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Alfredo Oriani
Oro, incenso, mirra

IntraText - Concordanze

uomo

   Parte,  Paragrafo
1 oro, 1| maschera a maschera: - è un uomo cattivo.~Lelio, che la conosceva, 2 oro, 1| canzonatorio la principessa.~- Un uomo, che insulta le signore 3 oro, 1| un piccolo cappello da uomo, una bizzarria di acconciatura, 4 oro, 1| dominata.~- È certamente un uomo superiore - replicò il prefetto 5 oro, 2| donna a qualunque altro uomo sino alle conseguenze più 6 oro, 2| Confessate però che nessun uomo ve lo ha ancora detto.~Anche 7 oro, 3| finalmente avesse trovato l'uomo della propria vita, questo 8 oro, 3| corpo e di spirito, che l'uomo era sempre sicuro di spezzare 9 oro, 4| accorante per la vanità dell'uomo, che vorrebbe sempre aver 10 oro, 4| tutte le sue albagie di uomo e di artista.~Infatti non 11 oro, 4| turbarlo.~«Mio caro grand'uomo, avete finito il capolavoro? 12 oro, 4| con una faccia quasi di uomo, malgrado la sceltissima 13 oro, 4| vi si sarebbe sentito più uomo nella forte calma della 14 inc, 1| babbo alto e secco, buon uomo, di carattere mite, con 15 inc, 2| prete era quasi serena. L'uomo cessando di lottare aveva 16 inc, 2| comodino uno dei libri, L'uomo sotto la legge del soprannaturale 17 inc, 3| soffio spirato nel primo uomo uscito dalle sue mani di 18 mir | la colpa all'altro, all'uomo, come lo avevano chiamato 19 mir | Lascia andare, tu sei un uomo.~- Ha voluto ammazzarmi - 20 mir | ne volevano quattro, e un uomo solo nel mezzo.~Viù invece 21 mir | sarebbe riconosciuto un uomo a cinque passi di distanza.~- 22 mir | Che cosa ci può fare un uomo? Ti capitano alle volte 23 pop | donna diventi uguale all'uomo, per unica patria il mondo. 24 pop | armi?~- Tutte quelle che un uomo può usare.~- Avete vinto 25 can | secolo possiede ancora un uomo capace di tradurre Platone: 26 can | Parlatemi di Renan, di questo uomo, che discutendo è sempre 27 can | ha scritto quello di un uomo oggi ancora creduto da quasi 28 idi | messo la diffidenza nell’uomo. La bellezza era stata dichiarata 29 idi | altrove, s’ignora se di un uomo o di una donna. Simetha 30 nat | insanguinato, si sarebbe creduto un uomo perfettamente felice. Poi 31 nat | Non era sempre stato un uomo onesto? Tutti non lo rispettavano? 32 nat | Che cosa aveva avuto quell'uomo per soverchiarlo così in 33 cri | primogenitura, l’universalità dell'uomo pari all'unità divina.~L' 34 cri | del ventriloquo in quell’uomo. La scena - si rivolse all’ 35 cri | Giuda vi diventa meno di uomo vendendo inesplicabilmente 36 cri | sola parola. E sempre l’uomo, che nella propria Filosofia 37 cri | Bovio: che cosa è quest’uomo? Parrebbe un patriota giudeo, 38 cri | prendere Cristo né per un uomo, né per un Dio, quantunque 39 cri | repubblica disfatta sopra un uomo ucciso» Infine questa disputa 40 cri | c'è. Se di Cristo fai un uomo, urti nel fantasma divino, 41 cri | traspare lo spirito divino, né uomo, né donna alla fisonomia, 42 cri | del realismo dipingendo un uomo crocifisso: la verità è 43 cri | no avuto una esistenza di uomo, mi pare la più inutile 44 cri | momento che sarebbe stato un uomo non superiore al proprio 45 cri | Il Dio di Cristo crea l’uomo, certamente per l’uomo e 46 cri | l’uomo, certamente per l’uomo e non per sé stesso, e nullameno 47 cri | problema del dolore! Perché l’uomo soffre? Fino a quando non 48 cri | lo meno insensato; tu, l’uomo delle scienze positive, 49 cri | La società sola riduce l’uomo infelice.~- Ancora l’uomo 50 cri | uomo infelice.~- Ancora l’uomo contro l’uomo! Perché? questo 51 cri | Ancora l’uomo contro l’uomo! Perché? questo se tu li 52 cri | più per te socialista un uomo solo, sempre uguale a sé 53 cri | Il primo pensiero dell’uomo non è per sé medesimo, ma 54 cri | finito coll’infinito, dell’uomo con Dio: e poiché nulla 55 tes | giovanetto fattosi quasi uomo volle subito essere un giovane 56 cit | guardare la fisonomia d’un uomo d’ingegno per vedere quella 57 cit | darwinismo, conclude nell’uomo all’animale; l’ultima affermazione 58 cit | famiglia illustre, nessun grand’uomo è ancora venuto a stabilirvisi. 59 cit | finito assai prima che l’uomo morisse. La sua opera conclude


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