grassetto = Testo principale
Parte, Paragrafo grigio = Testo di commento
1 inc, 3| consacrata dalla chiesa di Cristo, il redentore risuscitato.~
2 cri | 8 - CRISTO ALLA FESTA DI PURIM~ ~Pioveva.~
3 cri | scheletri scenici come il Cristo di Bovio! Non è teatro questo,
4 cri | certamente una grande idea: Cristo non può essere rappresentato
5 cri | prima scena del dramma di Cristo che, detronizzando Iehova
6 cri | l'opposizione drammatica, Cristo e Giuda, l'eroe e il traditore,
7 cri | proibisce ai Farisei di uccidere Cristo, perché dopo cinquanta e
8 cri | nello sforzo di fare il Cristo un Dio ha violato intorno
9 cri | prima parte della vita di Cristo rimane insignificante, quindi
10 cri | Perché Giuda applica a Cristo questa parola moderna e
11 cri | il proprio dubbio contro Cristo risorto e riapparso alle
12 cri | Spartaco ebbe un successore, Cristo», ed ecco pareggiata una
13 cri | di tradimento intorno a Cristo: la battuta questa volta
14 cri | figura drammatica rivale di Cristo, e invece arzigogola sul
15 cri | nei fratelli stessi di Cristo se il genio può averne,
16 cri | lui. Quindi disputano su Cristo; Maddalena, con un linguaggio
17 cri | decidere come Giuda a prendere Cristo né per un uomo, né per un
18 cri | Giuda il giudizio su lui di Cristo, così: «Giuda non è la fede
19 cri | insufficienza la teorica di Cristo e, profetizzando che i prelati
20 cri | parola: «Il venditore di Cristo non sono io: verrà!» - disse
21 cri | di vite per raggiungere Cristo dietro le quinte.~- Oh! -
22 cri | avesse saputo tacere, questo Cristo alla festa di Purim non
23 cri | abate - tutto ciò che tocca Cristo diventa importante. La chiesa
24 cri | Che cosa c'è in questo Cristo di Bovio? Cristo no, Giuda
25 cri | questo Cristo di Bovio? Cristo no, Giuda nemmeno, ma tre
26 cri | dovuto mostrarci l'idea di Cristo. La prima non è già più
27 cri | sua risposta. Null'altro. Cristo che chiama Aristotile il
28 cri | adulterio come un pretore… tale Cristo è davvero la più sconoscente
29 cri | idea. Tu credi al dramma di Cristo, io no: tu vedi d' ambiente
30 cri | Sanhedrin, poi Roma più in alto. Cristo appare dal popolo, secondo
31 cri | Tavola Rotonda, alla quale~Cristo annunzia il tradimento,
32 cri | il dramma non c'è. Se di Cristo fai un uomo, urti nel fantasma
33 cri | è più alto del Caucaso. Cristo nell’arte non può apparire
34 cri | perché ho amato la figura di Cristo. Tu no, abate, non puoi
35 cri | nulla. Ecco il dramma di Cristo, l’impossibilità di credersi
36 cri | processo somiglia a quello di Cristo, giacché tutto vi si riassume
37 cri | veritas. Il silenzio di Cristo davanti a questa dimanda
38 cri | non vale il silenzio di Cristo davanti alla domanda di
39 cri | dei versi, non sentono più Cristo che dipinto. Tu socialista,
40 cri | dalla quale esce. Ami tu Cristo?.~- Io lo odio.~- Tanto
41 cri | dell’amore di Tarlatti. Cristo non ha egli detto: chi non
42 cri | Perché il suo quadro di Cristo è brutto? E bello a che
43 cri | nemmeno la redenzione di Cristo ha giovato? Quando tu, Mattioli,
44 cri | che cosa si poteva tradire Cristo? Qual’era la sua idea? Io
45 cri | delle speranze. Il Dio di Cristo crea l’uomo, certamente
46 cri | ancora timida l’umanità. Cristo si proclama suo figlio,
47 cri | sostanza, ordine e cose, Cristo torna mediatore fra le sue
48 cri | sue nature inseparabili. Cristo non si riesce a negarlo;
49 cri | dura. Prima di strappare Cristo alla coscienza dell’umanità
50 cri | per tutti nel presente: Cristo è presente nell’umanità.
51 cri | spirituali simboleggiati in Cristo ti renderà per sempre, ugualmente,
52 cri | inconsolabile. Tutti noi portiamo Cristo crocifisso nel cuore, e
53 cri | stesso chiama Voce grande di Cristo - rispose l’abate coll’imperturbabile
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