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Sperone Speroni
Dialogo delle lingue

IntraText - Concordanze

uomo

   Parte
1 testo| prima, peroché io non so uomo nessuno della vostra professione, 2 testo| flemma converte, che rende lo uomo dapoco, e nelle proprie 3 testo| per qual ragione debba l’uomo apprezzare la lingua greca 4 testo| disiderio di questo gentiluomo da bene, quanto perché io 5 testo| Volentieri. Ma a voi, gentiluomo, dico ch’io posso bene incominciare 6 testo| cosa chiunque ama d’esser uomo perfettamente, con ogni 7 testo| dietro a quest’uno. Né dee uomo meravigliarsene, peroché 8 testo| novelle del nostro Boccaccio, uomo certamente di minor fama 9 testo| tutto ciò io non direi dover uomo arguire l’eccellenzia d’ 10 testo| ombre da canto, doverebbe l’uomo abbracciare, ha la lingua 11 testo| quando è mestieri. Onde se l’uomo è in piazza, in villa o 12 testo| processo di tempo fece l’uomo (come si dice) di quella 13 testo| non adorar Dio? Basta a l’uomo, messer Lazaro mio caro, 14 testo| ma per ragione; ché se l’uomo, senza punto saper sonare 15 testo| quella, di cui non può l’uomo parlare, tacendo la roina 16 testo| in qualunche stato sia l’uomo, o franco o soggetto, sempremai 17 testo| o soggetto, sempremai è uomo, né dura più d’uomo; ma 18 testo| sempremai è uomo, né dura più d’uomo; ma la lingua latina ha 19 testo| artificiosamente compose alcuno uomo eloquente, sendo perfette 20 testo| Laz. Io vi ricordo, gentiluomo, che l’auttorità concistoriale 21 testo| Laz. Già non è, gentiluomo (come forse pensate), l’ 22 testo| numerosa chiamata, se l’uomo in lei o non s’accorge o 23 testo| volgare; né quindi de’ prender uomo argumento a sprezzarla come 24 testo| potrebbe esser molto bene che uomo nato in Melano, senza aver 25 testo| bocca. Non dico però che uomo scrivapadovanobergamasco, 26 testo| infuori, nondimeno come uomo giudizioso e uso rade volte 27 testo| per dire il vero, e come uomo tenero dell’onor degl’Italiani; 28 testo| diceste di questo vostro buon uomo che di piccolo mercatante 29 testo| cognizion delle lingue che uomo di meno che di mediocre 30 testo| filosofia dolere, perché ogni uomo, per ogni luogo, con ogni 31 testo| mondo cacciata, mentre l’uomo, non curando di saper che 32 testo| così ora esser meglio che l’uomo scriva e ragioni nella maniera 33 testo| cominciava a cadere, non fu uomo che sostenere ve la potesse


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