grassetto = Testo principale
     Parte                                       grigio = Testo di commento

1504      | stando
1505 testo|          entrerà che farà inferma la stanza. Finalmente sarà miracolo,
1506      | star
1507      | starebbe
1508 testo|            egli serà quasi che dalle stelle inclinato a parlare e scriver
1509 testo|               in mezo a’ boschi, ove sterile divenisse, ma farebbesi
1510      | stessa
1511      | stesse
1512      | stesso
1513 testo|    invenzione delle cose quanto allo stile, nel quale di gran lunga
1514 testo|            lasciata, ci mettiamo per strada, la quale in effetto tanto
1515 testo|        accenti, i più noiosi e i più strani che mai udissi alla vita
1516 testo|              Re più solere lodare lo stridere delle cannucce di Pan che
1517 testo|   inclinazione del vostro nascimento stringe a far altramente, altramente
1518 testo|         altrui l’intelletto e fere e stroppia sì fattamente che egli non
1519 testo|          impressione di più delicato strumento, né secondo quello operare.
1520 testo|          nazione, lasciati gli altri studi da canto, tutti a questo
1521 testo|          tempi moderni, ne’ quali si studia non ad esser ma a parer
1522 testo|            Io, che mai non nacqui né studiai toscano, male posso rispondere
1523 testo|            avere assai in perdere di studiarle, che egli è meglio non le
1524 testo|        questa speranza incominciai a studiarlo.~Lasc. Vero è che egl’è
1525 testo|             i Greci, mentre greci li studiavano. Li quai libri con ogni
1526 testo|         facea Marco Tullio, alli cui studii più fu Roma obligata, che
1527      | su
1528 testo|       detratti dalla greca; li quali subitamente in guisa le s’appiccarono
1529 testo|           de’ principati si sale per successione o per sorte, ove a quella
1530 testo|          nella memoria degli uomini, sudare e agghiacciar più volte,
1531 testo|         saper che si dica, vanamente suole imparare a parlare e, lasciando
1532 testo|       prononziazione le più volte mi suonano non so che bergamasco nel
1533 testo|      accorgendo che nel cadere di sì superbo edificio una parte divenne
1534 testo|             alle vostre sarebbe cosa superflua; per la qual cosa, avvegna
1535 testo|         fatta idolo d’alcune poche e superstiziose persone, colui da loro non
1536 testo|             stato fosse, non sarebbe suta guasta ma riformata l’Italia,
1537 testo|      lasciando l’intelletto dormire, sveglia e opra la lingua. Natura
1538 testo|             quanto lungo tempo stati sviati dietro alle favole delle
1539 testo|         cagione che ora, posta in un tabernacolo di cristallo, sia dalle
1540 testo|            oggimai fredda e secca si taccia, nondimeno fatta idolo d’
1541 testo|      nondimeno io mi contento che vi tacciate. Ma del soccorso prestatomi,
1542 testo|              non può l’uomo parlare, tacendo la roina di Roma che fu
1543 testo|          dotti ragionamentí, così il tacerne alcuna parola, la quale
1544 testo|            ingegno, il quale, benché talora con molto studio che egli
1545 testo|          senza punto saper sonare né tamburo né tromba, solo che e’ gli
1546      | tanta
1547      | tante
1548 testo|         battaglia, vi dia cagione di temere e farvi dare al fuggire.~
1549 testo|           Parmi, Monsignor, che così temiate di dir male della lingua
1550 testo|           dalle altre provincie, che temuta per le armi. Io veramente
1551 testo|             la lingua latina le pare tener della bergamasca, ella non
1552 testo|              con esso lei; e volendo tenerla in bocca, così morta come
1553 testo|            dire il vero, e come uomo tenero dell’onor degl’Italiani;
1554 testo|            altra non meritava che la teneste per morta, operando tutt’
1555 testo|             ché se ‘l viaggio che io tengo è più lungo e più faticoso
1556 testo|          parere, predico che indarno tentate di ridurre dal suo lungo
1557 testo|             volgar; la quale mi con­ tento d’aver portato con esso
1558 testo|             Trasimaco, di Gorgia, di Teodoro, Isocrate finalmente fece
1559 testo|     ragionava. Onde egli si legge di Teofrasto, che fu l’un de’ lumi della
1560 testo|              come per l’angustia d’i termini dentro a’ quali col suo
1561 testo|             i pesci e l’altre bestie terrene d’ogni maniera, ora con
1562 testo|              le quali usiamo sì come testimoni del nostro animo, significando
1563 testo|                                      Testo~ ~Interlocutori~ ~BEMBO,
1564 testo|              verghetta per riverenza tocchiamo; così i sacri misteri della
1565 testo|             Padova, cui finalmente è tocco in sorte tale maestro quale
1566 testo|            di Gesù Cristo, il quale, togliendo di morir per la salute degli
1567 testo|        mancata l’idea, onde il mondo tolse l’essempio di edificarla.
1568 testo|             di mano a coloro che noi tolsero di libertà. Direi, finalmente,
1569 testo|         essere l’aver cosa in Italia tolta di mano a coloro che noi
1570 testo|            ch’ora fu che inanzi arei tolto d’esser morto famiglio di
1571 testo|             e esser uomini divenuti, tornati un’altra volta fanciulli,
1572 testo|              non parlar mai, fin che torni a rinascere Cicerone e Virgilio?
1573 testo|        mortali degnamente è nominata torre di Babel. Dunque, non nascono
1574 testo|        biasimate, e per certo a gran torto, peroché ella non è punto
1575 testo|             peroché l’uso del parlar tosco oggidì è tanto contrario
1576 testo|             lingua latina e, dopo la totale ruina di lei, sollevarla
1577 testo|             la sua dottrina. Dunque, traducendosi a’ nostri giorni la filosofia,
1578 testo|          così aver cari i suoi libri trammutati nell’altrui lingua, come
1579 testo|       agricoltori, lei primieramente tramutarono da luogo selvaggio a domestico;
1580 testo|             non volendo con silenzio trapassar la lor vita, e che noi altri
1581 testo|        italiani.~Lasc. Tanto sarebbe trasferir Aristotile di lingua greca
1582 testo|        numero, nato per magistero di Trasimaco, di Gorgia, di Teodoro,
1583 testo|            greca in lombarda, quanto traspiantare un narancio o una oliva
1584 testo|             non è altro che Cicerone trasposto più tosto da carta a carta
1585 testo|           dee anche sdegnare d’esser trattata dalla lor lingua. L’India,
1586 testo|           avventura son conosciute e trattate che da coloro non sono,
1587      | tre
1588 testo|         provisione è la vostra?~Laz. Trecento scudi d’oro.~Bem. Messer
1589 testo|          spondei né di dattili né di trochei né d’anapesti e finalmente
1590 testo|           così come, venendo Enea da Troia in Italia, ad onor si recò
1591 testo|           saper sonare né tamburo né tromba, solo che e’ gli oda una
1592 testo|             guisa si ferno simili al tronco, che oggimai non paiono
1593 testo|            di quello, sì lo porrò in trovare e disporre i concetti dell’
1594 testo|            alla dottrina trovata che trovarla da sé medesimo.~Lasc. Che
1595 testo|            non semo alla nostra, non trovarono in quelle, se non dopo alcun
1596 testo|         elegante e ornata dell’altra trovarsi: la qual cosa non sarebbe
1597 testo|           involate dal tempo non son trovate da alcuno. Onde minore e
1598 testo|             i linguaggi essere stati trovati non a salute di lei, la
1599 testo|       contento di queste due coppie. Troverassi a costoro in altra lingua
1600 testo|             da loro tanto lontani li troverete che tra quelli non sarete
1601      | tutt’
1602 testo|            si difendevano fuggendo e uccidendo senza altro, or passando
1603 testo|          fare armonia né ballo; così udendo e formando per me medesimo
1604 testo|      spiacevole né ‘l più noioso non udi’ mai alla vita mia; nondimeno
1605 testo|              alcune navi de’ Turchi, udire in quelle un rumore di molti
1606 testo|     Aristotile in lingua lombarda, e udirne parlare tra loro ogni vile
1607 testo|               Volentieri in tal caso udirò recitare l’oppenione del
1608 testo|        noiosi e i più strani che mai udissi alla vita mia. In questo
1609 testo|             pur che diciate.~Scol. L’ultima volta che messer Lascari
1610 testo|       orecchie in tal caso non siano umane ma d’asino, se voi mi dite
1611 testo|             portar la soma di nostri umani concetti; ma ogni loro vertù
1612 testo|           conforme alla qualità dell’umore. Ma egli si vorrebbe dare
1613 testo|     veramente, in quanto son fatti d’undici sillabe, non paiono in tutto
1614 testo|              e così priva d’umanità, Unni, Gotti, Vandali, Longobardi
1615 testo|             dico, non la moderna che usa il vulgo oggidì, ma l’antica,
1616 testo|           alcun modo di dire, quello usando come a noi piace, sì fattamente
1617 testo|   Difficilmente per certo; essendo l’usanza, che per lunghezza di tempo
1618 testo|              argumento d’impararla e usarla.~Laz. Combattete pur tra
1619 testo|        coloro solamente i quali sono usati a ballare al suono dei leuti
1620 testo|         difficilmente le si lasciano uscire della memoria. Oh, ella
1621 testo|         quale d’allora in qua mi sia uscita della memoria, non mi sia
1622 testo|      nondimeno a coloro che non sono usi alle delizie d’Italia parea
1623 testo|       piantate né seminate: le quali usiamo sì come testimoni del nostro
1624 testo|         nostro aiuto, ma solamente a utilità e commodità nostra, accioché
1625 testo|              d’umanità, Unni, Gotti, Vandali, Longobardi ch’a guisa di
1626 testo|           produceva l’antica. Ma noi vani più che le canne, pentiti
1627 testo|          feste, giochi, suoni, canti vanno dietro a quest’uno. Né dee
1628 testo|             per avventura non fia sì vano, e al fine della mia giornata
1629 testo|          atleta o qual gigante potrà vantarsi di rilevarla? Né a me pare,
1630 testo|            primieramente da strane e varie nazioni in Italia disseminate,
1631 testo|            sia vero quanto perché si veda ciò che ne segue, io vi
1632 testo|             dì nostri chiaramente si vede in un giovane padovano di
1633 testo|             è strana e bella cosa il vederci continuamente vivere e parlare
1634 testo|              senza il cui lume nulla vedrebbe il nostro umano intelletto,
1635 testo|           spero che a’ dì vostri non vedrete Aristotile fatto volgare.~
1636 testo|            mia disgrazia n’ho alcuna veduta, altretante meco medesimo
1637 testo|         profeti; onde molti n’ho già veduti a’ miei giorni sì arroganti
1638 testo|            Ma quello che non è stato veduto da me, spero dover vedere (
1639 testo|             a suo agio, patir fame e vegghiare.~Corteg. Con tutto ciò non
1640 testo|             quello n’avviene che noi veggiamo avvenire d’alcuna umana
1641 testo|        difenderebbe questa lingua no­vella, chi per lei far volesse
1642 testo|              lunghi e corti, tardi e veloci, ciascheduno al suo modo,
1643 testo|             ella non era da prima, e venendovi fatto di ridur lei alla
1644 testo|            la guerra: e fu sapienzia veneziana questa. Ma se a tempo di
1645      | vengono
1646      | venivano
1647      | vennero
1648 testo|           altro non facciamo diece e venti anni di questa vita che
1649 testo|           sole alcun fiato di tristo vento entrerà che farà inferma
1650      | venuto
1651 testo|             ne conosce né tocca, ma, venutone fatto di ricovrar le perdute
1652 testo|             assai picciola e sottile verga, la quale non ha appieno
1653 testo|           con le mani, ma con alcuna verghetta per riverenza tocchiamo;
1654 testo|          Gallia produrrebbe di molti veri Virgilii. Ma noi altri suoi
1655 testo|             eccellenza, ch’io non ne verrei a capo in un mese; ma son
1656 testo|           ornamento della persona ci vestiamo delle lor pelli; così da
1657 testo|        dinanzi essa madre filosofia, vestita assai poveramente di romagnolo,
1658 testo|      complessione, la quale scema di vigor naturale, non avendo vertù
1659 testo|            finito con esso loro quel vigore e quella prontezza, la quale
1660 testo|            se l’uomo è in piazza, in villa o in casa, col vulgo, co’
1661 testo|           de’ barbari o dalla nostra viltà. Per la qual cosa gl’Italiani,
1662 testo|          questa lingua volgare, ché, vincendolo, vincerete il miglior difensore
1663 testo|              né a voi sarebbe gloria vincer me, debole combattitore
1664 testo|            volgare, ché, vincendolo, vincerete il miglior difensore della
1665 testo|             es­sere state l’armi de’ vincitori della sua patria; così vergogna
1666 testo|            latina quale la feccia al vino; peroché la volgare non
1667 testo|              e con quelli sostentò e vinse la guerra: e fu sapienzia
1668 testo|     richiesto e ove è gloria l’esser vinto da così degno avversario.~
1669 testo|       maggior laude dà altrui quella violenzia che a noi non reca questa
1670 testo|          anime quella salute, questa virtute. Con tutto ciò lodo sommamente
1671 testo|        volesse altramente; alla qual visione disiderava che voi vi foste
1672 testo|            ove volentieri abitava, e visitandolo il Peretto, come era uso
1673 testo|          gentiluomini che venivano a visitarlo, da’ quali fu interrotto
1674 testo|            tempii e altari, alla cui visitazione concorrerà da tutte le parti
1675 testo|        scritto o parlato mentre egli visse, lui esser nato e morto
1676 testo|              Roma obligata, che alle vittorie di Cesare. Onde io dissi,
1677 testo|           lodar la lingua latina, né vituperar la volgare, ma più tosto
1678 testo|              volta, venendo il caso, vituperare, ora avete fatto in contrario:
1679 testo|              comune, che, quando voi vituperarete, io possa difendere.~Laz.
1680 testo|           oppenione io non laudo, né vitupero, perché quello non posso,
1681 testo|             e a noi idioti le nostre vive volgari, con la lingua che
1682 testo|         altramente non solamente non viverete inonorato, ma tanto più
1683 testo|          accioché absenti, presenti, vivi e rnorti, manifestando l’
1684 testo|    principale: che noi altri moderni viviamo indarno gran tempo, consumando
1685 testo|             latino è ridotto, quanto vivo da morto.~Per. Questo potrebbe
1686 testo|         altramente, che si dee fare? Vogliam morir di dolore? Restar
1687      | vogliate
1688 testo|         diversità e confusione delle voglie mortali degnamente è nominata
1689 testo|              piacevole e ‘l dispiace vole. Ma il numero e l’armonia
1690      | volessi
1691 testo|         presso che poco tempo vi è a volgere: ove poi che arrivata sarà,
1692 testo|             di spendere tuttavia col volgo, che altra non ne conosce
1693      | volle
1694      | volli
1695 testo|            dissi per vero dire; solo volsi mostrare quanto bene difenderebbe
1696      | voluto
1697      | vorrebbe
1698      | vorrete
1699      | vorrò
1700 testo|       pellegrini, che le faranno lor voti e saranno esauditi da lei.~
1701      | vuol
1702      | vuole
1703 testo|             e l’orazioni sue nascono zoppe, e non dovrebbe nutrirgli.