Parte

 1 testo|      ancora di tutte l'antiche, la virtù delle quali così bene adegua,
 2 testo|            un breve discorso della virtù umana feminile, o delle
 3 testo|        Crede Platone che l'istessa virtù sia quella della donna e
 4 testo|        conchiude Aristotele che la virtù dell'uomo e della femina
 5 testo|            medesima; perciò che la virtù dell'uomo sarà la fortezza
 6 testo|     fortezza e la liberalità, e la virtù della donna la pudicizia.
 7 testo|         Gorgia, così il silenzio è virtù della donna, come l'eloquenza
 8 testo|             La parsimonia ancora è virtù della donna. Ma chiederebbe
 9 testo|            libri morali, ove delle virtù parla esquisitamente, Aristotele
10 testo|          alcuna distinzione fra la virtù degli uomini e quella della
11 testo|            la considerazione delle virtù è men propria? A questo
12 testo|          libri morali considera le virtù in universale, non ristrette
13 testo|          il por distinzione tra la virtù civile e la feminile, oltre
14 testo|       precedere la cognizion della virtù civile, dico della virtù
15 testo|           virtù civile, dico della virtù in quanto è utile alla città,
16 testo|         uno abbia bisogno di minor virtù, e in altro di maggiore:
17 testo|          città, niuna o molto poca virtù è ricercata, e solo tanto
18 testo|           della città, pure alcuna virtù è ricercata, ancorché non
19 testo|    introdotta la distinzione delle virtù; e avendo la città bisogno
20 testo|        diversi uffici dell'istessa virtù esser bene essequiti.~Questo
21 testo|           si adopra, onde di molte virtù per sì fatte operazioni
22 testo|           acquistato, onde d'altre virtù, diverse da quelle dell'
23 testo|          ha bisogno: e così la sua virtù s'impiega dentro la casa,
24 testo|        fuori si dimostra: ma se la virtù dentro la casa è contenuta,
25 testo|           della donna o per alcuna virtù che non sia sua propria.
26 testo|         può molto divulgarsi se la virtù della pudicizia, ch'è quella
27 testo|     proprio vizio e per la propria virtù, e non per gli altri, o
28 testo|   disonorato. Onde essendo propria virtù dell'uomo la fortezza, per
29 testo|            antichi ch'a niun'altra virtù dirizzate; sì come, all'
30 testo|        vizio e l'altro suo propria virtù. Ma contraria alla nostra
31 testo|       molti sono gli estremi delle virtù i quali, se ad Aristotele
32 testo|            che la fortezza non sia virtù feminile ancora, ma non
33 testo|         ridurre. Ma qual ordine di virtù nondimeno è più proprio
34 testo|     Aristotele non è insegnato. Le virtù o son poste nella parte
35 testo|        nell'intellettiva: ma delle virtù poste nell'affettuosa, un
36 testo|        convenga; ma di quell'altre virtù, che più nell'intellettual
37 testo|        prudenza, ch'è propriamente virtù, che comanda a gli altri,
38 testo|             ed è regola dell'altre virtù, nella donna è serva della
39 testo|           quivi ancora sono alcune virtù, delle quali la donna è
40 testo|           Direm, dunque, che delle virtù men di tutte l'altre si
41 testo|        concupiscenza.~Ma perché le virtù di quest'ordine ancora son
42 testo|       molte, propriissima sua è la virtù della temperanza, della
43 testo|     conviene. E tanto intorno alla virtù feminea civile voglio che
44 testo|         chi scriv'io della feminil virtù? non già ad una cittadina
45 testo|             la qual con le proprie virtù agguaglia le virili virtù
46 testo|          virtù agguaglia le virili virtù di tutti i suoi gloriosi
47 testo|         Dunque, non più la feminil virtù, ma la donnesca virtù si
48 testo|      feminil virtù, ma la donnesca virtù si consideri: né più s'usi
49 testo|          la feminea ma la donnesca virtù, dico che sì come fra gli
50 testo|            ci nascono d'animo e di virtù eroica, e molte ancora nate
51 testo|             e quando pur siano, la virtù regia in tutto dalla virtù
52 testo|         virtù regia in tutto dalla virtù propriamente civile è distinta.
53 testo| propriamente civile è distinta. La virtù, dunque, delle donne sì
54 testo|        delle donne sì fatte, non è virtù civile, né secondo la distinzione
55 testo|           è però che sia l'istessa virtù della donna regia e della
56 testo|           famiglia, per ciò che la virtù della madre di famiglia
57 testo|       dell'altre donne, ma l'umana virtù, sol d'operare prudentemente
58 testo|    fortemente si diletta; e la sua virtù non è l'imperfetta ma la
59 testo|          imperfetta ma la perfetta virtù, non la mezzana ma l'intiera
60 testo|            la mezzana ma l'intiera virtù, onde a ragione ella può
61 testo|           cavaliero, perché queste virtù di coloro son proprie di
62 testo|            pecca contra la propria virtù; e infame è propriamente
63 testo|            pecca contra la propria virtù. Non negherò, nondimeno,
64 testo|         fossero stati: e se per la virtù della temperanza merita
65 testo|         anteposta, per la medesima virtù Scipione e Camillo a Cesare
66 testo|          dalla natura d'amore alla virtù donnesca ritornando, dico
67 testo|         ella nelle donne eroiche è virtù eroica che con la virtù
68 testo|            virtù eroica che con la virtù eroica dell'uomo contende,
69 testo|       delle donne dotate di questa virtù non più la pudicizia che
70 testo|           altri e mia intorno alla virtù feminile e donnesca; e per
71 testo|         nell'ultimo ho detto della virtù eroica con alcun esempio
72 testo|    fortezza con tant'altre eroiche virtù, che vile in suo rispetto
73 testo|      separata, nondimeno l'eroiche virtù dell'animo suo e l'altezza
74 testo|           donne eroiche non sol la virtù dell'azione, ma quella della
75 testo|         ornate a pieno di tutte le virtù dell'animo e dell'intelletto
76 testo|         viva m'è nella memoria) la virtù cristiana in tanta perfezione,
77 testo|          alla vostra? Ma se ben la virtù cristiana è la sovrana e
78 testo|       esquisitezza della cristiana virtù è ricercata, perché diverse
79 testo|          il suo aiuto nondimeno le virtù morali sono imperfette,
80 testo|          Ma quali e quante sian le virtù cristiane e in qual potenza