1-permi | persi-vuoto
grassetto = Testo principale
Capitolo, Paragrafo grigio = Testo di commento
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3 2,11| 11. E dunque evidente che uno
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11 4,32| Città del Vaticano, 7 maggio 1989~+ John P. Foley, ~Presidente~
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30 | 9
31 4,25| visione meramente passivi e abitudinari dei programmi.~E' anche
32 1,3 | Insieme con i precedenti abusi, si sono verificate nuove
33 2,9 | oggetto anonimo destinato all'abuso per motivi di concupiscenza;
34 2,12| considerare questa come accettabile, normale e degna di essere
35 4,23| sollecitiamo questi comunicatori ad accordarsi per formulare ed applicare
36 1,6 | secolo, comunque, esse hanno acquistato più ampia dimensione e pongono
37 3,20| gruppi minoritari che non aderiscono ai valori morali della maggioranza
38 4,29| parrocchiali per giovani ed adulti. I sacerdoti, i religiosi
39 4,23| COMUNICAZIONE. Sarebbe ingiusto affermare che tutti i mezzi di comunicazione
40 3,20| responsabilità che ogni diritto affermato e rivendicato porta con
41 2,17| la pornografia agirà come agente stimolante e rinforzante,
42 4,27| vista ai produttori, agli agenti commerciali e alle pubbliche
43 3,19| soddisfazione individuale. A ciò si aggiunge un disperato vuoto morale,
44 2,17| complice indiretto, nei casi di aggressioni sessuali gravi e pericolose,
45 2,17| Al peggio, la pornografia agirà come agente stimolante e
46 1,1 | nel modo di pensare e di agire delle persone. In questo
47 | alcun
48 1,5 | 5. Fra gli sviluppi allarmanti di questi anni c'è una sempre
49 4,28| promulgate dove mancano, le leggi ambigue devono essere chiarite e
50 4,28| CIVILI. I legislatori, gli amministratori, i custodi della legge e
51 4,23| familiari - meritano la nostra ammirazione e il nostro incoraggiamento.~
52 4,24| con i propri figli in modo amorevole e gentile di argomenti che
53 4,32| alle famiglie, che hanno ampiamente espresso le loro preoccupazioni,
54 1,6 | pornografia sono attitudini ancestrali dell'esperienza umana, là
55 4,28| essere ancora diventato angoscioso ed urgente.~
56 4,23| fedelmente le norme morali e sono animati da grande rispetto per il
57 1,7 | inculcati in famiglia siano annullati da produzioni deplorevoli,
58 1,5 | televisione, le videocassette, gli annunci pubblicitari e le stesse
59 2,9 | corpo umano a un oggetto anonimo destinato all'abuso per
60 3,20| gioventù; l'incertezza e l'apatia da parte di molte persone,
61 2,9 | linee di fondo del problema appaiono tuttavia chiare, definite
62 2,16| matrimonio, la pornografia appare come fattore capace di minare
63 1,8 | organismi religiosi e dei gruppi appartenenti al settore privato. ~
64 2,9 | la presentazione, facente appello ai più bassi istinti, di
65 4,23| le proprie responsabilità applicando fedelmente le norme morali
66 4,23| accordarsi per formulare ed applicare nei mezzi di comunicazione
67 4,28| esistenti devono essere applicate.~Siccome la produzione e
68 4,30| non è né sufficiente né appropriato. Al contrario, la Chiesa
69 4,26| stessi possono contribuire ad arginare il flusso della pornografia
70 4,24| modo amorevole e gentile di argomenti che li interessano. E necessario
71 2,13| comportamento e possono arrivare a perdere ogni rispetto
72 1,7 | registrazioni che possono ascoltare e le pubblicazioni che possono
73 4,25| manipolazioni e di evitare un ascolto e una visione meramente
74 2,17| pericolose, sequestri ed assassinii.~
75 2,10| pervertono le relazioni umane, asserviscono gli individui, in particolare
76 4,29| istituzioni ed i suoi ministri per assicurare una formazione circa l'uso
77 1,2 | di una solidarietà che la assuma e traduca sul piano morale".
78 4,26| genitori e dei loro educatori e assumendosi la responsabilità delle
79 4,23| personali; essi cercano di assumersi le proprie responsabilità
80 3,20| ciascuno alla "privacy" e ad un'atmosfera di pubblica decenza. Qualcuno,
81 4,30| 30. In conclusione, un atteggiamento meramente restrittivo o
82 4,28| particolare per quello che attiene alla gioventù e ai membri
83 1,6 | violenza e la pornografia sono attitudini ancestrali dell'esperienza
84 2,9 | attraverso l'uso delle tecniche audiovisive, del diritto alla "privacy"
85 4,29| dei media sia scritti che audiovisivi.~
86 1,6 | problemi sociali. Mentre aumenta la confusione circa le norme
87 2,14| comportamenti antisociali aumenterà, pertanto, con lo sviluppo
88 4,24| loro passività o la loro auto-indulgenza nei confronti dei media
89 4,23| senza sorveglianza. Un reale autocontrollo è sempre il miglior controllo,
90 4,23| il miglior controllo, e l'autoregolamentazione all'interno dei media può
91 | aver
92 | avere
93 2,10| pornografia e la violenza sadica avviliscono la sessualità, pervertono
94 2,12| frequentemente i bambini in balia delle scene di violenza
95 3,20| criminalità organizzata; banali argomentazioni libertarie.
96 2,9 | facente appello ai più bassi istinti, di azioni che sono
97 2,18| indifferenza e persino alla brutalità.~
98 1,6 | esprime la dimensione più buia della natura ferita dal
99 1,7 | comprensione e, d'altro canto, possono farsi veicoli di
100 2,16| pornografia appare come fattore capace di minare la vita familiare
101 4,25| media, così da renderli capaci di resistere alle manipolazioni
102 4,25| un'attitudine critica e la capacità di discernimento nell'uso
103 2,16| pornografia pone ostacolo al carattere familiare della autentica
104 4,23| immagini direttamente nelle case dove i bambini possono trovarsi
105 2,17| complice indiretto, nei casi di aggressioni sessuali
106 1,7 | non desiderano, in alcun caso, che i valori morali inculcati
107 2,12| di violenza nei media può causare turbamento in essi, ancora
108 2,10| violenza o al riparo dai danni causati da coloro che si lasciano
109 3,20| comunicazioni hanno tragicamente ceduto alla tentazione di sfruttare
110 4,30| meramente restrittivo o censorio da parte della Chiesa verso
111 2,14| e spinge gli individui a cercare produzioni sempre più eccitanti
112 1,8 | esiste al giorno d'oggi. Cercherà quindi di richiamare i rimedi
113 | certa
114 | certe
115 | chi
116 4,29| alla società.~La Chiesa è chiamata ad unirsi dovunque sia possibile
117 4,28| legge e i giuristi sono chiamati a rispondere al problema
118 4,28| impone: il bene comune è chiamato in causa e minacciato da
119 2,9 | problema appaiono tuttavia chiare, definite ed inquietanti.~
120 4,31| pubblicazioni, secondo i chiari principi della morale, i
121 4,28| leggi ambigue devono essere chiarite e le leggi esistenti devono
122 4,29| della Chiesa è il costante, chiaro insegnamento delle verità
123 4,30| invitati a svolgere un ruolo chiave in questo dialogo.~
124 4,29| sia possibile alle altre chiese, denominazioni e gruppi
125 | Ci
126 | ciascun
127 1,5 | riviste, le registrazioni, il cinema, il teatro, la televisione,
128 4,32| delle Comunicazioni Sociali.~Città del Vaticano, 7 maggio 1989~+
129 4,27| Individualmente e collettivamente, i cittadini - compresi i giovani - hanno
130 1,4 | 4. Il coinvolgimento dei mezzi di comunicazione,
131 4,23| tutti i comunicatori sono coinvolti in questo traffico nefasto.
132 4,25| EDUCATORI. I principali collaboratori dei genitori nella formazione
133 4,27| voce. Individualmente e collettivamente, i cittadini - compresi
134 3,20| anche che il miglior modo di combattere la pornografia è quello
135 1,6 | mezzi di comunicazione; essa comincia ora a corrompere i valori
136 4,27| produttori, agli agenti commerciali e alle pubbliche autorità.
137 2,11| sviluppo di questo nefasto commercio.~
138 2,18| soffocano la tenerezza e la compassione per far posto all'indifferenza
139 4,22| concernenti i doveri da compiere in questa materia: i media,
140 4,24| raddoppiare i loro sforzi per una completa formazione morale dei bambini
141 2,17| rinforzante, una specie di complice indiretto, nei casi di aggressioni
142 1,1 | dei valori morali, che ha comportato profondi cambiamenti nel
143 1,7 | genitori hanno espresso la loro comprensibile preoccupazione circa i films,
144 1,7 | strumenti di unità e di mutua comprensione e, d'altro canto, possono
145 2,15| e malsani comportamenti. Compromette lo sviluppo morale della
146 4,23| vorrebbero corrompere gli scambi comunicativi e la società ricercando
147 1,4 | di comunicazione, come il Concilio Vaticano II ricorda, è dovuto
148 4,25| particolare valore sono quelli che concorrono a formare nei giovani un'
149 2,9 | all'abuso per motivi di concupiscenza; la violenza in questo contesto
150 2,12| violenza sadica nei media può condizionare le persone impressionabili,
151 2,9 | quotidiana conferma gli studi condotti nel mondo intero sugli effetti
152 4,29| essere voce profetica; ciò la condurrà ad essere considerata, spesso,
153 2,9 | L'esperienza quotidiana conferma gli studi condotti nel mondo
154 4,28| misura in cui esse vengono confezionate e distribuite senza restrizione
155 1,6 | degradazione era un tempo confinata nei Paesi ricchi. A causa
156 1,2 | sconvolto da ogni tipo di conflitti, si fa strada la convinzione
157 4,30| professionali, che hanno una conoscenza specifica in materia, sono
158 4,27| hanno il dovere di far conoscere il loro punto di vista ai
159 1,2 | nota positiva è la piena consapevolezza, in moltissimi uomini e
160 1,2 | radicale interdipendenza e, per conseguenza, la necessità di una solidarietà
161 3,20| ecclesiale, che, a torto, si considerano o estranei al fenomeno della
162 2,12| giovani, fino al punto di considerare questa come accettabile,
163 2,10| 10. Nessuno può considerarsi immune dagli effetti degradanti
164 2,18| il disprezzo degli altri, considerati come oggetti piuttosto che
165 4,31| della violenza, meritano considerazione e sistematica applicazione.~
166 4,32| Rm 12,21).~Pontificio Consiglio delle Comunicazioni Sociali.~
167 1,2 | ciascun essere umano... Contemporaneamente, nel mondo diviso e sconvolto
168 2,13| sua espressione e nei suoi contenuti. Coloro che guardano o leggono
169 2,9 | concupiscenza; la violenza in questo contesto può essere intesa come la
170 4,28| anche a livello regionale, continentale e mondiale. Coloro che hanno
171 1,1 | comunicazione hanno giocato e continuano a giocare negli individui
172 4,30| Chiesa deve impegnarsi in un continuo dialogo con i comunicatori
173 4,28| della comunità.~Tenendo conto di quanto è stato detto
174 4,29| considerata, spesso, segno di contraddizione.~La cosiddetta "etica" della
175 1,4 | gli uomini possono usarli contrariamente al piano provvidenziale
176 2,9 | istinti, di azioni che sono contrarie alla dignità della persona
177 4,26| I giovani stessi possono contribuire ad arginare il flusso della
178 3,20| numero di cause più immediate contribuisce ulteriormente alla crescita
179 2,11| danno morale a se stessi, ma contribuiscono anche allo sviluppo di questo
180 1,2 | tutto questo, molto hanno contribuito i mezzi di comunicazione. ~
181 | contro
182 4,28| internazionali, azioni per controllare questo insidioso traffico
183 4,23| autocontrollo è sempre il miglior controllo, e l'autoregolamentazione
184 1,2 | conflitti, si fa strada la convinzione di una radicale interdipendenza
185 4,27| comunicazione siano messi al corrente delle reali esigenze e degli
186 2,13| produzioni di questo tipo, corrono il rischio di trasferire
187 4,31| 31. Valutando coscientemente le produzioni e le pubblicazioni,
188 4,30| dialogo con i comunicatori coscienti delle loro responsabilità
189 4,29| prioritaria della Chiesa è il costante, chiaro insegnamento delle
190 4,24| altro e ai propri figli, costituirà la scuola ideale per la
191 1,4 | che se è vero che "essi costituiscono un prezioso sostegno per
192 3,19| basata sulla ricerca ad ogni costo della soddisfazione individuale.
193 1,4 | piano provvidenziale del Creatore e così volgerli a proprio
194 3,20| in talune società, della criminalità organizzata; banali argomentazioni
195 1,3 | dei valori e degli ideali cristiani. Anche per questi aspetti
196 4,25| nei giovani un'attitudine critica e la capacità di discernimento
197 4,31| principi della morale, i critici cattolici e le organizzazioni
198 | dagli
199 | dai
200 | dalla
201 4,24| dei media sarà fonte di dannosi malintesi per i giovani.
202 1,7 | produzioni deplorevoli, dappertutto e troppo facilmente accessibili,
203 3,20| tentazione di sfruttare la debolezza umana, particolarmente quella
204 4,26| responsabilità delle proprie decisioni morali e nella scelta dei
205 2,9 | appaiono tuttavia chiare, definite ed inquietanti.~
206 1,7 | farsi veicoli di una visione deformata dell'esistenza, della famiglia,
207 2,12| come accettabile, normale e degna di essere imitata.~
208 2,10| considerarsi immune dagli effetti degradanti della pornografia e della
209 1,6 | giovani e i bambini. Questa degradazione era un tempo confinata nei
210 4,29| possibile alle altre chiese, denominazioni e gruppi religiosi per insegnare
211 1,7 | annullati da produzioni deplorevoli, dappertutto e troppo facilmente
212 2,14| effetti progressivamente desensibilizzanti, soffocando gradualmente
213 1,7 | possono leggere. Essi non desiderano, in alcun caso, che i valori
214 2,9 | umano a un oggetto anonimo destinato all'abuso per motivi di
215 1,7 | dell'autentica dignità e del destino della persona umana. In
216 2,11| coloro che fanno uso di dette produzioni, non solo recano
217 | dice
218 4,23| prima e la migliore linea di difesa contro coloro che vorrebbero
219 3,19| delle cause fondamentali del diffondersi della pornografia e della
220 4,32| mezzi di comunicazione - diffusosi in special modo in questi
221 4,32| un problema - quello del dilagare della pornografia e della
222 3,20| licenziosità; la mancanza di leggi diligentemente formulate o la inefficace
223 2,14| pornografia, come la droga, crea dipendenza e spinge gli individui a
224 4,23| televisione, che porta le immagini direttamente nelle case dove i bambini
225 4,24| come la disponibilità a discutere con i propri figli in modo
226 3,19| individuale. A ciò si aggiunge un disperato vuoto morale, che fa del
227 4,24| matrimonio così come la disponibilità a discutere con i propri
228 1,8 | di richiamare i rimedi a disposizione di chi si occupa professionalmente
229 2,18| pornografia e della violenza è il disprezzo degli altri, considerati
230 2,12| essi, ancora incapaci di distinguere chiaramente fra fantasia
231 4,23| nefasto. Molti comunicatori si distinguono per le loro qualità professionali
232 4,28| esse vengono confezionate e distribuite senza restrizione o regolamentazione.~
233 4,28| Siccome la produzione e la distribuzione di materiale pornografico
234 2,10| particolare le donne e i bambini, distruggono il matrimonio e la vita
235 2,10| modo speciale esposti a divenirne le vittime. La pornografia
236 4,24| scegliere i programmi e a diventare utenti ben informati dei
237 4,28| dove può non essere ancora diventato angoscioso ed urgente.~
238 2,9 | passionale. Gli specialisti divergono, qualche volta, circa la
239 1,7 | umana. In particolare, in diverse regioni del mondo, i genitori
240 4,26| morali e nella scelta dei divertimenti.~
241 4,29| ad offuscare l'immagine divina riflessa in ogni persona,
242 1,2 | Contemporaneamente, nel mondo diviso e sconvolto da ogni tipo
243 4,31| espressi in proposito nei documenti della Chiesa già esistenti
244 3,20| garantire il rispetto della donna, della " privacy " e della
245 4,22| operativi concernenti i doveri da compiere in questa materia:
246 4,29| sociale. Attenzione speciale dovrà essere riservata per l'assistenza
247 4,29| nel campo dell'educazione dovranno essi stessi dare esempio
248 4,28| questo insidioso traffico dovrebbero essere prese anche a livello
249 4,29| Chiesa è chiamata ad unirsi dovunque sia possibile alle altre
250 1,4 | Concilio Vaticano II ricorda, è dovuto al fatto che se è vero che "
251 2,14| La pornografia, come la droga, crea dipendenza e spinge
252 1,2 | cambiamenti esprimono, senza dubbio, aspetti positivi. Oggi,
253 | dunque
254 2,16| che come espressione di duraturo amore nel matrimonio, la
255 2,14| cercare produzioni sempre più eccitanti e perverse, "hard core".
256 3,20| quali membri della comunità ecclesiale, che, a torto, si considerano
257 1,8 | delle autorità civili ed ecclesiali, degli organismi religiosi
258 4,24| hanno bisogno di essere educati a saper scegliere i programmi
259 1,7 | comunicazione possono essere effettivi strumenti di unità e di
260 3,20| la libertà non può essere equiparata alla licenziosità; la mancanza
261 1,6 | bambini. Questa degradazione era un tempo confinata nei Paesi
262 3,20| pubblica decenza. Qualcuno, erroneamente, dice anche che il miglior
263 1,6 | 6. L'esaltazione della violenza e la pornografia
264 2,9 | una grande forza fisica esercitata in maniera profondamente
265 4,29| responsabile nella vita sociale esige la formazione alla castità
266 4,27| al corrente delle reali esigenze e degli interessi degli
267 1,7 | una visione deformata dell'esistenza, della famiglia, dei valori
268 2,13| 13. E stato detto che esisterebbe un legame fra pornografia
269 3,20| applicazione di leggi che già esistono per proteggere il bene comune,
270 2,10| vulnerabili e in modo speciale esposti a divenirne le vittime.
271 4,31| famiglie. Gli orientamenti espressi in proposito nei documenti
272 1,6 | esperienza umana, là dove essa esprime la dimensione più buia della
273 1,2 | Alcuni di questi cambiamenti esprimono, senza dubbio, aspetti positivi.
274 3,19| la sola felicità che gli esseri umani possono ottenere.~
275 2,9 | qualche volta, circa la estensione dell'impatto di questi fenomeni
276 3,20| torto, si considerano o estranei al fenomeno della pornografia
277 4,29| contraddizione.~La cosiddetta "etica" della immediata soddisfazione
278 2,11| 11. E dunque evidente che uno degli effetti della
279 4,25| alle manipolazioni e di evitare un ascolto e una visione
280 2,9 | dignità della persona e che evocano una grande forza fisica
281 | facente
282 1,7 | deplorevoli, dappertutto e troppo facilmente accessibili, spesso attraverso
283 4,23| fornire sani intrattenimenti familiari - meritano la nostra ammirazione
284 | fanno
285 2,12| distinguere chiaramente fra fantasia e realtà.~Ad uno stadio
286 2,15| La pornografia favorisce fantasticherie e malsani comportamenti.
287 | farsi
288 1,4 | II ricorda, è dovuto al fatto che se è vero che "essi
289 2,16| pornografia appare come fattore capace di minare la vita
290 2,15| 15. La pornografia favorisce fantasticherie e malsani
291 4,24| nella quale i genitori sono fedeli praticanti e totalmente
292 4,23| responsabilità applicando fedelmente le norme morali e sono animati
293 3,19| piacere dei sensi la sola felicità che gli esseri umani possono
294 2,9 | nella sua natura maschile o femminile. Questa violazione riduce
295 2,9 | estensione dell'impatto di questi fenomeni e circa il modo in cui gli
296 3,20| considerano o estranei al fenomeno della pornografia e della
297 1,6 | dimensione più buia della natura ferita dal peccato. Nell'ultimo
298 2,10| antisociali e indeboliscono la fibra morale della società.~
299 2,15| vita familiare, dove la fiducia reciproca, la lealtà e l'
300 4,24| di ogni persona in quanto figlia di Dio, sulla virtù della
301 1,7 | comprensibile preoccupazione circa i films, le videocassette e i programmi
302 2,9 | evocano una grande forza fisica esercitata in maniera profondamente
303 4,26| contribuire ad arginare il flusso della pornografia e della
304 4,32| 7 maggio 1989~+ John P. Foley, ~Presidente~Mons. Pierfranco
305 4,29| soddisfazione individuale è fondamentalmente in opposizione alla piena
306 2,9 | questo problema; le linee di fondo del problema appaiono tuttavia
307 4,24| confronti dei media sarà fonte di dannosi malintesi per
308 4,25| quelli che concorrono a formare nei giovani un'attitudine
309 4,23| comunicatori ad accordarsi per formulare ed applicare nei mezzi di
310 3,20| di leggi diligentemente formulate o la inefficace applicazione
311 4,23| di coloro che cercano di fornire sani intrattenimenti familiari -
312 2,9 | e che evocano una grande forza fisica esercitata in maniera
313 2,11| potrebbe aver luogo se non vi fosse una richiesta di mercato,
314 2,13| pure sono figli di Dio e fratelli e sorelle della stessa umana
315 2,16| sessualità viene considerata come frenetica ricerca di soddisfazione
316 2,12| 12. Il lasciare frequentemente i bambini in balia delle
317 2,14| personalmente insensibili di fronte ai diritti e alla dignità
318 4,24| figli in modo amorevole e gentile di argomenti che li interessano.
319 1,1 | hanno giocato e continuano a giocare negli individui e nella
320 1,1 | mezzi di comunicazione hanno giocato e continuano a giocare negli
321 1,2 | positivi. Oggi, come Papa Giovanni Paolo II ha recentemente
322 4,28| custodi della legge e i giuristi sono chiamati a rispondere
323 4,31| comunicazione saranno in grado di offrire una preziosa
324 2,14| desensibilizzanti, soffocando gradualmente il senso morale degli individui
325 3,20| ricordiamo:~ la sete di guadagno. La pornografia è un'industria
326 2,13| suoi contenuti. Coloro che guardano o leggono produzioni di
327 2,14| più eccitanti e perverse, "hard core". La probabilità di
328 4,24| figli, costituirà la scuola ideale per la formazione ai sani
329 1,3 | diritti, dei valori e degli ideali cristiani. Anche per questi
330 1,8 | Questo documento vuole illustrare gli effetti più gravi della
331 4,27| C'è bisogno urgente di imbastire un dialogo fra i comunicatori
332 2,12| normale e degna di essere imitata.~
333 4,29| gratuita tendono ad offuscare l'immagine divina riflessa in ogni
334 4,23| televisione, che porta le immagini direttamente nelle case
335 4,29| cosiddetta "etica" della immediata soddisfazione individuale
336 3,20| certo numero di cause più immediate contribuisce ulteriormente
337 2,10| Nessuno può considerarsi immune dagli effetti degradanti
338 2,9 | circa la estensione dell'impatto di questi fenomeni e circa
339 4,29| messaggio. Essa deve anche impegnare le sue istituzioni ed i
340 4,30| contrario, la Chiesa deve impegnarsi in un continuo dialogo con
341 4,29| religiosi e le religiose impegnati nel campo dell'educazione
342 1,5 | pornografia e che sono moralmente inaccettabili. ~
343 3,20| morale della gioventù; l'incertezza e l'apatia da parte di molte
344 4,29| permanente per sacerdoti e degli incontri parrocchiali per giovani
345 4,30| loro responsabilità per incoraggiarli nella loro missione, per
346 4,25| educativi devono promuovere e inculcare i valori etici e sociali
347 1,7 | caso, che i valori morali inculcati in famiglia siano annullati
348 3,20| della pubblica decenza, indica chiaramente che la libertà
349 1,8 | e sulla società e vuole indicare le cause principali del
350 2,18| compassione per far posto all'indifferenza e persino alla brutalità.~
351 2,17| una specie di complice indiretto, nei casi di aggressioni
352 4,32| 32. Questo documento è indirizzato alle famiglie, che hanno
353 4,27| far sentire la sua voce. Individualmente e collettivamente, i cittadini -
354 3,20| diligentemente formulate o la inefficace applicazione di leggi che
355 4,24| e a diventare utenti ben informati dei media. In questo campo,
356 4,21| espressione e al libero scambio di informazioni deve essere rispettato,
357 4,23| DELLA COMUNICAZIONE. Sarebbe ingiusto affermare che tutti i mezzi
358 4,24| umani.~Al giorno d'oggi, inoltre, i bambini e i giovani hanno
359 2,9 | tuttavia chiare, definite ed inquietanti.~
360 4,29| Chiesa è il costante, chiaro insegnamento delle verità morali fondamentali,
361 4,29| denominazioni e gruppi religiosi per insegnare e promuovere questo messaggio.
362 2,14| moralmente e personalmente insensibili di fronte ai diritti e alla
363 4,29| alla vita familiare e all'inserimento responsabile nella vita
364 4,28| azioni per controllare questo insidioso traffico dovrebbero essere
365 1,3 | sono stati per il peggio. Insieme con i precedenti abusi,
366 4,29| opposizione alla piena ed integrale realizzazione della persona
367 2,9 | della violenza nei media. Si intende per pornografia, nei media,
368 1,2 | convinzione di una radicale interdipendenza e, per conseguenza, la necessità
369 4,24| gentile di argomenti che li interessano. E necessario ricordarsi
370 4,27| delle reali esigenze e degli interessi degli utenti.~
371 4,28| presenta delle implicazioni internazionali, azioni per controllare
372 4,23| autoregolamentazione all'interno dei media può essere la
373 2,9 | studi condotti nel mondo intero sugli effetti negativi della
374 2,9 | questo contesto può essere intesa come la presentazione, facente
375 4,23| cercano di fornire sani intrattenimenti familiari - meritano la
376 1,1 | ruolo importante, poiché introducono e riflettono nuovi atteggiamenti
377 1 | INTRODUZIONE~
378 4,32| Pastori della Chiesa, per invitarli ad una sempre più ampia
379 4,30| specifica in materia, sono invitati a svolgere un ruolo chiave
380 4,32| come mettere in pratica l'invito di san Paolo: "Non lasciarti
381 2,10| matrimonio e la vita familiare, ispirano comportamenti antisociali
382 4,23| pubblicità codici etici ispirati al bene comune e orientati
383 2,9 | facente appello ai più bassi istinti, di azioni che sono contrarie
384 4,29| religiose e dei membri degli istituti secolari, dei programmi
385 4,29| deve anche impegnare le sue istituzioni ed i suoi ministri per assicurare
386 4,32| Vaticano, 7 maggio 1989~+ John P. Foley, ~Presidente~Mons.
387 2,10| causati da coloro che si lasciano influenzare da esse. I bambini
388 2,12| 12. Il lasciare frequentemente i bambini
389 4,32| invito di san Paolo: "Non lasciarti vincere dal male, ma vinci
390 2,15| la fiducia reciproca, la lealtà e l'integrità morale nei
391 3,20| pornografia è quello di legalizzarla. Queste argomentazioni qualche
392 1,7 | pubblicazioni che possono leggere. Essi non desiderano, in
393 2,13| contenuti. Coloro che guardano o leggono produzioni di questo tipo,
394 4,28| LE AUTORITA' CIVILI. I legislatori, gli amministratori, i custodi
395 4,21| individui e delle comunità. Il legittimo diritto alla libera espressione
396 | li
397 4,21| Il legittimo diritto alla libera espressione e al libero
398 4,21| libera espressione e al libero scambio di informazioni
399 3,20| banali argomentazioni libertarie. La libertà di espressione
400 1,5 | gratuita violenza nei media. I libri e le riviste, le registrazioni,
401 3,20| può essere equiparata alla licenziosità; la mancanza di leggi diligentemente
402 4,23| essere la prima e la migliore linea di difesa contro coloro
403 2,9 | toccati da questo problema; le linee di fondo del problema appaiono
404 4,28| dovrebbero essere prese anche a livello regionale, continentale
405 3,20| è, certe volte, talmente lucrosa che fa parte, in talune
406 2,11| prodotti non potrebbe aver luogo se non vi fosse una richiesta
407 4,32| Sociali.~Città del Vaticano, 7 maggio 1989~+ John P. Foley, ~Presidente~
408 3,20| aderiscono ai valori morali della maggioranza e che non riconoscono la
409 2,13| persone che soffrono di malattia mentale.~
410 4,24| media sarà fonte di dannosi malintesi per i giovani. Di particolare
411 2,15| favorisce fantasticherie e malsani comportamenti. Compromette
412 4,28| devono essere promulgate dove mancano, le leggi ambigue devono
413 3,20| equiparata alla licenziosità; la mancanza di leggi diligentemente
414 2,9 | forza fisica esercitata in maniera profondamente offensiva
415 4,25| capaci di resistere alle manipolazioni e di evitare un ascolto
416 1,5 | anni c'è una sempre più marcata crescita della pornografia
417 2,13| certo tipo di pornografia è marcatamente violenta nella sua espressione
418 2,9 | corpo umano nella sua natura maschile o femminile. Questa violazione
419 4,29| mezzi della comunicazione di massa e circa il loro ruolo nella
420 4,28| produzione e la distribuzione di materiale pornografico presenta delle
421 2,15| persona e relazioni sane e mature, specialmente nel matrimonio
422 2,13| che soffrono di malattia mentale.~
423 3,20| quella dei giovani e delle menti impressionabili, allo scopo
424 | Mentre
425 2,11| vi fosse una richiesta di mercato, coloro che fanno uso di
426 2,18| 18. Uno dei messaggi fondamentali della pornografia
427 4,29| insegnare e promuovere questo messaggio. Essa deve anche impegnare
428 4,27| mezzi di comunicazione siano messi al corrente delle reali
429 4,23| può essere la prima e la migliore linea di difesa contro coloro
430 4,28| comune è chiamato in causa e minacciato da queste produzioni nella
431 2,16| appare come fattore capace di minare la vita familiare nella
432 4,29| sue istituzioni ed i suoi ministri per assicurare una formazione
433 3,20| sono proposte da gruppi minoritari che non aderiscono ai valori
434 4,30| incoraggiarli nella loro missione, per sostenerli là dove
435 | molte
436 | moltissimi
437 | molto
438 4,28| regionale, continentale e mondiale. Coloro che hanno già preso
439 4,32| John P. Foley, ~Presidente~Mons. Pierfranco Pastore,~Segretario~
440 4,29| comprese quelle concernenti la moralità sessuale. In un tempo di
441 2,9 | destinato all'abuso per motivi di concupiscenza; la violenza
442 1,1 | stato nel mondo un radicale mutamento nella percezione dei valori
443 1,7 | strumenti di unità e di mutua comprensione e, d'altro
444 4,24| dare loro, testimoniando il mutuo amore e la tenerezza nel
445 1,6 | corrompere i valori morali delle Nazioni in via di sviluppo.~
446 4,23| comportamento sono particolarmente necessari per la televisione, che
447 1,2 | interdipendenza e, per conseguenza, la necessità di una solidarietà che la
448 | negli
449 | nello
450 | Nessuno
451 2,11| diffusione di queste produzioni nocive deve essere considerata
452 | Noi
453 | nonché
454 2,12| questa come accettabile, normale e degna di essere imitata.~
455 | nostra
456 1,2 | recentemente osservato, "la prima nota positiva è la piena consapevolezza,
457 | nulla
458 3,20| 20. Un certo numero di cause più immediate contribuisce
459 1,3 | abusi, si sono verificate nuove violazioni della dignità
460 1,1 | introducono e riflettono nuovi atteggiamenti e stili di
461 4,28| autorità devono sentirsi obbligate a prendere solleciti provvedimenti
462 1,8 | a disposizione di chi si occupa professionalmente di comunicazione,
463 2,9 | in maniera profondamente offensiva e spesso passionale. Gli
464 4,21| mezzi di comunicazione porta offesa agli individui e alla società
465 4,31| comunicazione saranno in grado di offrire una preziosa assistenza
466 1,5 | stesse telecomunicazioni offrono spesso scene di violenza
467 4,29| violenza gratuita tendono ad offuscare l'immagine divina riflessa
468 2,18| altri, considerati come oggetti piuttosto che come persone.
469 2,9 | umana e il corpo umano a un oggetto anonimo destinato all'abuso
470 4,27| pubblico così che coloro che operano nei mezzi di comunicazione
471 4,22| attenzione sette settori operativi concernenti i doveri da
472 4,29| individuale è fondamentalmente in opposizione alla piena ed integrale
473 1,6 | comunicazione; essa comincia ora a corrompere i valori morali
474 4,24| dell'autodisciplina. Una ben ordinata vita familiare nella quale
475 1,8 | civili ed ecclesiali, degli organismi religiosi e dei gruppi appartenenti
476 3,20| società, della criminalità organizzata; banali argomentazioni
477 4,31| comunicazione e alle famiglie. Gli orientamenti espressi in proposito nei
478 4,23| ispirati al bene comune e orientati allo sviluppo di tutto il
479 1,2 | Paolo II ha recentemente osservato, "la prima nota positiva
480 2,16| 16. La pornografia pone ostacolo al carattere familiare della
481 3,19| gli esseri umani possono ottenere.~
482 4,24| campo della formazione, "si ottiene di più con la persuasione
483 4,32| Vaticano, 7 maggio 1989~+ John P. Foley, ~Presidente~Mons.
484 1,6 | era un tempo confinata nei Paesi ricchi. A causa dei mezzi
485 1,2 | aspetti positivi. Oggi, come Papa Giovanni Paolo II ha recentemente
486 4,29| sacerdoti e degli incontri parrocchiali per giovani ed adulti. I
487 2,11| il peccato. La volontaria partecipazione nella preparazione o nella
488 2,13| violenza sadica comporta, poi, particolari implicazioni per le persone
489 2,9 | profondamente offensiva e spesso passionale. Gli specialisti divergono,
490 4,25| e una visione meramente passivi e abitudinari dei programmi.~
491 4,24| principalmente con l'esempio; la loro passività o la loro auto-indulgenza
492 4,32| Presidente~Mons. Pierfranco Pastore,~Segretario~
493 4,32| loro preoccupazioni, e ai Pastori della Chiesa, per invitarli
494 1,1 | cambiamenti nel modo di pensare e di agire delle persone.
495 2,15| e l'integrità morale nei pensieri e nelle azioni sono di grande
496 1,1 | radicale mutamento nella percezione dei valori morali, che ha
497 2,13| comportamento e possono arrivare a perdere ogni rispetto per gli altri,
498 2,17| aggressioni sessuali gravi e pericolose, sequestri ed assassinii.~
499 4,29| programmi di formazione permanente per sacerdoti e degli incontri
500 3,19| propagarsi di una morale permissiva basata sulla ricerca ad
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