Cap.,  Par., N.

 1 Pre           |        riferimento - la parola di Dio - entro cui si muove la
 2 Pre           |          filoni: la relazione con Dio (fondamenti della cittadinanza
 3 Pre           |           rinnovata esperienza di Dio, la domanda di comunione,
 4   1           |           partire dalla parola di Dio per un incontro più profondo
 5   1,    0, 1  |    identità di donne consacrate a Dio per la missione educativa.
 6   1,    0, 1  |           attraverso la parola di Dio e per interrogarci sulla
 7   2,    0, 3  |        una profonda relazione con Dio, tra di noi, con le/i giovani
 8   2,    0, 4  |    riferimento alla relazione con Dio si colgono, in forma discreta
 9   2,    0, 4  |         della vita. La ricerca di Dio, il bisogno di spiritualità
10   2,    0, 4  |    valorizzazione della parola di Dio sono espressione dei germi
11   2,    0, 4  |   organizzazione della vita senza Dio. Sul versante opposto, ma
12   2,    0, 7  |      cuore umano e come fedeltà a Dio, Trinità di Persone in comunione. ~
13   2,    1, 8  |    vissuta come un patto d’amore: Dio ci convoca per la comunione
14   2,    1, 8  | iniziativa gratuita dell’amore di Dio che abbraccia tutti, entra
15   2,    1, 8  |        come appartenenza totale a Dio, come segno della risposta
16   2,    1, 8  |        coscienza di appartenere a Dio, di far parte del popolo
17   2,    1, 9  |         l’ascolto della parola di Dio è ritenuto scelta prioritaria,
18   2,    1, 9  |           educativa.~La parola di Dio, ascoltata soprattutto nella
19   2,    1, 9  |       alla missione, la parola di Dio letta, pregata e condivisa
20   2,    1, 9  |          discernere la volontà di Dio dentro la trama della storia
21   2,    1, 10 |           e della misericordia di Dio che libera e ricrea la persona
22   2,    1, 11 |      essere fedeli al progetto di Dio nella storia. Lei, discepola
23   2,    1, 12 |        inserite nell’Alleanza che Dio ha stabilito con don Bosco
24   2,    1, 12 |     persona secondo il disegno di Dio. ~ ~ ~
25   2,    2, 13 |         riconoscere il primato di Dio vivendo le beatitudini evangeliche,
26   2,    2, 13 |         sintesi tra il primato di Dio e il dono di sé, la relazione
27   2,    2, 14 |      nell’ascolto della parola di Dio, si manifesta il bisogno
28   2,    3, 21 |          fedeltà all’Alleanza con Dio scaturisce per noi l’impegno
29   2,    4     |      credibili della tenerezza di Dio. Sottolineano nel contempo
30   2,    5, 30 |      condivisione della parola di Dio, rende più facile il confronto -
31   2,    5, 32 |           scoprire il progetto di Dio e ad assumerlo come dono
32   2,    7, 58 |     comunitario, la relazione con Dio, per viverla con maggiore
33   3,    1, 64 |         quel cammino tracciato da Dio lungo la storia per realizzare
34   3,    1, 65 |        nell’appartenenza totale a Dio. Sul monte Sinai Dio dichiara
35   3,    1, 65 |     totale a Dio. Sul monte Sinai Dio dichiara che il dono dell’
36   3,    1, 65 |          dei santi e familiari di Dio” (Ef 2,19). Gesù stesso
37   3,    1, 65 |          lui, fanno la volontà di Dio (cf Mc 3, 31-35). ~ ~
38   3,    1, 66 |           e intima appartenenza a Dio in Cristo, resa possibile
39   3,    1, 66 | Realizzando insieme la volontà di Dio, nutrite del Pane eucaristico
40   3,    1, 67 |     parentela, la figliolanza con Dio accogliendo la sua Parola,
41   3,    1, 68 |        monte Sinai l’Alleanza tra Dio e il suo popolo è sigillata
42   3,    1, 69 |           costituisce la gioia di Dio e la felicità dell’uomo.
43   3,    1, 70 |        saranno realmente figli di Dio (cf 5,9) e contempleranno
44   3,    1, 70 |        una profonda esperienza di Dio e della preghiera sia per
45   3,    1, 72 |            esse manifestano chi è Dio e qual è il suo sogno sull’
46   3,    1, 72 |           criterio di giudizio di Dio alla fine della storia. ~ ~
47   3,    1, 73 |        lode e di ringraziamento a Dio per tutte le generazioni
48   3,    1, 73 |      canto del Magnificat, perché Dio ha fatto grandi cose in
49   3,    1, 73 |         capovolgimento operato da Dio nella storia e nel mondo
50   3,    1, 74 |    inequivocabili della logica di Dio, che si contrappone a quella
51   3,    1, 75 |         intervento provvidente di Dio. Essa riconosce la signoria
52   3,    1, 75 |          riconosce la signoria di Dio, convinta di non essere
53   3,    1, 75 |       tutta la propria fiducia in Dio. La creatura umana fissa
54   3,    1, 75 |         umana fissa lo sguardo in Dio con cuore povero e puro,
55   3,    1, 75 |          ed opera per la causa di Dio, desiderosa di veder realizzato
56   3,    1, 75 |           rinnovata esperienza di Dio, la domanda di comunione,
57   3,    1, 77 |           del nostro radicarci in Dio, del nostro inserimento
58   3,    2, 80 |           rinnovata esperienza di Dio~ ~
59   3,    2, 81 | indebolimento della relazione con Dio e dall’altro spinge a nuove
60   3,    2, 81 |       radicata nell’esperienza di Dio - interpella ciascuna di
61   3,    2, 82 |         riconoscere il primato di Dio. È una domanda profonda
62   3,    2, 82 |           adesione al progetto di Dio. In noi, come in tante persone
63   3,    2, 86 |      persona creata a immagine di Dio, unità vivente nella comunione
64   3,    2, 87 |          insieme, dei giovani che Dio ci affida.~Siamo chiamate,
65   3,    2, 93 |          prospettive del regno di Dio.~ ~ ~ ~La domanda di educazione~ ~
66   3,    2, 102|         alla luce della parola di Dio. ~
67   3,    3, 105|           rinnovata esperienza di Dio~ ~
68   3,    3, 106|      condivisione della parola di Dio affinché divenga realmente
69   3,    3, 107|          alla luce del disegno di Dio e ricercare le vere cause
70   3,    3, 107|      illuminata dalla presenza di Dio, a cui si fa costantemente