100-dappe | dar-multi | muove-siede | sigil-zitti
grassetto = Testo principale
Cap., Par., N. grigio = Testo di commento
501 2, 6, 53 | pastorale d’insieme capace di dar vita a esperienze innovative
502 | davanti
503 3, 1, 71 | soffrire per la propria debolezza e per la situazione precaria
504 2, 5, 30 | FMA e laici, insufficiente decentramento dei ruoli che non permette
505 3, 2, 92 | atteggiamento di esodo, di decentrarci, di accettare la mancanza
506 2, 6, 46 | autonomia del pensare e del decidere, favorire una corretta lettura
507 2, 6, 54 | nelle istituzioni dove si decidono le politiche a favore delle/
508 3, 2, 83 | che non viene da noi, come decifrarlo continuamente alla luce
509 2, 0, 4 | colgono, in forma discreta ma decisa, chiari segnali di una cultura
510 2, 6, 46 | assumere un impegno più deciso a favore delle/dei giovani
511 3, 3, 113| qualità e quantità di tempo dedicato, i più svantaggiati di ogni
512 3, 2, 104| religiosi, in particolare quelli dediti all’educazione o comunque
513 3, 2, 103| maturazione perché aiuta a definirsi e ad orientarsi. L’accompagnamento
514 3, 2, 96 | Poveri di relazioni: nell’era definita della comunicazione, la
515 3, 1, 68 | monte della Galilea Gesù delinea l’identità dei cittadini
516 2, 6, 49 | per sperimentare la vita democratica e la dimensione sociale
517 2, 5, 41 | risorse (persone, mezzi, denaro) sono segni di cittadinanza
518 2, 5, 38 | sociale, i pronunciamenti e le denunce degli abusi contro la dignità
519 2, 0, 4 | sue molteplici forme di desacralizzazione, di idolatria, di organizzazione
520 3, 2, 100| molte delle povertà finora descritte. Anche l’emigrazione, l’
521 3, 1, 64 | fedeltà creativa. ~La Bibbia descrive questo cammino e narra questa
522 2, 7, 58 | comunitarie più opportune. Si desidera che questo percorso sia
523 3, 1, 69 | conforme al suo cuore e ai suoi desideri, ciò che costituisce la
524 3, 1, 75 | opera per la causa di Dio, desiderosa di veder realizzato il suo
525 3, 3, 115| prendere in mano il proprio destino e di operare con giustizia,
526 3, 3, 112| a non prendere decisioni determinate da situazioni contingenti
527 2, 5, 30 | e di vivere con maggior determinazione l’impegno per la giustizia.
528 3, 3, 109| Conseguentemente l’impegno formativo deve favorire la costruzione
529 3, 3, 114| convinzione che i poveri devono essere protagonisti del
530 3, 3, 108| rapporto a volte soltanto devozionale con Maria alla comprensione
531 3, 1, 65 | Dio. Sul monte Sinai Dio dichiara che il dono dell’Alleanza
532 2, 6, 46 | le/i giovani a produrre e diffondere messaggi culturali alternativi
533 3, 3, 113| istituzione familiare, oggi così diffusa. ~Viene pure sottolineata
534 3, 2, 92 | del mondo, il progressivo diminuire di forze non permette di
535 2, 1, 10 | come luogo dell’esercizio dinamico del perdono dato e ricevuto,
536 3, 2, 99 | qualitativamente povero o dipendente dall’ideologia al potere,
537 2, 6, 51 | dei adolescenti e giovani dipendenti dall’alcool e dalle droghe.~ ~ ~
538 2, 6, 51 | contro l’AIDS e contro la dipendenza dalle droghe. ~Si mira a
539 1, 0, 1 | capitolare - sarà invece più direttamente oggetto di riflessione nelle
540 3, 2, 80 | risorse, crea drammatici disagi. Non sono unicamente i processi
541 2, 6, 43 | attenzione alle situazioni di disagio.~
542 3, 1, 69 | trova solo la fisionomia del discepolo ideale di Gesù, del modello
543 2, 1, 9 | interpretare la realtà, discernere la volontà di Dio dentro
544 3, 3, 110| chiede un accompagnamento discreto ed efficace.~La consistente
545 2, 0, 6 | donna e alle varie forme di discriminazione. ~ ~
546 3, 2, 96 | giovani assistono spesso al disgregarsi della famiglia, fanno l’
547 2, 0, 6 | situazioni relative alla disgregazione della famiglia, allo sfruttamento
548 2, 6, 51 | progetti a favore della disintossicazione delle/dei adolescenti e
549 3, 2, 97 | colonialismo, che produce disoccupazione ed emigrazione e genera
550 2, 0, 4 | responsabilità, dall’altra può disorientare nelle scelte esistenziali
551 3, 2, 94 | più nomadi, spinti dalla disperazione a intraprendere la strada
552 3, 2, 82 | insaputa, lungo percorsi che ci distanziano dalle vie del vangelo e
553 3, 3, 106| scuole di preghiera che si distinguono nell’arte della preghiera (
554 3, 1, 70 | diversi e zittito da rumori distraenti, questo anelito si insinua
555 3, 3, 114| il problema dell’enorme divario esistente tra paesi ricchi
556 3, 3, 106| della parola di Dio affinché divenga realmente forza ispiratrice
557 3, 1, 74 | beatitudini evangeliche e sono diventati segni inequivocabili della
558 3, 1, 66 | eucaristico e della Parola, diventiamo sempre più sintonizzate
559 3, 3, 107| precedenti Capitoli generali ed è divenuto poi oggetto di riflessione
560 3, 2, 80 | popoli. È vissuta in modo diverso nei differenti contesti,
561 3, 1, 75 | progetti conformi alla volontà divina. Di conseguenza, nei rapporti
562 3, 2, 80 | gente. Al tempo stesso crea divisioni e ingiustizie per interi
563 3, 1, 77 | della profondità verso cui dobbiamo navigare. Sono indicazioni
564 3, 3, 109| proposta di fede cristiana, la docilità allo Spirito, la continua
565 1, 0, 1 | aiuteranno a situarsi in modo documentato nel contesto della realtà
566 2, 0, 3 | 4. Dall’analisi della documentazione inviata dai Capitoli ispettoriali
567 3, 2, 92 | Chiesa e del territorio che domandano di mettere a disposizione
568 2, 6, 52 | le vittime della violenza domestica e aprire case di accoglienza
569 2, 5, 39 | impiegate nel servizio domestico, ragazze/i in difficoltà
570 3, 2, 98 | prevalentemente dal suo dominio comunicativo.~Il mercato
571 3, 1, 70 | terra come spazio vitale donato dal Padre ai suoi figli (
572 2, 5, 40 | Attraverso l’oratorio, il doposcuola, l’alfabetizzazione e la
573 2, 3, 19 | della vita nella fedeltà al dovere quotidiano. Richiede il
574 2, 6, 52 | sensibilizzarle ai loro diritti e doveri, risvegliare in esse una
575 3, 1, 69 | definito ciò che è giusto o doveroso, ma ciò che al Signore piace,
576 1, 0, 1 | cittadinanza evangelica dovrà portare ad identificare
577 3, 1, 78 | nostra storia meravigliosa e drammatica. ~Maria Ausiliatrice, di
578 3, 2, 80 | veicola potenti risorse, crea drammatici disagi. Non sono unicamente
579 2, 5, 39 | conflitto con la legge, drogati, figli di immigrati, ragazze/
580 3, 1, 77 | testamento spirituale, propone il Duc in altum come parola d’ordine
581 | é
582 3, 1, 65 | chiamarci suoi fratelli (cf Eb 2,11); anzi, ha definito
583 | ecc.
584 3, 3, 110| giorno alla luce di una ecclesiologia di comunione.~Pur riconoscendo
585 3, 1, 72 | Costituiscono pure la base ecclesiologica, perché fanno vedere i lineamenti
586 2, 6, 49 | giustizia, alla solidarietà, all’ecologia. ~Alla luce dell’insegnamento
587 3, 2, 80 | etici, sulla dimensione ecologica e sulla stessa esperienza
588 2, 3, 19 | comunitario sulla situazione economica e la continua revisione
589 3, 3, 115| approfondita delle dinamiche economiche ci rende sensibili riguardo
590 2, 6, 50 | dialogo interreligioso ed ecumenico unitamente all’esigenza
591 3, 1, 77 | indicazione del Papa, don Juan Edmundo Vecchi, nella sua ultima
592 2, 7, 61 | ambito socio-politico e dell’edu-comunicazione per un uso critico delle
593 3, 2, 91 | missione di evangelizzare educando e perciò aperte al discernimento
594 3, 2, 90 | perdono interpella la comunità educandola a sollevare lo sguardo verso
595 2, 5, 32 | preventivo i giovani vengono educati all’interiorità e alla preghiera,
596 3, 2, 99 | qualificare il servizio educativo-scolastico e coniugare meglio l’educazione
597 3, 1, 65 | santi e familiari di Dio” (Ef 2,19). Gesù stesso si rende
598 2, 6, 46 | educativi dove essi si sentano effettivamente amati, accolti e restituiti
599 3, 1, 76 | profondità interiore, in efficacia visibile, in solidità di
600 3, 2, 81 | conseguenze di produttività ed efficientismo che enfatizzano il fare
601 2, 3, 20 | persona sulle opere e sull’efficienza. ~ ~
602 3, 1, 75 | Padre. È mite e affabile, effonde pace e serenità, sa perdonare,
603 2, 1, 9 | purificandola da forme di egoismo, superficialità, frammentarietà
604 3, 1, 75 | secondo criteri e schemi egoistici e pone tutta la propria
605 2, 7, 60 | formativo dell’Istituto, elaborando itinerari relativi ai compiti
606 Pre | dello Strumento è stata elaborata dal Consiglio generale,
607 2, 6, 56 | ispettoriale di sviluppo dove si elaborino progetti a favore della
608 3, 1, 69 | felicità dell’uomo. Non vengono elogiate le virtù in astratto, ma
609 2, 0, 6 | speranza e sono un segno eloquente di cittadinanza evangelica.
610 3, 1, 76 | illustrare con immagini eloquenti la missione dei suoi discepoli,
611 3, 1, 77 | mistero dell’Alleanza. È l’eloquenza della santità che rende
612 3, 2, 81 | presente la tendenza ad emarginare la proposta cristiana. ~
613 2, 6, 52 | l’empowerment delle donne emarginate: sensibilizzarle ai loro
614 3, 2, 80 | del benessere e a quelli emarginati, pur essendo ricchi di risorse. ~
615 3, 3, 113| portano a rincorrere le emergenze. Ciò richiede una conoscenza
616 3, 2, 81 | produttività ed efficientismo che enfatizzano il fare sull’essere. Il
617 3, 3, 114| propositivo circa il problema dell’enorme divario esistente tra paesi
618 2, 6, 52 | di mettersi in rete con enti che lavorano a favore dell’
619 2, 1, 8 | Dio che abbraccia tutti, entra in solidarietà con l’umanità
620 2, 0, 3 | le numerose variabili che entrano in gioco. Luci ed ombre
621 3, 1, 64 | obbediente simile alla sua, siamo entrate profondamente nel mistero
622 3, 1, 69 | invitano a scalare le vette con entusiasmo. Nelle beatitudini non viene
623 Pre | evangelica, la Commissione ha enucleato l’apporto delle riflessioni
624 3, 3, 107| non solo come esperienza episodica o metodo da applicare in
625 3, 3, 107| passare da un discernimento episodico ad un discernimento evangelico
626 | Eppure
627 | erano
628 3, 1, 70 | troveranno misericordia (cf 5,7), erediteranno la terra come spazio vitale
629 3, 1, 72 | reciproca. La dimensione escatologica emerge con evidenza proprio
630 3, 3, 111| reciprocità che tuttavia non escludono, ma implicano il riconoscimento
631 3, 3, 114| iniziative non sono firmate in esclusiva, ma costituiscono il frutto
632 2, 1, 11 | un mondo più umano. Sull’esempio di Maria, donna del suo
633 1, 0, 1 | oggetto di condivisione. ~Gli Esercizi spirituali a Mornese costituiranno
634 3, 1, 71 | radicale trasformazione esigita dalla cittadinanza evangelica:
635 3, 2, 98 | monopolizzato da un numero esiguo di agenzie di comunicazione. ~
636 3, 3, 114| problema dell’enorme divario esistente tra paesi ricchi e paesi
637 2, 4 | le relazioni positive già esistenti come premessa e condizione
638 2, 0, 4 | disorientare nelle scelte esistenziali provocando nelle persone
639 3, 3, 106| case di preghiera che già esistono o che potranno nascere?~ ~ ~
640 Pre | intero lavoro, con alcune FMA esperte nelle tematiche proposte.~
641 1, 0, 1 | dal contributo di alcuni Esperti, che in una giornata della
642 3, 2, 81 | propositiva e provoca, più o meno esplicitamente, tanti giovani alla ricerca
643 3, 3, 107| cittadinanza evangelica, al fine di esplicitare itinerari formativi nell’
644 2, 0, 5 | varie parti del pianeta esplodono rivalità, violenze e molteplici
645 3, 2, 100| garantita nell’occupazione, più esposta allo sfruttamento di ogni
646 3, 2, 84 | 86. Dalle voci espresse nei Capitoli ispettoriali
647 3, 3, 112| e le opere perché siano espressive della ricchezza del carisma,
648 3, 1, 67 | custodendola nel cuore ed esprimendola in un’esistenza solidale
649 2, 5, 38 | promozione di capacità per esprimersi in pubblico; la formazione
650 3, 0, 63 | cittadinanza evangelica?~ ~- -Come esprimiamo concretamente nell’oggi
651 3, 3, 106| in genere sono ritenuti essenziali per una fedeltà dinamica,
652 2, 3, 18 | ricerca di gratificazioni all’esterno, lo squilibrio tra le esigenze
653 2, 6, 56 | della promozione di banche etiche, fondi di solidarietà, networkings
654 3, 2, 80 | rapporti sociali, politici ed etici, sulla dimensione ecologica
655 2, 0, 6 | permissivismo e del relativismo etico. Non meno evidenti e altrettanto
656 2, 5, 39 | zone rurali e di diverse etnie e culture. ~ ~
657 3, 2, 95 | contraccettivi, selezioni eugenetiche - orientano la coppia e
658 3, 3, 113| fondamentalmente domanda di educazione evangelizzatrice e, per la nostra vita personale
659 2, 6, 50 | quella degli altri superando eventuali pregiudizi e accogliendo
660 3, 1, 72 | parole hanno una carica eversiva incomparabile. Esse capovolgono
661 3, 3, 106| profondità tanto da venire evidenziato, in quasi tutte le ispettorie,
662 3, 2, 98 | fenomeno inglobante e in rapida evoluzione, oppure, vivendo in luoghi
663 2, 6, 43 | le associazioni laicali (Exallieve/i, Cooperatori, associazioni
664 3, 3, 115| riflettere la luce di Cristo facendone risplendere il volto davanti
665 2, 3, 18 | e di dialogo, ai giudizi facili e ai pregiudizi, alla critica
666 1, 0, 2 | sullo stesso tema così da facilitare il confronto e la ricerca
667 2, 3, 21 | mediante un processo che faciliti il passaggio dall’io al
668 3, 1, 71 | operatori di pace, avere fame e sete di giustizia ed essere
669 | farà
670 | farci
671 | farne
672 2, 3, 20 | comunità educante nelle varie fasi della progettazione e nella
673 2, 5, 39 | formazione; condividono la fatica quotidiana della gente per
674 3, 2, 100| e di offrire un apporto fattivo e critico alle comunità
675 3, 2, 96 | rifugiati, determinato da fattori economici o politici, priva
676 2, 6, 48 | animare i gruppi giovanili e favorirne il protagonismo.~Si riconosce
677 2, 3, 21 | della comune missione. Ciò è favorito da incontri comunitari in
678 2, 5, 32 | Sono formati a coniugare fede-cultura-vita per diventare fermento e
679 2, 1, 11 | viaggio che orienta ad essere fedeli al progetto di Dio nella
680 3, 1, 69 | costituisce la gioia di Dio e la felicità dell’uomo. Non vengono elogiate
681 3, 2, 100| perdura, e aumenta oggi, la femminizzazione della povertà perché, tra
682 3, 2, 79 | di partecipazione ad ogni ferita e ad ogni speranza, una
683 2, 7, 58 | e alla guarigione delle ferite del passato che trova il
684 2, 5, 32 | fede-cultura-vita per diventare fermento e agenti di evangelizzazione
685 2, 5, 32 | preparazione dei giovani fidanzati al matrimonio. Altre offrono
686 3, 1, 72 | persona umana realizzato, figlia a immagine del Padre._Costituiscono
687 3, 1, 72 | della comunità dei figli e figlie che vivono in comunione
688 3, 1, 67 | pienezza la parentela, la figliolanza con Dio accogliendo la sua
689 Pre | pervenute intorno a tre filoni: la relazione con Dio (fondamenti
690 2, 5, 31 | nelle comunità educanti è finalizzata alla promozione della qualità
691 2, 6, 42 | costituzione di associazioni finalizzate alla formazione dei genitori. ~ ~
692 2, 5, 38 | comunità educanti hanno finalizzato i programmi di educazione
693 3, 2, 100| assommano molte delle povertà finora descritte. Anche l’emigrazione,
694 3, 3, 114| Le iniziative non sono firmate in esclusiva, ma costituiscono
695 3, 1, 69 | Qui non si trova solo la fisionomia del discepolo ideale di
696 3, 1, 75 | in Dio. La creatura umana fissa lo sguardo in Dio con cuore
697 3, 1, 77 | speranza tenendo lo sguardo fisso sul vol-to di Cristo, a
698 2, 3, 17 | modo particolare quando focalizza la qualità delle relazioni
699 2, 7, 59 | urgenza di una formazione che focalizzi l’identità vocazionale,
700 3, 2, 79 | sul monte raggiungeva le folle che lo seguivano. Uno sguardo
701 2, 0, 4 | le varie espressioni del fondamentalismo religioso. Risulta, inoltre,
702 3, 3, 113| educativo il grido dei poveri è fondamentalmente domanda di educazione evangelizzatrice
703 Pre | evangeliche della cittadinanza che fondano il nostro essere cittadine
704 3, 2, 84 | carisma, con le intenzioni fondanti di don Bosco e di Maria
705 2, 2, 14 | evidenziata la necessità di fondare la vita su una profonda
706 3, 3, 114| promotrici di una cultura di pace fondata sulla globalizzazione della
707 3, 2, 94 | particolare da modelli economici fondati sulla visione neoliberale,
708 3, 2, 94 | carità” (NMI 51) che i nostri Fondatori hanno vissuto come appello
709 3, 3, 113| Maria Domenica Mazzarello di formare buoni cristiani e onesti
710 2, 5, 32 | bellezza e della festa. Sono formati a coniugare fede-cultura-vita
711 3, 3, 113| necessità di elaborare strategie formative per le/i giovani che si
712 3, 2, 99 | garantendo contenuti e valori che formino persone sanamente critiche
713 2, 4, 23 | attitudini organizzative, di formulare, a livello ispettoriale,
714 3, 1, 77 | complesso, le sfide più forti e numerose. Ciò richiede
715 2, 1, 9 | all’Eucaristia, illumina e fortifica la persona abilitandola
716 3, 2, 86 | ciascuna/o è accolto come fratello e sorella. La nostra comunità
717 2, 2, 13 | dono di sé, la relazione fraterna e la passione educativa.~ ~
718 3, 2, 90 | che aiutino a superare la funzionalità dei rapporti e a sperimentare
719 3, 3, 110| risorsa per la missione o in funzione dell’organizzazione comunitaria.~ ~• -
720 3, 1, 65 | rende garante della nostra futura cittadinanza assicurandoci
721 3, 1, 68 | 20-33). Sul monte della Galilea Gesù delinea l’identità
722 3, 1, 65 | 19). Gesù stesso si rende garante della nostra futura cittadinanza
723 3, 2, 99 | educazione formale e non formale garantendo contenuti e valori che formino
724 3, 2, 97 | i bisogni immediati, ma garantiscano continuità generando processi
725 3, 2, 96 | catastrofi naturali e l’AIDS generano milioni di orfani, che vengono
726 3, 3, 110| inseriscono nelle comunità può generare in loro solitudine, difficoltà
727 3, 2, 86 | spiritualità della comunione è generata, infatti, nel grembo della
728 3, 3, 106| esperienza della preghiera in genere sono ritenuti essenziali
729 2, 3, 21 | passaggio dall’io al noi e generi il senso della comune missione.
730 3, 3, 109| inviate alla missione ad gentes, una preparazione e un accompagnamento
731 3, 2, 81 | giovani alla ricerca di valori genuini. ~ ~
732 3, 1, 72 | capovolgono la logica e la gerarchia dei valori del mondo. Oltre
733 3, 0, 63 | quali scelte assumere, quali gesti porre negli ambienti in
734 1, 0, 1 | alcuni Esperti, che in una giornata della prima settimana del
735 2, 3, 18 | chiarezza e di dialogo, ai giudizi facili e ai pregiudizi,
736 3, 1, 72 | promessa di futuro, criterio di giudizio di Dio alla fine della storia. ~ ~
737 3, 0, 63 | ascolto attento delle voci giunte dalle ispettorie; metterci
738 2, 6, 48 | costruzione di una società più giusta e solidale.~ ~
739 3, 1, 70 | approdi non sono sempre i più giusti, ma sono comunque sforzi
740 3, 2, 97 | indebitati, esclusi dal mercato globale. Questa situazione è all’
741 2, 1, 8 | sponsale, che ci conforma gradualmente a Cristo, favorisce la costruzione
742 2, 3, 18 | appartenenza, la ricerca di gratificazioni all’esterno, lo squilibrio
743 3, 2, 86 | ricevere, di gratuità e gratitudine che costituisce il clima
744 2, 1, 8 | fondamento nell’iniziativa gratuita dell’amore di Dio che abbraccia
745 2, 0, 6 | meno evidenti e altrettanto gravi sono le situazioni relative
746 2, 2, 14 | conformandosi a Lui per la grazia dello Spirito. Mentre si
747 3, 2, 86 | è generata, infatti, nel grembo della Trinità e si manifesta
748 3, 2, 92 | Chiede allo stesso tempo di guardare al futuro con speranza,
749 2, 7, 58 | propria vulnerabilità e alla guarigione delle ferite del passato
750 3, 2, 96 | giovani e delle donne.~Le guerre, le catastrofi naturali
751 3, 1, 65 | un posto accanto a sé (cf Gv 14,3). Egli non si è vergognato
752 2, 3, 18 | attaccamento alle proprie idee, un debole cammino di ascesi
753 1, 0, 1 | evangelica dovrà portare ad identificare le strategie concrete che
754 2, 0, 4 | di desacralizzazione, di idolatria, di organizzazione della
755 2, 1, 9 | quotidiana all’Eucaristia, illumina e fortifica la persona abilitandola
756 3, 3, 107| agevole la progettualità illuminata dalla presenza di Dio, a
757 3, 1, 76 | beatitudini, Gesù passa a illustrare con immagini eloquenti la
758 3, 1, 75 | gli altri, essa cerca di imitare la tenerezza e l’amore infinito
759 3, 1, 76 | Gesù passa a illustrare con immagini eloquenti la missione dei
760 3, 2, 83 | e andare al di là delle immediatezze per entrare nel cuore della
761 3, 2, 97 | soddisfino solo i bisogni immediati, ma garantiscano continuità
762 2, 5, 38 | madri sole, ragazze-madri, immigrate, analfabete). Gli ambiti
763 3, 3, 113| da cui abbiamo molto da imparare: i poveri, spesso, sono
764 3, 2, 98 | ispettorie, che forse si sentono impari di fronte a un fenomeno
765 2, 0, 7 | propone a tutti i credenti di impegnarsi per una cultura di comunione
766 3, 3, 105| percorse da gente in cammino impegnata nei piccoli passi quotidiani.
767 2, 5, 39 | educazione alla salute e sono impegnati nell’ambito dell’educazione
768 2, 5, 39 | strada, bambine/i lavoratori, impiegate nel servizio domestico,
769 2, 6, 53 | innovative sul piano educativo. È importate, al riguardo, promuovere
770 3, 2, 97 | esclusione dei deboli, l’impossibilità di uno sviluppo umano sostenibile.
771 3, 0, 63 | lungo riflettuto su come impostare questa terza parte che riteniamo
772 3, 2, 96 | o la qualità di incontro impoverendo le relazioni interpersonali.~
773 3, 2, 95 | alcune delle categorie che impoveriscono il senso della vita nelle
774 3, 2, 79 | educativi aperti e coinvolgenti, impregnate di valori evangelici e di
775 2, 6, 56 | reti con piccole e medie imprese che operano in prospettiva
776 2, 1, 10 | relazioni interpersonali improntate alla comunione, di solidarietà
777 3, 3, 109| delle ispettorie si coglie l’inadeguatezza formativa, evidenziata dal
778 2, 0, 4 | frammentazione interiore e incapacità a prendere decisioni. ~ ~
779 3, 1, 73 | discepola di Gesù, Maria incarna in modo esemplare le beatitudini
780 2, 1, 10 | del mondo. Una preghiera incarnata, condivisa con la gente.~
781 3, 2, 84 | inedito che attende di essere incarnato in una pedagogia del prendersi
782 2, 4, 24 | a rete e da una prassi d’inclusione in cui ciascuna/o può far
783 2, 1, 10 | dicotomia tra fede e vita, all’incoerenza, alla superficialità, all’
784 3, 1, 72 | hanno una carica eversiva incomparabile. Esse capovolgono la logica
785 2, 1, 8 | Figlio e dalla disponibilità incondizionata di Maria. L’Alleanza, inoltre,
786 2, 1, 9 | nella libertà, all’amore incondizionato verso gli altri.~In riferimento
787 2, 3, 21 | missione. Ciò è favorito da incontri comunitari in cui si condivide
788 2, 5, 38 | educativo con le donne e incrementato il loro coinvolgimento riconoscendo
789 2, 7, 60 | studiare, approfondire e inculturare il Progetto formativo dell’
790 3, 2, 97 | emigrazione e genera un maggior indebitamento dei Paesi già indebitati,
791 3, 2, 97 | indebitamento dei Paesi già indebitati, esclusi dal mercato globale.
792 3, 2, 82 | indotte dalle mode, che indeboliscono la testimonianza di una
793 2, 3, 18 | delle relazioni risulta indebolita dalla presenza di difficoltà
794 3, 1, 71 | 73. Le beatitudini, indicando la mèta della vita cristiana,
795 2, 5, 37 | 39. Le esperienze indicano una significativa collaborazione
796 2, 5, 34 | modo positivo. ~Tra i mezzi indicati, vi è la formazione al rispetto
797 2, 0, 7 | livelli, come peraltro viene indicato dal Progetto formativo dell’
798 2, 0, 3 | chiaro-scuro di colori. Alcuni indicatori, mentre evidenziano i germi
799 2, 7, 62 | Capitoli generali, che sono indice di speranza e di nuovo slancio
800 2, 5, 38 | donne bisognose di aiuto (indigene, madri sole, ragazze-madri,
801 2, 5, 40 | immigrati, rifugiati, profughi, indigeni rispettandone e valorizzandone
802 2, 7, 60 | alcuni mezzi che ritengono indispensabili a livello formativo. Essi
803 2, 1, 10 | Alleanza in senso intimistico, individualistico, che non incide nella qualità
804 3, 3, 113| approfondimento del sistema preventivo individuando le modalità per renderlo
805 3, 1, 75 | più giusto.~ ~Le tre piste individuate nel cammino di preparazione
806 Pre | il Consiglio generale, ha individuato alcuni nuclei tematici intorno
807 3, 2, 82 | stili di vita e alle scelte indotte dalle mode, che indeboliscono
808 3, 3, 106| contemporanea, che spesso induce alla dispersione interiore.
809 2, 6, 56 | prodotti di multinazionali e industrie locali che sfruttano i lavoratori.
810 3, 1, 74 | evangeliche e sono diventati segni inequivocabili della logica di Dio, che
811 3, 1, 77 | apostolica Novo millennio ineunte Giovanni Paolo II invita
812 3, 1, 75 | imitare la tenerezza e l’amore infinito del Padre. È mite e affabile,
813 3, 3, 115| renderci consapevoli dell’influenza dell’ideologia neoliberista
814 3, 2, 80 | di vita e di cultura che influiscono sui rapporti sociali, politici
815 2, 6, 52 | sente anche la necessità di informarsi circa le leggi che tutelano
816 3, 2, 98 | alla lettura critica delle informazioni e all’interpretazione dei
817 3, 2, 99 | riprodurre la logica del sistema ingiusto e oppressivo, di limitarsi
818 3, 2, 98 | di fronte a un fenomeno inglobante e in rapida evoluzione,
819 3, 2, 96 | rischia di entrare in questo ingranaggio, che fa crescere l’individualismo
820 2, 7, 57 | evidenziano lo studio e la sua iniziale assimilazione. ~In questa
821 3, 2, 101| La nostra formazione si innesta sull’esperienza vocazionale
822 2, 6, 53 | di dar vita a esperienze innovative sul piano educativo. È importate,
823 3, 2, 82 | portarci, spesso a nostra insaputa, lungo percorsi che ci distanziano
824 2, 6, 49 | ecologia. ~Alla luce dell’insegnamento sociale della Chiesa, molte
825 2, 5, 39 | senso della vita e aiutare a inserirsi in modo significativo nel
826 3, 2, 104| cittadinanza evangelica va inserita in tutto l’iter formativo.
827 3, 2, 82 | vita rimane una continua insidia che invoca l’urgenza di
828 3, 1, 70 | distraenti, questo anelito si insinua nel cuore e pone in ricerca.
829 3, 2, 104| consapevolezza del contributo insostituibile da offrire nel contesto
830 2, 5, 30 | educativa tra FMA e laici, insufficiente decentramento dei ruoli
831 3, 3, 110| suore, senza riuscire a integrarla nell’ottica di una responsabilità
832 2, 6, 46 | in cui vengano curate e integrate tutte le dimensioni: da
833 2, 4, 28 | contesto, le ispettorie intendono procedere con coraggio alla
834 3, 3, 113| prepari a tradurre nell’oggi l’intento di don Bosco e di Maria
835 3, 2, 84 | esigenze del carisma, con le intenzioni fondanti di don Bosco e
836 3, 1, 70 | vite di donne consacrate interamente a Lui, sia per la missione
837 3, 3, 114| costituiscono il frutto dell’interazione convergente di compiti e
838 3, 3, 111| maggiore decisione, promuovendo interazioni di reciprocità che tuttavia
839 3, 0, 63 | interrogativi strettamente interdipendenti tra loro:~ ~- -Su quali
840 3, 2, 85 | persone possono sentirsi sole; intere comunità soffrire l’emarginazione
841 2, 5, 36 | con tutti coloro che si interessano all’educazione e lavorano
842 3, 1, 70 | oggi, benché soffocato da interessi diversi e zittito da rumori
843 3, 3, 110| della vita e alle differenze intergenerazionali. In particolare, la presenza
844 2, 4 | tale scopo propongono di interiorizzare maggiormente, dentro la
845 1, 0, 2 | di studio per Conferenze interispettoriali o per aree linguistiche,
846 2, 6, 50 | presenti nel contesto di internazionalità e conseguente interculturalità.
847 2, 6, 53 | interscambio delle risorse interne all’ispettoria, all’Istituto,
848 2, 0, 7 | loro presenza quando, all’interno dei cammini ecclesiali,
849 2, 7, 61 | locali e mondiali, che ci interpellano in quanto educatrici. Infine
850 3, 2, 80 | realtà e si impegnano a interpretarla cercando di coglierne le
851 2, 7, 60 | della tradizione e vanno interpretati nello stile della reciprocità.
852 2, 5, 29 | sperimentano la mancanza di chiavi interpretative per leggere la complessità
853 3, 2, 98 | delle informazioni e all’interpretazione dei silenzi che riguardano
854 2, 6, 50 | alla promozione del dialogo interreligioso ed ecumenico unitamente
855 3, 3, 105| 107. Dopo esserci interrogate sulle radici evangeliche
856 3, 1, 75 | della persona umana all’intervento provvidente di Dio. Essa
857 2, 3, 18 | il proprio contributo a intessere relazioni autentiche. ~Il
858 3, 1, 66 | 68. Questa totale e intima appartenenza a Dio in Cristo,
859 2, 1, 10 | concepire l’Alleanza in senso intimistico, individualistico, che non
860 3, 2, 84 | di pace, di solidarietà e intraprendenza nel difendere e promuovere
861 2, 0, 5 | relazioni interpersonali si intravedono segni che esprimono il desiderio
862 2, 0, 3 | gioco. Luci ed ombre si intrecciano e sembrano convivere in
863 3, 3, 108| delle sintesi capitolari si intuisce che sono realtà generalmente
864 3, 0, 63 | restituzione della ricchezza di intuizioni e proposte pervenute offre
865 2, 0, 3 | analisi della documentazione inviata dai Capitoli ispettoriali
866 3, 3, 109| differenze e, nelle sorelle inviate alla missione ad gentes,
867 3, 2, 84 | la vita umana è sacra e inviolabile. Lo abbiamo fatto, nei cinque
868 3, 1, 69 | spronano a mète sublimi, invitano a scalare le vette con entusiasmo.
869 1, 0, 1 | Ogni partecipante è perciò invitata a leggere attentamente i
870 3, 3, 115| 16). ~Accogliendo questo invito, vogliamo fare delle nostre
871 3, 2, 82 | una continua insidia che invoca l’urgenza di cammini coerenti
872 3, 2, 99 | sviluppo è l’educazione, invocata da tutti come importante
873 | io
874 3, 1, 76 | cittadinanza evangelica è irradiante per sua natura, diventa
875 2, 5, 36 | superare la tentazione dell’isolamento e dell’autoreferenzialità.
876 2, 6, 53 | delle risorse interne all’ispettoria, all’Istituto, alla Famiglia
877 3, 1, 69 | ideale di vita evangelica, ispirano propositi alti, spronano
878 3, 2, 88 | comprende quanto sia importante ispirarsi a un modello circolare di
879 Pre | ispettoriali si sono più volte ispirati.~La sintesi delle risposte
880 2, 3, 19 | riguarda lo stile di vita ispirato ai consigli evangelici in
881 1, 0, 1 | costituiscono il motivo ispiratore del tema capitolare. ~Questo
882 3, 3, 106| divenga realmente forza ispiratrice nel cammino di santità che
883 3, 2, 104| con i laici e con altri Istituti religiosi, in particolare
884 2, 0, 5 | sperimentate anche a livello istituzionale, minano le relazioni generando
885 2, 4, 26 | le comunità da una rigida istituzionalizzazione per renderle più aperte,
886 3, 3, 113| le cause della crisi dell’istituzione familiare, oggi così diffusa. ~
887 3, 2, 104| evangelica va inserita in tutto l’iter formativo. La domanda di
888 3, 2, 103| esperienza fondamentale nell’itinerario personale e comunitario
889 3, 1, 77 | indicazione del Papa, don Juan Edmundo Vecchi, nella sua
890 3, 2, 90 | sperimentare il dono della koinonia abitata dalla presenza di
891 3, 2, 83 | rende “veramente sapienti” (L 22,10). ~ ~
892 3, 2, 83 | contingenze e andare al di là delle immediatezze per entrare
893 2, 3, 21 | nella gratuità e nella laboriosità responsabile, andando insieme
894 2, 6, 43 | aperture per le associazioni laicali (Exallieve/i, Cooperatori,
895 3, 2, 84 | altre donne religiose e laiche, nelle situazioni in cui
896 3, 1, 77 | di Cristo, a prendere il largo con coraggio e fiducia (
897 2, 3, 21 | missionario salesiano che si lascia provocare dalla carità di
898 2, 3, 21 | vivendo con e per i giovani e lasciandosi interpellare dai loro bisogni
899 3, 1, 64 | abbiamo una carta di marcia lasciataci da Gesù: le beatitudini,
900 3, 0, 63 | educativa, oggi.~ ~Ci siamo lasciate provocare da alcuni interrogativi
901 2, 5, 38 | umanizzazione della cultura.~Si lavora con educatrici e volontarie
902 1, 0, 2 | conoscere la composizione. Esse lavoreranno contemporaneamente sullo
903 3, 1, 65 | sono scritti nei cieli (cf Lc 10, 20), dove lui ci ha
904 2, 6, 42 | curare la formazione di leaders nella Chiesa e nella società. ~
905 2, 6, 44 | previdenziali e sociali e la tutela legale per i collaboratori laici,
906 2, 6, 54 | della responsabilità e della legalità, senza scendere a compromessi
907 3, 1, 65 | come sua nuova famiglia, legata a lui con una parentela
908 2, 3, 21 | passione educativa diventa leggibile nella ricerca creativa delle
909 2, 1, 9 | missione, la parola di Dio letta, pregata e condivisa con
910 3, 1, 77 | 79. Nella lettera apostolica Novo millennio
911 3, 2, 102| 104. è importante far leva sulla responsabilità nella
912 3, 1, 65 | che il dono dell’Alleanza liberamente accolto renderà Israele
913 2, 2, 14 | perché sia più profonda, liberante, inculturata, così da coinvolgere
914 3, 2, 90 | dono richiede un cammino di liberazione interiore per poter gestire
915 3, 3, 113| criteri di giustizia, cioè limitando le esigenze personali, abilitandoci
916 3, 3, 113| a tutti i livelli, senza limitarci a progetti assistenziali,
917 3, 2, 99 | ingiusto e oppressivo, di limitarsi ad una trasmissione di contenuti
918 3, 1, 72 | ecclesiologica, perché fanno vedere i lineamenti della comunità dei figli
919 3, 2, 95 | testimoniato ed espresso in linguaggi a loro comprensibili.~ ~
920 2, 4 | cura e anche nell’uso del linguaggio.~ ~
921 1, 0, 2 | interispettoriali o per aree linguistiche, in relazione a specifiche
922 2, 2, 14 | con rinnovato impegno la liturgia delle ore, consapevoli di
923 3, 3, 113| famiglie, promovendo in loco una riflessione seria che
924 3, 1, 73 | e si pone come motivo di lode e di ringraziamento a Dio
925 3, 2, 85 | avvicina sempre più realtà lontane tra loro. Eppure, in questo
926 2, 6, 51 | riferimento in modo specifico alla lotta contro l’AIDS e contro la
927 2, 5, 41 | concrete implicanze; per lottare contro la logica del consumismo
928 2, 0, 3 | variabili che entrano in gioco. Luci ed ombre si intrecciano
929 2, 6, 46 | quella affettiva, culturale e ludica a quella sociale e religiosa
930 2, 5, 38 | bisognose di aiuto (indigene, madri sole, ragazze-madri, immigrate,
931 3, 3, 113| poveri, spesso, sono i nostri maestri. ~Nell’ambito della domanda
932 3, 1, 67 | piccoli.~ ~ ~Le beatitudini, magna charta della cittadinanza
933 2, 0, 5 | registrano alcuni segnali di malessere che pervadono di tensione
934 3, 2, 99 | al potere, e soprattutto mancano di valori ai quali ancorare
935 2, 3, 21 | domande di coloro a cui siamo mandate, in particolare delle/dei
936 3, 1, 67 | l’Alleanza e ci aiuta a manifestare la nostra cittadinanza evangelica
937 3, 2, 99 | ad assicurare tecnici e manodopera per il mercato del lavoro.
938 2, 1, 12 | specifico contributo femminile e mariano (cf C 3 e 4). Mettono pure
939 2, 6, 55 | mantenere viva la memoria dei martiri e sostenere coloro che soffrono
940 3, 2, 100| sociale non omologato al maschile. In lei, infine, si assommano
941 2, 5, 33 | informazione, l’uso critico dei mass media e di altri mezzi di
942 3, 2, 97 | 99. Poveri di beni materiali: la globalizzazione è pagata
943 2, 3, 21 | Pastore e dalla sollecitudine materna di Maria e si impegna a
944 2, 6, 42 | per aiutare le/i giovani a maturare scelte di vita, professionali
945 3, 1, 65 | fanno la volontà di Dio (cf Mc 3, 31-35). ~ ~
946 2, 5, 33 | l’uso critico dei mass media e di altri mezzi di comunicazione. ~ ~
947 3, 3, 113| criticamente la realtà e la cultura mediatica; può sollecitare, specialmente
948 3, 2, 98 | di informazione: nell’era mediatizzata, la base del potere economico,
949 3, 3, 111| il riconoscimento delle mediazioni indicate dalle Costituzioni
950 3, 2, 95 | applicazioni dei progressi della medicina e della biotecnologia -
951 2, 6, 56 | attivare reti con piccole e medie imprese che operano in prospettiva
952 3, 3, 106| trovare tempi necessari per meditare e contemplare è cresciuta
953 3, 1, 78 | dentro questa nostra storia meravigliosa e drammatica. ~Maria Ausiliatrice,
954 2, 4, 26 | 28. In merito all’organizzazione delle
955 Pre | cui siamo presenti. Nei mesi scorsi esse hanno preso
956 2, 6, 46 | a produrre e diffondere messaggi culturali alternativi attraverso
957 2, 1, 10 | quotidiano, le comunità ne hanno messo in luce la realtà dinamica.
958 3, 1, 71 | beatitudini, indicando la mèta della vita cristiana, tracciano
959 2, 5, 31 | emerse per raggiungere le mete indicate possono essere
960 3, 1, 69 | propositi alti, spronano a mète sublimi, invitano a scalare
961 2, 7, 60 | riqualificare, nei contenuti e nei metodi, il colloquio quale esperienza
962 Pre | approfondimento del tema prevedono una metodologia partecipativa.~ ~* Sintesi
963 2, 1, 12 | una cultura della vita che metta al centro la dignità della
964 3, 0, 63 | giunte dalle ispettorie; metterci in continuità con i Capitoli
965 2, 6, 56 | autogestione nella linea della microeconomia, della promozione di banche
966 2, 4, 22 | esperienze che possono attivare microeconomie e produzioni locali. ~Riguardo
967 2, 2, 14 | personale e comunitaria migliorandone la qualità e le modalità
968 2, 6, 45 | esperienze educative per migliorare la qualità della risposta
969 2, 5, 39 | quotidiana della gente per migliorarne le condizioni di vita; rispondono
970 3, 2, 99 | proposte ed esperienze che migliorino la qualità della risposta
971 3, 2, 96 | prospettive di futuro. Il fenomeno migratorio e quello dei rifugiati,
972 | mihi
973 3, 2, 96 | naturali e l’AIDS generano milioni di orfani, che vengono privati
974 2, 6, 55 | sostenere coloro che soffrono minacce e danno la vita per una
975 3, 2, 84 | nelle situazioni in cui sono minacciati i diritti fondamentali della
976 2, 0, 5 | a livello istituzionale, minano le relazioni generando sfiducia,
977 3, 3, 107| comunitario, si riscontrano minori difficoltà nelle relazioni,
978 2, 6, 51 | dipendenza dalle droghe. ~Si mira a investire risorse nella
979 3, 2, 99 | il cerchio vizioso della miseria e dello sfruttamento. Tanti,
980 3, 1, 71 | del mondo, essere miti, misericordiosi, puri di cuore, operatori
981 2, 3, 19 | promozione di opere e progetti missionari.~ ~
982 3, 1, 75 | amore infinito del Padre. È mite e affabile, effonde pace
983 2, 3, 19 | comunitario, gioia e speranza, mitezza e pace. ~Le Sintesi rilevano
984 3, 1, 71 | precaria del mondo, essere miti, misericordiosi, puri di
985 2, 0, 6 | educativa, anche se nel contempo mobilitano le energie positive per
986 3, 2, 82 | alle scelte indotte dalle mode, che indeboliscono la testimonianza
987 3, 2, 101| complessità caratterizzata da una molteplicità di progetti di vita, di
988 | molti
989 2, 0, 6 | ambiti della vita sociale si moltiplicano le conseguenze perverse
990 2, 5, 30 | condivisione di responsabilità, moltiplicazione di iniziative senza tenere
991 | molto
992 2, 7, 61 | gli avvenimenti locali e mondiali, che ci interpellano in
993 2, 5, 37 | pianificazione, realizzazione, monitoraggio e valutazione di progetti
994 3, 2, 98 | radiofonici e televisivi è monopolizzato da un numero esiguo di agenzie
995 2, 6, 46 | formazione della coscienza morale alla luce delle istanze
996 2, 1, 10 | paradosso evangelico di morte per la vita e apre all’impegno
997 2, 6, 48 | 50. * Potenziare il Movimento Giovanile Salesiano per
998 2, 6, 45 | laboratori di strategie multiculturali atti a favorire un maggiore
999 2, 6, 50 | 52. * Valorizzare la multiculturalità e coltivare l’apertura all’
1000 2, 6, 56 | boicottare i prodotti di multinazionali e industrie locali che sfruttano
1001 3, 3, 109| la realtà multietnica e multireligiosa. ~ ~• -Come favorire, in
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