10-docen | doman-pagam | palco-va | valid-zona
grassetto = Testo principale
Capitolo, Capoverso grigio = Testo di commento
1 | 10
2 | 100
3 | 101
4 1,11| 11. Carl Jung ha concettualizzato
5 | 113
6 | 115
7 | 116
8 | 13
9 | 15
10 | 16
11 | 18
12 3,38| rimaste senza tetto. Almeno 180.000 vivono tuttora nei campi
13 | 19
14 3,37| 37. Nel 1997, durante il conflitto tra
15 3,37| finalmente arrivata nel 1998. In questa zona appena l'
16 | 22
17 | 23
18 | 25
19 | 26
20 | 27
21 | 28
22 | 29
23 | 30
24 | 32
25 | 33
26 | 34
27 | 35
28 | 37
29 | 38
30 3,41| pace (Mt 5, 9; 5, 20; 5, 40ss; Rom 12, 17-21), mentre
31 | 43
32 | 44
33 | 45
34 | 46
35 | 47
36 | 48
37 | 49
38 | 50
39 | 53
40 | 54
41 | 55
42 | 57
43 | 58
44 | 59
45 | 6
46 | 61
47 | 62
48 | 63
49 | 64
50 | 65
51 | 66
52 | 67
53 | 68
54 | 69
55 | 7
56 | 70
57 | 71
58 | 72
59 | 73
60 | 74
61 | 8
62 | 80
63 | 82
64 | 88
65 | 94
66 | 99
67 2,28| dell'analfabetismo e dell'abbandono scolastico è pressante,
68 2,32| compilare relazioni e anche nell'abbellire gli eventi, ma non sempre
69 | abbia
70 1,9 | solamente la diversità dell'abbigliamento, del vitto e delle convivenze,
71 1,5 | mani giunte) a Delhi e un abbraccio o un colpetto sulla spalla
72 2,35| bambine/i affamate/i, le abitazioni malandate, le minoranze
73 3,57| sufficiente mandare una lettera abituale per l'invito di partecipare
74 1,19| giganti della storia, erano abituati ad annunciare il Vangelo
75 3,55| immediatezza, ma non hanno l'abitudine di riflettere. Perciò si
76 | accanto
77 3,61| notizia potrebbe essere accattivante, ma i frutti non durerebbero
78 1,5 | intoppo di un mondo chiuso ed accedere alle norme segrete e ad
79 2,20| 20. Abbiamo già accennato al pericolo delle comunità
80 3,52| per cui tenere il fuoco accesso. Direi che le persone che
81 1,10| 10. È difficile accettare un altro sistema di significati
82 3,52| società, gruppi di persone accettate sia da parte dei radicali
83 1,5 | 5. In genere noi accettiamo le diversità culturali e
84 3,49| a stabilire una presenza accogliente nel subconscio del gruppo
85 1,4 | attraverso "un atteggiamento di accoglienza e apprezzamento delle culture
86 3,49| pace. È probabile che la/lo accolgano quando si auto presenta.
87 1,4 | ricorso alla violenza, di accomodamento sociale senza costrizione,
88 3,63| della pace può offrire è accompagnare i gruppi in conflitto ad
89 3,61| Anche se i contendenti acconsentissero, sarebbe sbagliato assumere
90 1,18| quella comunità, possiamo accostarci a Paolo che si è fatto tutto
91 2,27| collaboratori stretti. Se ci accostiamo ad ogni persona intuendone
92 1,7 | sentimentale, umiliante accovacciarsi per terra. Analogamente,
93 3,68| tentare di confutare ogni accusa e rispondere ad ogni opposizione.
94 1,6 | diverse culture che possiamo acquisire l'auto-coscienza culturale.
95 1,13| Mentre alcuni stentano ad adattarsi ai concetti del Modernismo,
96 1,8 | 8. Le devozioni e gli addobbi, i colori e i suoni interessano
97 1,3 | debbano necessariamente adeguarsi e verso cui le culture meno
98 2,32| moltiplicare la stampa senza un'adeguata comprensione della situazione,
99 1,3 | resto dell'umanità e sono adeguate alle società nel cui seno
100 3,38| conflitto tra le etnie Bodo e Adivasi, intorno a Kokrajarh, Assam (
101 2,35| maltrattate, le/i bambine/i affamate/i, le abitazioni malandate,
102 3,69| loro strategie nel fare affermazioni, e il loro gusto nel creare
103 1,5 | esprimere i nostri sentimenti di affetto e di rispetto. Però, è solo
104 2,23| ai loro rappresentanti, "Affiancatevi alla nostra ingiustizia
105 3,48| operatore/trice di pace si affida all'aiuto di Dio.~ ~
106 2,28| baraccopoli peggiora, se si affievolisce il lavoro catechetico, la
107 | affinché
108 3,61| se ha avuto successo, si affretta ad assumere il ruolo di
109 3,63| Per quanto evidente sia, l'affrettare troppo i compromessi citando
110 3,63| compromessi citando detti e aforismi mentre il livore è ancora
111 3,72| soste brevi, a cui ci siamo aggrappati appassionatamente durante
112 1,6 | essere interpretate come aggressività. Il porgere tante domande
113 2,32| con esplosioni emotive. Agire con un atteggiamento di
114 2,32| servisse solo ad aumentare l'agitazione, a diffondere l'ansia o
115 2,21| problemi di alcool, droga e AIDS (SL 52), se i diritti umani
116 3,72| giorni difficili, ci ha aiutato ad accogliere i nuovi volontari
117 2,30| persone e almeno una ci aiuterà; seminiamo cento idee, ne
118 2,21| se esistono problemi di alcool, droga e AIDS (SL 52), se
119 3,40| un secolo siamo state/i alimentate/i dalla filosofia e dagli
120 1 | Allearsi con la cultura ~ ~
121 1,15| dobbiamo rimanere sempre allievi perché la cultura cambia
122 | allo
123 | Allora
124 | allorché
125 1,14| cui viviamo. Non dobbiamo allungare le distanze dalla gente
126 3,68| essi devono tenere la testa alta, non tentare di confutare
127 3,74| una lampada guizzante sull'altare maggiore che parla di una
128 2,22| comportamento, di approccio e un alto livello di impegno da coloro
129 2,22| partigiane in cambio di vantaggi altretanto partigiani e di interessi
130 | altrettanto
131 | ambedue
132 1,9 | con la gente nei nostri ambienti o durante le nostre visite
133 3,55| vari livelli e in diversi ambiti.~ ~
134 3,39| e slogan insieme ai miei amici ecumenici, ma lo è stata
135 3,43| profonda per le loro cause, ammirazione per la passione con cui
136 1,4 | rigidità. Può possedere un ammirevole senso del sacro, una sorprendente
137 1,1 | presentano occasioni di dialogo e ampliamento di orizzonti di saggezza
138 3,59| circoscrivere le differenze e ad ampliare l'area di consenso, possono
139 3,54| essere laureata e persino analfabeta. Può essere una persona
140 2,28| funziona, se il problema dell'analfabetismo e dell'abbandono scolastico
141 3,58| incontrarli separatamente per analizzare i loro punti di vista e
142 2,34| comunità, sotto la guida dell'animatrice/tore.~ ~
143 1,18| aver lavorato per ben vent'anni in un gruppo etnico ed essere
144 1,8 | provocazione o intromissione. Annuire 'sì', può significare 'no'. ~ ~
145 1,19| storia, erano abituati ad annunciare il Vangelo non agli individui,
146 1,14| limitrofa, non sono sempre atti anticristiani o espressioni di disprezzo
147 1,4 | antiquati e a processi economici antidiluviani può benissimo superarne
148 1,4 | attaccata ai suoi strumenti antiquati e a processi economici antidiluviani
149 1,11| da tutta l'umanità. Gli antropologi saranno forse più favorevoli
150 | Anzi
151 1,8 | genitori, tra giovani e anziani, tra maschi e femmine, il
152 3,48| lasciano una piccola porta aperta ai mediatori/trici di pace,
153 1,8 | inconsapevolmente. Ciò che appare rispettoso e apprezzabile
154 3,54| persona 'grande' è quella dall'apparenza insignificante. Può non
155 1,15| stranamente ancora, da persone appartenenti alla stessa etnia. Questo
156 1,18| coesione familiare, senso di appartenenza alla comunità, valore della
157 3,72| cui ci siamo aggrappati appassionatamente durante quei giorni difficili,
158 | appena
159 1,17| conclusioni generalmente applicabili. Si deve continuare l'osservazione,
160 1,2 | culturali". Ciò si potrebbe applicare anche ai nostri servizi
161 3,58| che questo esercizio può apportare dipende dal carisma e dall'
162 3,64| ultima analisi, ciò che si apprestano a concedere è il loro dono
163 1,8 | che appare rispettoso e apprezzabile per una comunità può sembrare
164 1,4 | atteggiamento di accoglienza e apprezzamento delle culture locali" (SL
165 3,59| discussione generale per approfondire il problema e la posizione
166 3,45| intensamente. Non ti chiedono di appropriarti della loro rabbia, ma di
167 3,44| anche se non necessariamente approvare) gli eccessi a cui la loro
168 3,61| provocare il riconoscimento e l'approvazione è talmente grande che la/
169 1,17| cari di una data cultura e apre uno sguardo sull"anima della
170 3,43| degli aspetti citati, non si apriranno mai con te.~ ~
171 3,49| trova finalmente la formula "apriti sesamo" quando riesce a
172 3,61| ruolo di mediatrice/tore, arbitro e giudice di tutta la questione.
173 3,71| il problema in un breve arco di tempo. In tale caso,
174 3,59| differenze e ad ampliare l'area di consenso, possono portare
175 3,64| dall'impasse in cui sono arenate. Stimolare compromessi nelle
176 3,58| appello alla pace basandosi su argomenti fondati su esperienze umane,
177 3,73| tante ragioni: mancanza di armi, stanchezza dei combattenti,
178 3,69| tore di pace non si deve arrendere. ~ ~
179 3,64| questioni sulle quali è utile arrivare al compromesso. È meglio
180 3,37| Churachanpur. La pace è finalmente arrivata nel 1998. In questa zona
181 3,72| nuovi volontari man mano che arrivavano e a creare un clima di fiducia
182 1,14| culturale in cui si sono arroccate le nostre istituzioni. Non
183 1,6 | può apparire un gesto di arroganza, il nostro silenzio può
184 2,29| opinione pubblica attraverso articoli di giornali, lettere all'
185 3,43| problemi, o almeno uno degli aspetti citati, non si apriranno
186 | assai
187 3,38| Adivasi, intorno a Kokrajarh, Assam (India), un egual numero
188 3,59| ogni gruppo presenta all'assemblea l'intero problema così come
189 3,60| che la/il mediatrice/tore assicuri una presenza utile e intelligente,
190 3,72| giornate. Durante la nostra assistenza umanitaria nei campi di
191 2,35| presente in Gujarat per assistere le vittime del terremoto,
192 2,29| i ex-allieve/i, club, le associazioni, la società e altri gruppi
193 1,18| estranei se non ne abbiamo assunto la coscienza culturale fin
194 3,61| fiducia, suscitare e creare un'atmosfera serena per facilitare l'
195 1,4 | Una società fermamente attaccata ai suoi strumenti antiquati
196 2 | influire anche sui loro atteggiamenti~ ~
197 3,48| i combattenti più fieri attendono un'era di pace. Per questo
198 2,33| il rimedio. La gestione attenta della situazione può servire
199 1,14| limitrofa, non sono sempre atti anticristiani o espressioni
200 1,17| loro perché e trovarne l'attinenza con il valore o l'atteggiamento
201 3,56| cosa migliore è cercare di attirare quanti sono loro più vicini.
202 2,28| comunità religiosa deve attivare la sua creatività e organizzare
203 3,72| infermiere, giovani Cristiani e attivisti non Cristiani) lavoravano
204 3,70| dichiarate e il comportamento in atto. Questo è vero tanto per
205 1,12| e tradurre i significati attribuiti dalla persona accanto in
206 3,65| suggerimenti. Ogni gruppo può attuare questo processo per la propria
207 1,17| spazio interiore possono attuarsi un vero dialogo e una seria
208 3,60| probabilità di accettazione e attuazione. ~ ~
209 2,32| contributo servisse solo ad aumentare l'agitazione, a diffondere
210 3,40| 40. Con l'aumento delle situazioni di violenza
211 1,3 | sono portatrici di valori autentici che dicono nuovi significati
212 1,6 | che possiamo acquisire l'auto-coscienza culturale. Ci rendiamo conto,
213 2,25| diventare un momento di auto-educazione, riflessione e preghiera.
214 3,50| gruppi in conflitto. Se si auto-nomina come mediatrice/tore e regolatrice/
215 1,12| attraverso un processo di autocoscienza e tradurre i significati
216 3,65| rallegrarsi perché è solo Dio l'autore della pace. ~ ~ ~
217 | avessimo
218 | avremo
219 | avuto
220 2,31| disposizione e possiamo avvantaggiarcene per far fronte ai problemi
221 1,7 | prostrarsi, toccare le statue, baciarle e altre simili espressioni
222 2,35| donne maltrattate, le/i bambine/i affamate/i, le abitazioni
223 3,58| fanno appello alla pace basandosi su argomenti fondati su
224 2,30| esagerazione e di fanatismo. Il battersi per la causa dei deboli
225 1,4 | invidiabile sensibilità alla bellezza. Per cui, lo studio delle
226 3,66| violenti e per coloro che beneficiano dell'insicurezza generata
227 2,25| questo tipo di contributo al benessere sociale se i cittadini non
228 1,4 | economici antidiluviani può benissimo superarne altre per la ricchezza
229 1,7 | come segno di festa e il bianco, invece, di lutto. ~ ~
230 3,41| 41. Noi sappiamo che la Bibbia ha glorificato le opere
231 1,19| intera comunità. Essi hanno bisbigliato il messaggio di Dio all'
232 2,27| ogni persona intuendone i bisogni mieteremo una raccolta meravigliosa.~ ~
233 3,38| il conflitto tra le etnie Bodo e Adivasi, intorno a Kokrajarh,
234 1,1 | di là del fatwas e delle bombe suicide per risolvere i
235 3,72| 72. Il dono che Don Bosco ci ha fatto è la capacità
236 3,54| che ha l'orecchio di un 'boss' militante. Platone ha detto
237 1,9 | carne di mucca ai bambini Brahmin nel convitto missionario
238 2,35| bisogno di scuotere la nostra bramosia di sicurezza e di comodità.
239 2,32| 109). Spesso siamo molto bravi nel compilare relazioni
240 3,70| contraddizioni, esiste sempre un briciolo di buona volontà nel cuore
241 2,21| avremmo potuto ritenerci buoni cittadini semplicemente
242 1,1 | sempre maggior forza. "Mentre cadono barriere economiche, si
243 3,40| spirito combattivo mentre sono calate le nostre capacità conciliative.~ ~
244 3,69| del dialogo è l'apparente cambiamento di significato dei termini.
245 1,9 | e il risultato previsto cambiano a seconda delle tradizioni.
246 1,3 | comprensione delle culture è cambiata in modo radicale. Non vige
247 1,9 | tradizioni. Gli errori in questo campo possono avere conseguenze
248 1,4 | espressa nei proverbi, nei canti, nelle storie, nei detti
249 3,69| infliggere ingiustizia o il caos totale. Alle volte, le discussioni
250 3,44| delle loro lagnanze e sei capace di comprendere (anche se
251 3,56| hanno qualche influsso sui capi dell'organizzazione. Comunque,
252 3,45| eccessi, chiedono solo di capire il perché siano giunti a
253 2,32| ad interpretarli. Qualora capitasse una tragedia in una delle
254 3,68| proprio la non resistenza a capovolgere la situazione e a far trionfare
255 1,17| può portare ai valori più cari di una data cultura e apre
256 3,43| se non hai in cuore una carica di simpatia per le loro
257 3,58| può apportare dipende dal carisma e dall'autorità morale di
258 3,52| società con la loro leadership carismatica o con i loro interventi
259 2,20| noi religiose/i, gruppo caritatevole e responsabile - siamo anche
260 1,13| diverse classi sociali, caste e visioni politiche o economiche.
261 2,28| si affievolisce il lavoro catechetico, la comunità religiosa deve
262 3,38| popolazione delle due etnie è Cattolica, la maggioranza, però, è
263 3,37| questa zona appena l'1% sono Cattolici, anche se i Cristiani sono
264 3,55| ucciso gente innocente o causato danni gravi al gruppo contendente.
265 3,61| e mantiene una posizione cauta, il suo contributo sarà
266 2,25| preghiera e noi diventiamo cavalcatori mondiali.~ ~
267 3,37| persone hanno perso la vita, centinai di villaggi sono stati incendiati
268 3,40| pace è diventato il compito centrale e più urgente di ogni cittadina/
269 3,64| compromessi nelle questioni centrali del loro interesse può significare
270 2,28| deve essere riparata, se il centro sanitario locale non funziona,
271 3,70| non diventa cinica/o, ma cerca di riscattare i popoli dalle
272 1,17| gruppo etnico in questione, cercando di raggiungere una sorta
273 3,49| la non violenza, se hanno cercato di essere corrette e persistenti
274 | Certo
275 3,38| Kokrajarh e Gossaigaon fino al cessare dell'ostilità. Circa il
276 3,73| le loro spade in vomeri (cf Is. 2, 4).~ ~
277 2,32| compimento dell'opera. G.K. Chesterton ci metteva in guardia contro "
278 2,20| responsabile - siamo anche chiamati a servire il costituirsi
279 2,21| responsabile e quindi è chiamato/a in causa.~ ~
280 3,46| propria credibilità, deve chiarire ai contendenti che non sacrificherà
281 3,45| Nessuno dei due gruppi ti chiede di condonare i loro eccessi,
282 3,38| rifugiati. I leader della Chiese hanno guadagnato credibilità
283 3,48| questa porta segreta rimane chiusa a chiave. Allora l'operatore/
284 1,5 | apparente intoppo di un mondo chiuso ed accedere alle norme segrete
285 1,14| un ghetto culturale, di chiusura, di mancanza di socievolezza
286 | ciascuna
287 3,70| tore di pace non diventa cinica/o, ma cerca di riscattare
288 3,69| gusto nel creare i miti. Ciononostante, la/il mediatrice/tore di
289 3,56| giungere il messaggio ai circoli desiderati.~ ~
290 1,14| nel mondo culturale che ci circonda.~ ~
291 3,59| separati e comuni, mirati a circoscrivere le differenze e ad ampliare
292 3,70| di petrolio nelle proprie cisterne dall'altra parte. Coloro
293 3,63| affrettare troppo i compromessi citando detti e aforismi mentre
294 3,43| almeno uno degli aspetti citati, non si apriranno mai con
295 2,21| attività o l'inattività di ogni cittadino contribuisce, nel bene o
296 3,65| presenza delle autorità civili in cui la/il mediatrice/
297 1,13| o rappresentano diverse classi sociali, caste e visioni
298 1,1 | Direttore generale della Coca Cola. Le sfide sono costituite,
299 3,72| sotto la pioggia o il sole cocente, nell'Eucaristia del mattino
300 1,18| giustizia, di servizio, di coesione familiare, senso di appartenenza
301 1,5 | culturali e ci sforziamo di cogliere le differenti norme di una
302 | coi
303 2,35| i religiose/i dovrebbero coinvolgersi direttamente nella lotta
304 1,8 | la vita e le relazioni ne coinvolgono un altro. La modalità di
305 1,1 | Direttore generale della Coca Cola. Le sfide sono costituite,
306 1,10| poco intelligenti, restii a collaborare, freddi e lenti, ma è lo
307 | colle
308 1,10| minaccioso. Le relazioni con i colleghi, i vicini, gli studenti,
309 1,11| esistenza di un inconscio Collettivo condiviso da tutta l'umanità.
310 1,7 | terra. Analogamente, il colore nero può essere considerato
311 1,8 | devozioni e gli addobbi, i colori e i suoni interessano un
312 1,5 | Delhi e un abbraccio o un colpetto sulla spalla a Roma per
313 2,22| 22. Non possiamo più colpevolizzare i leader. Siamo noi che
314 2,35| però, che niente di ciò che colpisce l'umanità è escluso dal
315 3,68| riaccendersi se la comunità viene colpita nuovamente e inaspettatamente.
316 3,51| mediatrice/tore di pace dovrebbe coltivare.~ ~ ~
317 3,49| nel subconscio del gruppo combattente. Se lei/lui e la sua comunità
318 3,70| comunità, possono, di fatto, combattere soltanto per mantenere libere
319 3,40| cresciuto il nostro spirito combattivo mentre sono calate le nostre
320 1,15| tali errori possono essere commessi anche dagli stessi connazionali
321 2,35| bramosia di sicurezza e di comodità. Rischiare fa parte della
322 3,41| Nietzsche ha criticato la compassione e glorificato la violenza. ~ ~
323 2,26| prepararli al ruolo che loro compete (SL 101); sosteniamo le
324 2,32| Spesso siamo molto bravi nel compilare relazioni e anche nell'abbellire
325 2,32| riconciliazione porterà al compimento dell'opera. G.K. Chesterton
326 3,44| lagnanze e sei capace di comprendere (anche se non necessariamente
327 3,46| durante le lunghe lotte né comprometterà il loro futuro e, inoltre,
328 3,46| gruppo, né a rischio di compromettere il proprio onore e di danneggiare
329 3,59| Alcuni incontri separati e comuni, mirati a circoscrivere
330 2,34| personale, ma un'iniziativa comunitaria. La comunità religiosa è
331 2,21| conflitti etnici o le lotte comunitarie stroncano la vita umana,
332 3,64| ciò che si apprestano a concedere è il loro dono a Dio per
333 1,11| 11. Carl Jung ha concettualizzato l'esistenza di un inconscio
334 3,40| calate le nostre capacità conciliative.~ ~
335 2,34| questo ruolo devono essere concordate in comunità, sotto la guida
336 2,24| responsabilità di indurre a concretizzare il programma stabilito subito
337 3,43| umilianti. La frettolosa condanna può esasperare i gruppi.
338 3,63| fare molta strada insieme e condividere il dolore della gente. Solo
339 3,39| negoziazioni per la pace. ~ ~Condivido con voi alcune cose che
340 1,5 | entro cui i vari popoli condividono i loro pensieri e i loro
341 1,11| un inconscio Collettivo condiviso da tutta l'umanità. Gli
342 3,45| due gruppi ti chiede di condonare i loro eccessi, chiedono
343 2,22| solo, ma sono stati spesso condonati i loro comportamenti non
344 2,22| ad esigere una norma di condotta, uno stile di comportamento,
345 1,12| necessario ridefinire i confini della propria cultura attraverso
346 2,33| realizzata attraverso il confronto continuo con i problemi
347 3,68| testa alta, non tentare di confutare ogni accusa e rispondere
348 1,16| non ci siano pregiudizi congeniti nella comunità contro le
349 1,3 | 3. Congregazioni internazionali come le nostre
350 1,15| commessi anche dagli stessi connazionali e, più stranamente ancora,
351 2,28| devono avere una profonda conoscenza delle questioni locali attraverso
352 2,25| dei rispettivi meriti e conoscere le leggi che regolano la
353 3,49| questioni pubbliche sono ben conosciute.~ ~
354 3,46| che non sacrificherà le conquiste da loro conseguite durante
355 2,36| e l'impegno della nostra consacrazione non devono soffrire, per
356 1,5 | che si può sviluppare la consapevolezza delle sensibilità sottili
357 3,46| sacrificherà le conquiste da loro conseguite durante le lunghe lotte
358 1,13| con i conflitti. Solo i Conservatori, muniti di uno sguardo critico
359 3,37| Guwahati e a Churachanpur. Conservo ancora la pallottola che
360 3,49| la giustizia, non devono considerarsi escluse dalla posizione
361 1,9 | dunque importante prendere in considerazione non solamente la diversità
362 3,57| 57. L'ultimo consiglio è questo: non è sufficiente
363 1,3 | ricchezza. La novità di oggi consiste nel fatto che la nostra
364 2,27| posizione equilibrata, forte e consistente, i nostri avversari potrebbero
365 3,68| mediatrice/tore di pace ha contattato per il processo di negoziazione
366 3,53| sviluppano strategie, tengono contatti e controllano il pubblico.~ ~
367 2,27| sulle persone che vengono a contatto con loro, sui nostri collaboratori
368 1,18| della vita, senso del sacro, contemplazione, silenzio e rapporto con
369 3,55| causato danni gravi al gruppo contendente. Rimangono privi di idee
370 1,6 | mentale e la povertà di contenuti. Agli occhi di un altro
371 1,1 | socioculturali nei reali contesti di vita. Inoltre, ci si
372 2,34| comunità che si inserisce in un contesto culturale, si lascia coinvolgere
373 1,15| la cultura cambia ed è in continua evoluzione. Avete ragione
374 1,9 | è destinata a inciampare continuamente. Se il servire carne di
375 3,52| 52. Mentre i conflitti continuano, riuscire a mettere insieme
376 2,26| vostri studenti possono dare continuità all'iniziativa. Come educatori
377 2,33| attraverso il confronto continuo con i problemi che sorgono.
378 2,35| uguaglianza negata, la giustizia contorta, i valori familiari minacciati,
379 3,68| esserne dissuase da coloro che contrastano le iniziative cristiane.
380 1,13| che sostengono ideologie contrastanti o rappresentano diverse
381 1,13| ritrovarsi senza radici, possono contribuire al dialogo. Questo vale
382 2,21| inattività di ogni cittadino contribuisce, nel bene o nel male, al
383 3,45| certamente, loro stessi hanno contribuito). ~ ~
384 3,53| strategie, tengono contatti e controllano il pubblico.~ ~
385 3,49| offrono servizi benefici e non controverse per i due gruppi in conflitto,
386 3,63| molto più produttivo far convergere l'attenzione sulle conseguenze
387 3,51| le relazioni è molto più convincente. Tale qualità potrebbe essere
388 3,50| neutrali e le sue opere convincenti, inizia certamente in vantaggio.~ ~
389 3,42| maggioranza dei contendenti sono convinti di lottare per una causa
390 1,14| delle giovani dei nostri convitti, lo sciopero del corpo docente,
391 1,9 | mucca ai bambini Brahmin nel convitto missionario è considerato
392 1,9 | abbigliamento, del vitto e delle convivenze, ma più ancora lo stile
393 1,13| quotidiana. Dobbiamo imparare a convivere con i conflitti. Solo i
394 3,59| mediatrice/tore di pace li convoca. Dopo un breve discorso
395 1,12| dialogo serio e relazioni cordiali. Tutto questo, però, è possibile
396 1,14| convitti, lo sciopero del corpo docente, le sassate alle
397 1,5 | differenti norme di una corretta convivenza esterna. Sappiamo
398 3,49| hanno cercato di essere corrette e persistenti nell'evitare
399 2,23| gli occhi su comportamenti corrotti, discriminatori e privi
400 2,21| esiste la violenza, se la corruzione è rampante, se i conflitti
401 1,5 | è solo andando oltre la cortesia esterna che si può sviluppare
402 2,24| precipita. È importante essere coscienti del dovere di votare affinché
403 2,24| importante eleggere persone coscienziose in posti di responsabilità (
404 3,66| mediatrice/tore di pace può costituire una minaccia per i militanti
405 2,20| anche chiamati a servire il costituirsi di un tessuto sociale della
406 3,49| fiducia con ambedue i gruppi costituisce la chiave del successo.
407 1,1 | Coca Cola. Le sfide sono costituite, da una parte, dalla nostra
408 3,46| e in quali termini? E al costo di che? Non a prezzo, certamente,
409 1,4 | accomodamento sociale senza costrizione, di eguaglianza economica
410 1,10| che invoca la necessità di costruire ponti.~ ~
411 3,55| che interpreta la storia, costruisce le teorie, visualizza il
412 1,4 | studio delle culture, dei costumi e della sapienza collettiva
413 1,14| possiamo mantenerci esclusi creando così isole culturali all'
414 2,28| religiosa deve attivare la sua creatività e organizzare risorse ed
415 3,58| società e (se ci sono dei credenti) sugli insegnamenti della
416 2,27| possiamo avere è da non crederci: a una/o avremo, forse,
417 3,43| esasperare i gruppi. Anche se tu credi che la loro rivendicazione
418 2,22| i leader. Siamo noi che creiamo i leader. Possiamo anche
419 2,30| seminiamo cento idee, ne crescerà almeno una. Spesso, è sufficiente
420 1,2 | 2. Si verifica una crescita di convivenza interculturale
421 3,40| diritti. Di conseguenza, è cresciuto il nostro spirito combattivo
422 3,53| portafogli o dal numero di criminali a loro servizio. Le persone
423 1,9 | missionario è considerato un crimine, sarebbe fatale servire
424 3,38| maggioranza, però, è non Cristiana.~ ~
425 3,41| 21), mentre Nietzsche ha criticato la compassione e glorificato
426 3,67| cristiani possono rivelarsi critici e ostili circa l'influsso
427 1,13| Conservatori, muniti di uno sguardo critico alla tradizione, e i Progressisti,
428 1,2 | di affrontare situazioni culturalmente diverse riusciranno a reggersi
429 3,72| silenzio è forza, la preghiera dà energia (SL 14, 60).~ ~
430 | dallo
431 3,46| compromettere il proprio onore e di danneggiare la propria immagine. Se
432 2,35| minoranze umiliate, la natura danneggiata (SL 97). Le soluzioni sono
433 3,55| gente innocente o causato danni gravi al gruppo contendente.
434 1,17| ai valori più cari di una data cultura e apre uno sguardo
435 2,36| giustizia - per tanti è davvero molto estensivo - la vocazione
436 3,65| negozianti non hanno autorità di decidere sulle questioni a nome dei
437 3,52| che i falchi di guerra si degnino di sedere al tavolo del
438 1,5 | namaste (mani giunte) a Delhi e un abbraccio o un colpetto
439 3,57| Altrimenti ci può essere delusione per la mancata presenza.~ ~
440 2,20| All'interno di una nazione democratica abbiamo una responsabilità
441 3,71| le offese storiche e di demolire gli stereotipi. Il Signore
442 3,42| altra torto, che una sia un demonio e l'altra una vittima indifesa
443 2,36| delle intuizioni profetiche derivate dall'intimità con Dio e
444 3,56| il messaggio ai circoli desiderati.~ ~
445 1,9 | dalla 'cecità culturale' è destinata a inciampare continuamente.
446 1,9 | comprensione di Dio, la natura e il destino della persona umana unitamente
447 1,13| nostra cultura con molta destrezza fa parte, oggi, della vita
448 2,26| incoraggiamento, se l'ambiente viene devastato (SL 36) e se la globalizzazione
449 1,8 | 8. Le devozioni e gli addobbi, i colori
450 3,42| 42. In ogni conflitto diamo per scontato che una parte
451 3,60| libertà ai contendenti di dibattere sulle differenze durante
452 | dice
453 3,68| nuovamente e inaspettatamente. Le dicerie maligne possono essere diffuse
454 3,70| dall'altra parte. Coloro che dichiarano di lottare per l'affermazione
455 3,70| contraddizioni tra le intenzioni dichiarate e il comportamento in atto.
456 1,3 | di valori autentici che dicono nuovi significati al resto
457 | dietro
458 3,70| imperiali dall'altra, per difendere i diritti umani da una parte
459 2,23| uniremo a voi nella vostra"; "Difendete la nostra disonestà e noi
460 2,23| la nostra disonestà e noi difendiamo la vostra". Per cui si arriva
461 1,5 | sforziamo di cogliere le differenti norme di una corretta convivenza
462 3,72| appassionatamente durante quei giorni difficili, ci ha aiutato ad accogliere
463 2,32| aumentare l'agitazione, a diffondere l'ansia o a moltiplicare
464 3,68| dicerie maligne possono essere diffuse intenzionalmente. La stampa
465 2,24| governativi) e seguirle con diligenza e pressione educativa.~ ~
466 3,65| processo essi venissero dimenticati o emarginati c'è da rallegrarsi
467 1,9 | disastrose. La maniera di dimostrare familiarità e rispetto si
468 2,34| lascia coinvolgere in modo dinamico nel processo di miglioramento
469 3,58| esercizio può apportare dipende dal carisma e dall'autorità
470 1,9 | servire carne di maiale ai dipendenti Mussulmani. Il modo di relazionarci
471 3,52| tenere il fuoco accesso. Direi che le persone che contano
472 3,58| pronti per le discussioni dirette, a livello emotivo e mentale.
473 2,36| entusiasmo, in un coinvolgimento diretto. "Per quanto estensivo e
474 1,1 | ha detto Doug Ivestor, Direttore generale della Coca Cola.
475 3,52| sono orientate in altra direzione. È pure improbabile che
476 1,3 | debbano obbligatoriamente dirigersi. Oggi, noi riconosciamo
477 2,22| anche disfarli. Abbiamo il diritto di chiedere loro senso di
478 1,15| esigenza di vivere in stato di discernimento" (SL 109; anche 85).~ ~
479 1,9 | i sistemi di significati discordanti. ~ ~
480 3,59| li convoca. Dopo un breve discorso motivazionale da parte dell'
481 2,23| comportamenti corrotti, discriminatori e privi di principi morali
482 3,59| A questo punto segue la discussione generale per approfondire
483 2,22| i leader. Possiamo anche disfarli. Abbiamo il diritto di chiedere
484 3,68| rettitudine di intenti e disinteresse nel servizio. Potrebbe essere
485 2,23| vostra"; "Difendete la nostra disonestà e noi difendiamo la vostra".
486 3,74| pensieri segreti di ogni cuore, disperde la tristezza e mantiene
487 3,66| la vita degli altri, sii disposta alla morte. Alcuni operatori
488 1,14| anticristiani o espressioni di disprezzo nei confronti delle nostre
489 1,4 | economica senza imposizione, di dissenso senza ostilità, di coinvolgimento
490 3,68| presentarsi all'incontro, esserne dissuase da coloro che contrastano
491 3,62| debbano essere tenuti a distanza, ma deve essere tenuta lontana
492 1,14| Non dobbiamo allungare le distanze dalla gente e continuare
493 3,63| ancora intenso, potrebbe disturbare il processo pedagogico.
494 1,17| anziché sentirsi umiliate/i, disturbate/i e offese/i. Richiede,
495 1,4 | è sempre educativo. Voi dite di realizzare tutto ciò "
496 2,31| incidere positivamente anche su dittatori distanti.~ ~
497 3,40| promozione della pace è diventato il compito centrale e più
498 2,25| nella nostra preghiera e noi diventiamo cavalcatori mondiali.~ ~
499 1,9 | familiarità e rispetto si diversifica da comunità a comunità.
500 1,14| convitti, lo sciopero del corpo docente, le sassate alle nostre
|