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Mons. Thomas Menamparampil, SDB
Sale della terra

IntraText - Concordanze

(Hapax - parole che occorrono una sola volta)


10-docen | doman-pagam | palco-va | valid-zona

                                                    grassetto = Testo principale
     Capitolo,  Capoverso                           grigio = Testo di commento
1 | 10 2 | 100 3 | 101 4 1,11| 11. Carl Jung ha concettualizzato 5 | 113 6 | 115 7 | 116 8 | 13 9 | 15 10 | 16 11 | 18 12 3,38| rimaste senza tetto. Almeno 180.000 vivono tuttora nei campi 13 | 19 14 3,37| 37. Nel 1997, durante il conflitto tra 15 3,37| finalmente arrivata nel 1998. In questa zona appena l' 16 | 22 17 | 23 18 | 25 19 | 26 20 | 27 21 | 28 22 | 29 23 | 30 24 | 32 25 | 33 26 | 34 27 | 35 28 | 37 29 | 38 30 3,41| pace (Mt 5, 9; 5, 20; 5, 40ss; Rom 12, 17-21), mentre 31 | 43 32 | 44 33 | 45 34 | 46 35 | 47 36 | 48 37 | 49 38 | 50 39 | 53 40 | 54 41 | 55 42 | 57 43 | 58 44 | 59 45 | 6 46 | 61 47 | 62 48 | 63 49 | 64 50 | 65 51 | 66 52 | 67 53 | 68 54 | 69 55 | 7 56 | 70 57 | 71 58 | 72 59 | 73 60 | 74 61 | 8 62 | 80 63 | 82 64 | 88 65 | 94 66 | 99 67 2,28| dell'analfabetismo e dell'abbandono scolastico è pressante, 68 2,32| compilare relazioni e anche nell'abbellire gli eventi, ma non sempre 69 | abbia 70 1,9 | solamente la diversità dell'abbigliamento, del vitto e delle convivenze, 71 1,5 | mani giunte) a Delhi e un abbraccio o un colpetto sulla spalla 72 2,35| bambine/i affamate/i, le abitazioni malandate, le minoranze 73 3,57| sufficiente mandare una lettera abituale per l'invito di partecipare 74 1,19| giganti della storia, erano abituati ad annunciare il Vangelo 75 3,55| immediatezza, ma non hanno l'abitudine di riflettere. Perciò si 76 | accanto 77 3,61| notizia potrebbe essere accattivante, ma i frutti non durerebbero 78 1,5 | intoppo di un mondo chiuso ed accedere alle norme segrete e ad 79 2,20| 20. Abbiamo già accennato al pericolo delle comunità 80 3,52| per cui tenere il fuoco accesso. Direi che le persone che 81 1,10| 10. È difficile accettare un altro sistema di significati 82 3,52| società, gruppi di persone accettate sia da parte dei radicali 83 1,5 | 5. In genere noi accettiamo le diversità culturali e 84 3,49| a stabilire una presenza accogliente nel subconscio del gruppo 85 1,4 | attraverso "un atteggiamento di accoglienza e apprezzamento delle culture 86 3,49| pace. È probabile che la/lo accolgano quando si auto presenta. 87 1,4 | ricorso alla violenza, di accomodamento sociale senza costrizione, 88 3,63| della pace può offrire è accompagnare i gruppi in conflitto ad 89 3,61| Anche se i contendenti acconsentissero, sarebbe sbagliato assumere 90 1,18| quella comunità, possiamo accostarci a Paolo che si è fatto tutto 91 2,27| collaboratori stretti. Se ci accostiamo ad ogni persona intuendone 92 1,7 | sentimentale, umiliante accovacciarsi per terra. Analogamente, 93 3,68| tentare di confutare ogni accusa e rispondere ad ogni opposizione. 94 1,6 | diverse culture che possiamo acquisire l'auto-coscienza culturale. 95 1,13| Mentre alcuni stentano ad adattarsi ai concetti del Modernismo, 96 1,8 | 8. Le devozioni e gli addobbi, i colori e i suoni interessano 97 1,3 | debbano necessariamente adeguarsi e verso cui le culture meno 98 2,32| moltiplicare la stampa senza un'adeguata comprensione della situazione, 99 1,3 | resto dell'umanità e sono adeguate alle società nel cui seno 100 3,38| conflitto tra le etnie Bodo e Adivasi, intorno a Kokrajarh, Assam ( 101 2,35| maltrattate, le/i bambine/i affamate/i, le abitazioni malandate, 102 3,69| loro strategie nel fare affermazioni, e il loro gusto nel creare 103 1,5 | esprimere i nostri sentimenti di affetto e di rispetto. Però, è solo 104 2,23| ai loro rappresentanti, "Affiancatevi alla nostra ingiustizia 105 3,48| operatore/trice di pace si affida all'aiuto di Dio.~ ~ 106 2,28| baraccopoli peggiora, se si affievolisce il lavoro catechetico, la 107 | affinché 108 3,61| se ha avuto successo, si affretta ad assumere il ruolo di 109 3,63| Per quanto evidente sia, l'affrettare troppo i compromessi citando 110 3,63| compromessi citando detti e aforismi mentre il livore è ancora 111 3,72| soste brevi, a cui ci siamo aggrappati appassionatamente durante 112 1,6 | essere interpretate come aggressività. Il porgere tante domande 113 2,32| con esplosioni emotive. Agire con un atteggiamento di 114 2,32| servisse solo ad aumentare l'agitazione, a diffondere l'ansia o 115 2,21| problemi di alcool, droga e AIDS (SL 52), se i diritti umani 116 3,72| giorni difficili, ci ha aiutato ad accogliere i nuovi volontari 117 2,30| persone e almeno una ci aiuterà; seminiamo cento idee, ne 118 2,21| se esistono problemi di alcool, droga e AIDS (SL 52), se 119 3,40| un secolo siamo state/i alimentate/i dalla filosofia e dagli 120 1 | Allearsi con la cultura ~ ~ 121 1,15| dobbiamo rimanere sempre allievi perché la cultura cambia 122 | allo 123 | Allora 124 | allorché 125 1,14| cui viviamo. Non dobbiamo allungare le distanze dalla gente 126 3,68| essi devono tenere la testa alta, non tentare di confutare 127 3,74| una lampada guizzante sull'altare maggiore che parla di una 128 2,22| comportamento, di approccio e un alto livello di impegno da coloro 129 2,22| partigiane in cambio di vantaggi altretanto partigiani e di interessi 130 | altrettanto 131 | ambedue 132 1,9 | con la gente nei nostri ambienti o durante le nostre visite 133 3,55| vari livelli e in diversi ambiti.~ ~ 134 3,39| e slogan insieme ai miei amici ecumenici, ma lo è stata 135 3,43| profonda per le loro cause, ammirazione per la passione con cui 136 1,4 | rigidità. Può possedere un ammirevole senso del sacro, una sorprendente 137 1,1 | presentano occasioni di dialogo e ampliamento di orizzonti di saggezza 138 3,59| circoscrivere le differenze e ad ampliare l'area di consenso, possono 139 3,54| essere laureata e persino analfabeta. Può essere una persona 140 2,28| funziona, se il problema dell'analfabetismo e dell'abbandono scolastico 141 3,58| incontrarli separatamente per analizzare i loro punti di vista e 142 2,34| comunità, sotto la guida dell'animatrice/tore.~ ~ 143 1,18| aver lavorato per ben vent'anni in un gruppo etnico ed essere 144 1,8 | provocazione o intromissione. Annuire 'sì', può significare 'no'. ~ ~ 145 1,19| storia, erano abituati ad annunciare il Vangelo non agli individui, 146 1,14| limitrofa, non sono sempre atti anticristiani o espressioni di disprezzo 147 1,4 | antiquati e a processi economici antidiluviani può benissimo superarne 148 1,4 | attaccata ai suoi strumenti antiquati e a processi economici antidiluviani 149 1,11| da tutta l'umanità. Gli antropologi saranno forse più favorevoli 150 | Anzi 151 1,8 | genitori, tra giovani e anziani, tra maschi e femmine, il 152 3,48| lasciano una piccola porta aperta ai mediatori/trici di pace, 153 1,8 | inconsapevolmente. Ciò che appare rispettoso e apprezzabile 154 3,54| persona 'grande' è quella dall'apparenza insignificante. Può non 155 1,15| stranamente ancora, da persone appartenenti alla stessa etnia. Questo 156 1,18| coesione familiare, senso di appartenenza alla comunità, valore della 157 3,72| cui ci siamo aggrappati appassionatamente durante quei giorni difficili, 158 | appena 159 1,17| conclusioni generalmente applicabili. Si deve continuare l'osservazione, 160 1,2 | culturali". Ciò si potrebbe applicare anche ai nostri servizi 161 3,58| che questo esercizio può apportare dipende dal carisma e dall' 162 3,64| ultima analisi, ciò che si apprestano a concedere è il loro dono 163 1,8 | che appare rispettoso e apprezzabile per una comunità può sembrare 164 1,4 | atteggiamento di accoglienza e apprezzamento delle culture locali" (SL 165 3,59| discussione generale per approfondire il problema e la posizione 166 3,45| intensamente. Non ti chiedono di appropriarti della loro rabbia, ma di 167 3,44| anche se non necessariamente approvare) gli eccessi a cui la loro 168 3,61| provocare il riconoscimento e l'approvazione è talmente grande che la/ 169 1,17| cari di una data cultura e apre uno sguardo sull"anima della 170 3,43| degli aspetti citati, non si apriranno mai con te.~ ~ 171 3,49| trova finalmente la formula "apriti sesamo" quando riesce a 172 3,61| ruolo di mediatrice/tore, arbitro e giudice di tutta la questione. 173 3,71| il problema in un breve arco di tempo. In tale caso, 174 3,59| differenze e ad ampliare l'area di consenso, possono portare 175 3,64| dall'impasse in cui sono arenate. Stimolare compromessi nelle 176 3,58| appello alla pace basandosi su argomenti fondati su esperienze umane, 177 3,73| tante ragioni: mancanza di armi, stanchezza dei combattenti, 178 3,69| tore di pace non si deve arrendere. ~ ~ 179 3,64| questioni sulle quali è utile arrivare al compromesso. È meglio 180 3,37| Churachanpur. La pace è finalmente arrivata nel 1998. In questa zona 181 3,72| nuovi volontari man mano che arrivavano e a creare un clima di fiducia 182 1,14| culturale in cui si sono arroccate le nostre istituzioni. Non 183 1,6 | può apparire un gesto di arroganza, il nostro silenzio può 184 2,29| opinione pubblica attraverso articoli di giornali, lettere all' 185 3,43| problemi, o almeno uno degli aspetti citati, non si apriranno 186 | assai 187 3,38| Adivasi, intorno a Kokrajarh, Assam (India), un egual numero 188 3,59| ogni gruppo presenta all'assemblea l'intero problema così come 189 3,60| che la/il mediatrice/tore assicuri una presenza utile e intelligente, 190 3,72| giornate. Durante la nostra assistenza umanitaria nei campi di 191 2,35| presente in Gujarat per assistere le vittime del terremoto, 192 2,29| i ex-allieve/i, club, le associazioni, la società e altri gruppi 193 1,18| estranei se non ne abbiamo assunto la coscienza culturale fin 194 3,61| fiducia, suscitare e creare un'atmosfera serena per facilitare l' 195 1,4 | Una società fermamente attaccata ai suoi strumenti antiquati 196 2 | influire anche sui loro atteggiamenti~ ~ 197 3,48| i combattenti più fieri attendono un'era di pace. Per questo 198 2,33| il rimedio. La gestione attenta della situazione può servire 199 1,14| limitrofa, non sono sempre atti anticristiani o espressioni 200 1,17| loro perché e trovarne l'attinenza con il valore o l'atteggiamento 201 3,56| cosa migliore è cercare di attirare quanti sono loro più vicini. 202 2,28| comunità religiosa deve attivare la sua creatività e organizzare 203 3,72| infermiere, giovani Cristiani e attivisti non Cristiani) lavoravano 204 3,70| dichiarate e il comportamento in atto. Questo è vero tanto per 205 1,12| e tradurre i significati attribuiti dalla persona accanto in 206 3,65| suggerimenti. Ogni gruppo può attuare questo processo per la propria 207 1,17| spazio interiore possono attuarsi un vero dialogo e una seria 208 3,60| probabilità di accettazione e attuazione. ~ ~ 209 2,32| contributo servisse solo ad aumentare l'agitazione, a diffondere 210 3,40| 40. Con l'aumento delle situazioni di violenza 211 1,3 | sono portatrici di valori autentici che dicono nuovi significati 212 1,6 | che possiamo acquisire l'auto-coscienza culturale. Ci rendiamo conto, 213 2,25| diventare un momento di auto-educazione, riflessione e preghiera. 214 3,50| gruppi in conflitto. Se si auto-nomina come mediatrice/tore e regolatrice/ 215 1,12| attraverso un processo di autocoscienza e tradurre i significati 216 3,65| rallegrarsi perché è solo Dio l'autore della pace. ~ ~ ~ 217 | avessimo 218 | avremo 219 | avuto 220 2,31| disposizione e possiamo avvantaggiarcene per far fronte ai problemi 221 1,7 | prostrarsi, toccare le statue, baciarle e altre simili espressioni 222 2,35| donne maltrattate, le/i bambine/i affamate/i, le abitazioni 223 3,58| fanno appello alla pace basandosi su argomenti fondati su 224 2,30| esagerazione e di fanatismo. Il battersi per la causa dei deboli 225 1,4 | invidiabile sensibilità alla bellezza. Per cui, lo studio delle 226 3,66| violenti e per coloro che beneficiano dell'insicurezza generata 227 2,25| questo tipo di contributo al benessere sociale se i cittadini non 228 1,4 | economici antidiluviani può benissimo superarne altre per la ricchezza 229 1,7 | come segno di festa e il bianco, invece, di lutto. ~ ~ 230 3,41| 41. Noi sappiamo che la Bibbia ha glorificato le opere 231 1,19| intera comunità. Essi hanno bisbigliato il messaggio di Dio all' 232 2,27| ogni persona intuendone i bisogni mieteremo una raccolta meravigliosa.~ ~ 233 3,38| il conflitto tra le etnie Bodo e Adivasi, intorno a Kokrajarh, 234 1,1 | di del fatwas e delle bombe suicide per risolvere i 235 3,72| 72. Il dono che Don Bosco ci ha fatto è la capacità 236 3,54| che ha l'orecchio di un 'boss' militante. Platone ha detto 237 1,9 | carne di mucca ai bambini Brahmin nel convitto missionario 238 2,35| bisogno di scuotere la nostra bramosia di sicurezza e di comodità. 239 2,32| 109). Spesso siamo molto bravi nel compilare relazioni 240 3,70| contraddizioni, esiste sempre un briciolo di buona volontà nel cuore 241 2,21| avremmo potuto ritenerci buoni cittadini semplicemente 242 1,1 | sempre maggior forza. "Mentre cadono barriere economiche, si 243 3,40| spirito combattivo mentre sono calate le nostre capacità conciliative.~ ~ 244 3,69| del dialogo è l'apparente cambiamento di significato dei termini. 245 1,9 | e il risultato previsto cambiano a seconda delle tradizioni. 246 1,3 | comprensione delle culture è cambiata in modo radicale. Non vige 247 1,9 | tradizioni. Gli errori in questo campo possono avere conseguenze 248 1,4 | espressa nei proverbi, nei canti, nelle storie, nei detti 249 3,69| infliggere ingiustizia o il caos totale. Alle volte, le discussioni 250 3,44| delle loro lagnanze e sei capace di comprendere (anche se 251 3,56| hanno qualche influsso sui capi dell'organizzazione. Comunque, 252 3,45| eccessi, chiedono solo di capire il perché siano giunti a 253 2,32| ad interpretarli. Qualora capitasse una tragedia in una delle 254 3,68| proprio la non resistenza a capovolgere la situazione e a far trionfare 255 1,17| può portare ai valori più cari di una data cultura e apre 256 3,43| se non hai in cuore una carica di simpatia per le loro 257 3,58| può apportare dipende dal carisma e dall'autorità morale di 258 3,52| società con la loro leadership carismatica o con i loro interventi 259 2,20| noi religiose/i, gruppo caritatevole e responsabile - siamo anche 260 1,13| diverse classi sociali, caste e visioni politiche o economiche. 261 2,28| si affievolisce il lavoro catechetico, la comunità religiosa deve 262 3,38| popolazione delle due etnie è Cattolica, la maggioranza, però, è 263 3,37| questa zona appena l'1% sono Cattolici, anche se i Cristiani sono 264 3,55| ucciso gente innocente o causato danni gravi al gruppo contendente. 265 3,61| e mantiene una posizione cauta, il suo contributo sarà 266 2,25| preghiera e noi diventiamo cavalcatori mondiali.~ ~ 267 3,37| persone hanno perso la vita, centinai di villaggi sono stati incendiati 268 3,40| pace è diventato il compito centrale e più urgente di ogni cittadina/ 269 3,64| compromessi nelle questioni centrali del loro interesse può significare 270 2,28| deve essere riparata, se il centro sanitario locale non funziona, 271 3,70| non diventa cinica/o, ma cerca di riscattare i popoli dalle 272 1,17| gruppo etnico in questione, cercando di raggiungere una sorta 273 3,49| la non violenza, se hanno cercato di essere corrette e persistenti 274 | Certo 275 3,38| Kokrajarh e Gossaigaon fino al cessare dell'ostilità. Circa il 276 3,73| le loro spade in vomeri (cf Is. 2, 4).~ ~ 277 2,32| compimento dell'opera. G.K. Chesterton ci metteva in guardia contro " 278 2,20| responsabile - siamo anche chiamati a servire il costituirsi 279 2,21| responsabile e quindi è chiamato/a in causa.~ ~ 280 3,46| propria credibilità, deve chiarire ai contendenti che non sacrificherà 281 3,45| Nessuno dei due gruppi ti chiede di condonare i loro eccessi, 282 3,38| rifugiati. I leader della Chiese hanno guadagnato credibilità 283 3,48| questa porta segreta rimane chiusa a chiave. Allora l'operatore/ 284 1,5 | apparente intoppo di un mondo chiuso ed accedere alle norme segrete 285 1,14| un ghetto culturale, di chiusura, di mancanza di socievolezza 286 | ciascuna 287 3,70| tore di pace non diventa cinica/o, ma cerca di riscattare 288 3,69| gusto nel creare i miti. Ciononostante, la/il mediatrice/tore di 289 3,56| giungere il messaggio ai circoli desiderati.~ ~ 290 1,14| nel mondo culturale che ci circonda.~ ~ 291 3,59| separati e comuni, mirati a circoscrivere le differenze e ad ampliare 292 3,70| di petrolio nelle proprie cisterne dall'altra parte. Coloro 293 3,63| affrettare troppo i compromessi citando detti e aforismi mentre 294 3,43| almeno uno degli aspetti citati, non si apriranno mai con 295 2,21| attività o l'inattività di ogni cittadino contribuisce, nel bene o 296 3,65| presenza delle autorità civili in cui la/il mediatrice/ 297 1,13| o rappresentano diverse classi sociali, caste e visioni 298 1,1 | Direttore generale della Coca Cola. Le sfide sono costituite, 299 3,72| sotto la pioggia o il sole cocente, nell'Eucaristia del mattino 300 1,18| giustizia, di servizio, di coesione familiare, senso di appartenenza 301 1,5 | culturali e ci sforziamo di cogliere le differenti norme di una 302 | coi 303 2,35| i religiose/i dovrebbero coinvolgersi direttamente nella lotta 304 1,8 | la vita e le relazioni ne coinvolgono un altro. La modalità di 305 1,1 | Direttore generale della Coca Cola. Le sfide sono costituite, 306 1,10| poco intelligenti, restii a collaborare, freddi e lenti, ma è lo 307 | colle 308 1,10| minaccioso. Le relazioni con i colleghi, i vicini, gli studenti, 309 1,11| esistenza di un inconscio Collettivo condiviso da tutta l'umanità. 310 1,7 | terra. Analogamente, il colore nero può essere considerato 311 1,8 | devozioni e gli addobbi, i colori e i suoni interessano un 312 1,5 | Delhi e un abbraccio o un colpetto sulla spalla a Roma per 313 2,22| 22. Non possiamo più colpevolizzare i leader. Siamo noi che 314 2,35| però, che niente di ciò che colpisce l'umanità è escluso dal 315 3,68| riaccendersi se la comunità viene colpita nuovamente e inaspettatamente. 316 3,51| mediatrice/tore di pace dovrebbe coltivare.~ ~ ~ 317 3,49| nel subconscio del gruppo combattente. Se lei/lui e la sua comunità 318 3,70| comunità, possono, di fatto, combattere soltanto per mantenere libere 319 3,40| cresciuto il nostro spirito combattivo mentre sono calate le nostre 320 1,15| tali errori possono essere commessi anche dagli stessi connazionali 321 2,35| bramosia di sicurezza e di comodità. Rischiare fa parte della 322 3,41| Nietzsche ha criticato la compassione e glorificato la violenza. ~ ~ 323 2,26| prepararli al ruolo che loro compete (SL 101); sosteniamo le 324 2,32| Spesso siamo molto bravi nel compilare relazioni e anche nell'abbellire 325 2,32| riconciliazione porterà al compimento dell'opera. G.K. Chesterton 326 3,44| lagnanze e sei capace di comprendere (anche se non necessariamente 327 3,46| durante le lunghe lottecomprometterà il loro futuro e, inoltre, 328 3,46| gruppo, né a rischio di compromettere il proprio onore e di danneggiare 329 3,59| Alcuni incontri separati e comuni, mirati a circoscrivere 330 2,34| personale, ma un'iniziativa comunitaria. La comunità religiosa è 331 2,21| conflitti etnici o le lotte comunitarie stroncano la vita umana, 332 3,64| ciò che si apprestano a concedere è il loro dono a Dio per 333 1,11| 11. Carl Jung ha concettualizzato l'esistenza di un inconscio 334 3,40| calate le nostre capacità conciliative.~ ~ 335 2,34| questo ruolo devono essere concordate in comunità, sotto la guida 336 2,24| responsabilità di indurre a concretizzare il programma stabilito subito 337 3,43| umilianti. La frettolosa condanna può esasperare i gruppi. 338 3,63| fare molta strada insieme e condividere il dolore della gente. Solo 339 3,39| negoziazioni per la pace. ~ ~Condivido con voi alcune cose che 340 1,5 | entro cui i vari popoli condividono i loro pensieri e i loro 341 1,11| un inconscio Collettivo condiviso da tutta l'umanità. Gli 342 3,45| due gruppi ti chiede di condonare i loro eccessi, chiedono 343 2,22| solo, ma sono stati spesso condonati i loro comportamenti non 344 2,22| ad esigere una norma di condotta, uno stile di comportamento, 345 1,12| necessario ridefinire i confini della propria cultura attraverso 346 2,33| realizzata attraverso il confronto continuo con i problemi 347 3,68| testa alta, non tentare di confutare ogni accusa e rispondere 348 1,16| non ci siano pregiudizi congeniti nella comunità contro le 349 1,3 | 3. Congregazioni internazionali come le nostre 350 1,15| commessi anche dagli stessi connazionali e, più stranamente ancora, 351 2,28| devono avere una profonda conoscenza delle questioni locali attraverso 352 2,25| dei rispettivi meriti e conoscere le leggi che regolano la 353 3,49| questioni pubbliche sono ben conosciute.~ ~ 354 3,46| che non sacrificherà le conquiste da loro conseguite durante 355 2,36| e l'impegno della nostra consacrazione non devono soffrire, per 356 1,5 | che si può sviluppare la consapevolezza delle sensibilità sottili 357 3,46| sacrificherà le conquiste da loro conseguite durante le lunghe lotte 358 1,13| con i conflitti. Solo i Conservatori, muniti di uno sguardo critico 359 3,37| Guwahati e a Churachanpur. Conservo ancora la pallottola che 360 3,49| la giustizia, non devono considerarsi escluse dalla posizione 361 1,9 | dunque importante prendere in considerazione non solamente la diversità 362 3,57| 57. L'ultimo consiglio è questo: non è sufficiente 363 1,3 | ricchezza. La novità di oggi consiste nel fatto che la nostra 364 2,27| posizione equilibrata, forte e consistente, i nostri avversari potrebbero 365 3,68| mediatrice/tore di pace ha contattato per il processo di negoziazione 366 3,53| sviluppano strategie, tengono contatti e controllano il pubblico.~ ~ 367 2,27| sulle persone che vengono a contatto con loro, sui nostri collaboratori 368 1,18| della vita, senso del sacro, contemplazione, silenzio e rapporto con 369 3,55| causato danni gravi al gruppo contendente. Rimangono privi di idee 370 1,6 | mentale e la povertà di contenuti. Agli occhi di un altro 371 1,1 | socioculturali nei reali contesti di vita. Inoltre, ci si 372 2,34| comunità che si inserisce in un contesto culturale, si lascia coinvolgere 373 1,15| la cultura cambia ed è in continua evoluzione. Avete ragione 374 1,9 | è destinata a inciampare continuamente. Se il servire carne di 375 3,52| 52. Mentre i conflitti continuano, riuscire a mettere insieme 376 2,26| vostri studenti possono dare continuità all'iniziativa. Come educatori 377 2,33| attraverso il confronto continuo con i problemi che sorgono. 378 2,35| uguaglianza negata, la giustizia contorta, i valori familiari minacciati, 379 3,68| esserne dissuase da coloro che contrastano le iniziative cristiane. 380 1,13| che sostengono ideologie contrastanti o rappresentano diverse 381 1,13| ritrovarsi senza radici, possono contribuire al dialogo. Questo vale 382 2,21| inattività di ogni cittadino contribuisce, nel bene o nel male, al 383 3,45| certamente, loro stessi hanno contribuito). ~ ~ 384 3,53| strategie, tengono contatti e controllano il pubblico.~ ~ 385 3,49| offrono servizi benefici e non controverse per i due gruppi in conflitto, 386 3,63| molto più produttivo far convergere l'attenzione sulle conseguenze 387 3,51| le relazioni è molto più convincente. Tale qualità potrebbe essere 388 3,50| neutrali e le sue opere convincenti, inizia certamente in vantaggio.~ ~ 389 3,42| maggioranza dei contendenti sono convinti di lottare per una causa 390 1,14| delle giovani dei nostri convitti, lo sciopero del corpo docente, 391 1,9 | mucca ai bambini Brahmin nel convitto missionario è considerato 392 1,9 | abbigliamento, del vitto e delle convivenze, ma più ancora lo stile 393 1,13| quotidiana. Dobbiamo imparare a convivere con i conflitti. Solo i 394 3,59| mediatrice/tore di pace li convoca. Dopo un breve discorso 395 1,12| dialogo serio e relazioni cordiali. Tutto questo, però, è possibile 396 1,14| convitti, lo sciopero del corpo docente, le sassate alle 397 1,5 | differenti norme di una corretta convivenza esterna. Sappiamo 398 3,49| hanno cercato di essere corrette e persistenti nell'evitare 399 2,23| gli occhi su comportamenti corrotti, discriminatori e privi 400 2,21| esiste la violenza, se la corruzione è rampante, se i conflitti 401 1,5 | è solo andando oltre la cortesia esterna che si può sviluppare 402 2,24| precipita. È importante essere coscienti del dovere di votare affinché 403 2,24| importante eleggere persone coscienziose in posti di responsabilità ( 404 3,66| mediatrice/tore di pace può costituire una minaccia per i militanti 405 2,20| anche chiamati a servire il costituirsi di un tessuto sociale della 406 3,49| fiducia con ambedue i gruppi costituisce la chiave del successo. 407 1,1 | Coca Cola. Le sfide sono costituite, da una parte, dalla nostra 408 3,46| e in quali termini? E al costo di che? Non a prezzo, certamente, 409 1,4 | accomodamento sociale senza costrizione, di eguaglianza economica 410 1,10| che invoca la necessità di costruire ponti.~ ~ 411 3,55| che interpreta la storia, costruisce le teorie, visualizza il 412 1,4 | studio delle culture, dei costumi e della sapienza collettiva 413 1,14| possiamo mantenerci esclusi creando così isole culturali all' 414 2,28| religiosa deve attivare la sua creatività e organizzare risorse ed 415 3,58| società e (se ci sono dei credenti) sugli insegnamenti della 416 2,27| possiamo avere è da non crederci: a una/o avremo, forse, 417 3,43| esasperare i gruppi. Anche se tu credi che la loro rivendicazione 418 2,22| i leader. Siamo noi che creiamo i leader. Possiamo anche 419 2,30| seminiamo cento idee, ne crescerà almeno una. Spesso, è sufficiente 420 1,2 | 2. Si verifica una crescita di convivenza interculturale 421 3,40| diritti. Di conseguenza, è cresciuto il nostro spirito combattivo 422 3,53| portafogli o dal numero di criminali a loro servizio. Le persone 423 1,9 | missionario è considerato un crimine, sarebbe fatale servire 424 3,38| maggioranza, però, è non Cristiana.~ ~ 425 3,41| 21), mentre Nietzsche ha criticato la compassione e glorificato 426 3,67| cristiani possono rivelarsi critici e ostili circa l'influsso 427 1,13| Conservatori, muniti di uno sguardo critico alla tradizione, e i Progressisti, 428 1,2 | di affrontare situazioni culturalmente diverse riusciranno a reggersi 429 3,72| silenzio è forza, la preghiera energia (SL 14, 60).~ ~ 430 | dallo 431 3,46| compromettere il proprio onore e di danneggiare la propria immagine. Se 432 2,35| minoranze umiliate, la natura danneggiata (SL 97). Le soluzioni sono 433 3,55| gente innocente o causato danni gravi al gruppo contendente. 434 1,17| ai valori più cari di una data cultura e apre uno sguardo 435 2,36| giustizia - per tanti è davvero molto estensivo - la vocazione 436 3,65| negozianti non hanno autorità di decidere sulle questioni a nome dei 437 3,52| che i falchi di guerra si degnino di sedere al tavolo del 438 1,5 | namaste (mani giunte) a Delhi e un abbraccio o un colpetto 439 3,57| Altrimenti ci può essere delusione per la mancata presenza.~ ~ 440 2,20| All'interno di una nazione democratica abbiamo una responsabilità 441 3,71| le offese storiche e di demolire gli stereotipi. Il Signore 442 3,42| altra torto, che una sia un demonio e l'altra una vittima indifesa 443 2,36| delle intuizioni profetiche derivate dall'intimità con Dio e 444 3,56| il messaggio ai circoli desiderati.~ ~ 445 1,9 | dalla 'cecità culturale' è destinata a inciampare continuamente. 446 1,9 | comprensione di Dio, la natura e il destino della persona umana unitamente 447 1,13| nostra cultura con molta destrezza fa parte, oggi, della vita 448 2,26| incoraggiamento, se l'ambiente viene devastato (SL 36) e se la globalizzazione 449 1,8 | 8. Le devozioni e gli addobbi, i colori 450 3,42| 42. In ogni conflitto diamo per scontato che una parte 451 3,60| libertà ai contendenti di dibattere sulle differenze durante 452 | dice 453 3,68| nuovamente e inaspettatamente. Le dicerie maligne possono essere diffuse 454 3,70| dall'altra parte. Coloro che dichiarano di lottare per l'affermazione 455 3,70| contraddizioni tra le intenzioni dichiarate e il comportamento in atto. 456 1,3 | di valori autentici che dicono nuovi significati al resto 457 | dietro 458 3,70| imperiali dall'altra, per difendere i diritti umani da una parte 459 2,23| uniremo a voi nella vostra"; "Difendete la nostra disonestà e noi 460 2,23| la nostra disonestà e noi difendiamo la vostra". Per cui si arriva 461 1,5 | sforziamo di cogliere le differenti norme di una corretta convivenza 462 3,72| appassionatamente durante quei giorni difficili, ci ha aiutato ad accogliere 463 2,32| aumentare l'agitazione, a diffondere l'ansia o a moltiplicare 464 3,68| dicerie maligne possono essere diffuse intenzionalmente. La stampa 465 2,24| governativi) e seguirle con diligenza e pressione educativa.~ ~ 466 3,65| processo essi venissero dimenticati o emarginati c'è da rallegrarsi 467 1,9 | disastrose. La maniera di dimostrare familiarità e rispetto si 468 2,34| lascia coinvolgere in modo dinamico nel processo di miglioramento 469 3,58| esercizio può apportare dipende dal carisma e dall'autorità 470 1,9 | servire carne di maiale ai dipendenti Mussulmani. Il modo di relazionarci 471 3,52| tenere il fuoco accesso. Direi che le persone che contano 472 3,58| pronti per le discussioni dirette, a livello emotivo e mentale. 473 2,36| entusiasmo, in un coinvolgimento diretto. "Per quanto estensivo e 474 1,1 | ha detto Doug Ivestor, Direttore generale della Coca Cola. 475 3,52| sono orientate in altra direzione. È pure improbabile che 476 1,3 | debbano obbligatoriamente dirigersi. Oggi, noi riconosciamo 477 2,22| anche disfarli. Abbiamo il diritto di chiedere loro senso di 478 1,15| esigenza di vivere in stato di discernimento" (SL 109; anche 85).~ ~ 479 1,9 | i sistemi di significati discordanti. ~ ~ 480 3,59| li convoca. Dopo un breve discorso motivazionale da parte dell' 481 2,23| comportamenti corrotti, discriminatori e privi di principi morali 482 3,59| A questo punto segue la discussione generale per approfondire 483 2,22| i leader. Possiamo anche disfarli. Abbiamo il diritto di chiedere 484 3,68| rettitudine di intenti e disinteresse nel servizio. Potrebbe essere 485 2,23| vostra"; "Difendete la nostra disonestà e noi difendiamo la vostra". 486 3,74| pensieri segreti di ogni cuore, disperde la tristezza e mantiene 487 3,66| la vita degli altri, sii disposta alla morte. Alcuni operatori 488 1,14| anticristiani o espressioni di disprezzo nei confronti delle nostre 489 1,4 | economica senza imposizione, di dissenso senza ostilità, di coinvolgimento 490 3,68| presentarsi all'incontro, esserne dissuase da coloro che contrastano 491 3,62| debbano essere tenuti a distanza, ma deve essere tenuta lontana 492 1,14| Non dobbiamo allungare le distanze dalla gente e continuare 493 3,63| ancora intenso, potrebbe disturbare il processo pedagogico. 494 1,17| anziché sentirsi umiliate/i, disturbate/i e offese/i. Richiede, 495 1,4 | è sempre educativo. Voi dite di realizzare tutto ciò " 496 2,31| incidere positivamente anche su dittatori distanti.~ ~ 497 3,40| promozione della pace è diventato il compito centrale e più 498 2,25| nella nostra preghiera e noi diventiamo cavalcatori mondiali.~ ~ 499 1,9 | familiarità e rispetto si diversifica da comunità a comunità. 500 1,14| convitti, lo sciopero del corpo docente, le sassate alle nostre


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