Il contributo delle/dei religiose/i

34.   Per le persone religiose, il coinvolgimento sociale non è un progetto personale, ma un'iniziativa comunitaria. La comunità religiosa è una comunità che si inserisce in un contesto culturale, si lascia coinvolgere in modo dinamico nel processo di miglioramento del vicinato e della società e si impegna per la giustizia, lo sviluppo e la pace. La modalità con cui i membri della comunità religiosa svolgono questo ruolo devono essere concordate in comunità, sotto la guida dell'animatrice/tore.

35.   Non voglio entrare nel merito di quanto le/i religiose/i dovrebbero coinvolgersi direttamente nella lotta contro la giustizia. Sono consapevole, però, che niente di ciò che colpisce l'umanità è escluso dal mio interesse. Posso non essere presente in Gujarat per assistere le vittime del terremoto, ma ci sono con lo spirito, con l'amore, attraverso la mia preghiera e il mio interesse per il bene della gente. Siamo là dove i diritti sono violati, l'uguaglianza negata, la giustizia contorta, i valori familiari minacciati, le donne maltrattate, le/i bambine/i affamate/i, le abitazioni malandate, le minoranze umiliate, la natura danneggiata (SL 97). Le soluzioni sono nei nostri cuori e nelle nostre mani. Ci sono momenti in cui dobbiamo intervenire direttamente. Abbiamo bisogno di scuotere la nostra bramosia di sicurezza e di comodità. Rischiare fa parte della vita religiosa (SL 24, 94). Spesso, però, è meglio offrire idee e risorse spirituali necessarie per sostenere la lotta.

36.   Il primato della ricerca di Dio e l'impegno della nostra consacrazione non devono soffrire, per eccesso di entusiasmo, in un coinvolgimento diretto. "Per quanto estensivo e intensivo sia il coinvolgimento nella lotta per la giustizia - per tanti è davvero molto estensivo - la vocazione deve essere il luogo delle intuizioni profetiche derivate dall'intimità con Dio e dalla sensibilità alle situazioni di emarginazione. Queste, infatti, sono essenziali per l'integrità spirituale di tutte le azioni a favore della giustizia. La vita religiosa è la risorsa teologica e spirituale per la lotta e non semplicemente la fonte da cui scaturiscono persone impegnate nelle cause (Sandra Schneiders, IHM, Finding the Treasure, Paulist Press, New York, 200).