Testo

501 Testo|              lungo tra noi. I malati: penso al mondo della cattiva sanità,
502 Testo|               nemici, dominare l'ira, perdonare i fratelli che ci hanno
503 Testo|          offeso. Anche così avremo il perdono delle offese da noi fatte
504 Testo|             che sia un’istituzione, o perfino la nostra propria istituzione,
505      | però
506 Testo|           tante nostre vanità. ~Tempo perso con loro? I poveri non influenzano
507 Testo|          cuore, di un giovane, di una persona che ha bisogno di noi, si
508 Testo|          anche in una serie di scelte personali, familiari, comunitarie,
509 Testo|            che molte di voi conoscono personalmente. ~Sant’Egidio è un’esperienza
510 Testo|          simpatia immensa lo ha tutto pervaso. Lo scoperta dei bisogni
511 Testo|             deboli sono sempre più un peso di cui liberarsi. I governi
512 Testo|           hanno alla fine trovato una piattaforma di pace. Abbiamo lavorato
513      | po’
514 Testo|            disordine umano, sociale e politico di un mondo senza ideologie
515 Testo|     cittadinanza evangelica, infatti, pone un quesito essenziale per
516 Testo|              mentali. Gli zingari, un popolo europeo che non ha mai avuto
517 Testo|           esterne. Non si apre più la porta. ~ ~Le guerre non nascono
518 Testo|             Comunità di Sant’Egidio e portarvi il saluto del Prof. Riccardi,
519      | possiamo
520 Testo|           dalla perdita della propria potenza al tramonto dell’Impero,
521 Testo|       profetici e attivi di fronte al potere del male e della divisione.
522      | poteva
523      | potrebbe
524 Testo|         quando la guerra, madre della povertà, inghiottiva tante vite
525 Testo|           Europa dopo l’11 settembre, predicava così: "Ogni giorno troviamo
526 Testo|            marginalità che fa morire, pregandoli occultamente di non trattenersi
527 Testo|         purificazione? È quella della preghiera fervorosa e ben fatta che
528 Testo|             fratello, anche quando si presenta come un lontano, come un
529 Testo|       imbattiamo con lui. I poveri si presentano a noi anche importunandoci,
530 Testo|              preso dalla gioia per la presenza del Signore a casa sua e
531 Testo|              po’ la nostra: ciascuno, preso dalla gioia per la presenza
532 Testo|         imposizione di sé, dei propri presunti diritti, che mitiga la competitività
533 Testo|              non sono dunque chiamati primariamente a organizzare servizi sociali,
534 Testo|               un testo delle comunità primitive su cui la Comunità di Sant’
535 Testo|         mitiga la competitività che è principio guida di tanta parte della
536 Testo|             consapevolezza comune dei problemi del mondo si trova la strada
537 Testo|           Sant'Egidio a Roma, si sono processate e hanno alla fine trovato
538 Testo|                 I poveri che la città produce nonostante sia ricca con
539 Testo|              e portarvi il saluto del Prof. Riccardi, il fondatore che
540 Testo|             verso i poveri, ad essere profetici e attivi di fronte al potere
541 Testo|             gli altri, di conversione profonda del cuore. ~La responsabilità
542 Testo|               Io credo che questo sia profondamente vero: nel cercare di guadagnare
543 Testo|          possiamo ancora scoprirne la profondità. Io credo ci sia una circolarità
544 Testo|            agli altri, in un rapporto profondo, intenso con il mondo.~La
545 Testo|        maniera gratuita. ~Esempio: il progetto AIDS in Mozambico - un esempio
546 Testo|          etici e non insensibile alla provenienza e alla destinazione delle
547 Testo|             fervorosa e ben fatta che proviene dall'intimo del cuore. ~
548 Testo|               condividere con voi due punti di riflessione sulla collaborazione
549      | pur
550 Testo|           sociale della Chiesa, che è pure importante, ma di un cristiano
551 Testo|               ancora una terza via di purificazione? È quella della preghiera
552      | qualche
553      | qualcosa
554      | qualcun
555      | qualcuno
556      | quale
557      | quasi
558      | quegli
559      | Quei
560      | quelli
561      | quello
562 Testo|          evangelica, infatti, pone un quesito essenziale per la vita di
563 Testo|      possibile anche grazie al lavoro quotidiano di giovani africani, senza
564 Testo|          riconciliazione in Africa ha radici nella domanda fondamentale
565 Testo|                  Nel nostro tempo, il rafforzamento dei legami etnici, intesi
566 Testo|            dalla difesa delle proprie ragioni di razza o di confini. L’
567 Testo|               Chiesa stava per venire rasa al suolo dal governo. Dal
568 Testo|              delle proprie ragioni di razza o di confini. L’idea che
569 Testo|               al Kossovo dove abbiamo realizzato un accordo per riaprire
570 Testo|         intere società di fronte alla realtà del terzo mondo: "Dov’è
571 Testo|            per riconciliarci con Dio: recuperare il senso del rapporto personale
572 Testo|             Egidio non ha istituzioni redditizie, eppure sempre più spesso
573 Testo|              V. 1. I cristiani né per regione, né per voce, né per costumi
574 Testo|            Signore nella sua casa… La Regola di Zaccheo è un po’ la nostra:
575 Testo|         novarum fino alla Sollicitudo rei socialis , la Laborem exercens,
576 Testo|             stesso tempo - la sottrae relegandoli in quella marginalità che
577 Testo|               in tutto il ‘900, dalla Rerum novarum fino alla Sollicitudo
578 Testo|               profonda del cuore. ~La responsabilità verso i poveri nasce dall'
579 Testo|                Il problema dei poveri resta un appuntamento decisivo
580 Testo|                 I poveri cambiano, ma restano compagni dei cristiani,
581 Testo|               vestito, nel cibo e nel resto, testimoniano un ~ metodo
582 Testo|             realizzato un accordo per riaprire le scuole, al Burundi, all'
583 Testo|          città produce nonostante sia ricca con un paradosso evidente:
584 Testo|          portarvi il saluto del Prof. Riccardi, il fondatore che molte
585 Testo|        cultura della solidarietà, una ricerca del rapporto con l’altro.
586 Testo|         circolarità delle risorse, si riceve e si dà allo stesso tempo.
587 Testo|              evangelo e disponibili a ricevere da loro la buona notizia.
588 Testo|              misericordia che abbiamo ricevuto noi stessi (non fosse quella
589 Testo|             tempo sono affluite altre richieste di impegno per la pace a
590 Testo|            disprezzare questa via per riconciliarci con Dio: recuperare il senso
591 Testo|           amici e parenti: in essi si riconosce Gesù nel Vangelo di Matteo
592 Testo|        Scrittura è il primo passo per riconoscere l’altro come fratello. Il
593 Testo|              per nulla inferiore: non ricordare le colpe dei nemici, dominare
594 Testo|            minore efficacia dei mezzi ricordati sopra.”~ ~Il tempo a disposizione
595 Testo|             anche i propri talenti (e ricordiamo sempre l’impegno delle Salesiane
596 Testo|             con il fratello è un tema ricorrente nel libro della Genesi.
597 Testo|                ci dicono quanto siano ridicole tante nostre vanità. ~Tempo
598 Testo|              dei loro voti per essere rieletti. L’Africa intera potrebbe
599 Testo|          nemico. ~Giovanni Crisostomo riflette su come il ritorno al Signore,
600 Testo|        Concilio non è un pacchetto di riforme strutturali concepite nel
601 Testo|            Genesi. Il pensare “non mi riguarda” fa’ del fratello uno straniero,
602 Testo|           Burundi, all'impegno per il rilascio di prigionieri in altre
603 Testo|          sembra diventare un fenomeno rilevante: l’etnicismo non è solo
604 Testo|              a spezzare le catene, “a rimandare liberi gli oppressi e a
605 Testo|               e colgo l’occasione per ringraziarvi ancora di questo invito
606 Testo|            via senza che questo abbia ripercussioni sui mercati internazionali.
607 Testo|              dove abbiamo favorito la ripresa di trattative tra governo
608 Testo|               necessario cominciare a rispondere alla domanda del Signore “
609 Testo|        Crisostomo riflette su come il ritorno al Signore, la riconciliazione
610 Testo|               della scelta per loro è rivelatrice di uno degli aspetti dell'
611 Testo|            gesti visibili e di parole rivolte a tutti, credenti e lontani. ~ ~
612 Testo|               ancora di questo invito rivolto alla Comunità di Sant’Egidio
613 Testo|            partecipanti ad una tavola rotonda, israeliani e palestinesi,
614 Testo|              la pace. ~ ~Il vecchio e saggio patriarca di Costantinopoli,
615 Testo|             Sant’Egidio e portarvi il saluto del Prof. Riccardi, il fondatore
616 Testo|          penso al mondo della cattiva sanità, poi agli affetti di AIDS,
617 Testo|             in Colombia). Dalla Terra Santa, e ultimamente, a Palermo,
618 Testo|             dà allo stesso tempo. Voi sapete che Sant’Egidio non ha istituzioni
619      | sarai
620 Testo|        fantasia di dirsi nazione ed è scacciato da ogni nazione (ultimamente
621 Testo|     utilitarismo contemporaneo. E’ lo scandalo dell’inutile e del gratuito
622 Testo|       manifesta anche in una serie di scelte personali, familiari, comunitarie,
623 Testo|     convincente perché non è fatta di schemi e di teorie ma di gesti
624 Testo|         importunandoci, chiedono… Non sciupate dunque il tempo della misericordia".
625 Testo|              Caino, è la più normale, scontata. Caino non è il peggiore
626 Testo|              del Signore a casa sua e scoprendosi peccatore, fissa la misura
627 Testo|               E tanto possiamo ancora scoprirne la profondità. Io credo
628 Testo|           Signore nella Parola, nella Scrittura è il primo passo per riconoscere
629 Testo|               accordo per riaprire le scuole, al Burundi, all'impegno
630 Testo|         Athenagoras, con l’eredità di secoli di coabitazione, dai Balcani
631 Testo|          fratello. All’inizio del XXI secolo è necessario cominciare
632 Testo|               o la cittadinanza non è seguire l'effimero delle mode ideologiche,
633 Testo|           sono in tutto simili a noi, sembra diventare un fenomeno rilevante:
634 Testo|           coniugare uno stile di vita semplice ad un uso intelligente delle
635 Testo|          soprattutto per elaborare un sentire nazionale in cui fosse possibile
636 Testo|             si manifesta anche in una serie di scelte personali, familiari,
637 Testo|            noi vuol dire qualcuno che serve “volentieri”, e questa è
638 Testo|               laici la dimensione del servire come volontari. Volontario,
639 Testo|           primariamente a organizzare servizi sociali, ma a convertirsi
640 Testo|               tecnocratico degli anni Sessanta. Anzi, al di là di una patina
641 Testo|               nostra Europa dopo l’11 settembre, predicava così: "Ogni giorno
642 Testo|        inutilità del cristianesimo al severo esame dell'utilitarismo
643 Testo|          morti e più di un milione di sfollati oltre un immenso numero
644 Testo|               corrotte; esperienza di sfruttamento europeo; esperienza di violenza
645 Testo|            della vocazione).~ ~Questo significa io credo, vivere in maniera
646 Testo|            per la nostra vita maestri silenziosi sulla vanità delle attrazioni
647 Testo|              coloro che sono in tutto simili a noi, sembra diventare
648 Testo|               l'attenzione del nostro Sinodo". Il Concilio non è un pacchetto
649 Testo|              incontrato l’amore vero. So anche che a volte ci sono
650 Testo|             fino alla Sollicitudo rei socialis , la Laborem exercens, si
651 Testo|              religiosi di fronte alla sofferenza dei poveri. ~1.       Un
652 Testo|               questo passo. Ma vorrei soffermarmi sulla quarta via. Ci dice
653 Testo|      ammirazione. Ho visto gli uomini soffrire. Tutti hanno bisogno d’amore.
654 Testo|            Egidio: appelli disperati, sogni, inviti ufficiali. Dalle
655 Testo|          attraverso una cultura della solidarietà, una ricerca del rapporto
656 Testo|               Rerum novarum fino alla Sollicitudo rei socialis , la Laborem
657      | sopra
658      | soprattutto
659 Testo|         talvolta essenziale alla loro sopravvivenza. E’ quanto abbiamo ascoltato
660 Testo|         palestinesi, hanno chiesto il sostegno di Sant’Egidio al loro lavoro
661 Testo|                allo stesso tempo - la sottrae relegandoli in quella marginalità
662 Testo|              al tramonto dell’Impero, spaventata quasi come la nostra Europa
663 Testo|         Africa intera potrebbe essere spazzata via senza che questo abbia
664 Testo|         conducono un ~ genere di vita speciale. 3. La loro dottrina non
665 Testo|            mondo con la libertà dello spirito e l'amore delle Beatitudini.
666 Testo|              l'amicizia, anche se non sprovvista di quel senso concreto e
667      | sta
668 Testo|                Obbediscono alle leggi stabilite, e ~ con la loro vita superano
669 Testo|            termine di una vita, nella stanchezza degli anni, ci dicono quanto
670      | stata
671 Testo|        Comunità di Sant’Egidio, siamo stati coinvolti da quella simpatia
672      | stava
673      | stessi
674 Testo|             Volontario, oltre che non stipendiato, per noi vuol dire qualcuno
675 Testo|        sociali solo; ma anche volti e storie con cui avere un contatto
676 Testo|            tutto sono distaccati come stranieri. Ogni ~ patria straniera
677 Testo|        riguarda” fa’ del fratello uno straniero, e alla fine un nemico.
678 Testo|               un pacchetto di riforme strutturali concepite nel clima tecnocratico
679 Testo|               hutu e tutsi e li fanno studiare insieme, che si mobilitano
680 Testo|           ricchi e poveri, tra nord e sud, abbiamo un grande bisogno
681      | sue
682      | sui
683      | suoi
684 Testo|              stava per venire rasa al suolo dal governo. Dal Guatemala,
685 Testo|           dice qualcosa che forse può suonare antica alle orecchie del
686 Testo|               inviti ufficiali. Dalle suore Salesiane di Khartoum, la
687 Testo|            cristiani per il mondo che supera le leggi, una simpatia per
688 Testo|       stabilite, e ~ con la loro vita superano le leggi. (…) ~ L'anima
689 Testo| riconciliazione con Dio? Sono molte e svariate, però tutte conducono al
690 Testo|           fare solo cooperazione allo sviluppo, quando la guerra, madre
691      | talvolta
692      | tanta
693      | tanti
694 Testo|            pace i partecipanti ad una tavola rotonda, israeliani e palestinesi,
695 Testo|           siamo arrivati a mettere al tavolo del negoziato governo marxista
696 Testo|       strutturali concepite nel clima tecnocratico degli anni Sessanta. Anzi,
697 Testo|         rapporto con il fratello è un tema ricorrente nel libro della
698 Testo|                se uno si comporta con temperanza e umiltà, distruggerà alla
699 Testo|       condizionamenti che tante volte tengono prigionieri la nostra fede,
700 Testo|           mentalità, come alcuni sono tentati di pensare. La cittadinanza
701 Testo|           Africani o Balcanici. E’ la tentazione ragionevole e contagiosa
702 Testo|              parlare di nuovo di una “teologia dell’altro”, di un incontro
703 Testo|            non è fatta di schemi e di teorie ma di gesti visibili e di
704 Testo|           Come quegli anziani, che al termine di una vita, nella stanchezza
705 Testo|             di mine antiuomo, eredità terribile. Si poteva continuare a
706 Testo|             ogni costo. Così nasce il terrore delle invasioni esterne.
707 Testo|              Vuoi imparare ancora una terza via di purificazione? È
708 Testo|        vestito, nel cibo e nel resto, testimoniano un ~ metodo di vita sociale
709 Testo|        pensare. La cittadinanza è una testimonianza dell’amore dei cristiani
710 Testo|               in casa i miseri, senza tetto, vestire uno che vedi nudo
711 Testo|              della propria potenza al tramonto dell’Impero, spaventata
712 Testo|         esterno. L’individualismo sta trasformando la nostra civiltà. I deboli
713 Testo|        abbiamo favorito la ripresa di trattative tra governo e guerriglia
714 Testo|        pregandoli occultamente di non trattenersi troppo a lungo tra noi.
715 Testo|              mondo. Quei poveri -è un tratto della nostra spiritualità
716 Testo|        alterne vicende, ha conosciuto trent’anni di guerra.~ ~Oggi Sant’
717      | troppo
718 Testo|             dei problemi del mondo si trova la strada della comunione
719 Testo|          processate e hanno alla fine trovato una piattaforma di pace.
720      | tua
721 Testo|        mettono insieme bambini hutu e tutsi e li fanno studiare insieme,
722      | tutta
723 Testo|              disperati, sogni, inviti ufficiali. Dalle suore Salesiane di
724 Testo|             tutti gli uomini …".~ ~Un ultimo aspetto importante del vivere
725 Testo|             una ~ corrente filosofica umana, come fanno gli altri. 4.
726 Testo|                inghiottiva tante vite umane e ipotecava il futuro? Esperienza
727 Testo|               Lo scoperta dei bisogni umani… ha assorbito l'attenzione
728 Testo|             organizzazioni, emergenze umanitarie, ci interpellano. Ma ogni
729 Testo|         diversi, quella del disordine umano, sociale e politico di un
730 Testo|             comporta con temperanza e umiltà, distruggerà alla radice
731 Testo|       esperienza di afro-marxismo che univa la cultura determinista
732 Testo|           abitano città ~ proprie, né usano un gergo che si differenzia,
733 Testo|               dei carismi.~ ~2.       Uscire nella strada, non aspettare
734 Testo|               solo quella di un mondo uscito da Dio, ma la transizione
735 Testo|          stile di vita semplice ad un uso intelligente delle risorse.
736 Testo|    cristianesimo al severo esame dell'utilitarismo contemporaneo. E’ lo scandalo
737 Testo|               i cristiani e il mondo:~V. 1. I cristiani né per regione,
738 Testo|             l'elemosina. Questa ha un valore molto grande. ~Aggiungiamo
739 Testo|                Paolo VI alla fine del Vaticano II diceva: "L'antica storia
740      | ve
741 Testo|             lavoro per la pace. ~ ~Il vecchio e saggio patriarca di Costantinopoli,
742 Testo|          senza tetto, vestire uno che vedi nudo senza distogliere gli
743      | vengano
744      | venire
745      | veniva
746 Testo|              di aiuti finanziari. ~La vera sfida è costruire una vita
747 Testo|     contemporanea. Ma forse ciò che è veramente bello è inutile e gratuito.~ ~
748 Testo|              eppure sempre più spesso vescovi, organizzazioni, emergenze
749 Testo|           casa i miseri, senza tetto, vestire uno che vedi nudo senza
750 Testo|                 costumi del luogo nel vestito, nel cibo e nel resto, testimoniano
751 Testo|       guerriglia del Mozambico, della vicenda di due anni e mezzo in cui
752 Testo|               un paese che, a alterne vicende, ha conosciuto trent’anni
753      | viene
754 Testo|             un incontro che mitiga la violenta imposizione di sé, dei propri
755 Testo|               e di teorie ma di gesti visibili e di parole rivolte a tutti,
756 Testo|             come fece Zaccheo dopo la visita del Signore nella sua casa…
757 Testo|            rispetto e ammirazione. Ho visto gli uomini soffrire. Tutti
758 Testo|           spiritualità e della nostra vita- li consideriamo amici e
759 Testo|            povertà, inghiottiva tante vite umane e ipotecava il futuro?
760 Testo|              evidente: i barboni, chi vive per strada, i nuovi poveri …
761 Testo|              come fanno gli altri. 4. Vivendo in città ~ greche e barbare,
762 Testo|       indubbiamente paradossale. 5. ~ Vivono nella loro patria, ma come
763 Testo|      cristiani né per regione, né per voce, né per costumi sono ~ da
764 Testo|              dire qualcuno che serve “volentieri”, e questa è una dimensione
765      | Volete
766 Testo|           dimensione del servire come volontari. Volontario, oltre che non
767 Testo|               servire come volontari. Volontario, oltre che non stipendiato,
768      | vostra
769      | vostro
770 Testo|            non hanno bisogno dei loro voti per essere rieletti. L’Africa
771 Testo|              quando a Goma esplode il vulcano. ~ ~Con il tempo sono affluite
772      | vuole
773 Testo|              fratello. All’inizio del XXI secolo è necessario cominciare
774 Testo|    handicappati fisici e mentali. Gli zingari, un popolo europeo che non