grassetto = Testo principale
    Capitolo                                    grigio = Testo di commento

  1 I   |           amor del piacere e fuga del dolore: tale almeno è la comune
  2 I   |               abbiano il piacere e il dolore nel determinare le azioni
  3 I   |              esatta del piacere e del dolore, una precisa definizione
  4 I   |            uomo ha un'idea esatta del dolore e del piacere, ed ogni uomo
  5 II  |             azione non si conosca.~Il dolore che nasce da una lacerazione
  6 II  |            abbruciamento cagionano un dolore fisico. Quando per lo contrario
  7 II  |           Qual è la cagione di questo dolore? Noi non ne vediamo l'azione
  8 II  |               questa certezza, il mio dolore sarebbe semplicemente la
  9 II  |             preveduti s'immerge in un dolore morale.~Mi ripongo in una
 10 II  |              o teme, o spera, sente o dolore, o piacere. Se questo è
 11 II  |           cioé timore e speranza. ~Un dolore morale dei piú sublimi nella
 12 III |              è sempre preceduto da un dolore~ ~Dunque il piacer morale
 13 III |              non gli fa cessare alcun dolore, né gli seda un timore o
 14 IV  |              una rapida cessazione di dolore~ ~Né perciò abbiamo ancora
 15 IV  |     accompagnato dalla cessazione del dolore che presuppone, non però
 16 IV  |            non però ogni cessazion di dolore produce un piacer morale.
 17 IV  |               In questo caso il sommo dolore s'andò insensibilmente mitigando,
 18 IV  |            persona nei due casi da un dolore cocentissimo passa alla
 19 IV  |              passa alla cessazion del dolore. Perché mai nel primo caso
 20 IV  |             Ne' due casi dall'istesso dolore passò il di lui animo alla
 21 IV  |             animo alla cessazione del dolore; come dunque nasce il piacere?
 22 IV  |              perché la cessazione del dolore fu rapida. Se ciò è, abbiamo
 23 IV  |              una rapida cessazione di dolore.~Dei dolori morali che insensibilmente
 24 IV  |            non è piú sensibile che al dolore, e a quel dolore solo; non
 25 IV  |               che al dolore, e a quel dolore solo; non prevede piú alcun
 26 IV  |             vita. Dopo alcuni anni il dolore è diventato una memoria
 27 IV  |             piacere nasce adunque dal dolore, e consiste nella rapida
 28 IV  |           nella rapida cessazione del dolore; ed è tanto maggiore quanto
 29 IV  |              maggiore quanto lo fu il dolore, e piú rapido l'annientamento
 30 IV  |              lentamente calmandosi il dolore, toccherà l'uomo tutti gli
 31 IV  |              una rapida cessazione di dolore, ne viene in conseguenza
 32 IV  |            stimoli dell'ambizione, ha dolore pensando di valer poco,
 33 V   |             di quello ch'egli è. Ogni dolore morale è semplice timore.
 34 V   |               semplice timore. Questo dolore è una mera aspettazione
 35 V   |           mera aspettazione d'un d'un dolore contingibile. Quando siam
 36 VI  |               in noi la sensazion del dolore? Questo è un mistero che
 37 VI  |              macchina: so che risento dolore; ma qual relazione abbiano
 38 VI  |              colla mia sensazione del dolore, non lo so. Se non intendo
 39 VI  |            nella rapida cessazion del dolore; ma egualmente potrà dirsi
 40 VI  |               rapida cessazione di un dolore, è stato preceduto dunque
 41 VI  |          stato preceduto dunque da un dolore; dunque al sensazion del
 42 VI  |               sensazione sia stata un dolore? Se fosse vero che questo
 43 VI  |          nella rapida cessazione d'un dolore, ne viene per conseguenza
 44 VI  |              distruzione rapida di un dolore che non è stato preceduto
 45 VI  |               cessazione rapida di un dolore, ne verrà per conseguenza
 46 VI  |               una rapida cessazion di dolore; questo non può mai essere
 47 VI  |               in cui si è sofferto il dolore che rapidamente è ceduto,
 48 VI  |        quantità uguale per lo meno di dolore che si è sofferto; sin qui
 49 VI  |        frammisto a qualche porzion di dolore; poiché il secondo piacere
 50 VI  |          nella cessazion rapida di un dolore, forz'è che questo coesistesse
 51 VI  | necessariamente dovrà interporvisi un dolore, la di cui rapida cessazione
 52 VI  |            piacer frammisto con molto dolore una nuova cessazione rapida
 53 VI  |              rapida di altra parte di dolore, e cosí un piacere meno
 54 VI  |            della discesa. In fatti il dolore o morale o fisico, può occupare
 55 VII |               una rapida cessazion di dolore, e i secondi un timore.
 56 VII |               esprimiamo colla parola dolore. I gradi poi di intensione
 57 VII |               colle quali s'indica il dolore a misura che dalla piú debole
 58 VII |             Tale è la cagione di ogni dolore fisico, che sempre nasce
 59 VII |             lacerazione produca in me dolore, come questo porti e noi
 60 VII |         Maupertuis mi ha detto che il dolore è una sensazione che dispiace
 61 VII |            lacerazione. Sembra che il dolore sia un rannicchiamento forzato
 62 VII |      apparecchio: soffriamo assai piú dolore per un piccol taglio fattoci
 63 VII |               ci rende piú cocente il dolore. Ma queste immagini non
 64 VII |              una rapida cessazione di dolore. Arso dalla sete dopo lungo
 65 VII |            dalla rapida cessazion del dolore. Affamato trovo una lauta
 66 VII |               una rapida cessazion di dolore. Oppresso dalla stanchezza
 67 VII |            nella rapida cessazion del dolore. Se ben si rifletta, si
 68 VII |               una rapida cessazion di dolore.~Molti oggetti si osservano
 69 VII |      volontaria creazione d'un previo dolore, non sono tanto circoscritti,
 70 VII |             nella rapida cessazion di dolore, la probabilità, l'analogia,
 71 VII |               una rapida cessazion di dolore. Quello che piú d'ogni altra
 72 VII |             cessazione rapida di quel dolore innominato ne nascono dei
 73 VII |            dita un corpo mi cagionerà dolore, io distinguerò esattamente
 74 VII |           pungente; distinguerò se il dolore che soffro venga da pressione,
 75 VII |              tatto, l'uomo sentirà un dolore, ma esattamente non saprà
 76 VII |           punto preciso che duole? Il dolore è egli una puntura? È egli
 77 VII |             in questo spazio sento il dolore; ma non se ne può con precisione
 78 VII |              dente sano come sede del dolore, il quale realmente risiedeva
 79 VII |              parte di noi la sede del dolore? Ciò posto, io rifletto
 80 VII |             quasi sempre seco qualche dolore di questa natura, perché
 81 VII |               darci un'idea locale di dolore, e formano vagamente sí,
 82 VII |      indipendenti dalla cessazion del dolore. ~ ~ ~
 83 VIII|       rapidamente cessato in lui quel dolore innominato, da cui nasceva
 84 VIII|     rattristato da qualche passione o dolore innominato l'uomo si presterà
 85 VIII|          oggetto cessa rapidamente il dolore innominato e ne nasce il
 86 VIII|          premesse a forza un profondo dolore. Egli è nell'atto d'incamminarsi
 87 VIII|             non soffra il pungolo del dolore e che tranquillamente viva
 88 VIII|            non quando inseguíto da un dolore ancora piú grande spera
 89 VIII|              un salvamento; ella è un dolore meno grande dell'altro che
 90 VIII|              uomo, fuggendo sempre il dolore, lo abbraccia non per acquistare
 91 VIII|             Cosí l'idea terribile del dolore è l'archetipo di quella
 92 VIII|               poca stima, proviamo un dolore innominato, e lo chiamiamo
 93 IX  |          appena cominciavi a provarne dolore e stanchezza, eccoti una
 94 IX  |              altra d'intromettersi il dolore. Un libro in cui di séguito
 95 IX  |     impazienza d'intendere. Se questo dolore non è indiscreto, viene
 96 IX  |            alla sensazione di qualche dolore innominato, ovvero di tempo
 97 IX  |         rapidamente faccia cessare il dolore. Quest'arte riesce anche
 98 IX  |            risveglia qualche leggiero dolore, move qualche contraddizione
 99 IX  |            rapida fu la cessazion del dolore. In mezzo al senato di Roma
100 IX  |               perché la prima cagiona dolore e ci fa credere d'esser
101 IX  |              maggiore la quantità del dolore che ha fatto rapidamente
102 X   |            Esattamente calcolando, un dolore che si esprimesse della
103 X   |              considerarsi uguale a un dolore che avesse dieci gradi di
104 X   |         durata, e crederà men male il dolore d'un grado benché duri dieci
105 X   |       sensibilità. Egli affronterà un dolore spontaneamente, purché la
106 X   |         vicino al momento attuale. Un dolore intenso e breve piomba sui
107 X   |             che sono piú discosti. Un dolore piú durevole e meno intenso
108 XI  |                              XI. - Il dolore precede ogni piacere ed
109 XI  |              tutti i contrassegni del dolore e d'un violento dolore.
110 XI  |            del dolore e d'un violento dolore. I Persiani, per renderci
111 XI  |             adunque dell'uomo sono il dolore. Infatti l'aria ferisce
112 XI  |          Questo fatto ci prova che il dolore lo può sentire l'essere
113 XI  |               dopo d'aver sofferto il dolore. Infatti una sensazione
114 XI  |  conseguentemente è un disordine e un dolore. Se poi l'organo era viziato
115 XI  |     rimediarvi, ma sarà preceduta dal dolore che produceva il vizio della
116 XI  |          crede di provare o piacere o dolore, e s'inganna sedotto dall'
117 XI  |          piacere, ad altro quelle del dolore; di che fra poco tornerò
118 XI  |             importa di cominciare col dolore, perché o l'azione sopra
119 XI  |              indifferente e nulla: il dolore è un'azione, il piacere
120 XI  |            dolori.~Io non dirò che il dolore per sé sia un bene; dirò
121 XI  |            coraggio, in una parola il dolore è il principio motore di
122 XI  |           trascorrono poche ore, e il dolore della sete sveglia l'assopito
123 XI  |        insegna a succhiarlo; senza il dolore non si ciberebbe, e la morte
124 XI  |           richiamato alla vita, se il dolore non lo scuotesse. Noi stessi,
125 XI  |             dal sonno; comunemente il dolore, cagionato dalla lunga pressione
126 XI  |             non vi s'intrapponesse il dolore. Se uno sconcerto accade
127 XI  |             nella nostra macchina, il dolore è quello che ci avvisa e
128 XI  |         scuote a ripararlo; senza del dolore, il ferro, il fuoco, gli
129 XI  |              L'uomo, se non soffrisse dolore, apparirebbe alla luce per
130 XI  |           uomo non avesse sofferto il dolore del caldo, del freddo, della
131 XI  |          riparare il suo corpo. Se il dolore della fame non l'avesse
132 XI  |               altrui risparmiarono il dolore della fatica, e si rifugiarono
133 XI  |         quindi incominciando a provar dolore nella ruvidezza del vestito,
134 XI  |              radice nel male, cosí il dolore è il principio dell'azione,
135 XI  |           sempre fuggendo dal maggior dolore e sopportando la fatica,
136 XI  |             incessantemente punto dal dolore, e perciò la loro sede trovasi
137 XI  |        fatalità. Io però credo che il dolore è il principio motore dell'
138 XII |      educazione impariamo a dimostrar dolore o piacere talvolta per convenzione.
139 XII |          veramente io provi allora il dolore e il piacere che mi immagino.
140 XII |             se potessero cagionare un dolore ed un piacere ne vedremmo
141 XII |              due idee, distonazione e dolore? Associate che siano perché
142 XII |             se allora provi l'uomo il dolore che mostra? Lo decideranno
143 XII |               in ogni paese cagionano dolore o piacere all'uomo sanamente
144 XII |            poeta credono di soffrirne dolore; ed io credo che non lo
145 XII |           secoli meno colti cagionano dolore al musico, al poeta, al
146 XII |            delle rapide cessazioni di dolore: non è poca consolazione
147 XII |            gli odori possano cagionar dolore né piacere: indifferente
148 XII |               provare ad una vista il dolore e nell'altra sente un piacere,
149 XII |             cessa rapidamente qualche dolore innominato in lui, e singolarmente
150 XII |          sensibili ne proverebbero un dolore, e il dolore e la lacerazione
151 XII |          proverebbero un dolore, e il dolore e la lacerazione interna
152 XIII|               quello in cui soffriamo dolore lunghissimo. Il tempo relativamente
153 XIII|              Ciò posto, se le ore del dolore ci sembrano lunghe, convien
154 XIII|             al non essere; laddove il dolore è una quantità di azione
155 XIII|              corto spazio; laddove il dolore può essere tanto lungo e
156 XIII|             mera cessazione rapida di dolore non può allungarsi senza
157 XIII|               una rapida cessazion di dolore. Quanto è piú violento il
158 XIII|              Quanto è piú violento il dolore, e quanto ne è piú rapida
159 XIII|               una rapida cessazion di dolore, o fisico o morale o innominato.
160 XIII|         principio, cioé alla fuga del dolore, giacché l'amor del piacere
161 XIII|        risolve in una fuga rapida del dolore, e cosí i due elementi della
162 XIII|            fuga, come si è detto, del dolore; e dipendendo il dolor fisico
163 XIII|            Cosí la sensibilità. Se il dolore sia moderato e passeggero
164 XIII|            anche quasi fuor di sé: il dolore è quasi un raggruppamento,
165 XIII|          opprimi l'uomo con eccessivo dolore, o lo renderai stupido,
166 XIII|            toglimi insensibilmente il dolore, e giungo alla tranquillità
167 XIII|           prima: aggrava l'uomo di un dolore diuturno e uniforme, non
168 XIV |             due quantità paragonabili dolore e piacere, e non potersi
169 XIV |      esattamente valga un determinato dolore? La mente umana non ha mezzi
170 XIV |             il male e il bene, fra il dolore e il piacere. L'ambizioso,
171 XIV |       passione scelgono sempre fra il dolore e il piacere, e ne fanno
172 XIV |              una rapida cessazione di dolore, non può in conseguenza
173 XIV |            giammai della quantità del dolore, la di cui cessazione non
174 XIV |          nella rapida cessazione d'un dolore, e se ogni dolore può cessare
175 XIV |     cessazione d'un dolore, e se ogni dolore può cessare anche lentamente