grassetto = Testo principale
    Capitolo                               grigio = Testo di commento

  1 I   |        elementi, e sono amor del piacere e fuga del dolore: tale
  2 I   |      quanta influenza abbiano il piacere e il dolore nel determinare
  3 I   |        loro scopo parimente è il piacere col quale allettano altrui
  4 I   |   carpire una nozione esatta del piacere e del dolore, una precisa
  5 I   |   filosofi, che della natura del piacere hanno scritto dopo l'epoca
  6 I   |        Il primo fa consistere il piacere nella coscienza di qualche
  7 I   |    chiarezza e di precisione. Il piacere di spegnere la sete, il
  8 I   |          di spegnere la sete, il piacere di riposarsi dopo la stanchezza
  9 I   |          in tal modo definito il piacere. Ma ne' tempi a noi piú
 10 I   |         egli una definizione del piacere. L'organizzazione geometrica
 11 I   |  oppositori. Egli cosí definí il piacere: Il piacere è una sensazione
 12 I   |       cosí definí il piacere: Il piacere è una sensazione che l'uomo
 13 I   |       stessa cosa il dire che il piacere è quel che piace: asserzione
 14 I   |    inerente a ogni sensazione di piacere. La simmetria artificiosa
 15 I   |          esatta del dolore e del piacere, ed ogni uomo è giudice
 16 I   | proprietà, che sempre ha seco il piacere, e senza di cui non si può
 17 II  |          da noi, ci risveglia un piacere vivissimo, senza che compaia
 18 II  |         spera, sente o dolore, o piacere. Se questo è vero, ne scaturisce
 19 II  |   sensazioni morali.~Scelgasi un piacere morale ancora piú nobile
 20 II  |     della sua vita solitaria. Il piacere adunque del matematico,
 21 II  |        che se gli affacciano. Il piacere morale di lui sarà sempre
 22 III |                         III - Il piacere morale è sempre preceduto
 23 III |        Dunque non posso avere un piacere morale se non supponendomi
 24 III |          non poter gustare verun piacere morale, se potesse essere
 25 III |         momento di languidissimo piacere. Cosí il romore d'una caccia,
 26 III |      speranza. Altra sorgente di piacere ha un buon monarca, ed è
 27 III |       questi beni è un vivissimo piacere che lo rende beato; piacere
 28 III |      piacere che lo rende beato; piacere non invidiato, perché poco
 29 III |        ciò che ne ritragga verun piacere morale, perché ciò non gli
 30 III |         invidiati omaggi possano piacere, acquistata che ne sia l'
 31 III |        sempre si verifica che il piacere morale non va mai disgiunto
 32 III |        Dunque prima che nasca il piacere morale dobbiamo sentire
 33 IV  |                         IV. – Il piacere morale non è altro che una
 34 IV  |      resistere alla violenza del piacere; pochi piaceri morali possono
 35 IV  |       caso non provò egli nessun piacere, e vivissimo lo provò nel
 36 IV  |     dolore; come dunque nasce il piacere? Nel primo non ebbe piacere,
 37 IV  |      piacere? Nel primo non ebbe piacere, perché la cessazione fu
 38 IV  |   annientano senza sentimento di piacere, ne abbiamo una schiera
 39 IV  |       annientarsi sia nato verun piacere morale, perché appunto lentamente
 40 IV  |       per gradi si è estinto.~Il piacere nasce adunque dal dolore,
 41 IV  |    interamente sarà svanito ogni piacere, allorquando cesseranno
 42 IV  |           speriamo, e ne abbiamo piacere. Che se la nostra attuale
 43 IV  |      degli uomini; perciò non ha piacere d'essere distinto. L'uomo
 44 VI  |          produttrice di ogni mio piacere o dolor morale, poiché non
 45 VI  |     nella rapida cessazion di un piacere. Ma a ciò rispondo che una
 46 VI  |       cominciar mai a sentire né piacere né dolor morale; altrimenti
 47 VI  |     queste due sensazioni sia un piacere? Se questo consiste nella
 48 VI  |          dunque al sensazion del piacere non è stata la prima. Supponiamo
 49 VI  |      nella rapida cessazion d'un piacere, il dolor pure non sarebbe
 50 VI  |      nella rapida cessazione del piacere, perché il primo piacer
 51 VI  |         stato preceduto da verun piacere. Dunque o né l'una né l'
 52 VI  |          cessazione rapida di un piacere.~Il signor di Maupertuis
 53 VI  |         che abbiam ritrovata del piacere. Questo è una rapida cessazion
 54 VI  |        dolore; poiché il secondo piacere consistendo nella cessazion
 55 VI  |       parte di dolore, e cosí un piacere meno amareggiato, sintanto
 56 VI  |      abbiano interrotta. Non v'è piacere morale o fisico, il quale
 57 VII |        intorno al sentimento del piacere. Non ne cerchiamo l'intima
 58 VIII|         innominato e ne nasce il piacere; ma per gustare un piú gran
 59 VIII|        vicenda. Io ho provato un piacere assai vivo nel mirare la
 60 VIII|          come non solamente ogni piacere che risvegliano le scienze
 61 IX  |        arti è quello di cagionar piacere e allettarci con esso a
 62 IX  |          dalla teoria esatta del piacere ben conosciuta dovrebbero
 63 IX  |   attento e occupato di un primo piacere, quale si è la sorpresa,
 64 IX  |          lui, dovette sentire un piacere tanto piú grande quanto
 65 X   |        provare un'altra volta il piacere di discendervi con quella
 66 X   |   cessare, dal che ne ottiene un piacere.~La maggior parte delle
 67 XI  |           Il dolore precede ogni piacere ed è il principio motore
 68 XI  |          sua esistenza, e che il piacere non si sente se non dopo
 69 XI  |         colto crede di provare o piacere o dolore, e s'inganna sedotto
 70 XI  |       oggetto le espressioni del piacere, ad altro quelle del dolore;
 71 XI  |        il dolore è un'azione, il piacere è una rapida cessazione
 72 XII |   impariamo a dimostrar dolore o piacere talvolta per convenzione.
 73 XII |      provi allora il dolore e il piacere che mi immagino. Questi
 74 XII |        cagionare un dolore ed un piacere ne vedremmo qualche traccia
 75 XII |          bello, ma su quella del piacere che gli uomini in nazioni
 76 XII |       dal loro volto un cenno di piacere; tristi, svogliati, godevano
 77 XII |         paese cagionano dolore o piacere all'uomo sanamente organizzato.
 78 XII |          la dolorosa vista, è un piacere. L'educazione ci forma,
 79 XII |       possano cagionar dolore né piacere: indifferente prova i grati
 80 XII |     dolore e nell'altra sente un piacere, perché cessa rapidamente
 81 XIII|        Il tempo che passiamo con piacere ci sembra breve, e quello
 82 XIII|          indica; e se le ore del piacere ci sembran brevi, convien
 83 XIII|     apparisce esser il tempo del piacere una cessazione d'azione,
 84 XIII|    cessazione di lei consiste il piacere. Ecco perché altresí il
 85 XIII|           Ecco perché altresí il piacere per sua indole debb'esser
 86 XIII| annientata questa, s'annienta il piacere, come si è detto di sopra.~
 87 XIII|         clamorosamente dietro un piacere qualunque purché s'ottenga
 88 XIII|        intenso ne sarà sempre il piacere. I vecchi generali induriti
 89 XIII|    rapida cessazione, non sia un piacere. Non mi si troverà un solo
 90 XIII|       dolore, giacché l'amor del piacere si risolve in una fuga rapida
 91 XIII|          alla tranquillità senza piacere. Assoggetta la molla a un
 92 XIV |   quantità paragonabili dolore e piacere, e non potersi mai esattamente
 93 XIV |         altra. In fatti dammi un piacere che esattamente valga un
 94 XIV |         bene, fra il dolore e il piacere. L'ambizioso, l'innamorato,
 95 XIV |    giudicano praticamente che il piacere che se ne promettono sarà
 96 XIV |        sempre fra il dolore e il piacere, e ne fanno continuo calcolo
 97 XIV |          una quantità minore del piacere che avrà d'aver visitato
 98 XIV |    siccome di sopra ho detto, il piacere non essendo che una rapida
 99 XIV |    lentamente, onde non hanno un piacere che ad essi corrisponda.
100 XIV |     patentissimo errore. Se ogni piacere consiste nella rapida cessazione