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Pietro Verri
Nozioni tendenti alla pubblica felicità

IntraText - Concordanze

r.

                                         grassetto = Testo principale
    Dialogo                              grigio = Testo di commento
1 1| Cosa è una rivoluzione?~R. La rivoluzione è un cambiamento 2 1| può farsi una rivoluzione?~R. La può fare il Principe, 3 1| popolo non è una ribellone?~R. Non è mai ribellione il 4 1| cambiamento rapido ed essenziale?~R. Perchè tutto quello che 5 1| quelle spinte dal popolo?~R. Sarà sempre piú breve e 6 1| motivi delle rivoluzioni?~R. In quelle promosse da un 7 1| toleri, e durino per secoli?~R. Per piú motivi. Primo, per 8 1| tentando una rivoluzione?~R. Sommo pericolo. Ei compare 9 1| ostacolo alle rivoluzioni?~R. La fatica, l'inquietudine 10 1| impunemente i suoi mali?~R. La conseguenza è giustissima, 11 1| diverso stato de' suoi popoli?~R. Sicuramente quest'è stato 12 1| possono isolare gli uomini?~R. Questa è l'arte piú antica 13 1| allontanare le rivouzioni?~R. In una nazione vivace il 14 1| grado eguale di pazienza?~R. No certamente. Ho già accennato 15 1| sulla natura della Società?~R. Per mezzo dei libri buoni.~ 16 1| lettura dei buoni libri?~R. Sicuramente. Devesi favorir 17 1| proteggere e favorire i Filosofi.~R. La vanità d'esser lodati 18 1| riformare il cati governo?~R. Alcuni pochi principj basterebbero. 19 1| popolari.~D. Quai sarebbero?~R. Quattro principj soli basterebbero. 20 1| uno ad uno gli esaminiamo.~R. Volontieri. L'arte de' Tiranni 21 1| allo stato della libertà?~R. Il primo passo, credo io, 22 1| religiose vi si oppongano.~R. Le Leggi Civili e Religiose 23 1| ogni podestà viene da Dio?~R. La nazione è più del governo, 24 1| abuso, usurpazione.~R. Tosto che vi sia la utilità 25 1| facoltà d'opprimere il popolo~R. Ci fa il danno di rendere 26 1| radicati da noi da secoli?~R. I Filosofi debbono gettare 27 1| porta seco enormi disordini.~R. Verissimo che ogni rivoluzione 28 1| come prudenti, che ne dite?~R. Dico che sono veri cadaveri 29 1| imitazione alla gioventù.~R. Questo è un sintomo d'una 30 1| prendesse a volerla cambiare?~R. Pazzia, no certamente. Ogni 31 2| nascono frequenti dispute.~R. È vero. Ciò proviene perchè 32 2| tutto quello che si vuole.~R. Ecco perchè non s'intendono 33 2| una idea in che consista.~R. La libertà è il piú gran 34 2| per libertà individuale?~R. Intendo la sicurezza che 35 2| anche un governo dispotico?~R. Anche un governo dispotico, 36 2| la libertà individuale?~R. Sicuramente. Come mai sarebbero 37 2| voi chiamate tiranniche?~R. Quelle che non hanno per 38 2| Datemene qualche esempio.~R. Tutte quelle leggi che proibiscono 39 2| queste leggi generali e note?~R. Dissi generali, perchè ogni 40 2| tutela d'una Constituzione?~R. La libertà Politica è la 41 2| sommissione d'ogni individuo?~R. Appunto questo è il capo 42 2| questi che chiamate poteri.~R. In un governo assoluto, 43 2| comprende il poter Legislativo?~R. La facoltà di fare tutte 44 2| comprende il poter esecutivo?~R. Far eseguire le leggi, riscuotere 45 2| separate dagli altri due?~R. Il poter giudiziario è quello 46 2| esecutivo a chi è dato?~R. È intieramente nelle mani 47 2| rispetto al poter esecutivo?~R. Il Re solo non può far la 48 2| Armata.~D. E per la Finanza?~R. nella Costituzione Inglese, 49 2| E il poter Giudiziario?~R. Il Governo Francese ha stabilio 50 2| rispetto al poter Legislativo?~R. Il Governo non può far leggi, 51 2| è un essere superfluo.~R. No. Se si dovrà fare la 52 2| necessario che vi sia un Re?~R. Non lo credo; ma credo necessario 53 2| Nazione trovarsi radunata?~R. Non lo può altrimenti che 54 2| tutto il potere nelle mani?~R. Ella non lo può. Primieramente 55 2| ascoltare, che mi pare un sogno.~R. Eppure questo sogno da un 56 2| parlare in nome pubblico?~R. Chiamiamoli una illusione, 57 2| averne legittima facoltà?~R. Potevano avere lo scudo 58 2| arrogano di rappresentare?~R. Allora dirò che sono viziosi 59 2| Costituzione e le Leggi.~R. La Costituzione è una legge 60 2| quei che attuamente sedono?~R. Perchè conveniva indispensabimente 61 2| dell'orgoglio di pochi?~R. La piú nobile strada sarebbe 62 2| dispotico generoso a tal segno?~R. Sin che un popolo non sia 63 2| conservato l'ordine sociale?~R. Ogni uomo, ogni corpo di 64 2| E il Re lo cambiereste?~R. In Roma i consoli duravano 65 2| necessaria la dignità Reale?~R. Nella Francia vi era, si 66 2| parlando, d'onde deriva?~R. Il potere di qualunque pubblico 67 2| la licenza, come fareste?~R. È facile. In un governo 68 2| sentimento di Giustizia?~R. Perchè ivi le Leggi sono 69 2| Quali sono le leggi buone?~R. Quelle che hanno per oggetto 70 2| gli uomini che governano.~R. La cosa è cosí appunto. 71 2| insinuare agli elettori?~R. Un uomo, che nulla posseda, 72 2| vuole tanto accorgimento?~R. Sempre ricadiamo allo stesso 73 2| viene adunque la libertà?~R. Dall'abuso del potere, e 74 2| si stabilisce la libertà?~R. Con una buona Constituzione 75 2| conserva una Constituzione?~R. Colla virtú, col sentimento 76 2| essere un popolo libero?~R. Non può esserlo. Non v'è 77 2| satira qualunque galantuomo?~R. Ho già detto che la libertà 78 2| i mali, che castigarli?~R. Impedirete voi che si accenda 79 2| macchia che gli viene imposto~R. Dove la stampa è vincolata 80 2| lasciar libera la Stampa?~R. Non tutti gli uomini che 81 3| gradatamente alla libertà.~R. Già i semi sono gettati 82 3| stato naturale dell'uomo?~R. Credo che il selvaggio è 83 3| perfezionarsi ogni popolo?~R. Essi cosí pensarono; ma 84 3| finalmente meriti la libertà?~R. Io non lo vedo impossibile. 85 3| col tempo alla libertà.~R. Appunto questo è il mio 86 3| Federico Re di Prussia...~R. Già altra volta ne parlammo. 87 3| reale non una opinione.~R. Le Armate sono figlie della 88 3| un paradosso. Spiegatevi.~R. Rispondete voi pure alle 89 3| Arrnata?~D. Coi Soldati.~R. La vita del Soldato è ella 90 3| una miserabilissima vita.~R. Come dunque si fa a reclutare 91 3| forza della stessa Armata.~R. Cosa è che forma questa 92 3| subordinazione e la disciplina.~R. Chi dirigge la subordinazione 93 3| vigilanza degli Uffciali.~R. Perchè mai gli Ufficiali 94 3| dover loro cosí esiggono.~R. Cosa è l'onore, cosa è il 95 3| imbarazzato a rispondervi.~R. Dunque risponderò io. Dovere, 96 3| piú Armate.~D. Spiegatevi.~R. Figuratevi che s'illuminasse 97 3| Ma resterebbe l'Onore.~R. L'onore, esaminatelo bene, 98 3| altre non meno terribili?~R. Vi dirò, che gli uomini 99 3| veri padroni del mondo.~R. Gli Autori per lo piú sono 100 3| lora contro de' Filosofi?~R. Alcuni veramente cosí fecero; 101 3| guerra alla superstizione.~R. Dapprincipio essi attaccarono 102 3| popoli contro del dispotismo?~R. L'utilità che il governo 103 3| che non vi siano Nobili?~R. Bene per la libertà dei 104 3| adoperata dal principi.~R. Siamo d'accordo. Non rimane 105 3| di questa atroce chimera?~R. Pochi, e per cenni, e timidamente. 106 3| di un male cosí funesto?~R. Perchè sarebbe stato immaturo 107 3| dovere e del falso onore?~R. L'ostacolo principale consiste 108 3| considerate voi una armata?~R. Io la considero come una 109 3| uno spettacolo imponente.~R. Al primo aspetto una unione 110 3| pure il paese che scorrono.~R. Nelle marce! Voi non ne 111 3| è veramente il bastone.~R. Aggiungete di piú: ciascuno 112 3| ufficio nobile e generoso.~R. Pensatevi, esaminatelo, 113 3| popoli verrebbero oppressi.~R. Quando fosse universale 114 3| diventerebbero Ufficiali.~R. La milizia resa odiosa nella 115 3| distrussero l'Impero Romano?~R. I Filosofi non metteranno 116 3| cambiamento cosí grande?~R. Lo credo. L'Italla era pazza 117 3| militare de' cattivi governi?~R. No. Dico bensí che svelando 118 4| e che accaderà allora?~R. Allora presso i popoli non 119 4| dunque omai fuor di stagione?~R. E' un assurdo, che balza 120 4| il Corpo ecclesiastico!~R. I Monarchi assoluti hanno 121 4| sostegni della loro dignità?~R. Per eccesso d'orgoglio; 122 4| ha mezzi per abellirli.~R. I Principi e la verità sono 123 4| oggetti nel vero loro aspetto?~R. Si vede che voi non avete 124 4| parere gli dareste voi?~R. Io gli direi. Sire, Voi 125 4| pare sensato, e non piú.~R. Ma voi non siete stato tradito 126 4| naviglio dal naufragio?~R. Bramo d'ingannarmi; ma non 127 4| gli uomini suoi simili?~R. Quello che piú volte ho 128 4| sembra a voi la migliore?~R. Credo piú opportuno consiglio 129 4| voi doversi combattere?~R. La furberia, lo spionaggio, 130 4| voi col nome di furberia?~R. La furberia è un sistema 131 4| la viltà della furberia.~R. La Spia talvolta riceve 132 4| diffidenza in che consiste?~R. La prudenza è quella che 133 4| adesione come la concepite voi?~R. E' il vizio de' caratteri 134 4| acquistati per incauto partito.~R. Ragionate assai bene. L' 135 4| vorreste voi combattere?~R. i bambini tutti sono invidiosi; 136 4| sacrifichi per bella cagione?~R. L'esempio di quanto sin' 137 4| colla magia dello stile?~R. Machiavello scrisse, che 138 4| ebbero essi miglior fortuna?~R. Furono sempre invisi alla 139 4| libero, allora che accaderà?~R. Accaderà il peggiore disastro 140 4| rimarrà all'uomo ragionevole?~R. La fuga in altro paese.~ 141 4| una idea dell'Anarchia.~R. E' facile l'immaginarvela. 142 4| essere di lunga durata.~R. No certamente. I ricchi 143 4| sino a quella estremità.~R. Io vi ho mostrato il termine, 144 4| uguali sopra di ciascuno?~R. Allora saremmo tutti coltivatori 145 4| ne viene di conseguenza.~R. Chi può mai sostenere una 146 4| stato uguale di fortuna.~R. La Legge Agraria non venne 147 4| Selvaggi non son'essi uguali?~R. Non vi possono essere diseguali 148 4| naturale della società.~R. Ho già detto, che lo stato 149 4| la genesi che fate voi.~R. La parola feudale è nata 150 4| trono sulla forza militare?~R. Penseremo che hanno proveduto 151 4| Questo non lo so intendere.~R. Eppure facil cosa è il formarci 152 4| unisce poi, e loseconda?~R. A definirlo con precisione 153 4| partito dell'uomo savio?~R. Ricercare la verità; praticare


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