16l-consi | conso-giudi | giugn-panno | papav-serva | serve-vuol
grassetto = Testo principale
Dialogo grigio = Testo di commento
502 3 | tale uso da recare una piú consolante teoria sul destino della
503 2 | cambiereste?~R. In Roma i consoli duravano un anno.~D. Dunque
504 2 | verso la Maestà delle Leggi Constituzionali, e che meno si adorassero
505 1 | cambierebbe il costume de' suoi contadini in pochi mesi. Ma da questo
506 1 | altro uomo si chiama nobile, Conte, Marchese, Duca, Principe?
507 2 | e sicurezza dello Stato, contenere chi turba l'ordine sociale.~
508 2 | perchè sieno osservate. Esse contengono la norma della pace e dell'
509 3 | finge d'esserne ambizioso e contento per impegno e necessità.~
510 4 | prima autorevole, che non è contenuta da veruna legge, che non
511 1 | sarebbero in minor numero, piú contenuti, e si dilaterebbe la virtù;
512 3 | Autori diriggono il mondo. Ma continoviamo la serie de' progressi della
513 2 | tormentato da una incertezza continua, ogni alvolta può temere
514 4 | cambiamento, ovvero per la continuazione, nè vi è colpa, poichè usa
515 3 | come una pianta sublime contornata da piante minori e decrescenti,
516 3 | vero che le piante che la contornavano le davano dell'ombra, e
517 3 | l'annullare gl'impegni contratti nella ubriachezza, conservare
518 1 | il divertimento come mai contribuisce ad allontanare le rivouzioni?~
519 2 | per prevenire la bugia, la contumelia, la calunnia? Prevenite
520 2 | libero, il che suppone una convenzione sociale, e la forza pubblica
521 4 | placarono l'avversione. Converrà anche presso di noi corredare
522 4 | Sovrano, sarebbe quello di conversare co' libri, essi non adulano,
523 Int| per gettare i semi di una conversione. Non dispererò mai che possa
524 1 | lei) lo adopera, dico, e converte prevaricando in di lei danno,
525 3 | la tariffa penitenziale convertita in denaro, l'esenzione de'
526 2 | decretato, e questo viene convertito nelle pubbliche spese e
527 2 | colla somma delle azioni, convien diriggerle con buon leggi,
528 3 | è d'essere giusto, e che cooperando alla ingiustizia si manca
529 4 | giudicate illusioni per coprire un fine basso e interessato.
530 3 | metteranno mai in abominazione il coraggio, il valor personale, lo
531 3 | dovere. Dovere è il difendere coraggiosamente un popolo innocente dalla
532 2 | dunque quelle Comunità, quei Corpi rappresentativi d'una Provincia,
533 4 | Converrà anche presso di noi corredare le piú importanti verità
534 3 | principj morali fermi, e corredato da' lumi della ragione,
535 4 | mostrano senza formalità, senza corredo che ricordi la maestà che
536 1 | mezzi vorreste voi che si correggessero questi usi sociali radicati
537 3 | domestica de' sudditi.~D. E non correrebbero pericolo i Filosofi collo
538 Int| oppressori. Tristi noi che corriamo dietro l'illusione degli
539 1 | genere di spettacoli che corrisponda al genio della nazione corse
540 1 | stato di morte morale, che corrompe e imputridisce coll'esempio
541 2 | generalmente difuse. La corruzione e il vizio sono gli elementi
542 1 | corrisponda al genio della nazione corse de' berberi, cacce del Toro,
543 1 | e lo fissano alla mera corteccia delle cose, sempre sono
544 1 | ricco sfacendato, il vizioso Cortigiano, l'intrigante che vive a
545 1 | rendono gli uomini amici, e cospiranti a un interesse comune. Da
546 1 | che vuol dire una social cospirazione a ben esscre di tutti, se.
547 3 | abjetti, senza virtú, senza costante energia, e ne citano per
548 4 | mai del bene, e promoverlo costantemente.~ ~
549 1 | far nascere, il che non costerebbe che una occhiata o un giro
550 4 | abbandonarci al nostro cuore a costo d'essere qualche volta ingannati,
551 3 | Commedia del Disertore ha costretta la Francia, anche sotto
552 4 | alimentare gli uomini; eccoli costretti a vivere de' prodotti del
553 1 | le antiche leggi, e le costumanze comuni del paese; deve procurare
554 1 | perchè l'animo non si sdegna cotro dell'ingiustizia, e della
555 2 | vuole, ma nemmeno potrebbe creare leggi perniciose, o inquietanti,
556 1 | della nazione. Il Governo è creato per lei e da lei; e quand'
557 3 | crudelissimo; che molte innocenti creature avevano per questo errore
558 4 | nostri gracilissimi Italiani credendo alla autorità de' nobili
559 1 | tali incerti principj io crederei che se ne potrebbero sostituire
560 3 | Rousseau, egli altronde credevasi superiore all'opinione per
561 2 | ha stabilio per i giudizi Criminali i Giurati, presso poco sul
562 3 | inviolabili comparvero un criminoso effetto della usurpazione
563 4 | incautamente il momento della crisi. Essi hanno staccati dal
564 3 | dilatate le matematiche, la critica illuminata ha esaminata
565 3 | svelò il fanatismo delle Crociate, la opinione del prossimo
566 3 | avevano insegnato un errore crudelissimo; che molte innocenti creature
567 4 | passata umiliazione colla crudeltà ... Figuratevi l'ingiustizia
568 1 | Il Governo adunque deve cssere suddito alla nazione che
569 4 | siete stato tradito dalla culla a quest'oggi con lodi, ammirazione,
570 3 | Luglio, con una fascia di cuojo attraverso dalla spalla
571 3 | leggete sul viso che una cupa tristezza, una disperazione
572 3 | sostanze sue. L'orgoglio e la cupidigia occultarono l'avenire.~D.
573 4 | gli uomini a segno di non curar punto il loro voto.~D. Ma
574 2 | belle lettere, l'erudizione curvano l'uomo al giogo; la generosa
575 3 | a reclutare l'Armata e a custodirla?~D. Colla forza della stessa
576 2 | il popolo non gl'insulta, dà una dimostrazione di stupidità
577 | da'
578 | dallo
579 2 | pregiudica alla libertà del danneggiato. La Stampa deve essere libera,
580 3 | mandatario prezzolato, pronto a dar la morte al piú innocente
581 4 | accaduto in Italia non mi darebbe questa speranza; ma finalmente
582 4 | consiglio, qual parere gli dareste voi?~R. Io gli direi. Sire,
583 2 | io cercherei in quella dasse di fare la scelta. Credo
584 2 | alcuni col pubblco danno.~D. Datemene qualche esempio.~R. Tutte
585 4 | perchè mai i Sovrani hanno dati colpi cosí violenti e inconsiderati
586 1 | il governo o a travagliar davvero al ben generale, ovvero
587 | de
588 2 | per commettere un delitto, debb'essere punito secondo le
589 2 | voi dunque che a ciascuno debba essere lecito animare la
590 3 | punirebbe questa umanità. Se debbesi eseguire sentenza di morte
591 1 | della pazienza dei popoli debbon essere diseguali.~D. Per
592 4 | indicate le tracce, che debbonsi avere di mira dai Filosofi
593 3 | vino, o per sottrarsi ai debiti, o per evitare il carcere,
594 2 | Inghilterra è oppressa dal debito, perchè l'onor nazionale
595 2 | dell'anarchia, e si rende debolissim a fronte delle nazioni sue
596 4 | feudale si dice nato dopo la decadenza dell'Impero Romano, e se
597 2 | giudiziario è quello che decide de' casi particolari a norma
598 4 | e la Storia del secolo decimonono giustificherà quello che
599 3 | illuminino, e mostrano avversione decisa a chiunque abbia ragionevoli
600 4 | obbedienza, senza alcuna decorazione, e quindi non hanno al loro
601 3 | contornata da piante minori e decrescenti, ed il Sovrano sovrastava
602 4 | Spirito delle Leggi e delle Decretali, dei Principj matematici
603 2 | leggi, riscuotere i tributi decretati dal poter Legislativo, diriggere
604 2 | tributo che la Nazione ha decretato, e questo viene convertito
605 4 | unisce poi, e loseconda?~R. A definirlo con precisione è sempre
606 3 | parole, e che se una volta si definiscono bene Dovere e Onore, l'illusione
607 2 | libertà!~D. Avete ragione, ho definita male la libertà, e vi prego
608 1 | preponderante.~D. Perché definite voi la rivoluzione un cambiamento
609 4 | debole e il robusto, fra il deforme nano e l'atleta; sembrano
610 3 | che raduna tutt'i vizj più deformi e tutt'i rifiuti della società,
611 1 | nazione intera. La nazione degaradata dalla condizione umana e
612 4 | meritevole d'una costituzione, e degno della libertà, due cose
613 4 | quali erano in possesso, e degradandoli al livello del popolo. Essi
614 1 | di governa la opprimono e degradano, è sempre giusta. Tosto
615 2 | dipenderà sempre da esso degradare gli uomini alla schiavitú.
616 4 | vennero a distruggere la degradata dominazione di Roma; ma
617 3 | ufficio, ovvero anzi una degradazione della umana natura. Ogni
618 1 | proteggendo e onorando i delatori. Ogni uomo nel suo piú prossimo
619 2 | uccidere, a tradire, alla delazione; sotto un codice tale non
620 2 | forza pubblica è sempre delegata dalla nazione.~D. Avete
621 3 | obbrobrio, una frenesia, un delirio bestiale, non un dovere.
622 2 | censùra, la quale previene i delitu della stampa? Non è egli
623 2 | abbraccia tutt'i limiti dellalibertà e della proprietà dell'uomo.
624 3 | sempre maestri disinteressati dellla verità. Si passò poscia
625 2 | oppressione, e chi sa meglio deluderle, acquista la meschina reputazione
626 4 | quali collegati seco lui deprimono ben tosto la massa più inerte
627 4 | della noncuranza, della derisione altrui fors'anco giusta,
628 4 | medesima viene a rimanere deserta.~D. Non giugnerà il disordine
629 4 | sublime e isolata in un deserto; il primo vento gagliardo
630 4 | La società del maligno è desolante; un sorriso amaro talvolta
631 3 | schiavitú, la rovina, la desolazione dovunque vi destinino la
632 1 | i riguardi medesimi che destina alla virtù, mostri la disapprovazione
633 2 | Nella scelta degli uomini destinati ai pubblici ufficj, che
634 3 | desolazione dovunque vi destinino la vendetta, l'orgoglio,
635 3 | piú consolante teoria sul destino della umanità. Togliete
636 4 | della furberia, perchè si determina a viver sempre in uno stento
637 4 | la pubblica opinione lo detesta. Voi non potete colla popolarità,
638 3 | altra volta ne parlammo. Ei detestava Rousseau, egli altronde
639 4 | ardita, che ha insultato e detruso ogni oggetto in prima autorevole,
640 1 | buoni libri?~R. Sicuramente. Devesi favorir la lettura e la
641 1 | addestrano la ragione umana devono esser sempre mal veduti
642 2 | usurpatori della libertà devoti della loro provincia. Conseguentemente
643 3 | dell'Europa. L'Italia un dí domatrice d'Europa Maestra,
644 4 | onori e benefici, non si dia un'anima sincera e affezionata
645 3 | semi sono gettati ne' due Dialoghi antecedenti; ora ci resta
646 1 | nazione che gli è superiore. Diamo a Cesare quello che è suo,
647 2 | Quello che dico del giudice, dicasi di ogni altra professione.
648 2 | sussidj, quando la guerra è dichiarata. L'Inghilterra vede violata
649 1 | più esattezza e verità. Dicono i Francesi: Gli uomini sono
650 2 | ragionevol parto col Governo, e dicoro, vegliate perchè nessuno
651 1 | maschera è catuta ben tosto. Diderot dovette assai in fretta
652 2 | che la forza pubblica lo difenda e lo vendichi. Questa è
653 4 | cittadino o assale, o si difende; la città diventa un soggiorno
654 3 | proprio dovere. Dovere è il difendere coraggiosamente un popolo
655 3 | perchè mai hanno sin'ora diferito i Filosofi a tentare la
656 3 | le miserie e i disagi. Si diffida ognuno dal suo compagno,
657 4 | annientarli. Il cuore de' timidi diffidenti si rende paralitico, il
658 4 | lo spionaggio, la timida difidenza, la servile adesione, la
659 4 | lumi e della virtú, come difusamente ho detto.~D. Il gius feudale
660 2 | dalla virtú generalmente difuse. La corruzione e il vizio
661 1 | e se questo principio si dilata su varj de' cittadini, ben
662 3 | face della verità, debbono dilatarne l'influenza della virtú.
663 4 | siasi perfezionata, e venga dilatata sulla massa degli uomini
664 3 | nelle cose fisiche, si sono dilatate le matematiche, la critica
665 1 | numero, piú contenuti, e si dilaterebbe la virtù; di cui il premio
666 1 | benevolenza reciproca; si dilatino i principj di queste verità
667 2 | dagli Archivj qualche legge dimenticata e ignota per farlo punire.
668 4 | hanno di molto perduto colla diminuzione de' dritti feudali, e coll'
669 2 | popolo non gl'insulta, dà una dimostrazione di stupidità squisita.~D.
670 1 | come l'uomo nasca debole e dipendente e bisognoso di soccorso,
671 2 | Giudici e Comandanti da lui dipendenti. Il Despota impone a suo
672 2 | Governo, sarà obbedito, ma dipenderà sempre da esso degradare
673 3 | forze delle armi, e di non dipendere dalla opinione; l'altra
674 2 | onore e la vita di ciascuno dipendono o da un immediato decreto
675 1 | celebrità, che non nasca da un Diploma.~D. Quali sarebbero i semi
676 1 | può essere Patria che vuol dire una social cospirazione
677 4 | gli dareste voi?~R. Io gli direi. Sire, Voi obbligate a comparire
678 1 | conseguente la rivoluzione diretta e promossa da una sola mente,
679 3 | Dispotici non vennero offesi direttamente; e quindi non fu la luce
680 2 | il ben pubblco, ma sono dirette al bene d'alcuni col pubblco
681 3 | suo Superiore di fargli e dirgli, ch'egli non ardirebbe nemmeno
682 3 | e la disciplina.~R. Chi dirigge la subordinazione e tiene
683 2 | decretati dal poter Legislativo, diriggere la forza pubblica dell'Armata
684 2 | somma delle azioni, convien diriggerle con buon leggi, ma non vincolare
685 1 | azioni basse; e se a ciò si diriggesse la Commedia, se a ciò tendesse
686 3 | e finalmente gli Autori diriggono il mondo. Ma continoviamo
687 2 | poichè gli uomini sieno dirozzati, essi tendono a fare un
688 2 | spiegarvi tutto ciò; mi limito a dirvi che i giudici sono eletti
689 1 | destina alla virtù, mostri la disapprovazione se non altro col silenzio,
690 2 | uomini soggetti alle leggi, e disarmati, esamini con metodi fissi
691 1 | portere e trascura il merito disarmato Non è virtuoso chi non sa
692 4 | R. Accaderà il peggiore disastro possibile, cioè la confusione
693 4 | far toccare con mano il discapito della furberia, la quale
694 4 | libri, i fogli pubblici discendono anche in Italia, la Francia
695 4 | sulle mere apparenze, e a discernere accortamente i caratteri
696 4 | diffidenza è quella che senza discernimento pone gli uomini tutti in
697 2 | schiavitú. Se gli dai poco, lo discrediti, la forza pubblica non è
698 1 | momento senza un premeditato disegno. Ma la prima rivoluzione
699 4 | Carlo secondo Re di Spagna. Disegualissime sono le facoltà delle menti
700 4 | disegualissima l'industria, disegualissimi i talenti; quindi se fosse
701 1 | col consenso è formato col disenso si sciolglie. Non si potrebbe
702 3 | camminare perchè si teme che diserti,...ha ben altro che fare
703 3 | Spagna. La Commedia del Disertore ha costretta la Francia,
704 1 | utilità comune debbono avere disetinzione e rispetto. Quando s'ha
705 1 | può con la forza essere disfatto. Che se il Governo nasce
706 3 | ben altro che eroi questi disgraziati, al momento detestano la
707 1 | popolare sono pubbliche disgrazie. Se queste producono la
708 3 | non erano sempre maestri disinteressati dellla verità. Si passò
709 1 | distinguere o non ardisce disnguere le anime nobili dalle abjette.
710 4 | uno sconvolgimento, una disordinata licenza, una anarchia funesta;
711 4 | gli uomini qual sono; non disperar mai del bene, e promoverlo
712 2 | veglia acciocchè non si disperda il denaro pubblico, stabilisce
713 Int| di una conversione. Non dispererò mai che possa volgersi al
714 1 | Non vi può essere governo dispoco se non là dove ogni cittadino
715 1 | nella massa d'un popolo per disporlo col tempo a riformare il
716 3 | antichità furono governati dispoticamente, come lo sono oggidí. L'
717 3 | delle armi non sarà mai disprezzabile, anzi onorato, allorchè
718 4 | opinione d'alcuno; perchè hanno disprezzato gli uomini a segno di non
719 2 | dispotico delle fortune disputate. Quello che dico del giudice,
720 4 | Principj matematici e delle disquisizioni magiche, Federico Re di
721 3 | rimirando nerate le sue Truppe, disse all'orecchio d'un suo familiare:
722 3 | nelle menti degli uomini per dissipare i prestigj del falso dovere
723 4 | verità sono i due punti piú distanti dell'universo. La verità
724 3 | eroi è sottoposto ad essere disteso su di una panca, e da due
725 4 | popolo corrotto.~D. Parliamo distintamente di tai malattie dell'animo
726 1 | pubblica opinione vengano soli distinti, ed avrete piantata la scuola
727 1 | Fate che non possa essere distinto se non colui che colla persona,
728 1 | servano a parte del popolo di distrazione. In Italia, per esempio,
729 2 | giudicati: cioè dal popolo del distretto, e che non sono elettii
730 1 | sono assai diversamente distribuiti, ne viene di conseguenza
731 4 | direzione, si sbanderebbero e distruggerebbero gli animali, e perirebbe
732 1 | chimera della nobiltà, e distruggerla, come hanno fatto delle
733 3 | allorchè i popoli del Nord distrussero l'Impero Romano?~R. I Filosofi
734 4 | tumultuariamente, la tribú sarebbe distrutta dal nemico. Se la caccia
735 4 | Claustrale.~D. Se v'è una disuguaglianza fisica e morale fra gli
736 1 | pena di trovarvisi non gli divenga insopportabile. La rivoluzione
737 3 | della logica, i progressi divennero piú facili.~D. In somma
738 2 | essere confermati; essi così diventano soggetti alle leggi stesse
739 1 | quale può cambiare governo e diventar libera. Sin qui va bene.
740 3 | Poveri noi se questi pazzi diventassero savj! Carlo Quinto era un
741 3 | famiglia i poderi donati e diventati esenti; l'opinione di ottenere
742 3 | Soldati si promoverebbero, e diventerebbero Ufficiali.~R. La milizia
743 2 | altrettanto sul mio, e la società diverrà uno stato di rapina e di
744 4 | sembrano quasi di specie diversa l'uomo perverso e l'uomo
745 1 | paesi questi lumi sono assai diversamente distribuiti, ne viene di
746 1 | Governo. Ora siccome in diversi paesi questi lumi sono assai
747 1 | processioni, Fiera. Questi sono divertimenti, e ben meritano questo nome,
748 1 | senza opposizione.~D. E il divertimento come mai contribuisce ad
749 1 | mali, isolar gli uomini, e divertirli.~D. Quai pericoli incontra
750 1 | meritano questo nome, perché divertono dal pensare ai mali pubblici,
751 3 | ombra, e in parte con essa dividevano l'alimento del suolo. Per
752 2 | uomo nasca libero, ei lo diviene per effetto della perfettibilità
753 2 | Dissi generali, perchè ogni divieto che il governo facesse ad
754 4 | fratelli uguali, questa divisione uguale anche delle terre
755 3 | dell'Europa. L'Italia un dí domatrice d'Europa Maestra, Signora
756 3 | svellere a forza dalle mura domestiche un innocente, e in tal modo
757 3 | D. No certamente. Non ha domicilio stabile; è soggetto a trasportarsi
758 4 | tanti Re sotto di lui. che dominano i loro popoli. Sempre i
759 3 | dell'altare, e giugnere a dominare piú liberamente sul ceto
760 4 | distruggere la degradata dominazione di Roma; ma la cosa è tanto
761 3 | nella famiglia i poderi donati e diventati esenti; l'opinione
762 3 | ecclesiastici, per cui molte donazioni si fecero, ritenendo a titolo
763 2 | bastonare, rapire la roba e la donna altrui, scannare il suo
764 4 | proprio de' fanciulli, delle donne, e degli uomini gracili.
765 2 | scelta cade sopra uomini dotti, attivi, e probi, perchè
766 1 | prete se fosse virtuoso e dotto cambierebbe il costume de'
767 4 | preferenza credereste voi doversi combattere?~R. La furberia,
768 2 | materia d'un trattato, s'io dovessi spiegarvi tutto ciò; mi
769 1 | catuta ben tosto. Diderot dovette assai in fretta partire
770 3 | appunto un governo arbitrario doveva servirsi e degli Ecclesiastici
771 3 | autorità s'ingannava, e che dovevano servirsi della ragione.
772 2 | Rappresentanti che verranno dovranno avere meno autorità di quei
773 1 | la nazione non ha virtú. Dovuque vedi un popolo senza virtù,
774 4 | vi prego, schiaritemi un dubbio. Supponghiamo, che un popolo
775 1 | nazione. Nessuno ha mai dubitato che gli Svizzeri in tutta
776 1 | governo una parte; ma ancora dubito se la rivluzione contro
777 1 | nobile, Conte, Marchese, Duca, Principe? Che male fa alla
778 4 | dispotismo non può più a lungo durare, perchè la pubblica opinione
779 2 | cambiereste?~R. In Roma i consoli duravano un anno.~D. Dunque voi non
780 2 | Francia, che credo che vi durerà per secoli.~D. Come chiameremo
781 1 | popolo nondimeno li toleri, e durino per secoli?~R. Per piú motivi.
782 4 | della loro dignità?~R. Per eccesso d'orgoglio; perchè hanno
783 3 | furono una piccolissima eccezione, e la Storia del genere
784 1 | allor quando popolarmente è eccitata e spinta dalle circostanze
785 | eccolo
786 | eccoti
787 4 | i quali, come le gracili edere, s'attaccano a una pianta
788 3 | nuova generazione meglio educata, e abituata a servirsi della
789 1 | condizione degli uomini educati sotto di un governo cattivo.~
790 3 | Milizia di rendere un popolo effeminato, molle, lontano dall'uso
791 3 | ne citano per esempio gli Egiziani, che sino dalla piú remota
792 1 | e unirsi. La insidia, l'egoismo, la malafede, il sospetto,
793 4 | formata hanno bensí dritti eguali alla protezione delle leggi
794 2 | distretto, e che non sono elettii che per quattro anni, dopo
795 2 | Ma Stanislao era un Re Elettivo senza potere; e se non accadesse
796 2 | smania per ottenere essere eletto, non sarebbe da me trascelto,
797 2 | credereste voi di insinuare agli elettori?~R. Un uomo, che nulla posseda,
798 4 | pittura, colla magía della eloquenza, e prendere gli uomini pel
799 4 | alla religione, e facendo emanare immediatamente da una missione
800 2 | proprietà d'ogni uomo sono emanazioni di quel Codice Augusto,
801 3 | senza virtú, senza costante energia, e ne citano per esempio
802 1 | ogni rivoluzione porta seco enormi disordini.~R. Verissimo
803 2 | riconosce i bisogni del pubblico erario, veglia acciocchè non si
804 | Eravamo
805 3 | carnefici sono i compagni. L'eroe soldato muore anche sulla
806 3 | vigore e fermezza è cosa eroica, ma esservi costretto a
807 2 | arti, le belle lettere, l'erudizione curvano l'uomo al giogo;
808 Int| Romane memento Haec tibi erunt artes.~ ~
809 1 | e queste suppongono un esame sulla società, e sui governi.
810 3 | rappresenta un grande oggetto; ma esaminate il campo, voi non leggete
811 2 | alle leggi, e disarmati, esamini con metodi fissi e cauti
812 1 | bene che ad uno ad uno gli esaminiamo.~R. Volontieri. L'arte de'
813 2 | Politica; ma per dare una idea esatta de' confini fra la libertà
814 1 | isolati nè possono avere idee esatte e chiare de' loro diritti,
815 1 | impossibile lo scrivere con la più esattezza e verità. Dicono i Francesi:
816 4 | dispotismo, dal quale non s'esce se non per opera de' lumi
817 3 | quando anche l'aveste resa esecranda, ella sempre sussisterebbe,
818 4 | disprezzo, la fuga, e l'esecrazione. Non fa bisogno nè dell'
819 3 | moltiplicati esempj di tali esecuzioni, l'Ufficiale medesimo fuggirebbe
820 1 | di cittadini bastanti per eseguirla.~D. Come mai l'inerzia dell'
821 4 | non venne mai stabilmente eseguita; l'anno giubilaico fu un
822 2 | intendersi obbligato un popolo ad esegure quello che per esso abbiano
823 3 | poderi donati e diventati esenti; l'opinione di ottenere
824 3 | convertita in denaro, l'esenzione de' pesi pubblici per i
825 4 | infame mestiere, che non si esercita se non fralle tenebre.~D.
826 2 | la libertà ad alcuno, nè esercitare atto alcuno esecutivo. Ella
827 2 | violenza della forza pubblica esercitata contro di lui, nè mai si
828 3 | promoverne ed animarne l'esercizio e l'amore, tosto che ritorni
829 1 | di star in ginocchio, di esertare le funzioni esterne del
830 4 | azioni, che la utilità comune esigge che abbiano un Comandante.
831 3 | onore, il dover loro cosí esiggono.~R. Cosa è l'onore, cosa
832 1 | da conservarsi. Ma dove esiste questo paese in cui non
833 3 | ribrezzo, l'Armta cesserebbe di esistere. Oggidí uno sfacendato,
834 4 | potente tagliata a pezzi. L'esito non può mai rendere onesta
835 1 | impedisce nella nazione l'espansione della virtù e i progressi
836 1 | propaghino le nobili e dolci espansive affezioni della virtú. Conviene
837 2 | è riunita, la nazione s'espone ai disordini interni dell'
838 3 | verità importanti, e le espongano bene, sicuramente coll'andare
839 1 | tentasse una rivoluzione esporrebbe la generazione vivente a
840 4 | personaggio assai nojoso: ma vi esporrò la verità, e la piú utile
841 3 | una infamia. Dovere è l'esporsi ai pericoli, e guidarvi
842 2 | ancora starebbe la società esposta a un governo militare arbitrario.
843 3 | uso delle armi, e quindi esposto a diventare facile preda
844 2 | tutto quello che non venga espressamente proibito da esse leggi;
845 2 | stato dato dal consenso espresso o tacito del popolo, e il
846 2 | e si usurpano facoltà di esprimere i pubblici voti realmente
847 1 | social cospirazione a ben esscre di tutti, se. non dove si
848 2 | ignota per farlo punire. L'essenza della libertà indivituale
849 1 | impeto, quantunque possa essenzialmente mutare la forma di governo,
850 2 | popolo libero?~R. Non può esserlo. Non v'è libertà politica
851 | esserne
852 | esservi
853 3 | paese! La guerra si fa d'estate. Figuratevi il soldato vestito
854 1 | pochi.~D. Vedo quanto si estenda il primo vostro assioma,
855 1 | di esertare le funzioni esterne del culto religioso, e l'
856 4 | piccoli Stati; in uno spazio esteso, qual è l'Italia, non pare
857 2 | prende i Cittadini, gli estrae dalle case loro, gli obbliga
858 2 | alvolta può temere che si estragga dagli Archivj qualche legge
859 1 | pubblici, e considerare come estranea la pubblica felicità, quasi
860 2 | Legislazone d'evitare i due estremi. Se troppo dai al Governo,
861 2 | variabile e fluttuante, ma eterna, e quasi sovraumana legge,
862 4 | armento. Un sistema tanto evidentemente iniquo e contrario alla
863 2 | aspirando alla immortalità, fabbricasse una generosa Costituzione,
864 | facciano
865 3 | libera mano la benefica face della verità, debbono dilatarne
866 | faceste
867 4 | arte comica, nè de' sali faceti d'un Romanzo per allontanare
868 4 | so intendere.~R. Eppure facil cosa è il formarci idee
869 3 | progressi divennero piú facili.~D. In somma voi credete
870 1 | Religiose proibiscono che alcun facinoroso s'opponga all'ordine della
871 4 | sono alienati i sudditi piú facoltosi, i Terrieri piú potenti,
872 3 | tutto si è sgombrata la fallacia delle opinioni scolastiche,
873 4 | mostrarne di studiati e falsi. Il furbo è un Commediante,
874 4 | Chi può mai sostenere una falsità evidente, come quella di
875 2 | Cittadini, chi toglie la fama calunniando o insultando,
876 3 | disse all'orecchio d'un suo familiare: Poveri noi se questi pazzi
877 4 | popolo Italiano non sarà piú fanatica. Allora sarà il tempo opportuno
878 3 | intelletto sgombrato dai fanatismi d'una cattiva educazione,
879 4 | Questo vizio è proprio de' fanciulli, delle donne, e degli uomini
880 4 | nazione sia abbandonata alla fantasia d'un uomo solo, e considerata
881 3 | tenda, una marmitta, il suo fardello, che cammina come una pecora
882 3 | Colla milizia armata si farebbero a forza le leve de' Soldati,
883 | fargli
884 3 | sole di Luglio, con una fascia di cuojo attraverso dalla
885 1 | titoli, è calpestato dal fasto de' grandi titolati, pieni
886 2 | abbiano detto al Despota fateci voi solo tutt'i mali purchè
887 3 | soggetto a trasportarsi con faticose marce da una all'altra estremità
888 1 | chiaramente esporre, e se è fattibile non di slancio, poichè gli
889 4 | uomini di potere; ma col favore delle belle arti ch'essi
890 2 | perchè l'ordine sociale non è favorevole che agli oppressori; perchè
891 1 | della Russia proteggere e favorire i Filosofi.~R. La vanità
892 1 | cose, sempre sono stati favoriti dai cattvi governi. L'architettura,
893 3 | di porsi alla testa della feccia del genere umano, di guidare
894 2 | e sentenza come organo fedele della Legge; poi insensibilmente
895 3 | Filosofi si occuparono dei fenomeni della terra; noi si rivolsero
896 1 | così regesse un popolo meno ferino, sarebbe stato balzato dal
897 4 | uomo, che abbia una morale ferma, non vi può stare. Il solo
898 3 | Soffrire disagi con vigore e fermezza è cosa eroica, ma esservi
899 3 | l'uomo di principj morali fermi, e corredato da' lumi della
900 1 | governi. Una nazione stolida e feroce non conosce che il comando
901 2 | acciocchè tengano tranquilli ne' ferri i loro compagni. Non può
902 3 | rogna, pidocchi, odori fetidi, eccovi gli elementi di
903 4 | colla diminuzione de' dritti feudali, e coll'anmentamento, che
904 3 | per le verghe, e subire la fiagellazione, i suoi carnefici sono i
905 3 | Ecclesiastici e de' Nobili, e fiancheggiarsi.~D. Capisco che i Monarchi
906 3 | tanti automi, rinchiusi ai fianchi e di dietro, con Ufficiali
907 4 | cauti e circospetti a non fidarci sulle mere apparenze, e
908 4 | pubblica per un uomo da non fidarsene, trova sempre maggiore difficoltà
909 2 | vicendevole delle idee nasce dalla fiducia e dalla benevolenza, e queste
910 1 | artificio, Musica, processioni, Fiera. Questi sono divertimenti,
911 1 | selvaggia indipendenza, ma è figlia di una buona; constituzione
912 3 | opinione.~R. Le Armate sono figlie della opinione, senza di
913 2 | carattere timido, o di me schina figura non losano; alcuni avviliti
914 2 | qualunque lato prendiate il filo, sempre vi presenta lo stesso
915 3 | Rimane un vasto campo al Filosofo che liberamente ne prenda
916 2 | chiunque, gettar sassate nelle finestre, bastonare, rapire la roba
917 3 | maledice il mestiere: ma finge d'esserne ambizioso e contento
918 4 | superiorità di mente, poichè fino dall'infanzia sono stati
919 3 | tentare la natura nelle cose fisiche, si sono dilatate le matematiche,
920 1 | l'uomo dal pensare, e lo fissano alla mera corteccia delle
921 2 | con profonde meditazioni fissare i confini di ogni potere.
922 4 | se non col loro assenso; fissate delle Reggenze Collegiali
923 2 | seguente nomina.~D. Cosa ha fissato la Costituzione Francese
924 2 | ella non sia variabile e fluttuante, ma eterna, e quasi sovraumana
925 4 | alpi si passano, i libri, i fogli pubblici discendono anche
926 3 | coscienza, non rimane piú altro fondamento della Tirannia se non la
927 4 | gettati al partito popolare, fondando il loro trono sulla forza
928 3 | alla forza militare, ossia fondato su due vocaboli dovere e
929 4 | accrescerebbe il valore del fondo, e ben tosto comparirebbe
930 4 | Essi si mostrano senza formalità, senza corredo che ricordi
931 4 | R. Eppure facil cosa è il formarci idee sicure ed evidenti,
932 4 | fosse anche possibile il formare una perfetta uguaglianza
933 4 | gracilità dall'altra; ecco formarsi diseguali proprietà fra
934 4 | non credo molto lontano, formate voi stesso una costituzione,
935 4 | conoscere la virtú. allora si formerà una Costituzione, nella
936 1 | liberi l'un l'altro, si formerebbero idee comuni de' comuni interessi,
937 1 | Società, condannano colui che formi una sedizione, una ribellione
938 4 | pel bene de' loro simili, fortemente sdegnati contro l'abuso
939 2 | dell'individuo colla leva forzata de' Marinaj.~D. La Francia
940 3 | di non ricorrere a leve forzate se non alle estremità d'
941 1 | esattezza e verità. Dicono i Francesi: Gli uomini sono nati con
942 2 | non hanno voce, gesto, e franchezza per cimentarsi a una concione;
943 4 | caccia, eccolo costretto a frapporsi alle rapine, agli odj, alle
944 4 | eppure se gli uomini sono fratelli uguali, questa divisione
945 3 | loro simili, gli uomini che fremono per gli oltraggi che soffre
946 4 | di una società di cuore, frena continuamente i suoi moti,
947 4 | Continuamente essere in guardia; frenare i veri sentimenti, e opprimerli,
948 4 | suoi moti, e abituandosi a frenarli, gl'indebolisce e giugne
949 2 | tutti. Il prepotente viene frenato col pericolo di veder pubblicati
950 3 | Questo è un obbrobrio, una frenesia, un delirio bestiale, non
951 4 | Questo Re senza leggi, che lo frenino, acquista un illimitato
952 1 | Diderot dovette assai in fretta partire da Pietroburgo.
953 1 | poesia, tutte le graziose frivolità sono ottimi passatempi per
954 4 | poesie e ne' romanzetti, frizzando il mal costume, riuscite
955 4 | debbono mai stancarsi per frizzare col ridicolo e col rimprovero
956 3 | sentenza di morte colle fucilate, i carnefici sono i compagni.
957 3 | dalla spalla al fianco, un fucile sulle spalle, un bastone
958 3 | evidente il pericolo di morire fuggendo, che rimanendo al suo posto.
959 4 | ricchi saccheggiati e offesi fuggono; la plebe comincia a rapirsi
960 1 | imboscato il terreno da piante funebri, dove gl'insetti ammorbano,
961 1 | coll'esempio vostro que' funesti papaveri prudenziali, che
962 3 | guarigione di un male cosí funesto?~R. Perchè sarebbe stato
963 1 | cacce del Toro, Teatri, fuochi d'artificio, Musica, processioni,
964 2 | Impedirete voi che si accenda fuoco perchè non seguano incendi.
965 4 | de' Monarchi è dunque omai fuor di stagione?~R. E' un assurdo,
966 | fuori
967 4 | immaginarvela. Una plebe povera, furiosa, violenta, ardita, che ha
968 1 | tumulto, la sedizione, il furor popolare sono pubbliche
969 4 | deserto; il primo vento gagliardo la getta a terra.~D. Ma
970 2 | insultare colla satira qualunque galantuomo?~R. Ho già detto che la
971 4 | si ponga in vista questa gangrena del cuore, e allontaneremo
972 Int| la dignità loro. L'Italia geme nell'inerzia sotto il peso
973 2 | consiste nella notorietà, generalità, e bontà delle leggi colla
974 4 | ripone l'uomo, che ha operato generosamente nella classe de' romanzieri
975 4 | legittima. Può un drapello di generosi cittadini rimaner vittima
976 4 | fosse non reggerebbe la genesi che fate voi.~R. La parola
977 4 | ridicolo e col rimprovero tal genìa di servili aderenti, e confortare
978 1 | spettacoli che corrisponda al genio della nazione corse de'
979 3 | soglievo de' vecchj suoi genitori; ma il contribuire alle
980 1 | poesia, se i romanzetti gentilmente imaginati l'insinuassero,
981 4 | abolite le cerimonie, le genuflessioni, i baciamano, e le idolatrie
982 1 | al punto di sovvertire la gerarchia attuale e annichilare il
983 1 | cattivo governo, soffocando i germi della virtù, degrada le
984 2 | pubblico; molti non hanno voce, gesto, e franchezza per cimentarsi
985 2 | sputare in viso a chiunque, gettar sassate nelle finestre,
986 1 | sarebbero i semi che dovrebbero gettarsi nella massa d'un popolo
987 4 | costituzione il loro potere, e gettino in mare parte delle loro
988 2 | contro l'abuso del potere, giacchè per necessità il potere
989 2 | alcuni avviliti dalla povertà giacciono solitarj. Col mezzo facile
990 3 | Signora de' popoli, ora giace nel letargo e nell'abjezione.
991 1 | della schiavitú, uomini giacenti nel letargo della abjezione,
992 3 | loro toccar con mano che gIi Ecclesiastici avevano insegnato
993 1 | giorni magri di star in ginocchio, di esertare le funzioni
994 4 | maligno, nel Teatro, ne' libri giocondamente scritti, si ponga in vista
995 4 | cuore, e allontaneremo i giovani dalla scelta di questa professione,
996 4 | imbecillità, incapace di giovare, cosí la dignità della umana
997 1 | proposti per imitazione alla gioventù.~R. Questo è un sintomo
998 1 | costerebbe che una occhiata o un giro di spalle; se ciò fosse,
999 4 | stabilmente eseguita; l'anno giubilaico fu un sistema per una piccola
1000 2 | restringerlo o ampliarlo secondo lo giudica del suo interesse. Il potere
1001 3 | uomini non erano avvezzi a giudicare per ragione, ma si movevano
1002 2 | Francese ha stabilio per i giudizi Criminali i Giurati, presso
1003 2 | sul metodo Inglese; per i giudizj Civili ha fatto i Giudici
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