16l-consi | conso-giudi | giugn-panno | papav-serva | serve-vuol
grassetto = Testo principale
Dialogo grigio = Testo di commento
1004 4 | frenarli, gl'indebolisce e giugne ad annientarli. Il cuore
1005 4 | rimanere deserta.~D. Non giugnerà il disordine sino a quella
1006 4 | termine, al quale da sè giugnerebbe l'Anarchia; ma sempre interviene
1007 1 | mali pubblici, e gli uomini giungono persino ad amare un governo
1008 4 | i lumi de' quali sieno giunti a farli conoscere la virtú.
1009 4 | governo prima di essere giunto a quel grado di perfettibilità
1010 3 | colle piú insidiose arti, ai giuramenti fatti da un ubbriaco, lo
1011 2 | per i giudizi Criminali i Giurati, presso poco sul metodo
1012 1 | stato l'errore massimo di Giuseppe Secondo. In generale però
1013 4 | uomo ardito. In una società giustamente formata hanno bensí dritti
1014 1 | La virtù vuole che siamo giusti, e non lo è colui che considera
1015 4 | Storia del secolo decimonono giustificherà quello che dico.~D. Anch'
1016 1 | mali?~R. La conseguenza è giustissima, e aggiugnetene ancora un'
1017 | glielo
1018 4 | peggio in questa un tempo gloriosa penisola. Cambiate le circostanze,
1019 1 | animare i Cittadini alle gloriose azioni colla speranza di
1020 2 | mai dirsi che un cittadino goda della libertà individuale.
1021 2 | libertà individuale può godersi anche sotto di un governo
1022 3 | provincie e i Regni che godessero un governo libero. La questione
1023 4 | appropria i comodi de' quali godevano i cittadini agiati; aggiugne
1024 1 | tranquillità, che i sudditi non godono sicurezza, allora quando
1025 1 | il tempo gli svilupperà. Goldoni forse operò senza accorgersi
1026 2 | Perchè mai fra le nazioni mal governate non trovasi nè riverenza
1027 2 | paese avvilito dal potere governativo si considerano le leggi
1028 4 | Reggenze Collegiali non mai de' Governatori. Moderate voi medesimo con
1029 4 | fatto quel popolo; i nostri gracilissimi Italiani credendo alla autorità
1030 3 | possa condurre un popolo gradatamente alla libertà.~R. Già i semi
1031 | gran
1032 3 | degli ecclesiastici sulle grandini, sulle malattie, e su cento
1033 1 | uomini isolati come tanti grani d'arena staccati e scomposti,
1034 3 | respirando un'aria puzzolente e grave per la traspirazione di
1035 1 | trabocca la bilancia dove gravitano i mali del governo.~D. Un
1036 4 | sottratto a molti pesi, che gravitavano sopra di lui. L'autorità
1037 1 | la molle poesia, tutte le graziose frivolità sono ottimi passatempi
1038 3 | se non alcune repubbliche Greche, i Cartaginesi e i Romani.
1039 3 | mecanismo della disciplina. I Greci, i Romani, gli Arabi combattevano
1040 3 | abito e sottabito di panno grossolano sotto la sferza del sole
1041 4 | Continuamente essere in guardia; frenare i veri sentimenti,
1042 3 | i Filosofi a tentare la guarigione di un male cosí funesto?~
1043 2 | orrori del disordine, e li guida al macello. In simili governi
1044 4 | ingannarci tristemente sulla guidadella malignità. Meglio poi affidare
1045 3 | l'esporsi ai pericoli, e guidarvi valorosamente la milizia
1046 2 | nelle pubbliche spese e gustifcato.~D. E il poter Giudiziario?~
1047 1 | abjezione, svegliatevi, mirate h virtú, la verita, la felicità
1048 | Haec
1049 4 | la pace. Perciò dico, che ì Filosofi (cioè gli amanti
1050 4 | genuflessioni, i baciamano, e le idolatrie che si usavano ai Re loro
1051 4 | ha nulla di ciò; egli è l'idolo insensato, offuscato dall'
1052 1 | la nazione sia viziosa e ignorante, e che deve temere i lumi
1053 2 | Ma è la politica degli ignoranti e de' Tiranni quella d'ammortire
1054 1 | sicurezza loro dipende dalla ignoraza del popolo; e l'orgoglio
1055 2 | qualche legge dimenticata e ignota per farlo punire. L'essenza
1056 2 | viziosi.~D. E se questi che illegalmente perseverano a intitolarsi
1057 2 | Governo abbia nelle mani illimitatamente tutti questi tre poteri,
1058 4 | lo frenino, acquista un illimitato potere, assicurandosi alcuni
1059 3 | libertà non si ottiene se non illuminando e perfezionando la società.
1060 4 | piú volte ho accennato, illuminarli, difondere la virtú, screditare
1061 2 | alla libertà è quello di illuminarlo.~D. Donde viene adunque
1062 3 | Spiegatevi.~R. Figuratevi che s'illuminasse un regno, e che si conoscesse
1063 4 | popoli non bastantemente illuminati per conoscere una patria,
1064 3 | che un popolo corrotto s'illumini, si pertezioni, e finalmente
1065 3 | poichè temono che i sudditi s'illuminino, e mostrano avversione decisa
1066 1 | i romanzetti gentilmente imaginati l'insinuassero, se in somma
1067 3 | Rispondetemi esattamente.~D. Sono imbarazzato a rispondervi.~R. Dunque
1068 4 | umana natura si degrada e imbastardisce. Meglio avventurarsi a qualche
1069 1 | della virtù, se lasciate imboscato il terreno da piante funebri,
1070 4 | Anarchia.~R. E' facile l'immaginarvela. Una plebe povera, furiosa,
1071 3 | R. Perchè sarebbe stato immaturo il farlo prima. Mentre gli
1072 2 | ciascuno dipendono o da un immediato decreto del Despota, o da
1073 4 | creduto, e alla perfine dell'immensa fatica, alla quale scioccamente
1074 4 | a qualche pericolo, che immergersi in questo lezzo di morte
1075 3 | l'opinione. La Spagna era immersa nelle idee de' Romanzi,
1076 4 | preservare i popoli dalla imminente Anarchia.~D. Il Dispotismo
1077 2 | quasi sovraumana legge, che immobilmente fissi confini d'ogni potere.~
1078 2 | i tempi, aspirando alla immortalità, fabbricasse una generosa
1079 4 | pare che questo male sia impastato col cuore e inseparabile,
1080 2 | solo tutt'i mali purchè impediate che gli altri uomini ce
1081 2 | mali, che castigarli?~R. Impedirete voi che si accenda fuoco
1082 1 | prudenti è l'argine che impedisce nella nazione l'espansione
1083 1 | inquietudine sono mali che impediscono all'uomo d'uscir dallo stato
1084 3 | seduzione, l'annullare gl'impegni contratti nella ubriachezza,
1085 3 | ambizioso e contento per impegno e necessità.~D. Comprendo
1086 Int| nazione sensibile.~Tu regere impeno populos Romane memento Haec
1087 3 | mercenaria. Carlo Quinto Imperatore, rimirando nerate le sue
1088 1 | Prussia e Cattarina Seconda Imperatrice della Russia proteggere
1089 4 | alla stabilità del loro Imperio, e la Storia del secolo
1090 2 | essere il trastullo della impertinenza e dell'orgoglio di pochi?~
1091 3 | colonna lo precedono, tutto impolverato, oppresso dalla fatica,
1092 2 | lui dipendenti. Il Despota impone a suo arbitrio i Tributi,
1093 2 | azioni leggermente nocive impongano gravi pene; poichè nemmeno
1094 2 | del Tributo e il modo d'imporlo, sopraintende al potere
1095 1 | riflettere su di questa importantissima verità, conoscono subito,
1096 3 | commesso pure un altro errore importantissimo i Sovrani col negligentare
1097 1 | nazione, e capiscono quanto importi che il popolo vi rifletta
1098 2 | questo potere si comprende l'imposizione d'ogni carico.~D. Cosa comprende
1099 4 | sia lecito l'aggravare le imposte se non col loro assenso;
1100 2 | dalla macchia che gli viene imposto~R. Dove la stampa è vincolata
1101 3 | questo errore alimentava la impostura degli ecclesiastici sulle
1102 2 | perchè una mandra rovinata impoverisce il proprietario. Nella Costituzione
1103 2 | pubblica censura, fanno grande impressione le cose stampate, perchè
1104 2 | sono viziosi non solo, ma impudenti, e che se il popolo non
1105 1 | governo potrà accrescere impunemente i suoi mali?~R. La conseguenza
1106 1 | morte morale, che corrompe e imputridisce coll'esempio ogni virtù
1107 4 | scelta di Ministri; consigli inavvedutamente presi, ecco l'origine, secondo
1108 1 | all'oppressione. Ma sarebbe inbarazzante la qestione cosa sia Diritto.
1109 1 | sieno uomini prudentemente incadaveriti. Se gli usurpatori, i prepotenti,
1110 1 | la spinta al bene. Anime incallite sotto il giogo della schiavitú,
1111 3 | autorità si è rotto, e si sono incamminate le menti alla ricerca della
1112 4 | accosta alla imbecillità, incapace di giovare, cosí la dignità
1113 3 | della società, gli uomini incapaci di far qualche cosa di bene
1114 3 | lo pongono in arresto, lo incatenano a loro arbitrio. Sappiate,
1115 3 | eroi, se occorre, viene incatenato come un cane, e se deve
1116 4 | assoluti hanno accellerato incautamente il momento della crisi.
1117 4 | classe de' romanzieri e degli incauti. Tutto crede il maligno
1118 4 | aventizj e acquistati per incauto partito.~R. Ragionate assai
1119 2 | fuoco perchè non seguano incendi. Se volete prevenire tutt'
1120 4 | insensato, offuscato dall'incenso, e se conserva un attomo
1121 2 | propietà del Cittadino rimane incerta, perchè quel Sovrano può
1122 2 | della giustizia sono meno incerte, attesi i progressi che
1123 2 | uomo vive tormentato da una incertezza continua, ogni alvolta può
1124 4 | dati colpi cosí violenti e inconsiderati ai sostegni della loro dignità?~
1125 1 | divertirli.~D. Quai pericoli incontra l'uomo tentando una rivoluzione?~
1126 4 | sulla scena mostrare gl'inconvenienti e i danni che recano a lor
1127 4 | malignio ha una malattia incurabile, ma l'uomo non porta dall'
1128 2 | far uso della ragione; a indagare le verità importanti, a
1129 4 | abituandosi a frenarli, gl'indebolisce e giugne ad annientarli.
1130 4 | autorità delle scuole è assai indebolita, se pure non è annientata.
1131 3 | rado è ricevuto con tale indecenza, che una persona bennata
1132 4 | Vedo che m'avete per cenni indicate le tracce, che debbonsi
1133 2 | le Leggi sono un'altra; indicatemi qual differenza fate voi
1134 3 | morte a chi voglia volgersi indietro, ecco la falange degli eroi
1135 2 | sedono?~R. Perchè conveniva indispensabimente dapprincipio fare una Costituzione,
1136 2 | L'essenza della libertà indivituale consiste nella notorietà,
1137 1 | D. Ei di quei cittadini indolenti che sono insensibili ai
1138 4 | qual lato d'ingegno che indora la viltà della furberia.~
1139 1 | secolo a venire, gli ha indotti a simulare benevolenza;
1140 1 | l'ordine e la simetria, induce gli uommini a perseverare
1141 4 | la porzione del pigro; l'industrioso accrescerebbe il valore
1142 4 | deprimono ben tosto la massa più inerte e numerosa; ed ecco il gius
1143 4 | allontanare gli uomini da questo infame mestiere, che non si esercita
1144 2 | invitano gli uomini ad azioni infami, come sarebbe ad uccidere,
1145 | Infatti
1146 3 | supplizj; l'Italia ne era infatuata: il benemerito Maffei con
1147 2 | considera un obbrobrio la infedeltà alle leggi, e ciascuno si
1148 3 | persecuzioni, con le quali resero infelici i banditori di quelle verità
1149 3 | verità, debbono dilatarne l'influenza della virtú. Prima i Filosofi
1150 3 | omai il prete poco o nulla influisce sulla opinione.~D. Ma quale
1151 4 | atmosfera che lo circonda, infonde in chi se gli accosta la
1152 4 | stato costretto a pensare, a informarvi per non iscomparire; voi
1153 3 | un domestico da livrea. Informatevi, e vedrete meglio se sia
1154 1 | l'acqua in pozzanghere vi infradicia le radici? Sgombrate le
1155 4 | sempre con porte di ferro, e ingannarci tristemente sulla guidadella
1156 4 | arte giugnere al segno di ingannare il mondo! ma ciò non riescirà
1157 4 | dal naufragio?~R. Bramo d'ingannarmi; ma non lo spero.~D. Qual
1158 3 | con mano che l'autorità s'ingannava, e che dovevano servirsi
1159 2 | scelta. Credo che non m'ingannerei facilmente.~D. Ma come il
1160 4 | momento, abbaglia una nazione ingegnosa, perchè è tutta l'opera
1161 2 | perchè a nessuno venga fatta ingiuria, abolire le leggi capricciose
1162 4 | altrui fors'anco giusta, o ingiusta, e tutti questi pungoli
1163 3 | Streghe, i Maghi erano un ingrediente de' poemi, delle Commedie,
1164 4 | i Monarchi hanno voluto inimicarsi il Corpo ecclesiastico!~
1165 3 | popoli la illusione e la iniquità della milizia mercenaria,
1166 1 | altrui non conosca che gl'initeressi privati; nè vi può essere
1167 4 | Come liberarlo? Cercando di innalzarlo dalla abjezione, cercando
1168 1 | vilissima indifferenza che s'è innalzata col nome di prudenza non
1169 3 | crudelissimo; che molte innocenti creature avevano per questo
1170 2 | la virtú non trovano che innocenza sono leggi tiranniche, sotto
1171 2 | proibiscono delle azioni innocue, e che creano dei delitti
1172 3 | gIi Ecclesiastici avevano insegnato un errore crudelissimo;
1173 4 | nulla di ciò; egli è l'idolo insensato, offuscato dall'incenso,
1174 1 | cittadini indolenti che sono insensibili ai mali altrui che rimirano
1175 2 | fedele della Legge; poi insensibilmente si accostuma agli omaggi
1176 4 | sia impastato col cuore e inseparabile, non già come gli altri
1177 1 | piante funebri, dove gl'insetti ammorbano, e l'acqua in
1178 4 | con lodi, ammirazione, e insidie d'ogni sorta, come lo sono
1179 3 | reclute fatte colle piú insidiose arti, ai giuramenti fatti
1180 1 | gentilmente imaginati l'insinuassero, se in somma venisse mostrata
1181 1 | collocar de' pastori che insinuino la virtú. Frattanto mi pare
1182 3 | tosto che ritorni al suo instituto.~D. E credete voi che col
1183 4 | romperebbe sempre una tale instituzione.~D. Ma i Selvaggi non son'
1184 2 | che se il popolo non gl'insulta, dà una dimostrazione di
1185 2 | toglie la fama calunniando o insultando, toglie un bene prezioso
1186 1 | occhio sdegnato chi ardisce d'insultarla, e piú facilmente presso
1187 1 | Allora che gli uomini sono insultati, che il Governo toglie le
1188 4 | violenta, ardita, che ha insultato e detruso ogni oggetto in
1189 1 | meno resta sensibile agli insulti di chi lo governa, perchè
1190 3 | due potenze combite erano insuperabili, e questo pure si è fatto.
1191 4 | una azione viziata. O la insurgenza è fatta contro della oppressione
1192 | intanto
1193 3 | agli uomini, date loro un intelletto sgombrato dai fanatismi
1194 2 | nazione, deve essere chiara e intelligibile senz'equivoco. Tai leggi
1195 1 | rivoluzione. Con questo vocabolo s'intende rapido ed essenziale cambiamento.~
1196 4 | virtú? Questo non lo so intendere.~R. Eppure facil cosa è
1197 2 | nè può mai con giustizia intendersi obbligato un popolo ad esegure
1198 2 | vuole.~R. Ecco perchè non s'intendono gli uomini. Il fare tutto
1199 2 | le azioni degli uomini, e interdire loro le facoltà; la vita
1200 4 | coprire un fine basso e interessato. Sin che il maligno può
1201 2 | nazione s'espone ai disordini interni dell'anarchia, e si rende
1202 3 | Rispondete voi pure alle mie interrogazioni. Ditemi: come si compone
1203 4 | giugnerebbe l'Anarchia; ma sempre interviene qualcuno, che coglie il
1204 1 | svilupparsi e ricevere la loro intiera forma se non per mezzo del
1205 2 | esecutivo a chi è dato?~R. È intieramente nelle mani del Re. Egli
1206 2 | sopra tutto quello che piú intimamente ha connessione coll'essere
1207 3 | ai Tiranni, perchè nell'intimo del loro cuore sentono che
1208 2 | illegalmente perseverano a intitolarsi rappresentanti pubblici,
1209 2 | e l'oppressione; indi l'intoleranza del potere arbitrario d'
1210 1 | il vizioso Cortigiano, l'intrigante che vive a danno altrui,
1211 3 | opinioni scolastiche, si è introdotto un metodo pei tentare la
1212 1 | comune del dispotismo d'introdurre una reciproca diffidenza
1213 Int| Introduzione~Un Italiano ridusse a sistema
1214 2 | Constituzione scritta e invariabile. Non v'è invariabilità se
1215 2 | scritta e invariabile. Non v'è invariabilità se non vegli la forza pubblica
1216 2 | finalmente si considera invecchiando nel mestiere padrone dispotico
1217 | invece
1218 2 | non lo potrebbe essere. L'invenzione della Stampa è stata la
1219 4 | professione, nella quale s'inviano sedotti dalla lusinga di
1220 4 | R. i bambini tutti sono invidiosi; questo prova che questo
1221 4 | l'uomo di merito, non è invidioso. Questo vizio è proprio
1222 2 | Costituzione è una legge sacra e inviolabile: nella Francia è omai fatta,
1223 3 | si consideravano sacri e inviolabili comparvero un criminoso
1224 4 | fortuna?~R. Furono sempre invisi alla Corte e presso gli
1225 2 | tiranniche quelle leggi che invitano gli uomini ad azioni infami,
1226 4 | oscurità per celarsi alla ipocrisia, alla superstizione, all'
1227 4 | governativa, perchè la nazione irresoluta, avvilita non abbia ardire
1228 4 | dispotismo ministeriale irriterà i popoli, e si solleveranno.
1229 4 | pensare, a informarvi per non iscomparire; voi avrete sofferto del
1230 1 | di chi governa. Ecco come isolando gli uomini perseverano i
1231 1 | sanno temperare i mali, isolar gli uomini, e divertirli.~
1232 3 | che, se non altro per un istinto secreto, i Sovrani dispotici,
1233 3 | ha ben altro che fare che istruirsi. Mojono varj in marcia,
1234 3 | barbarie dalle scuole, si sono istruiti gli uomini con una logica
1235 4 | popolo; i nostri gracilissimi Italiani credendo alla autorità de'
1236 1 | essere governo dispoco se non là dove ogni cittadino indifferente
1237 1 | dritto avrà mai un uomo per lagnarsi se un altro uomo si chiama
1238 2 | abbia sentimento di Patria, languirà nella schiavitú. Un popolo
1239 4 | per quella strada vi fate largo sicuramente. Nessun uomo,
1240 3 | combattere contro di queste larve, mentre a' tempi nostri
1241 4 | utile, e amabile, tutto ciò lascia l'animo de'popoli corrotti
1242 3 | primo comparire. Quindi lasciando la nuova generazione meglio
1243 2 | che consiste l'utilità di lasciar libera la Stampa?~R. Non
1244 1 | abbondanza de' comestibili; lasciare al popolo spettacoli d'ogni
1245 3 | felicità dopo morte a chiunque lasciasse il suo agli Ecclesiastici.
1246 3 | Filosofi, hanno opportunamente lasciata per l'ultima da combattere
1247 1 | albero felice della virtù, se lasciate imboscato il terreno da
1248 3 | secoli trasandati, e i loro lavori prepareranno gli uomini
1249 2 | altrui.~D. Se il governo è legato, come potrà egli vegliare
1250 1 | uomini viziosi in somma leggessero sul viso de' cittadini il
1251 3 | esaminate il campo, voi non leggete sul viso che una cupa tristezza,
1252 4 | appunto il caso, in cui una Legione che combatta per una giusta
1253 2 | fatta, e non potrà mai dalle Legislature che verranno essere variata.
1254 2 | è il capo d'opera della Legislazone d'evitare i due estremi.
1255 1 | interesse che hanno di seguirla, lentamente la generazione nascente
1256 1 | in un governo con gradi lenti e successivi, senza impeto,
1257 2 | Le belle arti, le belle lettere, l'erudizione curvano l'
1258 1 | quegli Autori, che saran letti anche nel secolo a venire,
1259 4 | uomini, e sappiano prendere i lettori colla magia dello stile?~
1260 2 | libertà dell'individuo colla leva forzata de' Marinaj.~D.
1261 Int| architetti, gli armoniosi e leziosi nostri rimatori formano
1262 2 | plebe al tumulto con un libello sedizioso, calunniare e
1263 2 | non vedo come si possa liberare il Cittadino offeso dalla
1264 4 | questa pestilenza. Come liberarlo? Cercando di innalzarlo
1265 4 | atterrato il disordine, liberata dalla schiavitú la patria,
1266 3 | militare, e l'uman genere è liberato dalla Tirannia.~D. E sin'
1267 4 | affatto, sin tanto che non lo liberiate da questa pestilenza. Come
1268 2 | ditemi ora in che consista la líbertà Politica e perchè ella non
1269 2 | generosa Costituzione, e limitasse se medesimo. Stanislao lo
1270 2 | spiegarvi tutto ciò; mi limito a dirvi che i giudici sono
1271 3 | ben bastonati, posti in linea come tanti automi, rinchiusi
1272 4 | amaro talvolta compare sul livido suo volto, ma l'atmosfera
1273 3 | userebbe con un domestico da livrea. Informatevi, e vedrete
1274 1 | Filosofi.~R. La vanità d'esser lodati da quegli Autori, che saran
1275 4 | dalla culla a quest'oggi con lodi, ammirazione, e insidie
1276 4 | Italia, la Francia non è lontana, quegli avvenimenti ci obbligano
1277 | lor
1278 3 | perchè non starmarono al lora contro de' Filosofi?~R.
1279 2 | di me schina figura non losano; alcuni avviliti dalla povertà
1280 4 | chi vi si unisce poi, e loseconda?~R. A definirlo con precisione
1281 3 | sotto la sferza del sole di Luglio, con una fascia di cuojo
1282 2 | lasciano alle pravincie, lusingando la vanità di alcuni schiavi,
1283 4 | ambizione, né invidia, né lusso, né i vizj che tormentano
1284 1 | dal Clero e popolo come il maestro della religione. Il Magistrato
1285 | maggiori
1286 4 | prendere i lettori colla magia dello stile?~R. Machiavello
1287 4 | illusione della pittura, colla magía della eloquenza, e prendere
1288 3 | vostro Dovere, quella parola magica che tiene in subordinazione
1289 4 | matematici e delle disquisizioni magiche, Federico Re di Prussia
1290 1 | maestro della religione. Il Magistrato sarà riverito da tutti come
1291 1 | di mangiar pesce i giorni magri di star in ginocchio, di
1292 1 | La insidia, l'egoismo, la malafede, il sospetto, il tradimento
1293 3 | Ogni Ufficiale in secreto maledice il mestiere: ma finge d'
1294 4 | patibolo bensí, ma non rei, non malfattori. Quello è appunto il caso,
1295 4 | ridicolo, la calunnia, una maligna taciturnità, tai sono le
1296 4 | recano a lor medesimi i maligni. Malignità e quel vizio,
1297 4 | Ragionate assai bene. L'uomo malignio ha una malattia incurabile,
1298 1 | adulasse continuamente la malvaggità, e non avvilisse il merito;
1299 3 | contribuire ad opprimerlo è una mancanza al dovere d'ogni uomo. Dovere
1300 4 | coltivatori della terra, e ci mancherebbero tutt'i comodi della vita.
1301 4 | non pare verosimile che manchi all'occasione l'uomo. Oggidí
1302 3 | servire un tiranno, il fare il mandatario prezzolato, pronto a dar
1303 3 | presso di coloro. Ma queste mandre di schiavi, che per quattro
1304 1 | rispettare gli ecclesiastici, di mangiar pesce i giorni magri di
1305 1 | un'assurdo più iniquo e manifestamente ingiusto quanto quello di
1306 3 | a conoscere il cielo con maravigliosa sagacità; ora si consacrano
1307 2 | se non accadesse mai il maraviglioso esempio d'un Monarca dispotico
1308 3 | istruirsi. Mojono varj in marcia, e mojono al momento, se
1309 4 | loro potere, e gettino in mare parte delle loro merci per
1310 2 | dovrà sopraintendere alla Marina, a tutti i pubblici stabilimenti,
1311 2 | individuo colla leva forzata de' Marinaj.~D. La Francia cosa ha stabilito
1312 3 | bastone della tenda, una marmitta, il suo fardello, che cammina
1313 2 | usurpazione, una ridicola mascherata, un trastullo che i dispotici
1314 1 | Sicuramente quest'è stato l'errore massimo di Giuseppe Secondo. In
1315 3 | fisiche, si sono dilatate le matematiche, la critica illuminata ha
1316 4 | Decretali, dei Principj matematici e delle disquisizioni magiche,
1317 2 | la maggior parte. Sarebbe materia d'un trattato, s'io dovessi
1318 4 | uomo non porta dall'utero materno questa malattia, l'acquista
1319 2 | nuova legge, sin che venga maturamente esaminata. Il Re dovrà sopraintendere
1320 1 | un cattivo governo sieno mediocri e sopportabili, chi tentasse
1321 2 | rivali. Conviene con profonde meditazioni fissare i confini di ogni
1322 Int| regere impeno populos Romane memento Haec tibi erunt artes.~ ~
1323 3 | nessuno ce ne ha passata la memoria.~D. Credete voi dunque possibile
1324 4 | per avveduti ed accorti. Men male abbandonarci al nostro
1325 4 | in mare parte delle loro merci per salvare il naviglio
1326 4 | circospetti a non fidarci sulle mere apparenze, e a discernere
1327 2 | le Leggi sono molte volte meri atti oppressivi del Governo
1328 3 | la verga di ferro; ma per meritare di vivere sotto di una costituzione
1329 4 | grado di luce, che lo renda meritevole d'una costituzione, e degno
1330 3 | pertezioni, e finalmente meriti la libertà?~R. Io non lo
1331 2 | meglio deluderle, acquista la meschina reputazione di uomo accorto.
1332 1 | suoi contadini in pochi mesi. Ma da questo canto io non
1333 4 | inutilmente per un predicatore di Metafisica; laddove se voi ponete sulla
1334 2 | e disarmati, esamini con metodi fissi e cauti i casi tanto
1335 3 | Romano?~R. I Filosofi non metteranno mai in abominazione il coraggio,
1336 | mia
1337 | mie
1338 | miei
1339 3 | traspirazione di alcune migliaja di suoi compagni, che attruppati
1340 4 | Francia i Filosofi ebbero essi miglior fortuna?~R. Furono sempre
1341 1 | la generazione nascente migliorerebbe, gli uomini sarebbero piú
1342 3 | Artiglieria alla schiena, che minaccia certa morte a chi voglia
1343 4 | Monarchia, e il dispotismo ministeriale irriterà i popoli, e si
1344 1 | pubblici nemici sarebbero in minor numero, piú contenuti, e
1345 1 | abjezione, svegliatevi, mirate h virtú, la verita, la felicità
1346 3 | Hanno ben altro che fare que'miserabili che badare al paese! La
1347 3 | sorta. Il Soldato mena una miserabilissima vita.~R. Come dunque si
1348 4 | al popolo svelatamente la miseria del maligno, nel Teatro,
1349 3 | Ognuno vi soffre tutte le miserie e i disagi. Si diffida ognuno
1350 4 | con gloria? Come mai un misfatto può diventare virtú? Questo
1351 4 | emanare immediatamente da una missione della Divinità il dritto
1352 4 | non mai de' Governatori. Moderate voi medesimo con una costituzione
1353 4 | tentata contro di un governo moderato, giusto, e conforme alla
1354 4 | progressi della ragione esiggano moderazione nel potere arbitrario.~D.
1355 1 | governo, non v'è forza che lo moderi, e l'anarchia si presenta.
1356 4 | alla universale opinione, moderino essi medesimi con una stabile
1357 2 | uomo di merito suole essere modesto, e non di rado poco socievole,
1358 3 | nell'uomo; se giungasi a modificarlo, se ne farà tale uso da
1359 2 | non vincolare giammai la molla dell attività.~D. Ma dopo
1360 | molta
1361 3 | faccia, se non vi fossero moltiplicati esempj di tali esecuzioni,
1362 1 | favorir la lettura e la moltiplicazione dei libri sintanto che servano
1363 4 | ogni provincia della vostra Monarchia, e il dispotismo ministeriale
1364 3 | delle verità che pubblicano. Montesquieu visse con molte inquietudini.
1365 3 | vero che l'uomo di principj morali fermi, e corredato da' lumi
1366 3 | evidente il pericolo di morire fuggendo, che rimanendo
1367 4 | bene; la diffidenza, la mormorazione, il ridicolo, la calunnia,
1368 3 | modo, col quale pensatori mossero la guerra alla superstizione.~
1369 4 | felicità. Nella scena si può mostrarlo. Ne' romanzi si può far
1370 4 | nascondere i proprj sentimenti, e mostrarne di studiati e falsi. Il
1371 4 | si ha; anzi non di rado mostrarsi precisamente l'opposto di
1372 1 | insinuassero, se in somma venisse mostrata agli uomini la bellezza
1373 4 | quella estremità.~R. Io vi ho mostrato il termine, al quale da
1374 4 | cui abitualmente si trova. Mostrisi al popolo svelatamente la
1375 3 | nazioni, che non hanno altro motivo per cimentarsi che la necessità,
1376 2 | d'un altro uomo. Ora chi move a tumulto, sicuramente pregiudica
1377 3 | giudicare per ragione, ma si movevano per autorità, non v'era
1378 3 | compagni. L'eroe soldato muore anche sulla forca. Vedete
1379 3 | lo svellere a forza dalle mura domestiche un innocente,
1380 1 | quantunque possa essenzialmente mutare la forma di governo, non
1381 1 | questo canto io non ne spero mutazione, a meno che il dispotismo
1382 | n
1383 1 | rimangono vicini bensì, ma nan formano una massa e un tutto.
1384 4 | robusto, fra il deforme nano e l'atleta; sembrano quasi
1385 1 | lentamente la generazione nascente migliorerebbe, gli uomini
1386 1 | secreto del suo cuore le nascenti opinioni sul governo. Alcuni
1387 4 | è un sistema abituale di nascondere i proprj sentimenti, e mostrarne
1388 4 | R. La parola feudale è nata ne' secoli bassi appunto,
1389 1 | virtuoso, che non abbia natali e titoli, è calpestato dal
1390 3 | altri eroi bastonato sulle natiche. Nè il bastonato, nè i due
1391 2 | questo. sogno è talmente naturalizzato nella Francia, che credo
1392 4 | salvare il naviglio dal naufragio?~R. Bramo d'ingannarmi;
1393 4 | loro merci per salvare il naviglio dal naufragio?~R. Bramo
1394 4 | d'una generosa azione, la nega: costretto ad ammettere
1395 4 | diffidenza ha tutta la parte negativa della furberia. L'uomo avvilito
1396 3 | consacrano alla scienza sociale negletta nella tenebrosa serie de'
1397 3 | importantissimo i Sovrani col negligentare e opprimere i Nobili.~D.
1398 2 | anzianità tel servigio, ma non è negligentata la opinione dell'Armata.~
1399 3 | Quinto Imperatore, rimirando nerate le sue Truppe, disse all'
1400 2 | quali ad azioni leggermente nocive impongano gravi pene; poichè
1401 1 | possono castigare gli uomini nocivi. Da qui il sentimento delle
1402 4 | secolo voluto liberarsi dalla noja d'avere intorno Magnati,
1403 4 | chimere, un personaggio assai nojoso: ma vi esporrò la verità,
1404 2 | Giudiziario sta presso gli uomini nominati dai distretti. Così è fondata
1405 2 | Nel primo Dialogo abbiamo nominato Libertà, Leggi, Costituzione,
1406 2 | il popolo farà dunque le nomine di chi parli per lui, se
1407 4 | sofferto del disprezzo, della noncuranza, della derisione altrui
1408 | nondimeno
1409 3 | accaduto allorchè i popoli del Nord distrussero l'Impero Romano?~
1410 | nostra
1411 2 | indivituale consiste nella notorietà, generalità, e bontà delle
1412 3 | si cimentano giammai di notte le nostre armate mercenarie,
1413 3 | Romanzi, Commedie, discorsi, novellette, poesie amene sarebbero
1414 4 | tosto la massa più inerte e numerosa; ed ecco il gius feudale
1415 2 | dopo due anni si creano nuovi Deputati, e scadono quei
1416 3 | cattiva, e dell'acqua per suo nutrimento. Deve sopportare tuttt'i
1417 4 | da veruna legge, che non obbedisce ad alcuna autorità; che
1418 4 | seguono.~D. Se i Selvaggi obbediscono al piú semplice governo,
1419 2 | estrae dalle case loro, gli obbliga a colpi di bastone a soffrire
1420 4 | Io gli direi. Sire, Voi obbligate a comparire in faccia vostra
1421 1 | che perpetuano il sonno obbrobrioso del vostro paese.~
1422 1 | che non costerebbe che una occhiata o un giro di spalle; se
1423 3 | Ciascuno di questi eroi, se occorre, viene incatenato come un
1424 3 | L'orgoglio e la cupidigia occultarono l'avenire.~D. Datemi una
1425 3 | virtú. Prima i Filosofi si occuparono dei fenomeni della terra;
1426 1 | e credono sapienza i non occuparsi mai di oggetti pubblici,
1427 3 | Ufficiale, che vi sembra occupato in una nobile e generosa
1428 | od
1429 4 | passionati per il Re, e odiano il popolo che non vuole
1430 3 | avevano di contro nemici odiavano; la religione li confortava,
1431 2 | atti oppressivi del Governo odiosi alla nazione; perchè l'ordine
1432 4 | tutto, dal punto il più odioso e sfavorevole. Il maligno
1433 4 | frapporsi alle rapine, agli odj, alle vendette per impedire
1434 3 | Scorbuto, rogna, pidocchi, odori fetidi, eccovi gli elementi
1435 1 | una usurpazione, pare che offenda i privati diritti di molti.
1436 2 | chiama avanti del Tribunale l'offensore, e ottiene soddi sfazione.~
1437 1 | bassezza, l'adulazione, offerendo sempre il premio di ottenere
1438 1 | pure questi uomini cauti, officiosi, pacati sono universalmente
1439 2 | rappresentanti del popolo, ovvero offrire che alcune famiglie abusivamente
1440 4 | egli è l'idolo insensato, offuscato dall'incenso, e se conserva
1441 4 | tradito dalla culla a quest'oggi con lodi, ammirazione, e
1442 1 | viene di conseguenza che ogniqualvolta chi governa adopera il potere (
1443 3 | uomini che fremono per gli oltraggi che soffre la specie umana;
1444 | oltre
1445 1 | nel che pare sarebbero oltrepassati i confini della umana prudenza.
1446 3 | moltiplicarono la schiera. Essa oltrepassò fors'anco i limiti; ma vero
1447 2 | insensibilmente si accostuma agli omaggi de' litiganti, crede d'avere
1448 1 | usurperanno più i pubblici omagi, nè si troveranno per vani
1449 4 | cosa è tanto antica che in Omero trovate Agamennone Re de'
1450 4 | esito non può mai rendere onesta una azione viziata. O la
1451 2 | pace e sicurezza d'ogni onesto cittadino.~D. L'abolizione
1452 2 | oppressa dal debito, perchè l'onor nazionale e l'interesse
1453 1 | premiando le spie, proteggendo e onorando i delatori. Ogni uomo nel
1454 1 | dabbene, anche solo, comcia a onorare il merito, a non usare col
1455 1 | la fede, la sincentà, l'onoratezza sonoquelle dolci virtù che
1456 1 | e pazza l'altra, uomini onorati volgarmente come prudenti,
1457 3 | mai disprezzabile, anzi onorato, allorchè serva alla libertà
1458 4 | Monarca, e che ne ricevono onori e benefici, non si dia un'
1459 4 | malvaggio, ripone l'uomo, che ha operato generosamente nella classe
1460 1 | rivoluzione popolare, perchè egli operava sopra una massa d'uomini
1461 2 | la direzione di tutte le operazioni militari sarà del Re. Il
1462 2 | impedite che gli uomini non operino: questo sarebbe lo stato
1463 1 | svilupperà. Goldoni forse operò senza accorgersi dell'importanza
1464 1 | podestà della nazione, che si oppone all'abuso e al tradimento
1465 1 | proibiscono che alcun facinoroso s'opponga all'ordine della Società,
1466 1 | civili e religiose vi si oppongano.~R. Le Leggi Civili e Religiose
1467 1 | trovo più difficoltà di opporre. Quei che governano sono
1468 3 | simili, i Filosofi, hanno opportunamente lasciata per l'ultima da
1469 4 | studiare le parole e gli atti opportuni per palesare un sentimento
1470 4 | mostrarsi precisamente l'opposto di quello che si è. Se la
1471 2 | vuole; e l'Inghilterra è oppressa dal debito, perchè l'onor
1472 2 | sono molte volte meri atti oppressivi del Governo odiosi alla
1473 4 | frenare i veri sentimenti, e opprimerli, e nel tempo stesso studiare
1474 3 | oppressione, ma il contribuire ad opprimerlo è una mancanza al dovere
1475 4 | a meno che le leggi non opprimessero l'industria, l'antivedenza,
1476 1 | che in vece di governa la opprimono e degradano, è sempre giusta.
1477 | or
1478 1 | Ma la prima rivoluzione d'ordinario conduce alla tirannia, e
1479 3 | le sue Truppe, disse all'orecchio d'un suo familiare: Poveri
1480 1 | Ma se la società è così organizata, non sarebbe pazzia se un
1481 2 | sentenza, e sentenza come organo fedele della Legge; poi
1482 1 | che vive a danno altrui, l'orgoglioso, l'uomo cattivo non usurperanno
1483 3 | carceri, torture atroci, orrendi supplicj; che questo errore
1484 2 | bastone a soffrire tutti gli orrori del disordine, e li guida
1485 4 | pensatori in Italia vivono nella oscurità per celarsi alla ipocrisia,
1486 3 | primo aspetto una unione di ottanta o centomila uomini rappresenta
1487 4 | Ministri della Religione ottengono una apparente riverenza,
1488 4 | sospira perchè l'altro abbia ottenuto qualche bene; la diffidenza,
1489 4 | senso è una prova del suo ottimo naturale.~D. Dunque voi
1490 3 | cammina come una pecora fra un ovile, respirando un'aria puzzolente
1491 1 | agli uffficj più vili e oziosi?~D. Ma sia come voi dite;
1492 1 | e nella sua uniformità e pacatezza viene a presentare l'ordine
1493 1 | uomini cauti, officiosi, pacati sono universalmente giudicati
1494 4 | se medesima regge e vive pacifica. Accrescete la popolazione
1495 2 | soggetto. Chi è cattivo padre di famiglia, o spensierato,
1496 1 | poichè se la nazione è padrona di cambiare il suo governo,
1497 1 | Ora siccome in diversi paesi questi lumi sono assai diversamente
1498 4 | e gli atti opportuni per palesare un sentimento che non si
1499 3 | pronto a gettare bombe e palle roventi su di una Città
1500 3 | essere disteso su di una panca, e da due altri eroi bastonato
1501 3 | d'Europa. Ha un cattivo pane, un pezzo di carne cattiva,
1502 1 | protegga simili spettacoli. Panem et circenses.~D. Dunque
1503 3 | con abito e sottabito di panno grossolano sotto la sferza
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