16l-consi | conso-giudi | giugn-panno | papav-serva | serve-vuol
grassetto = Testo principale
Dialogo grigio = Testo di commento
1504 1 | esempio vostro que' funesti papaveri prudenziali, che perpetuano
1505 3 | Armata.~D. Questo mi pare un paradosso. Spiegatevi.~R. Rispondete
1506 4 | timidi diffidenti si rende paralitico, il bene e il male quasi
1507 1 | troveranno per vani titoli pareggiati e superiori alle persone
1508 4 | chiedesse consiglio, qual parere gli dareste voi?~R. Io gli
1509 4 | nella gioventú vivendo co'pari nostri, ci obbligano a svolgere
1510 2 | non può mai dirsi libero. Parimenti chiaro Tiranniche tutte
1511 2 | parlamento, che legittimamente parla a nome di tutta la nazione.~
1512 2 | Assemblea nazionale, un parlamento, che legittimamente parla
1513 3 | R. Già altra volta ne parlammo. Ei detestava Rousseau,
1514 2 | Il potere, esattamente parlando, d'onde deriva?~R. Il potere
1515 4 | tutto quello di che si è parlato nel primo Dialogo.~D. Vedo
1516 2 | dunque le nomine di chi parli per lui, se vi vuole tanto
1517 4 | d'un popolo corrotto.~D. Parliamo distintamente di tai malattie
1518 2 | Impedite che gli uomini non parlino per prevenire la bugia,
1519 2 | quello che decide de' casi particolari a norma delle leggi. Se
1520 1 | dovette assai in fretta partire da Pietroburgo. D'Alembert
1521 2 | un altro piú ragionevol parto col Governo, e dicoro, vegliate
1522 3 | Generale sta apparecchiato a passarlo attraverso colla spada s'
1523 1 | graziose frivolità sono ottimi passatempi per tenere gli uomini nell'
1524 2 | della tradizione per lo passato. Oggidì che le idee dell'
1525 4 | calma della indifferenza, e passerete inutilmente per un predicatore
1526 4 | tale beneficio, cioè uomini passionali pel bene de' loro simili,
1527 4 | de' Preti, sono tuttavia passionati per il Re, e odiano il popolo
1528 3 | disinteressati dellla verità. Si passò poscia ad esaminare le arti,
1529 1 | cambiamento, e collocar de' pastori che insinuino la virtú.
1530 4 | loro nelle mani del loro Patriarca; non di rado è un briccone
1531 3 | che il Soldato abbia pìú paura del suo Ufficiale che non
1532 4 | ben essere, certamente è pazzo colui che sceglie la strada
1533 2 | buone azioni, col dilatare pe mezzo della educazione il
1534 3 | fardello, che cammina come una pecora fra un ovile, respirando
1535 4 | vivere come un armento di pecore. Uomo diventa uomo, opera
1536 4 | accaderà?~R. Accaderà il peggiore disastro possibile, cioè
1537 | pei
1538 1 | arena che un corpo qualunque penetra, attraversa, e divide senza
1539 4 | questa un tempo gloriosa penisola. Cambiate le circostanze,
1540 3 | fine del mondo, la tariffa penitenziale convertita in denaro, l'
1541 4 | viver sempre in uno stento penosissimo, mezzo veramente ridicolo
1542 3 | opinione. Ora gli uomini che pensano, gli uomini che amano i
1543 3 | ogni popolo?~R. Essi cosí pensarono; ma tale opinione mi pare
1544 3 | ufficio nobile e generoso.~R. Pensatevi, esaminatelo, e lo negherete
1545 2 | patria colla libertà de' pensieri e della stampa.~D. E un
1546 3 | qualcuno avesse umanità per percuoterlo leggermente, il Comandante
1547 4 | Rimane che anche il Militare perda, (e mi pare conseguente
1548 4 | I Nobili hanno di molto perduto colla diminuzione de' dritti
1549 4 | possibile il formare una perfetta uguaglianza di fortune,
1550 3 | ottiene se non illuminando e perfezionando la società. Perciò rare
1551 4 | dopo che la società siasi perfezionata, e venga dilatata sulla
1552 4 | ad essere creduto, e alla perfine dell'immensa fatica, alla
1553 4 | distruggerebbero gli animali, e perirebbe la tribú. Ecco perchè uno
1554 2 | stato di rapina e di guerra permanente. La libertà siede all'ombra
1555 2 | nemmeno potrebbe creare leggi perniciose, o inquietanti, od abusare
1556 1 | papaveri prudenziali, che perpetuano il sonno obbrobrioso del
1557 3 | animare, avvilisce e tende a perpetuare la schiavitú. Mal fondata,
1558 1 | azioni colla speranza di perpetuarne l'onore anche dopo la morte
1559 1 | simetria, induce gli uommini a perseverare nel lezzo. Coloro sono uomini
1560 1 | pubblici, e gli uomini giungono persino ad amare un governo cattivo,
1561 3 | abominazione il coraggio, il valor personale, lo sdegno verso dell'oppressione,
1562 1 | prepotenza, l'orgoglio, i vizj personali regolano la società, la
1563 1 | pareggiati e superiori alle persone in ufficio, che s'occupano
1564 1 | proviamo molta difficoltà nel persuaderci che nasca libero, tanto
1565 3 | sedussero i principi: una fu la persuasione che ebbero di poter tutto
1566 3 | corrotto s'illumini, si pertezioni, e finalmente meriti la
1567 3 | debbono svelare l'abuso e la perversione dell'arte militare, e promoverne
1568 4 | di specie diversa l'uomo perverso e l'uomo virtuoso, lo sventato
1569 1 | ecclesiastici, di mangiar pesce i giorni magri di star in
1570 1 | d'un cattivo governo non pesino più dei pericoli della fatica
1571 Int| geme nell'inerzia sotto il peso della falsa politica e della
1572 1 | sospetto, il tradimento sono la peste della società, colla quale
1573 4 | non lo liberiate da questa pestilenza. Come liberarlo? Cercando
1574 1 | tutte le Accademie Arcadiche Petrarchesche, che occupano e appassionano
1575 4 | nemico piú potente tagliata a pezzi. L'esito non può mai rendere
1576 3 | Ha un cattivo pane, un pezzo di carne cattiva, e dell'
1577 3 | soffrire le brutalità che piaccia al suo Superiore di fargli
1578 1 | annunzio questi principj piacciono; sarà però bene che ad uno
1579 3 | corrotti? Sinchè l'uomo ama il piacere, sin che ha un amor proprio,
1580 4 | i Filosofi, e ne' libri piacevoli, e sulla scena mostrare
1581 2 | condannerebbe o assolverebbe a suo piacimento. Se il poter giudiziario
1582 4 | in vece battuta la strada piana della natura, sarebbe vissuto
1583 1 | soli distinti, ed avrete piantata la scuola della virtú. Oggidì
1584 4 | aveva avanti gli occhi de' piccoli Stati; in uno spazio esteso,
1585 3 | Terra i liberi furono una piccolissima eccezione, e la Storia del
1586 3 | società. Scorbuto, rogna, pidocchi, odori fetidi, eccovi gli
1587 4 | un uomo strano, una mente piena di chimere, un personaggio
1588 1 | fasto de' grandi titolati, pieni di vizj, di bassezza, e
1589 1 | apparente del pubblico bene. Pietro Alcxoviz capestò tutti questi
1590 1 | assai in fretta partire da Pietroburgo. D'Alembert col pretesto
1591 3 | sovrastava come la cima d'una piramide. È vero che le piante che
1592 Int| Europa. I nostri castrati, i pittori, scultori, architetti, gli
1593 1 | potrebbero sostituire altri piu evidenti, e popolari.~D.
1594 3 | fare che il Soldato abbia pìú paura del suo Ufficiale
1595 4 | arti ch'essi coltivarono, placarono l'avversione. Converrà anche
1596 | poche
1597 | pochissimo
1598 3 | erano un ingrediente de' poemi, delle Commedie, de' discorsi,
1599 1 | veri cadaveri del corpo politico, e sono senza avvedersene
1600 2 | Stanislao lo ha fatto or ora in Polonia.~D. Ma Stanislao era un
1601 3 | possibile. Una falange di veri poltroni ben bastonati, posti in
1602 Int| degli schiavi servendo alla pompa degli oppressori. Tristi
1603 4 | Metafisica; laddove se voi ponete sulla scena in ridicolo
1604 4 | giocondamente scritti, si ponga in vista questa gangrena
1605 1 | formano una massa e un tutto. Poni a quell'acervo un cemento,
1606 4 | detesta. Voi non potete colla popolarità, colla bontà stessa prolungarlo
1607 Int| sensibile.~Tu regere impeno populos Romane memento Haec tibi
1608 4 | mal costume, riuscite a porlo in dilegio, per quella strada
1609 3 | voi il primo. L'ufficio di porsi alla testa della feccia
1610 1 | l' apparenza della virtú portando nel cuore una funesta indifferenza
1611 3 | di sgherri e di sicarj, a portare la schiavitú, la rovina,
1612 4 | chiuderlo per sempre con porte di ferro, e ingannarci tristemente
1613 2 | ingiusto in sua casa, non porterà facilmente la virtú nel
1614 1 | mostrano rispetto a chi ha portere e trascura il merito disarmato
1615 1 | dispotismo Governante non porti le sue pretensioni sino
1616 1 | cambiamento.~D. Credete voi che portino seco piú disordini le rivoluzioni
1617 3 | dellla verità. Si passò poscia ad esaminare le arti, colle
1618 3 | vi si sa il numero, o la posizione dell'armata; nemmeno si
1619 2 | elettori?~R. Un uomo, che nulla posseda, e nulla abbia da perdere,
1620 4 | distinzioni, delle quali erano in possesso, e degradandoli al livello
1621 | posso
1622 3 | fuggendo, che rimanendo al suo posto. L'Ufficiale medesimo, se
1623 4 | facoltosi, i Terrieri piú potenti, ricusandogli quelle distinzioni,
1624 4 | cittadini rimaner vittima della potenza governativa, perchè la nazione
1625 | poteva
1626 | Potevano
1627 | potrebbero
1628 3 | orecchio d'un suo familiare: Poveri noi se questi pazzi diventassero
1629 4 | formano l' ingegno; ma un povero figlio d'un Monarca non
1630 1 | ammorbano, e l'acqua in pozzanghere vi infradicia le radici?
1631 4 | R. Ricercare la verità; praticare la virtú; star lontano dalle
1632 2 | dispotici lasciano alle pravincie, lusingando la vanità di
1633 1 | o l'hanno accidentale e precario: conviene che da questi
1634 3 | attruppati in colonna lo precedono, tutto impolverato, oppresso
1635 4 | anzi non di rado mostrarsi precisamente l'opposto di quello che
1636 4 | loseconda?~R. A definirlo con precisione è sempre colpevole l'accessione
1637 1 | abusive né usurpate. Siate preciso ai miei termini. Io chiamo
1638 3 | esposto a diventare facile preda d'una nazione barbara e
1639 4 | rapirsi vicendevolmente le prede, ogni cittadino o assale,
1640 4 | corrotto, o rozzo, voi andate predicando i vantaggi, che si provano
1641 4 | passerete inutilmente per un predicatore di Metafisica; laddove se
1642 1 | veri semi del bene, sempre predicò la virtú, e sempre pose
1643 4 | sensibile.~D. E quali vizj a preferenza credereste voi doversi combattere?~
1644 2 | i principj delle cose, a preferire sopra tutto quello che piú
1645 3 | guisa che la solitudine si preferirebbe a quella società. Scorbuto,
1646 1 | quella, che pure dovrebbe preferirsi a tutto, cioè far ad altri
1647 2 | castigare prontament col premare le buone azioni, col dilatare
1648 1 | circostanze del momento senza un premeditato disegno. Ma la prima rivoluzione
1649 1 | diffidenza fra gli uomini premiando le spie, proteggendo e onorando
1650 4 | voto.~D. Ma qual partito prenderanno mai i Principi assoluti
1651 1 | sarebbe pazzia se un individuo prendesse a volerla cambiare?~R. Pazzia,
1652 4 | scherno ed al ridicolo. Prendete gli uomini dal lato debole
1653 4 | l'abbandono e la povertà. Prendi l'uomo il piú furbo che
1654 2 | Quindi da qualunque lato prendiate il filo, sempre vi presenta
1655 2 | perchè l'astuzia e la forza prendono nome di giustizia. Generalmente
1656 4 | screditando il vizio, e prepararlo a vivere sotto di un libero
1657 3 | trasandati, e i loro lavori prepareranno gli uomini a quella perfezione,
1658 1 | verità popolari, che si preparino quindi a massa del popolo
1659 2 | suggeriment di tutti. Il prepotente viene frenato col pericolo
1660 1 | incadaveriti. Se gli usurpatori, i prepotenti, i seduttori, gli uomini
1661 4 | l'opera dell' ingegno; ma presa in complesso come un mestiere,
1662 3 | e non avventurarci alle prese con piú nemici ad un tratto.
1663 1 | uniformità e pacatezza viene a presentare l'ordine e la simetria,
1664 4 | poichè voi non potete essere presente ad ogni provincia della
1665 4 | e sulla virtú, a fine di preservare i popoli dalla imminente
1666 4 | consigli inavvedutamente presi, ecco l'origine, secondo
1667 3 | uscire dalle Caserme o dai presidj. Mena una vita schiava e
1668 3 | degli uomini per dissipare i prestigj del falso dovere e del falso
1669 | presto
1670 2 | cose stampate, perchè si presume che rechino la pub blica
1671 1 | ingiusto quanto quello di pretendere che alcuni pochi individui
1672 1 | Governante non porti le sue pretensioni sino al punto di sovvertire
1673 2 | ma non può essere a lungo preterita l'anzianità tel servigio,
1674 1 | Pietroburgo. D'Alembert col pretesto dell'aria dopo poche settimane
1675 4 | autorità de' nobili e de' Preti, sono tuttavia passionati
1676 1 | lui; e se travvia, e se prevarica, la nazione è il suo Cesare.
1677 1 | adopera, dico, e converte prevaricando in di lei danno, la resistenza
1678 2 | contumelia, la calunnia? Prevenite i delitti coll'impedire
1679 2 | dunque la censùra, la quale previene i delitu della stampa? Non
1680 4 | abdicare giammai la più preziosa parte di se stessa, cioè
1681 2 | insultando, toglie un bene prezioso e pregiudica alla libertà
1682 3 | tiranno, il fare il mandatario prezzolato, pronto a dar la morte al
1683 3 | Sovrani dispotici, i Ministri primarj, gli uomin in somma, che
1684 2 | mani?~R. Ella non lo può. Primieramente dopo due anni si creano
1685 2 | strada sarebbe quella d'un Princpe illuminato, che conoscendo
1686 3 | sommo della tirannia di privare a forza del proprio stato
1687 1 | ella fosse un patrimonio privativo di chi governa. Ecco come
1688 4 | luce del giorno le anime privilegiate. La nazione non è stupida.~
1689 4 | isolato in tal modo resta privo del conforto di una società
1690 4 | accadesse anche il secondo; ma è probabile che non accaderà. Machiavello
1691 2 | uomini dotti, attivi, e probi, perchè chi li nomina ha
1692 1 | merito: fate che l'uomo piú probo, l'uomo piú benefico, l'
1693 3 | Commedie, de' discorsi, de' processi, de' supplizj; l'Italia
1694 1 | fuochi d'artificio, Musica, processioni, Fiera. Questi sono divertimenti,
1695 4 | eccoli costretti a vivere de' prodotti del suolo: eccoli da cacciatori
1696 2 | abusi. Ecco i beni somm che produce la libertà della Stampa.~ ~
1697 1 | sarà un bene insigne, e produrrà un nuovo ordine di cose,
1698 1 | moltiplicarono nel suo impero non produssero una rivoluzione popolare,
1699 2 | sue rivali. Conviene con profonde meditazioni fissare i confini
1700 1 | cerca di associare al suo progetto un numero di cittadini bastanti
1701 1 | buoni.~D. Un cattivo governo proibirà dunque la lettura dei buoni
1702 2 | nessuna azione gli può essere proibita se non dalla legge, cosi
1703 4 | popolarità, colla bontà stessa prolungarlo di molto; poichè voi non
1704 1 | la rivoluzione diretta e promossa da una sola mente, di quello
1705 1 | un nuovo ordine di cose, promovendo la pubblica felicità. Il
1706 4 | benaugurati Maestri) debbono promovere con tutto lo sforzo i lumi
1707 3 | Soldati, e i Soldati si promoverebbero, e diventerebbero Ufficiali.~
1708 4 | disperar mai del bene, e promoverlo costantemente.~ ~
1709 3 | perversione dell'arte militare, e promoverne ed animarne l'esercizio
1710 4 | costituzione. I primi, che promovono il tumulto, sono ribelli,
1711 2 | violenza, ma spontanee. Le promozioni sono regolate in guisa che
1712 1 | Quando s'ha una verità da promulgare si riesce, basta saperla
1713 2 | sociale, e la forza pubblica pronta a soccorrere ognuno contro
1714 2 | impedire l'ozio, col castigare prontament col premare le buone azioni,
1715 2 | quanto per i delitti, e pronunzj la sentenza, e che il poter
1716 1 | diseguali.~D. Per qual mezzo si propagano in una nazione i lumi sulla
1717 1 | di tutti, se. non dove si propaghino le nobili e dolci espansive
1718 2 | arbitrio i Tributi, e quindi la propietà del Cittadino rimane incerta,
1719 1 | giudicati uomini dabbene e proposti per imitazione alla gioventù.~
1720 2 | rovinata impoverisce il proprietario. Nella Costituzione d'Inghilterra
1721 1 | individui della nazione fossero proprietarj della libertà e della esistenza
1722 2 | delle Leggi.~D. Ma perchè proscrivere dunque la censùra, la quale
1723 1 | governo cattivo, quando ei protegga simili spettacoli. Panem
1724 1 | uomini premiando le spie, proteggendo e onorando i delatori. Ogni
1725 3 | ad attaccare la potente protettrice della Tirannia, la superstizione.~
1726 4 | bensí dritti eguali alla protezione delle leggi i deboli e i
1727 4 | predicando i vantaggi, che si provano colla buona coscienza, l'
1728 4 | cui il popolo comincia a provare i mali del disordine, e
1729 4 | R. Penseremo che hanno proveduto male alla stabilità del
1730 1 | e bisognoso di soccorso, proviamo molta difficoltà nel persuaderci
1731 2 | dispute.~R. È vero. Ciò proviene perchè gli uomini che le
1732 1 | spettatori sieno uomini prudentemente incadaveriti. Se gli usurpatori,
1733 1 | vostro que' funesti papaveri prudenziali, che perpetuano il sonno
1734 2 | si presume che rechino la pub blica approvazione, e perchè
1735 3 | vittime delle verità che pubblicano. Montesquieu visse con molte
1736 2 | frenato col pericolo di veder pubblicati gli abusi. Ecco i beni somm
1737 4 | ingiusta, e tutti questi pungoli che si hanno nella gioventú
1738 1 | ribellione è sempre odiosa e punibile, perché è una opposizione
1739 2 | dimenticata e ignota per farlo punire. L'essenza della libertà
1740 3 | il Comandante col bastone punirebbe questa umanità. Se debbesi
1741 2 | un delitto, debb'essere punito secondo le forme delle Leggi.~
1742 4 | Principi e la verità sono i due punti piú distanti dell'universo.
1743 3 | ovile, respirando un'aria puzzolente e grave per la traspirazione
1744 1 | sarebbe inbarazzante la qestione cosa sia Diritto. Poi riflettendo
1745 | quand'
1746 | quante
1747 | quantunque
1748 | quell'
1749 2 | questi è di accomodare le questioni, e vi riescono per la maggior
1750 4 | voluto assoggettarsi, non ne raccoglie se non avversione, disprezzo,
1751 2 | Governo non può altro che raccogliere il tributo che la Nazione
1752 4 | maligno può negare fede al racconto d'una generosa azione, la
1753 1 | correggessero questi usi sociali radicati da noi da secoli?~R. I Filosofi
1754 3 | considero come una cloaca che raduna tutt'i vizj più deformi
1755 4 | circostanze, fate che compaja un raggio felice di speranza di riuscimento,
1756 4 | per incauto partito.~R. Ragionate assai bene. L'uomo malignio
1757 1 | virtù e i progressi della ragionè; il vizio trovasi a livello
1758 2 | tendono a fare un altro piú ragionevol parto col Governo, e dicoro,
1759 3 | decisa a chiunque abbia ragionevoli principj sulla scienza sociale.~
1760 3 | forza militare. Conveniva ragionevolmente fare la guerra al dispotismo
1761 1 | della vendetta governativa, ranicchiano l'uomo, e l'obbligano ad
1762 4 | costretto a frapporsi alle rapine, agli odj, alle vendette
1763 2 | nelle finestre, bastonare, rapire la roba e la donna altrui,
1764 4 | fuggono; la plebe comincia a rapirsi vicendevolmente le prede,
1765 1 | libertà.~D. Sia questo per rapporto alle leggi civili; ma la
1766 2 | perseverano nella abusiva rappreseneanza, e ardscono di parlare in
1767 3 | ottanta o centomila uomini rappresenta un grande oggetto; ma esaminate
1768 4 | che ricordi la maestà che rappresentano. Essi confidano le cariche
1769 2 | ch'egli abbia scelti per rappresentarlo; nè può mai con giustizia
1770 2 | loro compagni. Non può mai rappresentarsi legittimamente un popolo
1771 2 | Legislativo sta presso la nazione rappresentata dall'Assemblea. Il poter
1772 2 | quelle Comunità, quei Corpi rappresentativi d'una Provincia, che senza
1773 4 | Ecclesiastici sin'ora ci hanno rappresentato con orrore quanto ha fatto
1774 2 | famiglie abusivamente lo rappresentino.~D. E sotto tale abuso enorme
1775 1 | governo. Alcuni esempj benchè rari della vendetta governativa,
1776 4 | è un vizio, che nemmeno reca seco qual lato d'ingegno
1777 4 | inconvenienti e i danni che recano a lor medesimi i maligni.
1778 2 | nostro custode, il primo a recarcelo, su di che vegheremo noi.
1779 3 | se ne farà tale uso da recare una piú consolante teoria
1780 2 | vegliate perchè nessuno ci rechi danno, ma non siate voi,
1781 2 | stampate, perchè si presume che rechino la pub blica approvazione,
1782 3 | R. Come dunque si fa a reclutare l'Armata e a custodirla?~
1783 Int| una nazione sensibile.~Tu regere impeno populos Romane memento
1784 1 | abbrutiti. Un Principe, che così regesse un popolo meno ferino, sarebbe
1785 4 | tribú, che da se medesima regge e vive pacifica. Accrescete
1786 4 | loro assenso; fissate delle Reggenze Collegiali non mai de' Governatori.
1787 4 | Romano, e se ciò fosse non reggerebbe la genesi che fate voi.~
1788 2 | uno Stato anche vasto può reggersi assai bene senza un Re.
1789 4 | tempo. Quindi l'uomo che reggeva i selvaggi alla guerra e
1790 3 | in tal modo completare i reggimenti, è tutt'altro che il dovere,
1791 4 | trovate Agamennone Re de' Regi, e tanti Re sotto di lui.
1792 4 | stolidità de' loro confratelli Regnanti le rivoluzioni e i tumulti;
1793 3 | furono le provincie e i Regni che godessero un governo
1794 2 | Finanza. Il Re veglierà perchè regolarmente sia amministrata la giustizia.
1795 2 | spontanee. Le promozioni sono regolate in guisa che il Re Comandante
1796 2 | Assemblea. Il poter esecutivo regolato dalla Costituzione sta presso
1797 4 | al patibolo bensí, ma non rei, non malfattori. Quello
1798 1 | funzioni esterne del culto religioso, e l'ultima cosa che viene
1799 3 | Egiziani, che sino dalla piú remota antichità furono governati
1800 2 | del proprio avvilimento, a rendergli cara la virtú. I Filosofi
1801 1 | sonoquelle dolci virtù che rendono gli uomini amici, e cospiranti
1802 4 | legittima autorità, è sempre reo; ma conviene che vi sia
1803 3 | per salvare la patria, per reprimere chi ardisce violare la pace
1804 3 | gli antichi se non alcune repubbliche Greche, i Cartaginesi e
1805 3 | persecuzioni, con le quali resero infelici i banditori di
1806 1 | sicurezza, la proprietà, e la resistena all'oppressione. Ma sarebbe
1807 1 | ella sicuramente lo è di resistervi. La ribellione è sempre
1808 3 | valorosamente la milizia per respingere un Agressore ingiusto, per
1809 3 | una pecora fra un ovile, respirando un'aria puzzolente e grave
1810 4 | cose adunque voi dite che restano da farsi: difondere la virtú,
1811 2 | popolo, e il popolo può restringerlo o ampliarlo secondo lo giudica
1812 1 | pericolo. Ei compare un ribelle se viene scoperto mentre
1813 1 | la fa il popolo non è una ribellone?~R. Non è mai ribellione
1814 2 | accorgimento?~R. Sempre ricadiamo allo stesso punto, che un
1815 1 | e sicurezza d'ognuno. Il ricco sfacendato, il vizioso Cortigiano,
1816 3 | incamminate le menti alla ricerca della verità; la inerzia,
1817 4 | partito dell'uomo savio?~R. Ricercare la verità; praticare la
1818 Int| allontaniamo sviati dalle ricerche utili e virili! Questo Catechismo
1819 4 | furberia.~R. La Spia talvolta riceve l'onore d'accostarsi ai
1820 4 | accostano a un Monarca, e che ne ricevono onori e benefici, non si
1821 3 | Superiore, e che non di rado è ricevuto con tale indecenza, che
1822 3 | quali avevano ammasssate le richezze; si svelò il fanatismo delle
1823 2 | esecutivo. Ella fa le leggi, riconosce i bisogni del pubblico erario,
1824 4 | pianta appunto che avete ricordata, sublime e isolata in un
1825 4 | formalità, senza corredo che ricordi la maestà che rappresentano.
1826 2 | calunniato e offeso, se vuole, ricorre al giudice, chiama avanti
1827 3 | usano i principi di non ricorrere a leve forzate se non alle
1828 4 | i Terrieri piú potenti, ricusandogli quelle distinzioni, delle
1829 2 | illusione, una usurpazione, una ridicola mascherata, un trastullo
1830 1 | di tali nobili, quando si riduca a un mero titolo senza facoltà
1831 1 | delle streghe e dei maghi.. Riducete le distinzioni sociali alla
1832 Int| arbitrario; io tento di ridurre a sistema l'arte piú nobile
1833 Int| Introduzione~Un Italiano ridusse a sistema l'arte di opprimere
1834 4 | ingannare il mondo! ma ciò non riescirà giammai; perchè i moti della
1835 2 | accomodare le questioni, e vi riescono per la maggior parte. Sarebbe
1836 3 | vizj più deformi e tutt'i rifiuti della società, gli uomini
1837 1 | importi che il popolo vi rifletta e conosca gl'interessi suoi.
1838 1 | qestione cosa sia Diritto. Poi riflettendo come l'uomo nasca debole
1839 1 | per disporlo col tempo a riformare il cati governo?~R. Alcuni
1840 1 | cui il popolo rompe ogni riguardo, e si sottrae al governo,
1841 1 | cattivo. Ma siccome queste riluzioni nascono per l'insopportabilità
1842 3 | di morire fuggendo, che rimanendo al suo posto. L'Ufficiale
1843 4 | Ei comanda la caccia. Nel rimanente egli non governa, ne ha
1844 4 | drapello di generosi cittadini rimaner vittima della potenza governativa,
1845 4 | e da se medesima viene a rimanere deserta.~D. Non giugnerà
1846 3 | sembra a voi che altro non rimanga al Filosofi se non di annientare
1847 1 | staccati e scomposti, che rimangono vicini bensì, ma nan formano
1848 3 | arme della buona logica, e rimase screditata la autorità delle
1849 Int| armoniosi e leziosi nostri rimatori formano il trastullo degli
1850 3 | Carlo Quinto Imperatore, rimirando nerate le sue Truppe, disse
1851 1 | insensibili ai mali altrui che rimirano con occhio eguale la bassezza
1852 4 | quel vizio, che tende a rimirare tutto, dal punto il più
1853 3 | generale, e fors'anco i rimoti antenati di quegli uomini
1854 3 | il principale ostacolo da rimovere nelle menti degli uomini
1855 4 | frizzare col ridicolo e col rimprovero tal genìa di servili aderenti,
1856 3 | linea come tanti automi, rinchiusi ai fianchi e di dietro,
1857 4 | abjezione, cercando i mezzi di rinvigorirlo. Quai saranno? Tutto quello
1858 3 | veduto un popolo corrotto ripigliar vita, cosí si dice. Ma sappiamo
1859 4 | non v'è fine malvaggio, ripone l'uomo, che ha operato generosamente
1860 1 | governa; conoscano essere riposto il loro interesse nella
1861 2 | R. Far eseguire le leggi, riscuotere i tributi decretati dal
1862 3 | abjezione non potrebb'ella mai risorgere? E perchè non potrebb'ella
1863 3 | perfezionarsi.~D. E alcuni Autori rispettabili credono adunque che realmente
1864 2 | la dignità dell'uomo sia rispettata, la maestà delle leggi è
1865 2 | leggi sulla sanità sono rispettate da ognuno, perchè ognuno
1866 4 | i Magnati, e il bisogno rispettivo tenne sempre collegati i
1867 2 | ordine e ottenere quella rispettosa opinione, che sola può conciliargli
1868 3 | a rispondervi.~R. Dunque risponderò io. Dovere, e Onore sono
1869 3 | esattamente.~D. Sono imbarazzato a rispondervi.~R. Dunque risponderò io.
1870 3 | paradosso. Spiegatevi.~R. Rispondete voi pure alle mie interrogazioni.
1871 3 | onore, cosa è il dovere? Rispondetemi esattamente.~D. Sono imbarazzato
1872 1 | l'accortezza del Governo, ritardano le rivoluzioni popolari
1873 3 | molte donazioni si fecero, ritenendo a titolo di livello nella
1874 1 | aveva preso il partito di ritirarsi. I dispotici capiscono che
1875 4 | disordine, e dal disordine ritorna ad un nuovo dispotismo.~
1876 3 | esercizio e l'amore, tosto che ritorni al suo instituto.~D. E credete
1877 3 | e considerazione che non ritrova dapprima. Ecco perchè la
1878 2 | piú gran bene che possa rittrarre l'uomo dalla social condizione.
1879 2 | la forza pubblica non è riunita, la nazione s'espone ai
1880 3 | attaccarono i maghi e le streghe. Riuscí loro vittoriosamente di
1881 4 | raggio felice di speranza di riuscimento, e vedrete alla luce del
1882 4 | frizzando il mal costume, riuscite a porlo in dilegio, per
1883 2 | fronte delle nazioni sue rivali. Conviene con profonde meditazioni
1884 2 | sono sempre osservate e riverite, perchè è interesse dei
1885 1 | religione. Il Magistrato sarà riverito da tutti come il custode
1886 1 | ma ancora dubito se la rivluzione contro di un governo cattivo
1887 4 | Principi assoluti in questo rivolgimento di cose, mentre vedono i
1888 3 | fenomeni della terra; noi si rivolsero a conoscere il cielo con
1889 2 | riverenza pubblica fosse rivolta verso la Maestà delle Leggi
1890 1 | contribuisce ad allontanare le rivouzioni?~R. In una nazione vivace
1891 2 | finestre, bastonare, rapire la roba e la donna altrui, scannare
1892 4 | delle leggi i deboli e i robusti, i dritti e i torti, gli
1893 3 | quella società. Scorbuto, rogna, pidocchi, odori fetidi,
1894 Int| Tu regere impeno populos Romane memento Haec tibi erunt
1895 4 | generosamente nella classe de' romanzieri e degli incauti. Tutto crede
1896 4 | nè de' sali faceti d'un Romanzo per allontanare gli uomini
1897 4 | cattivo governo avvilito rompa una volta le catene, senta
1898 1 | momento in cui il popolo rompe ogni riguardo, e si sottrae
1899 4 | verso.~D. E se il popolo romperà le sue catene e toglierà
1900 4 | diseguali d'ingegno e di forza, romperebbe sempre una tale instituzione.~
1901 3 | servile dell'autorità si è rotto, e si sono incamminate le
1902 3 | a gettare bombe e palle roventi su di una Città infelice,
1903 4 | preparare la nazione, acciocchè rovesciando il Dispotismo possa uscire
1904 1 | oppressione avrebbe dritto di rovesciare dal soglio i suoi tiranni.
1905 3 | capriccio~D. un dispotico, rovinare le provincie, insultare
1906 2 | se non perchè una mandra rovinata impoverisce il proprietario.
1907 3 | L'Inghilterra un tempo rozza e barbara, ora è la maestra
1908 1 | Seconda Imperatrice della Russia proteggere e favorire i
1909 4 | che di primo slancio va a saccheggiare le case de' ricchi, s'appropria
1910 4 | No certamente. I ricchi saccheggiati e offesi fuggono; la plebe
1911 2 | libertà d'un altro uomo. Se io saccheggio la vigna del mio vicino,
1912 3 | in prima si consideravano sacri e inviolabili comparvero
1913 4 | sicurezza de' cittadini sieno sacrifiicate al comodo del Governante,
1914 4 | svanirebbe, poichè il laborioso e sagace acquisterebbe la porzione
1915 4 | assicurandosi alcuni de'piú forti e sagaci, i quali collegati seco
1916 3 | il cielo con maravigliosa sagacità; ora si consacrano alla
1917 4 | se non chi serve per il salario. I Principi sono la pianta
1918 4 | dell'arte comica, nè de' sali faceti d'un Romanzo per
1919 2 | tai governi le leggi sulla sanità sono rispettate da ognuno,
1920 3 | Poi conveniva staccare il Santuario dal Trono, il Re era l'unto
1921 2 | sarebbe da me trascelto, ben sapendo che l'uomo di merito suole
1922 1 | promulgare si riesce, basta saperla chiaramente esporre, e se
1923 3 | Generale a cavallo, se non sapesse che il Generale sta apparecchiato
1924 4 | da vicino una Corte. Se sapeste quanto esiggano i Monarchi
1925 1 | della giustizia, e credono sapienza i non occuparsi mai di oggetti
1926 4 | i dritti degli uomini, e sappiano prendere i lettori colla
1927 | saran
1928 | saremmo
1929 | sarete
1930 2 | viso a chiunque, gettar sassate nelle finestre, bastonare,
1931 4 | Qual è il partito dell'uomo savio?~R. Ricercare la verità;
1932 3 | questi pazzi diventassero savj! Carlo Quinto era un principe
1933 4 | ognuno senza direzione, si sbanderebbero e distruggerebbero gli animali,
1934 3 | esaminata l'antichità; si è sbandita la barbarie dalle scuole,
1935 3 | sia considerato come uno Sbirro, e non avrete piú milizia
1936 1 | abbiano con loro valore scacciati i tiranni.~D. Son persuaso
1937 2 | creano nuovi Deputati, e scadono quei che lo furono, nè possono
1938 1 | dopo l'anarchia sarebbe scaduta sotto di un nuovo dispotismo.~
1939 2 | roba e la donna altrui, scannare il suo nemico... Questo
1940 1 | nazione timida e avvilita scansa i mali del potere colla
1941 3 | composti ed accozzati co' scarti delle nazioni, che non hanno
1942 4 | corrotto, è indifferente allo scherno ed al ridicolo. Prendete
1943 1 | ciò fa bisogno di altro schiarimento. Capisco che il governo
1944 4 | sono persuaso. Ma vi prego, schiaritemi un dubbio. Supponghiamo,
1945 3 | Ufficiali e Artiglieria alla schiena, che minaccia certa morte
1946 3 | e ne moltiplicarono la schiera. Essa oltrepassò fors'anco
1947 2 | carattere timido, o di me schina figura non losano; alcuni
1948 3 | sono condotti a fare le schioppettate contro di altri schiavi
1949 4 | caso, e sarebbe una grande sciagura per lei, se le accadesse
1950 1 | propria patria, basta una sola scintilla di onore per sentire che
1951 4 | immensa fatica, alla quale scioccamente ha voluto assoggettarsi,
1952 1 | è formato col disenso si sciolglie. Non si potrebbe dare un'
1953 4 | la forza da una parte, la scioperatezza, la gracilità dall'altra;
1954 3 | libro solo del Marchese Scipione Maffei ha cambiata la opinione,
1955 3 | fallacia delle opinioni scolastiche, si è introdotto un metodo
1956 3 | quella parola di dovere scompare. Ma resterebbe l'Onore.~
1957 1 | grani d'arena staccati e scomposti, che rimangono vicini bensì,
1958 4 | intorno Magnati, che gli hanno scontentati, e si sono gettati al partito
1959 4 | fine sociale, accaderà uno sconvolgimento, una disordinata licenza,
1960 1 | compare un ribelle se viene scoperto mentre cerca di associare
1961 4 | accosta la tristezza e lo scoraggiamento. Da ciò bastantemente conoscesi
1962 3 | preferirebbe a quella società. Scorbuto, rogna, pidocchi, odori
1963 3 | conoscono pure il paese che scorrono.~R. Nelle marce! Voi non
1964 2 | chiamo disordine, licenza, scostumatezza, brutalità. L'uomo, secondo
1965 4 | per illuminare un popolo, screditando il vizio, e prepararlo a
1966 4 | dovrebbe per quella strada screditarlo.~D. La servile adesione
1967 3 | della buona logica, e rimase screditata la autorità delle scuole,
1968 4 | dello stile?~R. Machiavello scrisse, che talvolta ai grandi
1969 2 | senza di una Constituzione scritta e invariabile. Non v'è invariabilità
1970 4 | in quel momento trovinsi Scrittori atti a tale beneficio, cioè
1971 2 | che non abbia l'uso della scrittura, potrà mai essere un popolo
1972 2 | facoltà?~R. Potevano avere lo scudo della ignoranza e della
1973 Int| nostri castrati, i pittori, scultori, architetti, gli armoniosi
1974 1 | distinti, ed avrete piantata la scuola della virtú. Oggidì l'uomo
1975 4 | loro simili, fortemente sdegnati contro l'abuso del potere;
1976 1 | diritti, mira con occhio sdegnato chi ardisce d'insultarla,
1977 | sebbene
1978 2 | stesse che hanno fatte. Secondariamente l'Assemblea non può comandare
1979 4 | avvilita non abbia ardire di secondarli, e andranno al patibolo
1980 3 | non ardirebbe nemmeno di sedersi in faccia del suo Superiore
1981 2 | al tumulto con un libello sedizioso, calunniare e insultare
1982 2 | autorità di quei che attuamente sedono?~R. Perchè conveniva indispensabimente
1983 4 | professione, nella quale s'inviano sedotti dalla lusinga di passare
1984 3 | cosí fecero; ma due cose sedussero i principi: una fu la persuasione
1985 1 | usurpatori, i prepotenti, i seduttori, gli uomini viziosi in somma
1986 4 | servile adesione ne' molti seguaci. Questi deboli aderenti
1987 2 | accenda fuoco perchè non seguano incendi. Se volete prevenire
1988 2 | essere confermati nella seguente nomina.~D. Cosa ha fissato
1989 1 | l'interesse che hanno di seguirla, lentamente la generazione
1990 1 | Ma quello che diceste in seguito, che ogni distinzione che
1991 4 | comanda, e gli altri lo seguono.~D. Se i Selvaggi obbediscono
1992 1 | trovasi nello stato della selvaggia indipendenza, ma è figlia
1993 4 | deforme nano e l'atleta; sembrano quasi di specie diversa
1994 1 | felicità pubblica; cessate di seminare coll'esempio vostro que'
1995 3 | indipendente; l'uomo sociale semplicemente è schiavo; e la libertà
1996 4 | gli stolidi e gli uomini sensati; ecco in che consiste l'
1997 4 | di chimerico; a me pare sensato, e non piú.~R. Ma voi non
1998 4 | rompa una volta le catene, senta l'ingiustizia dell'oppressione,
1999 1 | travagliare, acciocchè gli uomini sentano la loro forza; s'accorgano
2000 3 | nell'intimo del loro cuore sentono che il loro potere dipende
2001 | senz'
2002 2 | poter Giudiziario perchè lo separate dagli altri due?~R. Il poter
2003 3 | anzi onorato, allorchè serva alla libertà e alla giustizia.
2004 1 | moltiplicazione dei libri sintanto che servano a parte del popolo di distrazione.
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