Parte, Capitolo, Paragrafo
1 Arg, 0, 6 | non voglio dire che sia stato un pazzo da catene, donarommi
2 Arg, 0, 12 | Quinto dialogo si descrive il stato del furioso in questo mentre,
3 Arg, 0, 12 | di sua fortuna, studio e stato,~con la raggione e convenienza
4 Arg, 0, 13 | delle maniere e raggioni del stato~dell'eroico furioso. Ove
5 Arg, 0, 13 | sonetto vien descritto il stato di quello~sotto la ruota
6 Arg, 0, 13 | imparità de le~potenze a quel stato che pretende e mira; nel
7 1, 1, 49 | Appresso la considerazion del stato suo, soggionge il lacrimoso
8 1, 2, 5 | che~nessuno s'appaga del stato suo, eccetto qualch'insensato
9 1, 2, 25 | non~viene ad essere in stato o termine di virtude?~
10 1, 2, 26 | 26 \ TANS.\ Allora è in stato di virtude, quando si tiene
11 1, 3, 15 | perfettissimo, non già in questo stato~dove non possemo veder Dio
12 1, 3, 15 | de l'intelletto. Nel qual stato~ritrovandosi, viene a perder
13 1, 3, 15 | come è differenza in questo stato dove veggiamo la divina~
14 1, 3, 15 | quella; ed in quell'altro stato dove sia lecito di vederla
15 1, 3, 20 | che~può ricevere in cotal stato, e che sia partecipe di
16 1, 3, 22 | bene; perché noi in questo stato nel qual ne~ritroviamo,
17 1, 3, 22 | l'anima, o uomo in altro stato e modo di essere che possa
18 1, 3, 24 | basta che in questo ed~altro stato gli sia presente la divina
19 1, 3, 35 | la mente le mantiene nel stato ed~identità come l'imaginazione
20 1, 3, 35 | col diverso, il moto col stato, l'inferiore col~superiore.~
21 1, 4, 11 | alla quale~aspira o quel stato dal quale va peregrinando
22 1, 4, 41 | saggio delle raggioni e stato del suo~core.~
23 1, 4, 64 | contemplazione d'un altro stato in cui~l'anima può arrivare,
24 1, 4, 64 | l'uomo, e l'ignobiltà del stato suo~dalla nobiltà del stato
25 1, 4, 64 | stato suo~dalla nobiltà del stato umano, al quale non stimasse
26 1, 4, 64 | onde per~apprension del stato presente ed ignoranza d'
27 1, 4, 64 | ed ignoranza d'ogni altro stato, il quale non più~lo stima
28 1, 5, 46 | mantenuto nell'unità, identità e stato.~
29 1, 5, 59 | significare la~perfezione, stato e fervor di quelle tempeste.
30 1, 5, 64 | de tutti noi (in questo stato) è l'ultima in ordine de
31 1, 5, 74 | somma beatitudine in questo stato,~l'aver la voluptà e non
32 1, 5, 78 | caggionata da quel che tutto è stato absorto dalla~cura della
33 1, 5, 85 | 85 \ CIC.\ Or assai è stato detto a questo proposito.
34 1, 5, 96 | TANS.\ Chi de noi in questo stato aspira, quello suspira,
35 1, 5, 110| bene, in cui~arde in questo stato temporale il furioso. Questo
36 1, 5, 112| possiamo raccôrre in questo~stato, non son sì dolci che non
37 2, 1, 2 | sempre, in qualsivoglia stato~ordinario, il presente più
38 2, 1, 7 | patria; quando furono in~stato di domìno e tranquillità,
39 2, 1, 17 | nostri conforti in questo stato di controversia non~sono
40 2, 1, 17 | doglia: intendo in questo stato dove l'un contrario~sempre
41 2, 1, 28 | ricordo ben che significa il stato de la mente, core, spirito
42 2, 1, 39 | dal timore. Ed in~questo stato e condizione si vederà sempre
43 2, 2, 6 | forzarci di corrompere il stato della natura il~quale ha
44 2, 2, 9 | quale insieme sarà e sarà stato. E tra tanto questo~s'intesse
45 2, 2, 19 | etade ed in qualsivoglia stato che si trove l'uomo, sempre~
46 2, 3, 27 | questa vita, ed in questo stato ha il~suo modo d'essere.
47 2, 3, 30 | gran verità ed~intelletto è stato detto, che il divino amore
48 2, 4, 14 | e molto~gagliardamente è stato riprimuto ed oppresso dal
49 2, 4, 21 | possiamo certificarci de~stato più eccellente che conviene
50 2, 4, 22 | che fa apparire in~questo stato, fa espresso il suo esser
51 2, 4, 36 | incomprensibile; massime in questo stato detto speculator de fantasmi
52 2, 4, 40 | intelletto, in qualunque stato che si~trove, non riceve
53 2, 4, 48 | per quel che dal core è stato inviato ed impresso,~potente
54 2, 5, 1 | avanti) volesse definire il~stato de la lor fortuna, dissero
55 2, 5, 1 | dire che Apolline~fusse stato ritrovato da Fetonte, apparve
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