Parte, Capitolo, Paragrafo
1 Arg, 0, 9 | ed odia; la terza tra la potenza che séguita ed~aspira, e
2 Arg, 0, 15 | intelletto o generalmente la potenza~conoscitiva, o pur l'atto
3 Arg, 0, 15 | volontà o~generalmente della potenza appetitiva, o pur de l'affetto:
4 Arg, 0, 15 | gioventù, sin a l'appetito in potenza ed atto naturale~chiamano
5 Arg, 0, 15 | Là si~propone infinita la potenza della materia ed il soccorso
6 Arg, 0, 15 | atto che non fa~essere la potenza vana. Laonde cossì non è
7 Arg, 0, 16 | difetto dell'umano sguardo e potenza~apprensiva de cose divine.
8 Arg, 0, 16 | improporzionalità de mezzi tra la potenza ed oggetto che ne~impedisce.
9 Arg, 0, 16 | attenua e divora tal volta la potenza~discretiva. Nell'ottavo,
10 Arg, 0, 16 | vince,~altera e corrompe la potenza apprensiva, che è suppressa
11 Arg, 0, 19 | profondissimo abisso, infinita potenza ed~infinito atto, secondo
12 1, 2, 26 | compresa imbecillità della potenza. È altissimo per l'aspirazione
13 1, 3, 18 | simplicissimo, e la~nostra potenza intellettiva non può apprendere
14 1, 4, 2 | bel busto e faccia, cioè potenza ed operazion esterna~che
15 1, 4, 4 | ostro della divina vigorosa potenza, l'oro della divina sapienza,
16 1, 4, 43 | significazioni: perché o significa la potenza visiva, cioè la~vista, che
17 1, 4, 43 | significa l'atto di quella~potenza, cioè quell'applicazione
18 1, 4, 44 | voi. Or se l'atto della potenza~visiva è causa del male
19 1, 4, 49 | buono intelligibile: la potenza~sensitiva vuol informarsi
20 1, 4, 49 | generale; come in tutta la potenza visiva si trova tutto il~
21 1, 4, 49 | aviene che l'una e l'altra potenza è~inchinata a l'atto in
22 1, 4, 62 | appulso d'una e~d'un'altra potenza o facultade. Come quando
23 1, 5, 46 | che chiamano~intelletto di potenza o possibile o passibile,
24 1, 5, 64 | Quella a~l'intelletto in potenza or tramonta, per quanto
25 1, 5, 68 | son~partecipi d'atto e di potenza, per quanto, dico, che hanno
26 1, 5, 69 | come di materia e forma, di~potenza ed atto?~
27 1, 5, 84 | corpo per gli atti della~potenza vegetativa. Quindi il corpo
28 1, 5, 90 | che la profondità de la potenza e latitudine de la bontade.
29 1, 5, 90 | può essere se non infinita potenza; perché altrimente non~potrebbe
30 1, 5, 90 | infinitamente buono. Dove è infinita~potenza, bisogna che sia infinita
31 1, 5, 102| TANS.\ Con l'infinita potenza ch'egli ha.~
32 1, 5, 104| finito, dove l'infinita potenza~sarrebe privativa; ma non
33 1, 5, 104| infinito, dove l'infinita potenza è~positiva perfezione.~
34 1, 5, 105| finito, come e perché ha~potenza infinita?~
35 1, 5, 107| oggetto ed infinità della~potenza?~
36 2, 1, 39 | inferiori, e dal poggiar d'una potenza opposita séguita~l'abbassar
37 2, 1, 44 | salva la nave; ma la~divina potenza che è tutta in tutto, non
38 2, 1, 48 | al riguardo de quali è in potenza ed~attitudine, senza compimento
39 2, 1, 56 | 56 La potenza intellettiva mai si quieta,
40 2, 1, 65 | verità per la porta de la potenza intellettiva; quella della
41 2, 1, 65 | bontà per la porta~della potenza appetitiva al core, cioè
42 2, 2, 21 | tenebre alla~luce, dalla pura potenza al puro atto, per gli mezzi.
43 2, 3, 7 | exaggerazione e di quella potenza priva~de l'atto; perché
44 2, 3, 13 | semi o fonti, nella virtual potenza de quali è il mare; di sorte
45 2, 3, 13 | richiamar in atto dalla potenza~loro, dove sono come in
46 2, 3, 16 | 16 Dimanda: qual potenza è questa che non si pone
47 2, 3, 20 | tutt'è casso;~Ché contraria potenza il tien ascoso,~Acciò non
48 2, 3, 24 | verso qualche cosa che è potenza, come infinite son le tenebre,
49 2, 3, 25 | poca satisfazione~nella potenza; ma che la potenza sia compresa
50 2, 3, 25 | nella potenza; ma che la potenza sia compresa da l'oggetto
51 2, 3, 27 | superiori; perché cossì lei è in potenza receptiva da sopra,~come
52 2, 3, 27 | verso sotto al corpo in potenza attiva. Il corpo è come
53 2, 4, 22 | Dici molto bene che nessuna potenza ed appulso naturale è senza
54 2, 4, 38 | caggionata dal mezzo tra la potenza~visiva e l'oggetto.~
55 2, 4, 40 | mezzo~over intermedio tra la potenza ed oggetto. Perché, come
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