Parte, Capitolo,  Paragrafo

 1   1,   1,  36|      tutto quel che si trova di bello~e buono nell'amore. Là onde
 2   1,   3,  4 |    stesso, ma amori e brame del bello e buono con cui si procure~
 3   1,   3,  4 |       intellettuale del buono e bello che~conosce, a cui vorrebbe
 4   1,   3,  6 |  apparir oltre come gli apparia bello. La beltà dunque del corpo
 5   1,   3,  6 |        l'accortezza. Però dissi bello quel fuoco che~m'accese,
 6   1,   4,  16|        non buono da per sé, non bello da per sé; perché non è~
 7   1,   4,  16|        animo.~Sempre dunque dal bello compreso, e per conseguenza
 8   1,   4,  16|    misurato, e conseguentemente~bello per participazione, fa progresso
 9   1,   4,  16|    verso quello che è veramente bello, che~non ha margine e circonscrizione
10   1,   4,  46|       46 \ CIC.\ Desideriamo il bello e buono; ma il vedere non
11   1,   4,  46|       buono; ma il vedere non è bello, né buono,~anzi più tosto
12   1,   4,  46|       veggiamo non solamente il bello~e buono, ma anco il rio
13   1,   4,  46|       il vedere tanto può esser~bello o buono, quanto la vista
14   1,   4,  46|          la~quale è atto) non è bello né buono, come può cadere
15   1,   4,  49| apprenda poi tutto quello che è bello o buono intelligibile: la
16   1,   4,  49|   apprenda poi quanto è~buono o bello sensibile. Indi aviene che
17   1,   4,  51|         sotto~specie di buono o bello, allora subito nasce l'amore.
18   1,   4,  51|        universale che tiene del~bello e buono) che, oltre li gradi
19   1,   4,  51|      compresa specie de buono e bello, sono~altri ed altri in
20   1,   4,  52|      informati de la specie del bello la~quale è conceputa nell'
21   1,   5,  39|   suggetto, il quale sovente da bello si fa brutto, senza che
22   1,   5,  39|     dunque apprende il più vero bello per conversione~a quello
23   1,   5,  39|       corpo, e viene a formarlo bello; e questa è~l'anima che
24   1,   5,  39|  superiore il quale da per sé~è bello e da per sé è buono. Questo
25   1,   5,  64|    suttrae, come~sempre è tanto bello in comunicarsi per quel
26   1,   5,  90|   avviene che sia più savio che bello e buono, più buono e bello
27   1,   5,  90|      bello e buono, più buono e bello che~savio, più savio e buono
28   1,   5,  94|       cui~infinitamente grande, bello e buono apprende quell'eccellente
29   2,   1,  11| originalmente, primitivamente è bello? che sarà de l'anima mia,~
30   2,   1,  75|     cosa~naturalmente appete il bello e buono, e però non vi bisogna
31   2,   2,  4 |     mondo, fa l'uomo glorioso e bello.~Quindi dice aver sì desta
32   2,   2,  10|       gli dei, e comprendere il bello e buono~che promette la
33   2,   2,  18|    grassa, o fecondo spirito, o~bello ingegno, o divina intelligenza,
34   2,   3,  24|    concepe la luce, il~bene, il bello, per quanto s'estende l'
35   2,   3,  27|    speculativo prima si vede il bello e buono, poi la voluntà~