Parte, Capitolo,  Paragrafo

 1 Arg,   0,  15|             è consueto di chiamar l'appetito~cognizione, perché veggiamo
 2 Arg,   0,  15|        nodriti in gioventù, sin a l'appetito in potenza ed atto naturale~
 3 Arg,   0,  15|            conclusione concorrere l'appetito e la cognizione. Là si~propone
 4   1,   2,  26|       termini; ed è altissimo per l'appetito~intellettuale, che non ha
 5   1,   3,  7 |            d'alienar il disordinato appetito. Nella qual~disposizion
 6   1,   4,  43|             seguente affezione de l'appetito sensitivo o intellettivo.~
 7   1,   4,  49|           senso e l'intelletto è un appetito ed appulso al~sensibile
 8   1,   4,  64|             che son convenienti all'appetito umano. Ama~più d'isvoltarsi
 9   1,   4,  68|         quel ch'è~mossa dal proprio appetito del bene, e per quel ch'
10   1,   5,  34|        questo): accade che quando l'appetito~razionale contrasta con
11   1,   5,  46|            e certo, cossì secondo l'appetito, come secondo~l'apprensione.
12   1,   5,  46|          natura dell'apprensione ed appetito vario, vago, inconstante~
13   1,   5,  46|            senso, e del concetto ed appetito definito, fermo e stabile
14   2,   1,  66|         come è impossibile che nell'appetito cada altro che bene o specie
15   2,   1,  75|         subito ed in uno instante~l'appetito s'aggionge a l'appetibile,
16   2,   1,  78|     affezione. Allora non è amore o appetito di cosa particolare che
17   2,   1,  79|        volontà non è capace d'altro appetito, quando fiagli presente
18   2,   2,  22|      desiata, né meno può cadere in appetito.~
19   2,   3,  25|           per quanto sempre s'abbia~appetito, e per consequenza gusto;
20   2,   3,  27| comprensione; non son~satolli senza appetito, né sono appetenti senza