Parte, Capitolo, Paragrafo
1 EpEspl, 0, 5| la natura dona il proprio essere; non dice vergognoso quel
2 EpEspl, 0, 5| mondo, veggiamo come debba essere odiato, biasimato,~perseguitato
3 EpEspl, 0, 6| donar del suo; e non può essere affetto, dove si rapisce
4 EpEspl, 0, 6| che a noi non conviene l'essere,~quali essi sono, schiavi
5 EpEspl, 0, 7| buoni è stimato degno di essere~approvato, e riprovo con
6 EpEspl, 0, 7| fervore e zelo che massime può essere ed è appropriato a essi.
7 EpEspl, 0, 7| in teatro, che aspetta di essere~essaminato, discusso e messo
8 EpEspl, 0, 7| sono equalmente degni~d'essere con non ordinarii occhiali
9 EpEspl, 0, 8| muta la figura, si altera l'essere, si varia la fortuna; rimanendo
10 EpEspl, 0, 8| rimane pur quella che non~può essere suggetto de dissoluzione,
11 EpEspl, 0, 8| dove,~rimanendo tutto l'essere sustanziale (il quale non
12 EpEspl, 0, 8| sua absenza disperso - può essere~senza lui. Questo principio,
13 EpEspl, 0, 8| viene a subintrare diverso essere in specie, diversi nomi,
14 EpEspl, 0, 8| superiore a quello, e non può essere da~lui necessitato e constretto;
15 EpEspl, 0, 9| volgari firmamento), viene ad essere principio e suggetto~del
16 Dial1, 1, 7 | considera, giamai per l'essere ed aver presente si desmetterà
17 Dial1, 1, 23| sin al prescritto termine essere~ne gli futuri.~Nec iterum
18 Dial1, 1, 26| immutabile, e che non possa essere altro che quel che deve
19 Dial1, 1, 26| altro che quel che deve essere e~sarà, non manchi d'incorrere
20 Dial1, 1, 32| Giove.dal cielo, e farlo essere rapito da~Giove in cielo,
21 Dial1, 1, 42| non più! Quel che deve essere, sarà; quel che esser devea,~
22 Dial1, 1, 42| figlio di Troo? pensi ancor essere putto? forse che con~gli
23 Dial1, 1, 50| ripigliar quel medesimo essere a~fatto, in cui tal volta
24 Dial1, 1, 50| prima che fussemo in questo essere, cossì non~possemo aver
25 Dial1, 1, 50| aspettarlo con gli~voti o di essere conservati nel stato presente,
26 Dial1, 2, 1 | perché Mercurio sdegna l'essere, come~anticamente fue, trombettiero
27 Dial1, 2, 1 | Questo concilio deve essere differito ad altro giorno
28 Dial1, 2, 1 | il nettare, che non può essere dal stomaco ben digerito,
29 Dial1, 2, 4 | dico, gravi e pesati denno~essere gli proponimenti; maturo,
30 Dial1, 2, 4 | maturo, secreto e cauto deve essere il conseglio: ma~l'essecuzione
31 Dial1, 2, 5 | voi che questo non deve essere il più tragico giorno di
32 Dial1, 2, 7 | minori che quella, che vi fa essere~appresso la Idra, la Tassa
33 Dial1, 2, 7 | chi l'ha predestinata ad~essere eternamente senza testa?
34 Dial1, 2, 7 | li convenne cossì bene d'essere in~cielo, se non ora, che
35 Dial1, 2, 7 | ora, che quasi non ha dove essere in terra; ora vi sta bene,
36 Dial1, 2, 8 | trattati, non facendogli essere, come in casa propria, ma~
37 Dial1, 2, 9 | secondo la dignità, in loco di~essere fatto onore, forse gli è
38 Dial1, 2, 11| madre Cassiopea pensava essere più bella che le Nereidi.~
39 Dial1, 2, 14| fato, che non ne fa più essere~riconosciuti per dei, e
40 Dial1, 2, 17| disposizione, cossì non può essere, come in~uno instante, l'
41 Dial1, 3, 3 | quanto più festivo dev'essere questo~di cui la fruttuosa
42 Dial1, 3, 3 | futuri? Séguite, dunque,~d'essere festivo il giorno de la
43 Dial1, 3, 3 | noi, che abbia mai possuto essere~a gli Egizii la trasmigrazione
44 Dial1, 3, 3 | quello, se vi parrà degno d'essere approvato, ditelo; se vi~
45 Dial1, 3, 4 | gambe, busto e~testa) disse essere la parte superior di quello,
46 Dial1, 3, 4 | l'altro estremo che dice essere l'infima regione; iuxta
47 Dial1, 3, 4 | quel loco nel quale, per essere la~sedia più eminente, voglio
48 Dial1, 3, 5 | rispose Giove,~la quale deve essere vicina alla Veritade; perché
49 Dial1, 3, 5 | né braccia. - Cossì deve essere, soggionsero li dei: ma
50 Dial1, 3, 5 | non so come ella potrà essere mai gradita ed~onorata. -
51 Dial1, 3, 6 | uomini come le cose denno essere ordinate appreso loro, si
52 Dial1, 3, 6 | manco meno indegnamente deve essere presentata da noi. -~Rimagna
53 Dial1, 3, 6 | aspettando il tempo, in cui devrà essere donata~in premio a quel
54 Dial1, 3, 6 | naturale, si stimano e vogliono~essere stimati religiosi grati
55 Dial1, 3, 6 | non si faccia, si viene ad~essere degno e grato a' dei; ma
56 Dial1, 3, 7 | patto a gli uomini, deremmo essere più abominati che la morte,~
57 Dial1, 3, 7 | mentre dicono ogni lor cura essere circa~cose invisibili, le
58 Dial1, 3, 7 | alcuni~credeno le opere essere necessarie; perché tanto
59 Dial1, 3, 7 | caggione essi non denno essere molesti a color che non
60 Dial1, 3, 7 | conscienza, non solamente essere a lor molesti; ma, oltre,
61 Dial1, 3, 9 | Questa pestilenza, per essere cosa violenta e contra ogni~
62 Dial1, 3, 10| perché da quella possano essere suscitate~infinite corone,
63 Dial1, 3, 10| quale similmente ha~più vero essere che qualsivoglia particolare,
64 Dial1, 3, 11| benché spurio,~degno però di essere legitimo figlio di Giove
65 Dial1, 3, 11| che solo la causa de l'essere adventizio, e non naturalmente
66 Dial1, 3, 11| determinazion generale devesse essere eccettuato, questo solo
67 Dial1, 3, 11| eccettuato, questo solo derrebe~essere Ercole. Però, se lo togliemo
68 Dial1, 3, 15| Ieri a la sera doveano essere~pervenuti a lui, questa
69 Dial1, 3, 15| intrattenuto; per~ciò che credo non essere meno amata da lui, che da
70 Dial1, 3, 20| comprendevo che non possev'essere altro che quel che dici.
71 Dial1, 3, 20| registrasse tutto quel~che deve essere provisto oggi nel mondo.~
72 Dial1, 3, 22| Scarvaita; e di quello che deve essere~appresso, provederemo poi.
73 Dial1, 3, 22| quello che di essi ha da essere questa sera al~lume di candela,
74 Dial1, 3, 25| e però l'efficiente deve essere proporzionato, o almeno~
75 Dial1, 3, 26| vero quel che dici, e deve essere cossì, e non può essere~
76 Dial1, 3, 26| essere cossì, e non può essere~altrimente nello efficiente
77 Dial1, 3, 28| come~necessariamente lo essere ed unità si trova in tutti
78 Dial1, 3, 28| e l'unico principio de l'essere~è in infiniti individui,
79 Dial1, 3, 34| divina è la sustanza de l'essere di tutte~cose; e però, come
80 Dial1, 3, 34| finito o infinito hanno l'essere, tutte ancora~sono conosciute
81 1, 1, 2 | bisogna che stimi quella essere altro che~verità; e se la
82 1, 1, 2 | non aver~verità in sé ed essere senza verità, non essere
83 1, 1, 2 | essere senza verità, non essere vera; onde conseguentemente
84 1, 1, 2 | ente. Lascio che niente può essere prima~che la verità, se
85 1, 1, 2 | la verità; e cotal~vero essere non può essere se non per
86 1, 1, 2 | cotal~vero essere non può essere se non per la verità. Cossì
87 1, 1, 2 | la verità. Cossì non può essere altro~insieme con la verità,
88 1, 1, 2 | insieme con la verità, ed essere quel medesimo senza verità;
89 1, 1, 2 | nulla. Parimente non può essere~cosa appresso la veritade;
90 1, 1, 3 | tenebra non l'avela; anzi, con essere più e più impugnata, più
91 1, 1, 3 | non la cercano, e non vuol essere dechiarata a color che umilmente~
92 1, 1, 4 | in noi: come sole suole essere nomato e quello che scalda
93 1, 1, 6 | sé, ma da altro; e non~ha essere per sé, ma per altro. Perché
94 1, 1, 6 | di simil sorte vegnono ad~essere tutti quelli che non mi
95 1, 1, 6 | tanto per sapere,~quanto per essere saputi, o per detraere e
96 1, 1, 10 | e per questa lei vuole essere adoperata; per questa gli
97 1, 1, 11 | del convitto umano, deve essere accettata. Ben ha disposto
98 1, 1, 11 | possibile?), che quella deve essere stimata massime~religione
99 1, 1, 15 | per quello~che viene ad essere commesso nelli popoli e
100 1, 1, 17 | li dei~massime vogliano essere amati e temuti, per fine
101 1, 1, 17 | che si determina di non essere oltre maledico e~malfattore.
102 1, 1, 19 | tutto quello che vi può essere~o fingere di perverso e
103 1, 2, 5 | buona né ria, cossì credo essere bene, se Giove il~consente,
104 1, 2, 9 | quel loco, lei ne dovea essere stimata~degnissima, per
105 1, 2, 9 | contrarie,~séguita che tu debbi essere investita di quello che
106 1, 2, 9 | dispogliata o priva, e~tu debbi essere quel tanto che lei non è:
107 1, 2, 9 | intendere con essempio), tu devi essere Giove e Momo, perché lei~
108 1, 2, 9 | si niega di quella, debba essere~affirmato di te; perché
109 1, 2, 9 | séguita, che non possiate essere insieme~in un loco; ma non
110 1, 2, 14 | che la condizion mia debba essere al~tutto simile a quella
111 1, 2, 14 | consequenza, che vengate ad essere di medesima condizione,~
112 1, 2, 26 | per ruvidi camini viene ad essere offesa negli piedi: però
113 1, 2, 28 | certo modo in voi vegna ad essere una certa concordia d'una
114 1, 2, 30 | ispedito: essendo che non~può essere la contemplazione, ove è
115 1, 2, 36 | illuminabile, si vede quella essere un'ombra che è~con l'una
116 1, 2, 36 | faceva la~Ricchezza non essere ricchezze. A cui rispose,
117 1, 2, 37 | quello ch'io ti dicevo essere come un'ombra, adesso scorgo
118 1, 2, 37 | virtudi. Qualmente vedi essere la sua nemica liberalitade,
119 1, 2, 37 | come ancora vedi la~sanità essere una, e gli morbi innumerabili. -
120 1, 2, 38 | dove~parlano e possono essere tanto udite la Povertà e
121 1, 2, 42 | trova chi dica la vista essere massimamente desiderata
122 1, 2, 42 | quando~alcuno disse, quella essere massimamente desiderata,
123 1, 2, 44 | Alla mia giustizia conviene essere tale; alla vera~giustizia
124 1, 2, 44 | uno che ad un altro, ed essere più inclinata al prossimo
125 1, 2, 44 | poltronaria, non verrò io ad essere~iniqua, ma voi. Ecco dunque,
126 1, 2, 44 | fatta iniqua, perché mi fa essere senz'occhi, a fin che per
127 1, 2, 44 | ed altri che~non le fanno essere altrimente. Non son perversa
128 1, 2, 44 | mancareste per tanto ad essere pur iniqua:~perché, essendo
129 1, 3, 3 | perché constante e forte deve essere quella voluntà che administra
130 1, 3, 3 | e perfezione~del proprio essere, la cura delle divine leggi
131 1, 3, 3 | rendere peggiori, denno essere con ogni diligenza fuggite:
132 1, 3, 4 | li rese, quante possono~essere prossimi e primi principii
133 1, 3, 4 | l'Etica, quanti possono essere costumi, consuetudini,~leggi,
134 1, 3, 5 | pena capitale non mi potrà~essere così facilmente rubbato. -
135 1, 3, 6 | altro (fuor di Giove, per essere~superior di tutti), che
136 1, 3, 6 | ordine, facilmente potrà essere fatto~ancora senza errore
137 1, 3, 6 | difetto aviene che cesse d'essere amata.~Ma la Iattanzia,
138 1, 3, 7 | Poeta ferrarese, questa essere molto più conveniente a
139 1, 3, 9 | simplicissimo, se~non vuol essere altro che semplicissimo,
140 1, 3, 9 | negativamente, per quanto non~si può essere occolta. La Semplicità dunque,
141 1, 3, 14 | stessa, che~non ti stimi essere quel che sei, fatica; atteso
142 1, 3, 14 | hai senso di te,~non puoi essere superiore a te; ma, se non
143 1, 3, 14 | suppressa, vieni al~meno ad essere oppressa da te medesima.
144 1, 3, 14 | materiali, nulla vegni~ad essere in cose intellettuali, e
145 1, 3, 36 | potrà anco megliormente essere ordinata. Ed a dire il vero,
146 1, 3, 36 | penso che le cose denno essere esposte più per particolare
147 2, 1, 1 | il loco là dove dicevamo essere il~negocioso Perseo.~
148 2, 1, 4 | a molti, e però viene ad~essere in potestà di evertere le
149 2, 1, 4 | nomi, di quanti, per meno~essere conosciuta, se intitula,
150 2, 1, 5 | bastante a tutti, vegna ad essere soverchio a questi e meno
151 2, 1, 6 | medesimamente verremo ad essere ingrati. Sarà, dico, più
152 2, 1, 7 | piacere che in~questo nostro essere possiamo prenderci, avendo
153 2, 1, 8 | quattro giorni; perché~potrà essere che, per trovarsi gli dei
154 2, 1, 14 | l'ultima raggione circa l'essere stato compagno del buono
155 2, 1, 14 | Quella certo,~quando verrà ad essere ociosa, sarà frustratoria
156 2, 1, 15 | e senza braghe) che, per essere la camicia troppo corta,
157 2, 1, 17 | di testa che non~viene ad essere esaminato, acciò di quello
158 2, 1, 17 | esercizio suo? Che Invidia può essere in costui per quel ch'altri
159 2, 1, 17 | il suo? Che Accidia può essere in quello che~cominciando
160 2, 1, 18 | sesto predicabile, o pur essere~come scudiero de la specie
161 2, 1, 19 | de le cose naturali può essere scienza;~se lo suggetto
162 2, 1, 19 | o~non; se la materia può essere senza la forma; se più forme
163 2, 1, 19 | forme sustanziali possono~essere insieme; ed altri innumerabili
164 2, 1, 19 | se è vero ch'abbiano~l'essere subsistenziale da per esse;
165 2, 1, 19 | subsistenziale da per esse; circa l'essere medesimo o diverso~subiettivamente
166 2, 1, 19 | obbiettivamente; circa l'essere ed essenzia; circa gli~accidenti
167 2, 1, 19 | la~virtù infinita possa essere in grandezza finita; circa
168 2, 1, 21 | vagliono. Parimente non può~essere suave e grato il progresso
169 2, 2, 1 | Cerere sì bella carne~quale essere non posseva nel tempo de
170 2, 2, 5 | perché~l'Ambizione circa l'essere superiore a tutti in farsi
171 2, 2, 7 | violento polso non gli possono essere~defraudati; quella in virtù
172 2, 2, 13 | linea. Cossì oltre, per essere trovato il circolo del quadrato
173 2, 2, 21 | delicatura de pascoli vegnono ad essere le più preggiate del mondo)
174 2, 2, 22 | o cosa~d'altro nome ed essere detestabile. Non sono tra
175 2, 2, 26 | ivi un altro, più che lui essere possa, forte; percioché
176 2, 2, 28 | ospitale. - Sia quel che deve essere, rispose Giove; ed intra
177 2, 2, 30 | par comodo ad altro che ad essere spaventacchio degli ucelli,~
178 2, 2, 33 | diverse~potestadi; che oltre l'essere absoluto che hanno, ottegnono
179 2, 2, 33 | absoluto che hanno, ottegnono l'essere comunicato~a tutte le cose
180 2, 2, 33 | essi tegnono per certo di essere nella luce. - Ed Iside soggionse,
181 2, 2, 33 | quali, come da lor vogliano essere~intesi non per voci d'idioma
182 2, 2, 33 | quelle volsero studiare di essere~intesi da noi: altrimente
183 2, 2, 33 | Conoscevano que' savii dio essere nelle cose,~e la divinità,
184 2, 2, 33 | partecipi di sé, dico de l'essere, della vita ed intelletto;
185 2, 2, 38 | non perché fussero~creduti essere que' medesimi dei; ma perché
186 2, 2, 39 | quelli non~intendessero una essere la divinità che si trova
187 2, 2, 43 | apparirà l'Egitto in vano essere stato religioso cultore~
188 2, 2, 43 | vedova da ogni religione, per essere~abandonata dalla presenza
189 2, 2, 45 | presenza niente arrebe~l'essere, perché quella è l'essenza
190 2, 2, 45 | quella è l'essenza de l'essere del primo sin all'ultimo.
191 2, 2, 46 | imprese vogliono mostrarsi ed essere significate, ecco le vedi
192 2, 2, 46 | caprone, di becco, onde, ad essere uno di cotai animali, non
193 2, 2, 50 | corna~vostre, perché denno essere exaltate le corna de' giusti.
194 2, 2, 57 | significazione di vizio, per essere animali~atti alla vendetta
195 2, 2, 57 | credo che ti ricordi lui essere uno de gli~riservati. Godasi
196 2, 2, 58 | dechiarare come quello ha possuto essere generale, perché s'apersero
197 2, 2, 58 | qualche~veritade degna d'essere occolta. Ma non inferisca
198 2, 2, 59 | detti e si dicono santi, per essere più tosto generazion celeste~
199 2, 2, 66 | le possano mangiar senza essere iscomunicati; e guardinsi
200 2, 3, 1 | Or ecco, come s'offre da essere ispedita la terza parte
201 2, 3, 2 | ch'abbia la Grecia, per essere appartenente~alla generazione
202 2, 3, 2 | orecchio: atteso che potrebbe essere che~costui al fine trovandosi
203 2, 3, 3 | falsamente venesse sino ad essere stimato~dio da tutti mortali,
204 2, 3, 3 | dunque potrà un forfante essere~capace di onore per questo,
205 2, 3, 4 | veggio quanto sia facile~ad essere ingannato, e per conseguenza
206 2, 3, 4 | far superiore (il che può essere senza pregiudicio del regno,
207 2, 3, 4 | ignorante, per cui~vegna ad essere invilito, strapazzato, confuso
208 2, 3, 6 | più parti) che lo facciamo essere ovunque sarà imaginato,~
209 2, 3, 7 | cervello e senza compagni, per essere quel lor mangiare, bere,~
210 2, 3, 7 | luogo veramente vi possa essere~qualch'altra cosa di cui
211 2, 3, 11 | imperial furore, vegna ad essere una virtù, una religione,
212 2, 3, 11 | come~l'esser beccaio debba essere stimata un'arte ed esercizio
213 2, 3, 11 | figlia Diana, ordino che l'essere carnefice d'uomini sia cosa
214 2, 3, 11 | unico manigoldo, si stima essere a punto quel sommo sacerdote
215 2, 3, 16 | prenosticò che lui dovea essere appiccato, e de le sue carni
216 2, 3, 17 | contradizione alcuna~possono essere ad altri istorie, ad altri
217 2, 3, 20 | Voglio dire, se, essendo~a l'essere umano aggionto l'essere
218 2, 3, 20 | l'essere umano aggionto l'essere cavallino, viene prodotto
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