1155-dira | direm-obiet | obiez-subor | succe-zakar
grassetto = Testo principale
Capitolo, N. grigio = Testo di commento
1001 Con, 42 | giovani d'oggi. Ma forse l'obiezione tiene conto di un modo di
1002 Int | Obiezioni al Rosario~
1003 2, 21 | appena a qualche sua presenza occasionale in un momento o nell'altro
1004 Con, 40 | spinge così a guardarli con occhio responsabile e generoso,
1005 Int, 2 | Enciclica Supremi apostolatus officio,3 alto pronunciamento col
1006 2, 24 | servizio di questo ideale, offrendo il 'segreto' per aprirsi
1007 2, 21 | per la cui salvezza si offrirà in sacrificio.~In questi
1008 | Ognuno
1009 | oltre
1010 Int, 8 | testimonianza delle luci e delle ombre della civiltà classica. ~
1011 1, 16 | cuore del Figlio. Ella è « onnipotente per grazia »,25 come, con
1012 Int, 4 | in modo che « quando è onorata la Madre, il Figlio [...]
1013 1, 13 | fa sì che quanto Egli ha operato e la Liturgia attualizza
1014 Con, 43 | sacerdoti e diaconi, e a voi, operatori pastorali nei diversi ministeri,
1015 | or
1016 1, 15(21)| Primo radiomessaggio Urbi et orbi (17 ottobre 1978): AAS 70 (
1017 1, 15(18)| del Santissimo Rosario, 27ª ed., Pompei 1916, p. 27.~
1018 1, 9 | riconoscerne il mistero nel cammino ordinario e doloroso della sua umanità,
1019 3, 38 | parte, secondo un certo ordine settimanale. Questa distribuzione
1020 Con, 41 | celebrazione della Liturgia delle Ore anche da parte dei laici
1021 2, 19 | preghiera, che si venne organizzando sul numero 150 corrispondente
1022 3, 33(37)| popolare e liturgia. Principi e orientamenti (17 dicembre 2001), 201,
1023 Con, 40 | intervento dall'Alto, capace di orientare i cuori di quanti vivono
1024 Con, 40 | Il Rosario è preghiera orientata per sua natura alla pace,
1025 Int, 4 | l'ha delineato: un culto orientato al centro cristologico della
1026 1, 15 | assimilazione crescente a Lui, che orienti sempre più il comportamento
1027 2, 25 | Nazareth apprende la verità originaria sulla famiglia secondo il
1028 Int, 1 | nulla della freschezza delle origini, e si sente spinto dallo
1029 Int | Sulle orme dei testimoni~
1030 Int, 4 | è un aiuto, non certo un ostacolo all'ecumenismo!~
1031 1, 14 | pensa che Ella la svolge ottenendoci in abbondanza i doni dello
1032 1, 13 | grazia che Cristo ci ha ottenuto con i suoi misteri di vita,
1033 Con, 40 | responsabile e generoso, e ci ottiene la forza di tornare ad essi
1034 | ovunque
1035 3, 38 | di tempo abbondante. Ma è ovvio – e ciò vale a maggior ragione,
1036 Con, 40 | esercita sull'orante un'azione pacificante che lo dispone a ricevere
1037 1, 12 | non siate ciarlieri come i pagani, che credono di essere esauditi
1038 3, 29 | richiamano tutte le sue pagine. Il Rosario, pertanto, non
1039 2, 21 | Sangue sotto i segni del pane e del vino, testimoniando «
1040 2, 18 | Così lo descrisse il Papa PaoloVI: « Preghiera evangelica,
1041 Int, 2 | mali della società. Tra i Papi più recenti che, in epoca
1042 1, 16(26)| Divina Commedia, Par. XXXIII, 13-15.~
1043 3, 34 | l'animo all'altezza del Paradiso e farci rivivere, in qualche
1044 3, 30 | informazione, ma di lasciar 'parlare' Dio. In qualche occasione
1045 Con, 41 | ordinaria delle comunità parrocchiali e dei vari gruppi cristiani,39
1046 1, 17 | celebrazione comunitaria nelle parrocchie e nei santuari, una significativa
1047 1, 10 | senso, lo sguardo della 'partoriente', giacché Maria non si limiterà
1048 1, 10 | 26-27); nel mattino di Pasqua sarà uno sguardo radioso
1049 2, 21 | sacramentale del mistero pasquale.~Ognuno di questi misteri
1050 2, 21 | 21. Passando dall'infanzia e dalla vita
1051 Int, 2 | sfondo delle parole Ave Maria passano davanti agli occhi dell'
1052 1, 14 | nella prima missione. Il passare con Maria attraverso le
1053 Con, 40 | si potrebbero seguire i passi del Cristo rivelatore, nei
1054 3, 30 | dalla proclamazione di un passo biblico corrispondente che,
1055 3, 33 | di quell'originario « pathos con cui Dio, all'alba della
1056 Con, 41 | scambievolmente, per ripartire con un patto di amore rinnovato dallo
1057 3, 31 | recita del Rosario una breve pausa è opportuna dopo l'ascolto
1058 1, 15 | umile, povero, nascosto, paziente e perfetto ».18 ~Per questo
1059 2, 21 | quale innocente che si fa 'peccato' per noi (cfr 2Cor 5, 21),
1060 3, 27 | Signore, abbi pietà di me peccatore »,34 è tradizionalmente
1061 Con, 43 | nostra cara, o Rifugio dei peccatori, o Sovrana consolatrice
1062 Int, 5 | ineunte come vera e propria 'pedagogia della santità': « C'è bisogno
1063 Int, 3 | opportunità spirituale e pedagogica per la contemplazione personale,
1064 Int, 7 | santuari sono meta di numerosi pellegrini, in cerca di sollievo e
1065 1, 10 | in ogni caso uno sguardo penetrante, capace di leggere nell'
1066 1, 14 | per leggere Cristo, per penetrarne i segreti, per capirne il
1067 Con, 40 | Millennio ci inducono a pensare che solo un intervento dall'
1068 1, 12 | tranquillo e quasi un indugio pensoso, che favoriscano nell'orante
1069 1, 10 | nell'intimo di Gesù, fino a percepirne i sentimenti nascosti e
1070 3, 34 | Padre nello Spirito. Se percorriamo fino in fondo questa via,
1071 2, 18 | Il Rosario è uno dei percorsi tradizionali della preghiera
1072 Con, 41 | per solidarizzare, per perdonarsi scambievolmente, per ripartire
1073 3, 26 | ricco di misericordia e di perdono, ma anche un cuore umano,
1074 1, 14 | proponendoci l'esempio di quella « peregrinazione della fede »,17 nella quale
1075 Int, 1 | preghiera di Maria, il suo perenne Magnificat per l'opera dell'
1076 1, 15 | conforma, unisce e consacra più perfettamente a Gesù Cristo. Ora, essendo
1077 1, 15 | povero, nascosto, paziente e perfetto ».18 ~Per questo processo
1078 Con, 39 | si attribuì lo scampato pericolo e la Vergine del Rosario
1079 3, 31 | della Parola, per un congruo periodo di tempo ci si fermi a fissare
1080 1, 11 | grazie e della sua lode permangono immutati. Sono essi ad ispirare
1081 | però
1082 1, 15 | conformazione a Lui viene perseguito attraverso la via di una
1083 3, 27 | che, mentre favorisce la perseveranza nell'invocazione, assicura
1084 Int, 1 | dopo duemila anni, non ha perso nulla della freschezza delle
1085 Int, 2 | e dell'umanità. Vicende personali e vicende del prossimo e,
1086 3, 34 | fronte al mistero delle tre Persone divine da lodare, adorare,
1087 3, 26 | per il sentimento che le pervade.~In Cristo, Dio ha assunto
1088 Con, 40 | la sua caratteristica di petizione insistente e corale, in
1089 2, 25(33)| Contro le eresie, III, 18, 1: PG 7, 932.~
1090 Int, 3 | nuova evangelizzazione. Mi piace ribadirlo anche nel ricordo
1091 Int, 8 | vicino a noi, Padre Pio da Pietrelcina, che ho avuto recentemente
1092 Int, 8 | più vicino a noi, Padre Pio da Pietrelcina, che ho avuto
1093 1, 15 | consente di educarci e di plasmarci con la medesima sollecitudine,
1094 1, 17 | contemplativa, che mira a plasmare il discepolo secondo il
1095 1, 10 | nel suo grembo che si è plasmato, prendendo da Lei anche
1096 1, 13 | profondamente assimilato e plasmi l'esistenza. ~
1097 | po'
1098 | poca
1099 1, 16 | popolo cristiano. Il sommo poeta Dante la interpreta stupendamente,
1100 Int, 2 | il mio recente viaggio in Polonia, e soprattutto la visita
1101 2, 22 | rivivere la morte di Gesù ponendosi sotto la croce accanto a
1102 Int | I Romani Pontefici e il Rosario~
1103 1, 14 | nella sua Annunciazione, a porre con umiltà gli interrogativi
1104 1, 11 | accompagnata in ogni circostanza, portandola a ripercorrere col pensiero
1105 3, 37 | cammino interiore, che ha portato il fedele a contatto vivo
1106 1, 16 | intercessione di Maria, che si fa portavoce presso Gesù delle umane
1107 2, 19 | gloria), la meditazione si porti anche su alcuni momenti
1108 Con, 43 | negli assalti dell'inferno, porto sicuro nel comune naufragio,
1109 3, 28 | tuttavia, pur avendo elementi positivi e talvolta integrabili con
1110 3, 26 | Per ben tre volte è posta la domanda, per ben tre
1111 2, 19 | Ritengo tuttavia che, per potenziare lo spessore cristologico
1112 | poter
1113 | potranno
1114 | potrebbero
1115 1, 15 | esemplari il vivere umile, povero, nascosto, paziente e perfetto ».18 ~
1116 Int, 8(12) | Scritti Spirituali, Roma 1990, pp. 729-843.~
1117 Con, 42 | tiene conto di un modo di praticarlo spesso poco accurato. Del
1118 3, 33 | apostolica Marialis cultus, l'uso praticato in alcune regioni di dar
1119 Con, 42 | accorgimenti simbolici e pratici, che ne favoriscano la comprensione
1120 Int, 6 | disgregatrici a livello ideologico e pratico, che fanno temere per il
1121 2, 20 | Incarnazione e sull'oscuro preannuncio del mistero del dolore salvifico.
1122 1, 17 | con la fede di chi ci ha preceduto? Il Rosario conserva tutta
1123 2, 18 | confessione di Pietro, Gesù preciserà la fonte di una così limpida
1124 Int, 6 | sentirsi coinvolti in un preciso impegno di servizio alla
1125 Int, 4 | Rosario. In realtà, come precisò Paolo VI, questa preghiera
1126 Int, 3 | 1962), la « grande grazia » predisposta dallo spirito di Dio per
1127 1, 16 | Figlio nato dal suo grembo, pregando con noi e per noi.~
1128 1, 12 | ammonimento di Gesù: 'Quando pregate, non siate ciarlieri come
1129 2, 19 | di nuovi misteri, senza pregiudicare nessun aspetto essenziale
1130 Int, 2 | esso ho consegnato tante preoccupazioni, in esso ho trovato sempre
1131 Int, 3(7) | Giovanni XXIII negli anni di preparazione del Concilio non aveva mancato
1132 1, 10 | sentirne la presenza e a presagirne i lineamenti. Quando finalmente
1133 Con, 40 | che l'orizzonte mondiale presenta in questo avvio di nuovo
1134 Con, 42 | Se il Rosario viene ben presentato, sono sicuro che i giovani
1135 2, 20 | anticipano i segni del dramma. La presentazione al tempio, infatti, mentre
1136 2, 18 | Padre » (Mt 11, 27). Nei pressi di Cesarea di Filippo, di
1137 Int, 2 | agli occhi dell'anima i principali episodi della vita di Gesù
1138 Con, 40 | contemplazione di Cristo, Principe della pace e « nostra pace » (
1139 3, 33(37)| pietà popolare e liturgia. Principi e orientamenti (17 dicembre
1140 1, 15 | facilita ».20 È il luminoso principio espresso dal Concilio Vaticano
1141 1, 12 | spiccatamente contemplativa. Privato di questa dimensione, ne
1142 2, 23 | giungendo, per specialissimo privilegio, ad anticipare il destino
1143 Con, 42 | certo, la soluzione di ogni problema, ma è un aiuto spirituale
1144 Int, 3 | varie comunità cristiane. Proclamo, pertanto, l'anno che va
1145 3, 28 | il Rosario non solo non produca gli effetti spirituali auspicati,
1146 Con, 40 | per i frutti di carità che produce. Se ben recitato come vera
1147 2, 22 | sì' ribalta il 'no' dei progenitori nell'Eden. E quanto questa
1148 Con, 40 | segreto della pace e ne fa un progetto di vita. Inoltre, in forza
1149 Con, 43 | particolari si sono ispirati nel programmare l'impegno per il prossimo
1150 3, 37 | per incoraggiare questa proiezione ecclesiale del Rosario che
1151 3, 29 | in particolari momenti di prolungato raccoglimento.~
1152 1, 13 | insieme, la fonte da cui promana tutta la sua forza »,15
1153 3, 35 | contengono e ad ottenere ciò che promettono ».38 ~Tale preghiera finale
1154 3, 35(38)| quod continent, et quod promittunt assequamur »: Missale Romanum
1155 Con, 43 | Rosario, ne diventiate solerti promotori.~Confido anche in voi, teologi,
1156 Int, 2 | si sono distinti nella promozione del Rosario desidero ricordare
1157 Int, 2 | che il 1º settembre 1883 promulgava l'Enciclica Supremi apostolatus
1158 3, 29 | contrario la suppone e la promuove. Ma se i misteri considerati
1159 Con, 40 | accogliere, difendere e promuovere la vita, facendosi carico
1160 2, 23 | effusione potente dello Spirito, pronta per la missione evangelizzatrice.
1161 2, 20 | racchiusa nel fiat con cui Ella prontamente corrisponde alla volontà
1162 Int, 3 | accolta con generosità e prontezza. Il Rosario, se riscoperto
1163 Int, 2 | apostolatus officio,3 alto pronunciamento col quale inaugurava numerosi
1164 Int, 8 | profondo del cuore: « Chi propaga il Rosario è salvo! ».13
1165 Con, 39 | Rosario fu salutata come propiziatrice della salvezza.~Oggi all'
1166 1, 14 | Spirito Santo e insieme proponendoci l'esempio di quella « peregrinazione
1167 3, 28 | relativi alla recita che propongo in questa Lettera. Con essi,
1168 Con, 40 | misteri della luce, senza proporsi di testimoniare le sue beatitudini
1169 2, 24 | Questi cicli meditativi proposti nel Santo Rosario non sono
1170 | propri
1171 | proprie
1172 Con, 43 | sapienti della Vergine Maria, prostrandomi spiritualmente davanti alla
1173 Int, 2 | Santissima, sotto la cui protezione ho posto il mio ministero
1174 Int, 2 | gioia e in quelli della prova. Ad esso ho consegnato tante
1175 Con, 42 | valorizzazione. Perché non provarci? Una pastorale giovanile
1176 Int, 6 | terra di Gesù, ancora così provata, e tanto cara al cuore cristiano. ~
1177 2, 25 | venticinque anni, ripensando alle prove che non sono mancate nemmeno
1178 3, 27 | nella sua complessa realtà psico-fisica e relazionale.~Questo appare
1179 3, 28 | di tecniche di carattere psico-fisico, ripetitive e simboliche.
1180 3, 26 | bisogna entrare nella dinamica psicologica che è propria dell'amore.~
1181 1, 13 | sacerdotale di Cristo e culto pubblico, è « il culmine verso cui
1182 2, 20 | Gioioso e insieme drammatico è pure l'episodio di Gesù dodicenne
1183 2, 21 | misteri 'luminosi' – di qesta fase della vita di Cristo,
1184 3, 35(38)| concede, quaesumus, ut haec mysteria sacratissimo
1185 | qual
1186 2, 19 | della persona di Cristo qualerivelatore definitivo di Dio. Egli
1187 | Quante
1188 2, 22 | cristiana, specialmente nella Quaresima, attraverso la pratica della
1189 | quegli
1190 Int, 2 | sorelle, immettevo nel ritmo quotidiano del Rosario il mio primo
1191 Int, 6 | che è cominciato con le raccapriccianti scene dell'attentato dell'
1192 Int, 2 | tempo il nostro cuore può racchiudere in queste decine del Rosario
1193 2, 20 | tutta l'umanità è come racchiusa nel fiat con cui Ella prontamente
1194 Int, 4 | partecipazione interiore, raccogliendone frutti nella vita quotidiana. ~
1195 3, 29 | particolari momenti di prolungato raccoglimento.~
1196 3, 31 | Come nella Liturgia sono raccomandati momenti di silenzio, anche
1197 1, 11 | sviluppare la trama del suo 'racconto' di evangelizzatrice. Maria
1198 2, 20 | Padre è annuncio di quella radicalità evangelica che pone in crisi
1199 1, 15 | quella di Cristo e ad essa radicalmente subordinata, « non impedisce
1200 Con, 43 | rigorosa e sapienziale, radicata nella Parola di Dio e sensibile
1201 2, 24 | nei vostri cuori e così, radicati e fondati nella carità,
1202 2, 22 | riconoscere il senso, la radice e il compimento in Cristo,
1203 1, 15(21)| Cfr Primo radiomessaggio Urbi et orbi (17 ottobre
1204 1, 10 | Pasqua sarà uno sguardo radioso per la gioia della risurrezione
1205 Con, 42 | corrono. Si trovano non di rado a sperimentare delusioni
1206 3, 29 | contestualmente un'icona che lo raffiguri, è come aprire uno scenario
1207 Con, 43 | questa proposta come un rafforzamento della linea tracciata nella
1208 1, 13 | diretti degli eventi, ma raggiunge con il suo dono di grazia
1209 3, 30 | altre parole, infatti, non raggiungono mai l'efficacia propria
1210 2, 20 | universo che in qualche modo è raggiunto dal divino favore con cui
1211 2, 23 | il cristiano riscopre le ragioni della propria fede (cfr
1212 3, 34 | lungi dal ridursi ad una rapida conclusione, acquista il
1213 Con, 42 | tutto è diventato così rapido e la distanza culturale
1214 1, 9 | e Giovanni appaiono come rapiti dalla bellezza del Redentore,
1215 Con, 41 | stare insieme, e magari i rari momenti dello stare insieme
1216 Int, 2 | ricordato con forza il mio recente viaggio in Polonia, e soprattutto
1217 Int, 2 | società. Tra i Papi più recenti che, in epoca conciliare,
1218 3, 36 | corona al nostro rapporto reciproco, ricordando con essa il
1219 Con, 42 | propria questa preghiera e nel recitarla con l'entusiasmo tipico
1220 3, 28 | con la quale si è soliti recitarlo, finisca per essere sentita
1221 3, 38 | che molti non potranno recitarne cheuna parte, secondo un
1222 3, 33 | di Gesù. Talvolta, nella recitazione frettolosa, questo baricentro
1223 3, 35(38)| Mariae Virginis Rosario recolentes, et imitemur quod continent,
1224 Con, 41 | gettando lo sguardo su Gesù, recuperano anche la capacità di guardarsi
1225 2, 25 | dalla Lettera enciclica Redemptor hominis ho fatto tante volte
1226 2, 25 | ricapitolato »,33 svelato e redento, il credente si pone davanti
1227 Con, 40 | conflittuali e di quanti reggono le sorti delle Nazioni,
1228 3, 36 | strumento di conteggio per registrare il succedersi delle Ave
1229 3, 26 | insistente richiesta e la relativa risposta si esprimono in
1230 3, 28 | unitamente ad alcuni suggerimenti relativi alla recita che propongo
1231 3, 27 | complessa realtà psico-fisica e relazionale.~Questo appare in modo evidente
1232 3, 28 | metodo, va utilizzato in relazione al fine e non può diventare
1233 3, 28 | universale della fenomenologia religiosa, ma si delinea con caratteristiche
1234 Int, 2(4) | apostolica sul Rosario Il religioso convegno (29 settembre 1961):
1235 Con, 40 | provare il desiderio di rendere questo mondo più bello,
1236 2, 20 | Padre si china su Maria per renderla Madre del suo Figlio. A
1237 1, 15 | di Cristo e ci fa come 'respirare' i suoi sentimenti. Dice
1238 Con, 40 | così a guardarli con occhio responsabile e generoso, e ci ottiene
1239 Int, 8 | Rosario sullo sfondo dei resti dell'antica Città, appena
1240 Con, 42 | concepimento, alla morte, fino alla resurrezione e alla gloria? Diventa oggi
1241 2, 20 | alla Vergine di Nazareth si riallaccia all'invito alla gioia messianica: «
1242 2, 25 | ministero petrino, mi sento di ribadire, quasi come un caldo invito
1243 Int, 3 | evangelizzazione. Mi piace ribadirlo anche nel ricordo gioioso
1244 2, 22 | e par). Questo suo 'sì' ribalta il 'no' dei progenitori
1245 2, 22 | carne sarebbe tentata di ribellarsi. Lì Cristo si pone nel luogo
1246 2, 20 | il disegno del Padre è di ricapitolare in Cristo tutte le cose (
1247 2, 25 | il cammino dell'uomo è « ricapitolato »,33 svelato e redento,
1248 Con, 43 | e al tempo stesso così ricca, merita davvero di essere
1249 3, 29 | icone che le molte devozioni ricche di elementi sensibili, come
1250 Int, 1 | abbondanza di grazia, quasi ricevendola dalle mani stesse della
1251 Con, 40 | pacificante che lo dispone a ricevere e sperimentare nella profondità
1252 Int, 2 | altrettanto. Quante grazie ho ricevuto in questi anni dalla Vergine
1253 2, 18 | Gesù che ogni Ave Maria richiama, è quello stesso che la
1254 3, 30 | sarebbe causata dal semplice richiamo di un'informazione ormai
1255 3, 26 | ripetizione, in cui l'insistente richiesta e la relativa risposta si
1256 2, 24 | conoscenza, perché siate ricolmi di tutta la pienezza di
1257 2, 21 | attraverso il sacramento della Riconciliazione affidato alla sua Chiesa (
1258 1, 9 | occhi sul volto di Cristo, riconoscerne il mistero nel cammino ordinario
1259 Con, 39 | questa preghiera la Chiesa ha riconosciuto sempre una particolare efficacia,
1260 2, 20 | segreto della gioia cristiana, ricordandoci che il cristianesimo è innanzitutto
1261 2, 25 | 25. Nella già ricordata testimonianza del 1978 sul
1262 3, 33 | del Rosario. Già Paolo VI ricordò, nell'Esortazione apostolica
1263 1, 16 | qual vuol grazia e a te non ricorre, / sua disianza vuol volar
1264 3, 29 | Spirituali, hanno fatto ricorso all'elemento visivo e immaginativo (
1265 Int, 1 | duc in altum! ») per ridire, anzi 'gridare' Cristo al
1266 3, 34 | ogni diecina, lungi dal ridursi ad una rapida conclusione,
1267 2, 21 | direttamente dal Padre ed è riecheggiata dal Battista, sta a Cana
1268 3, 38 | lo fa. Esso viene così a riempire di orazione le giornate
1269 Con, 41 | difficile comunicare. Non si riesce a stare insieme, e magari
1270 2, 25 | umana ».31 ~Alla luce delle riflessioni finora svolte sui misteri
1271 1, 9 | la parola di san Paolo: « Riflettendo come in uno specchio la
1272 Con, 43 | o Madre nostra cara, o Rifugio dei peccatori, o Sovrana
1273 2, 22 | sentirne tutta la forza rigeneratrice.~
1274 Con, 43 | riflessione al tempo stesso rigorosa e sapienziale, radicata
1275 Int, 2 | Particolari benemerenze ebbe, al riguardo, Leone XIII che il 1º settembre
1276 Int, 3 | Cristo. A dare maggiore rilevanza a questo invito, prendendo
1277 3, 35 | invocazioni, sembra opportuno rilevare che la contemplazione dei
1278 1, 14 | Ascensione di Gesù, quando rimase con loro ad attendere lo
1279 2, 21 | conversione (cfr Mc 1, 15), rimettendo i peccati di chi si accosta
1280 3, 34 | divine da lodare, adorare, ringraziare. È importante che il Gloria,
1281 3, 28 | oggi anche in Occidente una rinnovata esigenza di meditazione,
1282 Con, 42 | pastorale giovanile non rinunciataria, appassionata e creativa –
1283 2, 25 | distanza di venticinque anni, ripensando alle prove che non sono
1284 2, 25 | contemplazione di Cristo ripercorrendo le tappe della sua vita,
1285 1, 11 | circostanza, portandola a ripercorrere col pensiero i vari momenti
1286 3, 33 | rispetto al mistero di Cristo. Ripetere il nome di Gesù – l'unico
1287 3, 33 | opera delle sue mani ».36 Il ripetersi, nel Rosario, dell'Ave Maria,
1288 3, 28 | carattere psico-fisico, ripetitive e simboliche. Il Rosario
1289 3, 26 | innanzitutto per l'Ave Maria, ripetuta per ben dieci volte ad ogni
1290 3, 30 | acquisita. No, non si tratta di riportare alla memoria un'informazione,
1291 3, 32 | rivolge, perché nel suo 'seno' riposa (cfr Gv 1, 18). Nell'intimità
1292 Con, 43 | anziani, a voi giovani: riprendete con fiducia tra le mani
1293 1, 17 | Cristo viene continuamente ripresentato ai diversi livelli dell'
1294 Con, 41 | recita insieme il Rosario riproduce un po' il clima della casa
1295 1, 11 | evangelizzatrice. Maria ripropone continuamente ai credenti
1296 Int, 5 | motivo più importante per riproporre con forza la pratica del
1297 3, 38 | i misteri gloriosi sono riproposti di seguito il sabato e la
1298 Con, 42 | angoscioso far fronte ai rischi che essi corrono. Si trovano
1299 3, 28 | quotidiana. Senza questo, c'è il rischio che il Rosario non solo
1300 2, 23 | il Risorto il cristiano riscopre le ragioni della propria
1301 Con, 43 | mani la corona del Rosario, riscoprendola alla luce della Scrittura,
1302 2, 23 | ad anticipare il destino riservato a tutti i giusti con la
1303 1, 17 | la sua forza e rimane una risorsa non trascurabile nel corredo
1304 Int, 7 | Lourdes e di Fatima,11 i cui rispettivi santuari sono meta di numerosi
1305 3, 33 | ripetizione dell'Ave Maria, rispetto al mistero di Cristo. Ripetere
1306 3, 29 | esigenza di concretezza risponde anche l'enunciazione dei
1307 3, 28 | caratteristiche proprie, che rispondono alle esigenze tipiche della
1308 Int, 4 | chi teme che essa possa risultare poco ecumenica, per il suo
1309 3, 28 | a comprenderla nei suoi risvolti simbolici, in sintonia con
1310 3, 29 | immaginativo (la compositio loci), ritenendolo di grande aiuto per favorire
1311 3, 26 | potrebbe essere tentati di ritenere il Rosario una pratica arida
1312 3, 27 | strutturati con una serie di riti, che chiamano in causa le
1313 3, 27 | nostra natura ed i suoi ritmi vitali. Per questo la spiritualità
1314 2, 25 | concetto sul quale desidero ritornare.~Dissi allora che « la semplice
1315 Con, 41 | preghiera in cui la famiglia si ritrova. I singoli membri di essa,
1316 3, 34 | in fondo questa via, ci ritroviamo continuamente di fronte
1317 2, 23 | della Chiesa quale famiglia riunita con Maria, ravvivata dall'
1318 Int, 3(7) | recita del Rosario per la riuscita di questo evento ecclesiale:
1319 3, 36 | catena dolce; tale sempre si rivela il rapporto con un Dio che
1320 1, 15 | parole dell'Apostolo, « rivestirsi di Cristo » (cfr Rm 13,
1321 2, 23 | fede (cfr 1 Cor 15, 14), e rivive la gioia non soltanto di
1322 2, 22 | lo sguardo del cuore e a riviverli. Il percorso meditativo
1323 1, 16 | Cristo ci ha invitati a rivolgerci a Dio con insistenza e fiducia
1324 3, 33 | supplica con la quale a Lei ci rivolgiamo nella seconda parte della
1325 Con, 43 | per il prossimo futuro.~Mi rivolgo in particolare a voi, cari
1326 3, 33 | infatti, desunta dalle parole rivolte a Maria dall'angelo Gabriele
1327 Int | I Romani Pontefici e il Rosario~
1328 3, 35(38)| promittunt assequamur »: Missale Romanum 1960, In festo B.M. Virginis
1329 1, 15 | Montfort, che così spiegava il ruolo di Maria nel processo di
1330 | S.
1331 1, 13 | quale esercizio dell'ufficio sacerdotale di Cristo e culto pubblico,
1332 Con, 43 | Confratelli nell'Episcopato, sacerdoti e diaconi, e a voi, operatori
1333 2, 25 | la sua nascita impara la sacralità della vita, guardando alla
1334 2, 21 | dell'Eucaristia, espressione sacramentale del mistero pasquale.~Ognuno
1335 3, 27 | Liturgia. I Sacramenti e i sacramentali sono strutturati con una
1336 2, 21 | mondo, specie attraverso il sacramento della Riconciliazione affidato
1337 3, 35(38)| quaesumus, ut haec mysteria sacratissimo beatae Mariae Virginis Rosario
1338 2, 21 | cui salvezza si offrirà in sacrificio.~In questi misteri, tranne
1339 1, 13(15)| Cost. sulla sacra Liturgia Sacrosanctum Concilium, 10.~
1340 3, 26 | risposta: « Signore, tu lo sai che ti voglio bene » (cfr
1341 2, 25 | egli ti darà sostegno » (Sal 55, 23). Meditare col Rosario
1342 2, 22 | seguenti, nei quali, la salita al Calvario, con la flagellazione,
1343 2, 19 | corrispondente a quello dei Salmi.~Ritengo tuttavia che, per
1344 3, 37 | iniziare con l'invocazione del Salmo 69: « O Dio, vieni a salvarmi;
1345 1, 13 | Maria, è contemplazione salutare. L'immergersi infatti, di
1346 Con, 39 | la Vergine del Rosario fu salutata come propiziatrice della
1347 3, 37 | Salmo 69: « O Dio, vieni a salvarmi; Signore, vieni presto in
1348 Int, 8(12) | Rosario per convertirsi e salvarsi: Opere, 1, Scritti Spirituali,
1349 3, 37 | splendida preghiera della Salve Regina, che in quella delle
1350 1, 13 | Bibbia è narrazione di eventi salvifici, che hanno il loro culmine
1351 | salvo
1352 2, 25 | è chiamato, se si lascia sanare e trasfigurare dallo Spirito
1353 3, 37 | ha voluto arricchirlo di sante indulgenze per chi lo recita
1354 Int, 8 | Rosario un'autentica via di santificazione. Basterà ricordare san Luigi
1355 1, 15(18)| I Quindici Sabati del Santissimo Rosario, 27ª ed., Pompei
1356 1, 16 | sua disianza vuol volar sanz'ali ».26 Nel Rosario Maria,
1357 1, 17 | catechetica che i Pastori devono saper cogliere. La Vergine del
1358 2, 22 | vuol conoscere l'uomo, deve saperne riconoscere il senso, la
1359 Con, 43 | Lettera apostolica alle mani sapienti della Vergine Maria, prostrandomi
1360 Con, 43 | tempo stesso rigorosa e sapienziale, radicata nella Parola di
1361 2, 20 | misteri, pur conservando il sapore della gioia, anticipano
1362 1, 16 | Noi infatti « nemmeno sappiamo che cosa sia conveniente
1363 | sarai
1364 | saranno
1365 Con, 41 | solidarizzare, per perdonarsi scambievolmente, per ripartire con un patto
1366 Con, 39 | preghiera che si attribuì lo scampato pericolo e la Vergine del
1367 3, 36 | strumento di conteggio, che scandisce l'avanzare della preghiera,
1368 Int, 4 | nel suo valore e perciò scarsamente proposta alle nuove generazioni.
1369 2, 22 | nostra salvezza. Il Rosario sceglie alcuni momenti della Passione,
1370 1, 10 | nascosti e a indovinarne le scelte, come a Cana (cfr Gv 2,
1371 Con, 40 | fratello affranto dal dolore o schiacciato dalla disperazione? Come
1372 2, 24 | tesori della sapienza e della scienza » (Col 2, 2-3). A ciascun
1373 3, 37 | della maternità di Maria, di sciogliersi nelle lodi per la Vergine
1374 Con, 43 | popolo cristiano, facciate scoprire, di questa preghiera tradizionale,
1375 Con, 43 | riscoprendola alla luce della Scrittura, in armonia con la Liturgia,
1376 Int, 5 | diventino « autentiche 'scuole' di preghiera ».10 ~Il Rosario
1377 3, 28 | Tuttavia, essendo frutto di secolare esperienza, anche il metodo
1378 Int, 7 | diciannovesimo e il ventesimo secolo, nelle quali la Madre di
1379 Int, 2 | settimane dall'elezione alla Sede di Pietro, quasi aprendo
1380 Con, 42 | propri figli di fronte alla seduzione della droga, alle attrattive
1381 2, 25 | fatiche e progetti che segnano la nostra vita. « Getta
1382 3, 27 | uomo con Dio, è normalmente segnata dal coinvolgimento totale
1383 2, 25 | ad aprirsi a questa luce. Seguendo il cammino di Cristo, nel
1384 2, 25 | entrare nel Regno di Dio e, seguendolo sulla via del Calvario,
1385 2, 22 | costargli emerge dai misteri seguenti, nei quali, la salita al
1386 3, 30 | enunciazione del mistero sia seguita dalla proclamazione di un
1387 3, 38 | gloriosi sono riproposti di seguito il sabato e la domenica
1388 2, 19 | addita solo alcuni. Tale selezione è stata imposta dall'ordito
1389 Con, 43 | radicata nella Parola di Dio e sensibile al vissuto del popolo cristiano,
1390 3, 29 | devozioni ricche di elementi sensibili, come anche lo stesso metodo
1391 Int, 8 | Su questa base, egli si sentì chiamato a costruire a Pompei
1392 2, 24 | e di sant'Elisabetta, ci sentiamo spinti a cercare sempre
1393 3, 26 | sono sempre nuove per il sentimento che le pervade.~In Cristo,
1394 Int, 6 | recitare il Rosario senza sentirsi coinvolti in un preciso
1395 3, 28 | recitarlo, finisca per essere sentita alla stregua di un amuleto
1396 Int, 3 | ripartire da Cristo »,6 ho sentito il bisogno di sviluppare
1397 2, 25 | del ministero petrino, mi sento di ribadire, quasi come
1398 Int, 6 | solo, abbattendo il muro di separazione che era frammezzo, cioè
1399 Int, 8 | cristiano prima di essere sepolta nel 79 dall'eruzione del
1400 1, 11 | tesoro di ogni sua parola: « Serbava tutte queste cose meditandole
1401 1, 14 | maestra, mentre esorta i servi a eseguire le disposizioni
1402 3, 36 | pur essendo Dio, si fece « servo » per amore nostro (Fil
1403 Int, 2 | ottobre 1978, ad appena due settimane dall'elezione alla Sede
1404 1, 17 | Oggi siamo davanti a nuove sfide. Perché non riprendere in
1405 2, 21 | La gloria della Divinità sfolgora sul volto di Cristo, mentre
1406 Con, 42 | attrattive di un edonismo sfrenato, alle tentazioni della violenza,
1407 1, 16 | Cristo e lo Spirito fanno sgorgare nel nostro cuore, interviene
1408 | siamo
1409 | siano
1410 Con, 43 | consolatrice dei mesti. Sii ovunque benedetta, oggi
1411 3, 28 | psico-fisico, ripetitive e simboliche. Il Rosario si pone in questo
1412 3, 36 | estendere il significato simbolico della corona al nostro rapporto
1413 3, 36 | presta anche ad esprimere un simbolismo, che può dare ulteriore
1414 2, 20 | immerge nell'estasi il vecchio Simeone, registra anche la profezia
1415 3, 26 | dopo la Risurrezione: « Simone di Giovanni, mi vuoi bene? ».
1416 1, 16 | è a partire da questa singolare cooperazione di Maria all'
1417 Int, 3 | pastorale all'iniziativa delle singole comunità ecclesiali. Con
1418 2, 24 | del testo evangelico. Ogni singolo tratto della vita di Cristo,
1419 | sino
1420 1, 11 | la comunità cristiana si sintonizza col ricordo e con lo sguardo
1421 1, 10 | come nell'episodio dello smarrimento nel tempio: « Figlio, perché
1422 Int, 4 | rischia di essere a torto sminuita nel suo valore e perciò
1423 1, 12 | dimensione, ne uscirebbe snaturato, come sottolineava Paolo
1424 Con, 43 | labbra sarà il nome tuo soave, o Regina del Rosario di
1425 Int, 1 | cuore cristologico. Nella sobrietà dei suoi elementi, concentra
1426 Con, 40 | fratelli, specie in quelli più sofferenti. Come si potrebbe fissare,
1427 Con, 40 | facendosi carico della sofferenza dei bambini in tutte le
1428 2, 19 | prima di soffermarsi sulle sofferenze della passione (misteri
1429 1, 12 | ricchezze ».14 ~Mette conto di soffermarci su questo profondo pensiero
1430 2, 19 | della gioia), e prima di soffermarsi sulle sofferenze della passione (
1431 2, 22 | pratica della Via Crucis, si è soffermata sui singoli momenti della
1432 Int, 1 | nel secondo Millennio al soffio dello Spirito di Dio, è
1433 2, 20 | Giovanni (cfr Lc 1, 44). Soffusa di letizia è la scena di
1434 1, 15 | frequentemente insieme, sogliono conformarsi anche nei costumi,
1435 1, 13 | nella partecipazione alla sola sacra Liturgia. Il cristiano
1436 3, 30 | Dio. In qualche occasione solenne e comunitaria, questa parola
1437 1, 16(25)| Santo Rosario, che si recita solennemente due volte l'anno, in maggio
1438 Con, 43 | del Rosario, ne diventiate solerti promotori.~Confido anche
1439 Con, 41 | occhi, per comunicare, per solidarizzare, per perdonarsi scambievolmente,
1440 3, 28 | corona, con la quale si è soliti recitarlo, finisca per essere
1441 3, 32 | anche quando è compiuta in solitudine, un'esperienza ecclesiale.~
1442 Int, 5 | esigenza di spiritualità, sollecitata anche da influssi di altre
1443 1, 15 | plasmarci con la medesima sollecitudine, fino a che Cristo non «
1444 2, 23 | Padre, Ella stessa sarà sollevata con l'Assunzione, giungendo,
1445 Int, 7 | pellegrini, in cerca di sollievo e di speranza. ~
1446 Con, 42 | famiglia, non è, certo, la soluzione di ogni problema, ma è un
1447 1, 10 | prendendo da Lei anche un'umana somiglianza che evoca un'intimità spirituale
1448 1, 15 | ed apprendere da questi sommi esemplari il vivere umile,
1449 1, 16 | nel popolo cristiano. Il sommo poeta Dante la interpreta
1450 2, 22 | rivelazione dell'amore ed è qui la sorgente della nostra salvezza. Il
1451 2, 24 | conoscere l'amore di Cristo che sorpassa ogni conoscenza, perché
1452 Con, 42 | stessi saranno capaci di sorprendere ancora una volta gli adulti,
1453 Con, 42 | momento giornaliero di « sosta orante » della famiglia,
1454 2, 20 | mentre ascolta e interroga, e sostanzialmente nella veste di colui che '
1455 1, 16 | preghiera della Chiesa è come sostenuta dalla preghiera di Maria ».23
1456 3, 37 | madre, maestra, guida, e sostiene il fedele con la sua intercessione
1457 3, 29 | Il Rosario, pertanto, non sostituisce la lectio divina, al contrario
1458 3, 29 | Rosario. Certo, essi non sostituiscono il Vangelo e neppure richiamano
1459 3, 33 | cristologico, ma anzi lo sottolinea e lo esalta. La prima parte
1460 Int, 4 | della Liturgia, giustamente sottolineata dal Concilio Ecumenico Vaticano
1461 1, 12 | uscirebbe snaturato, come sottolineava Paolo VI: « Senza contemplazione,
1462 Int, 2 | apostolica Marialis cultus sottolineò, in armonia con l'ispirazione
1463 Con, 42 | aiuto spirituale da non sottovalutare. Si può obiettare che il
1464 3, 28 | anche il metodo non va sottovalutato. Milita a suo favore l'esperienza
1465 Con, 43 | Rifugio dei peccatori, o Sovrana consolatrice dei mesti.
1466 2, 20 | sarà per Israele e della spada che trafiggerà l'anima della
1467 3, 29 | essi l'animo può facilmente spaziare sul resto del Vangelo, soprattutto
1468 Con, 42 | imprevedibili si fanno presto spazio nella vita dei ragazzi e
1469 1, 9 | Riflettendo come in uno specchio la gloria del Signore, veniamo
1470 3, 35 | volta ad ottenere i frutti specifici della meditazione di quel
1471 3, 26 | 15-17). Al di là dello specifico significato del brano, così
1472 Con, 43 | bacio della vita che si spegne. E l'ultimo accento delle
1473 3, 35 | più significative, magari sperimentate in centri e santuari mariani
1474 1, 15 | Grignion de Montfort, che così spiegava il ruolo di Maria nel processo
1475 2, 22 | flagellazione, la coronazione di spine, la morte in croce, Egli
1476 Con, 40 | del mondo, il Rosario ci spinge così a guardarli con occhio
1477 2, 23 | storia. Ciò non può non spingerli ad una coraggiosa testimonianza
1478 2, 24 | sant'Elisabetta, ci sentiamo spinti a cercare sempre nuovamente
1479 Int, 1 | delle origini, e si sente spinto dallo Spirito di Dio a «
1480 Con, 43 | Vergine Maria, prostrandomi spiritualmente davanti alla sua immagine
1481 3, 37 | Vergine Santa, sia nella splendida preghiera della Salve Regina,
1482 3, 38 | mariano, sembra consigliabile spostare al sabato la seconda meditazione
1483 1, 11 | contemplati, affinché possano sprigionare tutta la loro forza salvifica.
1484 1, 10 | adorante stupore, non si staccherà più da Lui. Sarà talora
1485 3, 26 | di quell'amore che non si stanca di tornare alla persona
1486 Con, 40 | pregare « sempre, senza stancarsi » (Lc 18,1), esso ci consente
1487 | stanno
1488 1, 11 | accanto al Figlio. Sono stati quei ricordi a costituire,
1489 | stesse
1490 Int, 6 | aggiungono alcune circostanze storiche. Prima fra esse, l'urgenza
1491 Int, 4 | che, nell'attuale contesto storico e teologico, rischia di
1492 3, 28 | per essere sentita alla stregua di un amuleto o di un oggetto
1493 3, 34 | enfasi a questa prospettiva strutturale e qualificante di ogni preghiera
1494 3, 27 | Sacramenti e i sacramentali sono strutturati con una serie di riti, che
1495 Int, 8 | Sarebbe impossibile citare lo stuolo innumerevole di Santi che
1496 1, 16 | poeta Dante la interpreta stupendamente, nella linea di san Bernardo,
1497 3, 27 | aiuto di un metodo non deve stupire. Iddio si comunica all'uomo
1498 3, 37 | intercessione potente. Come stupirsi se l'animo sente il bisogno,
1499 3, 27 | conoscendo le forme più sublimi del silenzio mistico, nel
1500 1, 15 | Cristo e ad essa radicalmente subordinata, « non impedisce minimamente
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