grassetto = Testo principale
Paragrafo, Capoverso grigio = Testo di commento
1 1, 1 | possa essere “Via, Verità e Vita” per l’uomo del nostro tempo” (
2 1, 1 | del Padre, racchiusa nella vita e nei gemiti dell’umanità,
3 1, 1 | Cristo le ha fatto con la Vita Consacrata e con la varietà
4 1, 1 | condividere la sua "forma di vita" e la sua missione. E' la
5 1, 1 | nella consapevolezza che la vita nasce dal grano di frumento
6 1, 1 | consumazione della propria vita nel terreno della storia. “
7 1, 1 | generazione di costruttori”.2 Vita Consacrata, Novo Millennio
8 1, 2 | significativi. Al bisogno di vita non si risponde con il cambio
9 1, 2 | delle strutture, ma con la vita, come hanno fatto i nostri
10 2, 3 | pedagogia” e “l’unità di vita” in Presbyterorum Ordinis. 5 ~ ~
11 2, 3(4) | carisma con riferimento alla vita religiosa e ai fondatori (
12 2, 4(6) | 1956. Cf. Enchiridion della Vita Consacrata, EDB-Ancora,
13 2, 4(10)| Accorsero, La formazione alla vita religiosa negli Istituti
14 2, 5 | e il rinnovamento della vita religiosa; ha in particolare
15 2, 5 | formazione all’intero arco della vita. Ha ricordato, inoltre,
16 2, 5 | documenti riguardanti la vita religiosa pubblicati nel
17 2, 5(12)| Dimensione contemplativa della vita religiosa (1980), Elementi
18 2, 5(12)| insegnamento della Chiesa sulla vita religiosa (1983). ~
19 2, 6 | rinnovamento della Chiesa e della vita religiosa, ma anche sullo
20 2, 6 | la formazione(1998) e in Vita Consecrata è frutto di questo
21 2, 6 | si costruisce “vivendo la vita” nella sua integralità umana,
22 2, 6(13)| formative: “I problemi che la vita religiosa deve affrontare
23 2, 6(13)| mentalità e di stile di vita, che renda capaci di rimanere
24 3, 7 | alle sorgenti della nostra vita, alla cui luce e in dialogo
25 3, 7 | In Cristo Gesù, nella sua vita, nella sua morte e risurrezione,
26 3, 7 | verso la pienezza della vita: "santi e immacolati al
27 3, 8 | introdotto l’uomo nella vita della Trinità, nella quale
28 4, 9 | massime, tradizioni, …., della vita umana e del suo continuo
29 4, 9 | la sua testimonianza di vita prima ancora che con la
30 5, 10 | missione nel mondo; alla vita religiosa e al carisma del
31 5, 10 | disegno che ha senso la nostra vita, la nostra vocazione e la
32 5, 10 | popolata dai "padri" della vita religiosa (Antonio, Pacomio,
33 6, 11 | dinamica relazionale, della vita culturale e spirituale.
34 6, 11 | germi e le espressioni di vita umana, familiare, sociale,
35 6, 11 | grida dei poveri. La nostra vita infatti è per loro! E’ questione
36 6, 12 | apprendimento per tutta la vita”, quale “chiave d’ingresso
37 7, 13 | Cristo come programma di vita, vissuto nella dialettica
38 7, 13 | Benedetto). L’Esortazione Vita Consecrata lo descrive attraverso
39 7, 13 | il principio di unità di vita. ~- Il mistero pasquale
40 7, 13 | pasquale come dimensione della vita umana e della sequela. La
41 7, 13 | umana e della sequela. La vita umana ritrova la sua pienezza.
42 7, 13 | ritrova la sua pienezza. La vita spirituale infatti non è
43 7, 13 | modo nuovo” di vivere la vita umana, cioè da creature
44 7, 13 | secondo il proprio stato di vita. Ho fatto molte volte l’
45 7, 13 | La freschezza della vita evangelica e il primato
46 7, 13 | toccato, ossia il Verbo della Vita,…noi lo annunziamo anche
47 8, 14 | Esortazione Apostolica, dove la vita conscacrata viene definita “
48 8, 14 | spiega il significato di “vita fraterna in comunità”, ne
49 8, 14 | passi della iniziazione alla vita religiosa, e di fare, quindi,
50 8, 15 | agorà della missione, della vita dell’uomo cioè. Questa scelta
51 8, 16 | trasmette un messaggio di vita e conduce giovani e meno
52 8, 16 | Crocifisso, sorgente di ogni vita. Lo sappiamo. Lo costatiamo.
53 9 | La fedeltà alla vita religiosa e al carisma del
54 9, 17 | formazione, come si legge in Vita Consacrata, “dovrà raggiungere
55 9, 17 | circostanze ordinarie della vita, abbia a rivelarne la piena
56 9, 18 | Vi è un “proprium” della vita religiosa che caratterizza
57 9, 18 | scelte, soprattutto la sua vita che diventa per i membri
58 9, 18 | chiamata”, e tradurla in vita nel proprio quotidiano personale
59 9, 18 | il fondatore lungo la sua vita (la severità e “gelosia”
60 9, 18 | approfondire: vita, studio, ricerca, discernimento,
61 9, 18 | una sempre più profonda vita nello Spirito e vita fraterna -…~ ~-
62 9, 18 | profonda vita nello Spirito e vita fraterna -…~ ~-
63 9, 18 | un “seme”; contiene una vita che tende, dal di dentro,
64 9, 18 | il dinamismo della nostra vita, le nostre responsabilità: “
65 9, 18 | promuovere l’inculturazione della vita religiosa e curare l’inculturazione
66 9, 19 | religiose nel condividere la vita della gente. Ci aiutano,
67 9, 19 | sua armonia e unità nella vita in Cristo. Costituiscono,
68 10, 20 | dal Padre, fino a dare la vita. Anche la Samaritana, raccontando
69 10, 20 | dimensioni della propria vita, vivendo insieme ai fratelli
70 10, 20 | tutti, che sanno dare la vita nel quotidiano, docili all’
71 10, 20 | trasforma ogni deserto in vita.~ ~ ~
72 11, 21 | snodarsi e alla bellezza della vita. Ripensando all’esperienza
73 11, 21 | la società. Tutta questa vita viene donata all’umanità,
74 11, 22 | pasquale, che è mistero di vita, sorgente di pienezza, rigenerazione
75 11, 22 | religiose, come ogni carisma di vita consacrata, è nato nella “
76 11, 22 | riempie il cuore. 37 “La vita consacrata contribuisce
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