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9. Mi
domandavo, e mi domando, quale siano allora le strade per penetrare il “mistero
dell’uomo” e impostare una formazione sempre più rispettosa della sua dignità e
dei suoi compiti. Discutendo con gli studenti in due seminari ci è parso
doverne percorrere tre: la via della rivelazione, la via delle scienze, la via
dell’esperienza. In fondo è un unico percorso nel quale intervengono in
sinergia la Trinità, l’uomo, i popoli.
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La via della
rivelazione: “Solamente nel mistero del Verbo incarnato trova vera luce il mistero
dell’uomo”. 19
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La via delle
scienze umane, che esprimono la ricchezza della investigazione, la sofferenza
della ricerca, la corresponsabilità nell’educare e nel costruire la società.
Ogni ricerca sull’uomo ha sempre qualcosa di sacro.
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La via dell’esperienza
conduce all’interno delle molteplici culture quale spiegazione, attraversi
simboli, massime, tradizioni, …., della vita umana e del suo continuo andare
“oltre” i confini dell’immediato e del tempo. La via dell’esperienza comprende
anche l’esperienza mistica.
La correttezza e il buon senso ci fanno
riconoscere che la nostra comprensione del mistero di Cristo e dell’uomo è
sempre limitata; oggi, siamo giunti, grazie anche alle esperienze carismatiche
dei nostri Fondatori, a conquistare ulteriori orizzonti, ma la strada rimane
aperta, nello stupore per le nuove realtà frutto di comunione e del genio
umano. Nulla, quindi, va mai assolutizzato e rinchiuso nei propri parametri
culturali e spirituali e soprattutto “imposto” direttamente o indirettamente.
Fa pensare questa riflessione di Giovanni Paolo II a gruppi di educatori: “Chiunque si dedichi allo studio teoretico
o all’applicazione pratica della missione educativa non può non sentirsi
impegnato a proporre in sé un’umanità riuscita, per diventare così una persona
da cui trapela lo splendore dell’umano, una persona che, con la sua
testimonianza di vita prima ancora che con la sua cultura, invoglia altri alla
piena realizzazione di sé”. 20
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