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Plinio Corrêa de Oliveira
La politica vaticana di distensione…

IntraText - Concordances

di

    Cap.
1 Int| dichiarazione della TFP brasiliana, di cui diamo di seguito una 2 Int| brasiliana, di cui diamo di seguito una nostra traduzione 3 Int| pubblicato dalle diverse Società di Difesa della Tradizione, 4 Int| associazioni su 21 giornali di dieci Paesi: Argentina, 5 1| FATTI~ ~Ieri i cittadini di San Paolo sono venuti a 6 1| risultati del viaggio a Cuba di mons. Casaroli, segretario 7 1| dignitario stesso nel corso di una intervista[1]. Sua Eccellenza 8 1| dovrebbe essere necessario dire di che specie di regime socialista 9 1| necessario dire di che specie di regime socialista si tratti 10 1| Sempre parlando del regime di Fidel Castro, Sua Eccellenza 11 1| socialista”.~Forse desideroso di dare a queste dichiarazioni 12 1| spaventose un certo tono di imparzialità, mons. Casaroli 13 1| lamentato che il numero di sacerdoti a Cuba sia insufficiente: 14 1| soltanto duecento. Ha aggiunto di aver chiesto a Castro maggiori 15 1| Castro maggiori possibilità di praticare pubbliche cerimonie 16 1| praticare pubbliche cerimonie di culto. E ha concluso affermando, 17 1| come i cattolici, è il caso di dire che a Cuba nessuno 18 1| allora, questafelicitàdi cui, secondo mons. Casaroli, 19 1| tutti i suoi sudditi: quella di piegare il capo. Infatti 20 1| spirituale cercano sempre di non creare problemi di nessun 21 1| sempre di non creare problemi di nessun tipo al regime socialista 22 1| viaggio portano a conclusioni di maggiore rilievo.~In un 23 1| dato rilievo all’importanza di eque condizioni materiali 24 1| eque condizioni materiali di esistenza come fattori che 25 1| felici nel regime socialistadi Fidel Castro i cattolici 26 1| Casaroli, essi fruiscono di condizioni economiche almeno 27 1| sanno che non è vero. E per di più i cattolici che prendono 28 1| sul serio le encicliche di Leone XIII, Pio XI e Pio 29 1| catastrofici.~Perciò i cattolici di qualsiasi parte del mondo, 30 1| ovvia è questa: il viaggio di mons. Casaroli a Cuba si 31 1| episodio della politica di distensione che il Vaticano 32 1| regimi comunisti. Diversi di questi episodi sono ben 33 1| all’opinione pubblica.~Uno di essi è stato il viaggio 34 1| viaggio in Russia, nel 1971, di Sua Eminenza il cardinale 35 1| patriarcato “ortodosso” di Mosca. Pimen è l’uomo di 36 1| di Mosca. Pimen è l’uomo di fiducia, per i problemi 37 1| degli atei del Cremlino. Di per la visita dava grande 38 1| giudicato la bête noire di tutti gli “ortodossi” non 39 1| giurisdizione del Papa, ma a quella di Pimen e dei suoi compari. 40 1| dei suoi compari. Invece di prendere posizione di fronte 41 1| Invece di prendere posizione di fronte a questa clamorosa 42 1| ancora maggiore per i milioni di cattolici ucraini sparsi 43 1| suo insieme, la condotta di Sua Eminenza il cardinale 44 1| Silva Henriquez, arcivescovo di Santiago del Cile, costituì 45 1| riprodotto da diversi organi di stampa[2] - il porporato 46 1| porporato cileno gettò il peso di tutta l’influenza e l’autorità 47 1| carica per aiutare l’ascesa di Allende al potere, il suo 48 1| non contribuisce a farsi di lui una buona opinione; 49 1| dichiarazioni pubbliche, di adattarsi all’ordine di 50 1| di adattarsi all’ordine di cose che è succeduto al 51 1| che è succeduto al regime di Allende. Ma con questo non 52 1| cardinalizio per lanima di un altro comunista, il compagno 53 1| compagno Toha, ex-ministro di Allende, per altro anche 54 1| Per tutto questo insieme di atteggiamenti, così opportuni 55 1| investito della missione di portare a Gesù Cristo le 56 1| imposizioni della politica di distensione, un altro arcivescovo, 57 1| perso la sua. Si tratta di una delle figure più straordinarie 58 1| Santa Sede. Inoltre, il nome di questo prelato è rispettato 59 1| Chiesa anche agli occhi di coloro che in essa non credono. 60 1| destituito dallarcidiocesi di Esztergom, per facilitare 61 1| si può vedere, la visita di mons. Casaroli a Cuba – 62 1| un anello in una catena di fatti che durano da anni. 63 1| perché prima, molto prima di riguardare soltanto problemi 64 1| religioso. Riguarda ciò che vi è di più fondamentale, vivo e 65 1| vivo e tenero nellanima di un cattolico apostolico 66 1| spirituale con il Vicario di Gesù Cristo.~ ~ ~ 67 2| cattolici, apostolici romani. E, di conseguenza, è cattolica 68 2| dalle convinzioni cattoliche di coloro che ne fanno parte. 69 2| La diplomazia vaticana di distensione verso i governi 70 2| quello voluto dal Vicario di Gesù Cristo? E come si può 71 2| imperativo della nostra coscienza di cattolici. Infatti, se è 72 2| cattolici. Infatti, se è dovere di ogni cattolico promuovere 73 2| nostra coscienza ci impone di diffondere la dottrina tradizionale 74 2| tradizionale della Chiesa, e di combattere la dottrina comunista.~ 75 2| parte le parole “libertà di coscienza”. Sono pronunciate 76 2| segrete della Russiao di Cuba. Molte volte questa 77 2| abusivi. Ma in quanto ha di più legittimo e sacro si 78 2| il diritto del cattolico di agire tanto nella vita religiosa 79 2| incatenati nella Chiesa di quanto non lo era Solgenitsin 80 2| consonanza con i documenti di grandi Pontefici che hanno 81 2| le coscienze. Il vincolo di ubbidienza al Successore 82 2| ubbidienza al Successore di Pietro, che mai romperemo, 83 2| con venerazione la figura di S.S. Paolo VI, noi gli manifestiamo 84 2| desiderate. Solo non comandateci di incrociare le braccia di 85 2| di incrociare le braccia di fronte al lupo rosso che 86 3| determinare la Vostra azione. Una di queste èforse per eccellenza – 87 3| situa la Vostra politica di distensione verso i governi 88 3| a questo punto? Le righe di questa dichiarazione non 89 3| basterebbero per contenere l’elenco di tutti i Padri della Chiesa, 90 3| parola che abbiamo scelto di proposito, perché è usata 91 3| permanere nel culto cattolico di pratiche sopravviventi dall’ 92 3| questo un grave rischio di confusione dottrinale e 93 3| confusione dottrinale e di danno per i fedeli. Allora 94 3| Apostolo delle Genti, un atto di ribellione, ma di unione 95 3| un atto di ribellione, ma di unione e di amore fraterno. 96 3| ribellione, ma di unione e di amore fraterno. E, sapendo 97 3| cosa non lo era, cedette di fronte agli argomenti di 98 3| di fronte agli argomenti di san Paolo. I santi sono 99 3| resistette, il nostro stato è di resistenza.~E in questo 100 4| consiglieremo ai cattolici di continuare a lottare contro 101 4| come quelle dellintervista di mons. Casaroli sullafelicità” 102 4| visto ilgrande bisogno […] di quella giustizia sociale 103 4| metta immense categorie di povera gente [in America 104 4| America Latina] in condizioni di vita più eque, più facili, 105 4| visto soltanto felicità.~Di fronte a questo, resistere 106 4| proseguire.~Ecco un esempio di che cos’è l’autentica resistenza.~ ~ ~ 107 5| dichiarazione può essere fonte di sorpresa. Infatti, riluttante 108 5| ha divulgato gli elementi di sconcerto e di dissenso 109 5| elementi di sconcerto e di dissenso che si propagano 110 5| detto sul Correio do Povo di Porto Alegre l’ex-deputato 111 5| Egli dà notizia del lancio di due libri di autori tedeschi 112 5| del lancio di due libri di autori tedeschi sulla politica 113 5| Dove va il Vaticano?) di Reinhard Raffalt, e Vatican 114 5| cela sotto lo pseudonimo di Hieronymus. Entrambe le 115 5| Georgen giudica lopera di Hieronymus satirica, ipercritica 116 5| esagerata, mentre trova quella di Raffalt “sobria”, con “tesi 117 5| diffusione dell’ottima opera di Raffalt, un giornale tedesco 118 5| mentre passeggia in compagnia di Gromiko. Passando davanti 119 5| Mindszenty: “Una vera ondata di appoggio (al cardinale) 120 5| sogni cristiano-marxisti” di Papa Paolo VI. E la Paulus 121 5| pace romano-sovietica”. Di fronte a questo linguaggio, 122 5| nostro commento all’articolo di Hermann Georgen, senza sottolineare 123 5| argomento (a nostro modo di vedere insufficiente) degli 124 5| Cuba è un altro esempio di questo fatto. E un autorevole 125 5| dichiara che, in regime di persecuzione, i cattolici 126 5| distensione non è sinonimo di capitolazione.~Se lo è, 127 5| resistere alla politica di distensione, mostrandone 128 5| equivoco?~È un altro esempio di che cosa intendiamo per 129 6| difesa delle nostre coscienze di cattolici, di fronte a una 130 6| coscienze di cattolici, di fronte a una prassi diplomatica 131 6| situazioni, che è quella di diventare incomprensibili 132 6| pubblica. Lo ripetiamo a titolo di epilogo, chiudendo questa 133 6| dottrina cattolica.~La Madonna di Fatima ci aiuti nella via


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