Capitolo

 1 Intro|      scottante attualità per la Chiesa di oggi. ~Quella che è emersa
 2 Intro|        dei Padri sinodali è una Chiesa pienamente consapevole delle
 3 Intro|      dialogo. Soltanto così, la Chiesa potrà essere davvero lievito
 4 1    |        Una Chiesa-comunione ~La Chiesa di Cristo è, anzitutto,
 5 1    |        stessa del mistero della Chiesa" (NMI, 42), e che, pertanto, "
 6 1    |      che, pertanto, "fare della Chiesa la casa e la scuola della
 7 1    |  sacramento, la trasparenza. La Chiesa deve, quindi, per essere
 8 1    |        natura comunionale della Chiesa va vissuta ed espressa a
 9 1    |       carità è il "cuore" della Chiesa, per usare la bella ed incisiva
10 1    |         Capì, ella dice, che la Chiesa aveva un Cuore. Capì che
11 1    |    sinodali, che esistano nella Chiesa, e nelle Chiese, dei rapporti
12 1    |    delle varie componenti della Chiesa: sacerdoti, consacrati,
13 1    |     luce dalla tradizione della Chiesa e vissuta secondo lo spirito
14 1    |      struttura gerarchica della Chiesa, voluta dallo stesso Cristo,
15 1    |  Spirito Santo a reggere la sua Chiesa, ad un più ampio ascolto
16 1    |      struttura gerarchica della Chiesa e scongiura tentazioni di
17 2    |        non è un optional per la Chiesa di Cristo. Proclamare il
18 2    |          Quella di Cristo è una Chiesa in cammino, in continua
19 2    |   apostolica, evangelizzatrice. Chiesa e missione, in fondo, s'
20 2    |     salvifica, essa è sempre la Chiesa "per sua natura missionaria" (
21 2    |     centro della missione della Chiesa. L'oggetto di essa non è,
22 2    |      nuova evangelizzazione. La Chiesa, che vive nel tempo e nella
23 3    |                             Una Chiesa "Casa della santità" ~Una
24 3    |    delle note costitutive della Chiesa di Cristo. La ricca fioritura
25 3    |        tema della santità nella Chiesa. In numerosi interventi,
26 3    |        linguaggio proprio della Chiesa, a cui non potrà mai rinunciare,
27 3    |  ideologia puramente umana. ~La Chiesa, come Comunità di fede,
28 3    |        è chiamata ad essere la "Chiesa del grembiule", dell'azione,
29 3    |        essere, nel contempo, la Chiesa della preghiera, del silenzio,
30 3    |       di annunciarlo. ~E in una Chiesa chiamata per vocazione alla
31 3    |    ministero come Vescovi della Chiesa" (Udienza ai Vescovi 5.07.
32 4    |                             Una Chiesa in dialogo ~Un'altra dimensione
33 4    |       Un'altra dimensione della Chiesa evidenziata con forza nell'
34 4    |       L'impegno ecumenico della Chiesa è essenziale. Esso è irreversibile.
35 4    |        attuale situazione della Chiesa e della società. ~"Il cammino
36 4    |       S. Em. R. Ambrosius della Chiesa Ortodossa di Finlandia,
37 4    |       modo di attuarlo. ~Per la Chiesa, rileva il Cardinale Francis
38 4    | missione evangelizzatrice della Chiesa e rientra nelle prospettive
39 5    |        interpella fortemente la Chiesa del terzo millennio. Occorre
40 5    |       tanti nostri fratelli, la Chiesa si propone di impegnarsi
41 5    |       la dottrina sociale della Chiesa assume ogni un'importanza
42 5    |    Nella dottrina sociale della Chiesa, infatti, si trovano tutti
43 5    |        la giustizia sociale, la Chiesa dà il suo prezioso contributo
44 5    |    cristiana. E facendo ciò, la Chiesa diventa il lievito della
45 5    |        a questo suo compito, la Chiesa può contare sulla collaborazione
46 5    |    pertanto, che ci siano nella Chiesa dei cristiani laici adulti
47 6    |     importanza pastorale per la Chiesa di oggi. Non c'è dubbio,
48 6    |     concretezza storica, che la Chiesa è chiamata a parlare di
49 6    |        l'azione pastorale della Chiesa. ~Ma la speranza che la
50 6    |           Ma la speranza che la Chiesa è chiamata a vivere, di
51 6    |       le scadenze (IL, 13). ~La Chiesa, sulla scia del passato (
52 6    |       specie di identikit della Chiesa del nuovo millennio, tale
53 6    |  sinodale. È l'identikit di una Chiesa che, nella fedeltà a se