07-presc | prese-walte
grassetto = Testo principale
Capitolo grigio = Testo di commento
1 3 | Chiesa" (Udienza ai Vescovi 5.07.2001). ~Nella carità pastorale
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9 3 | Tract. 123 in Ioan.: PL, 35, 1967), e, quindi, anche un sanctitatis
10 1 | complete, Città del Vaticano 1977, 223; Cfr NMI, 42). ~Per
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13 1 | Città del Vaticano 1977, 223; Cfr NMI, 42). ~Per vivere
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19 1 | del Signore, 23: PL, 4, 553; Cfr LG, 4). ~La natura
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22 | accanto
23 3 | infatti, efficace se non fosse accompagnata dalla loro santità. É questa
24 3 | Santità che egli è chiamato ad acquisire, non accanto, ma attraverso
25 5 | Padri sinodali nella loro acuta analisi della società attuale,
26 6 | di "segni di sfiducia o addirittura di disperazione che sono
27 3 | può non essere quello di additare la santità ai fedeli che
28 5 | Chiesa dei cristiani laici adulti nella fede, capaci d'impegnarsi
29 1 | Pontefice nella NMI, quando afferma che, "se la saggezza giuridica
30 4 | IL, 131; cf. Ib. 6, 8). Affermazione, questa, sentita spesso
31 6 | dimensione escatologica, e che si affida totalmente alle promesse
32 3 | fedeli che sono stati loro affidati e di impostare su di essa
33 5 | di oggi, può portarli ad affievolire il senso verticale della
34 | affinché
35 6 | ai mali che continuano ad affliggerlo. Quello di oggi è un uomo
36 Intro| sfide che è chiamata ad affrontare all'inizio del nuovo millennio
37 6 | nostra epoca, ed è decisa ad affrontarle con entusiasmo, slancio
38 2 | sua natura missionaria" (AG, 2). ~Il termine "missione"
39 4 | parte fondamentale dell'agenda ecumenica", come ha rilevato
40 5 | come fratelli, se noi l'aiuteremo a riscoprirsi in Gesù Cristo
41 | alcun
42 | alcuni
43 5 | orizzontalismo culturale, che sembra allargarsi a macchia d'olio nella società
44 | allora
45 2 | Vangelo à l'atto di amore più alto nei riguardi dell'uomo,
46 | altra
47 | altre
48 | altrettanti
49 4 | come ha rilevato S. Em. R. Ambrosius della Chiesa Ortodossa di
50 3 | come quello di Cristo, un amoris officium, per usare l'espressione
51 1 | la sua Chiesa, ad un più ampio ascolto del Popolo di Dio.
52 4 | Signore della storia e anelito di tutti i cuori" (Ib.,
53 1 | strumenti, se non fossero animati e vivificati da una profonda
54 6 | quel Cristo che, dopo 2000 anni, continua ad essere, e lo
55 6 | passato (Cfr Ib., 14, 10), annuncerà la speranza all'uomo moderno,
56 3 | volto di Cristo, prima di annunciarlo. ~E in una Chiesa chiamata
57 6 | cui deve essere fonte ed annunciatrice, non è, ovviamente, una
58 2 | svolta nei territori di antica tradizione cristiana. Anche
59 | Anzi
60 | anzitutto
61 Intro| autentica "Casa della santità" aperta al dialogo. Soltanto così,
62 2 | uscendo a pescare in mare aperto". Affermazioni, queste,
63 4 | lo sforzo di una maggiore apertura all'azione divina" (Ib.). ~
64 4 | pregare, come fecero gli Apostoli con Maria, affinché discenda
65 2 | continua tensione missionaria, apostolica, evangelizzatrice. Chiesa
66 5 | impegnarsi seriamene nel servizio apostolico e sociale, nella promozione
67 1 | ben poco: "diventerebbero apparati senz'anima, maschere di
68 6 | bisogno di speranza. Ciò appare chiaro dai tragici avvenimenti
69 3 | i Padri sinodali. ~Ma l'appello più credibile, e, quindi,
70 6 | Questo si può, e si deve, applicare a tutta l'azione pastorale
71 5 | tutti i principi che, se ben applicati, garantiscono una vera giustizia
72 2 | missione" non va, pertanto, applicato solo, alla luce del Concilio,
73 6 | convocato dal Santo Padre per approfondire l'argomento del "Vescovo
74 6 | il Vangelo di Cristo che apre i cuore degli uomini alla
75 5 | lo spirito del Vangelo, aprendole al trascendente. ~Davanti
76 6 | speranza tra gli uomini. L'araldo del Vangelo è, prima di
77 1 | scongiura tentazioni di arbitrio e pretese ingiustificate,
78 4 | per l'unità: quella che ardeva nel cuore di Cristo. Occorre,
79 4 | interreligioso nella sua area di competenza... Deve promuovere,
80 4 | giustizia, della pace, dell'armonia e dei valori sociali - esso
81 1 | converga verso l'unità e l'arricchisca (Cfr 1 Cor, 12); programmare
82 1 | Chiesa, ad un più ampio ascolto del Popolo di Dio. È quanto
83 6 | felicità a cui giustamente aspira. ~È a quest'uomo, nella
84 Intro| passato un anno dall'ultima Assemblea Generale Ordinaria del Sinodo
85 2 | Padre sinodali sia nelle assemblee plenarie sia nei gruppi
86 6 | Molti sono i problemi che assillano l'uomo contemporaneo, che
87 5 | liberazione totale. ~Nell'assolvere a questo suo compito, la
88 5 | dottrina sociale della Chiesa assume ogni un'importanza che non
89 2 | scristianizzata in cui viviamo. L'ateismo pratico e l'indifferenza
90 2 | annuncio del Vangelo à l'atto di amore più alto nei riguardi
91 | attraverso
92 Intro| pastorale e di scottante attualità per la Chiesa di oggi. ~
93 1 | Cor, 12); programmare ed attuare una azione pastorale unitaria
94 4 | urgenza e indicando il modo di attuarlo. ~Per la Chiesa, rileva
95 1 | al loro insostituibile e autorevole ruolo di Pastori, posti
96 | avere
97 6 | appare chiaro dai tragici avvenimenti cui si è recentemente assistito,
98 4 | lo Spirito di Dio e per l'avvento di una nuova Pentecoste" (
99 4 | Laboris del Sinodo, ... avvicinano i cuori e le menti dei cristiani" (
100 6 | virtù della loro vocazione battesimale. ~Ecco una specie di identikit
101 3 | Cristo. La ricca fioritura di beatificazioni e di canonizzazioni cui
102 1 | della Chiesa, per usare la bella ed incisiva espressione
103 6 | Puljic, Synodus Episcoporum, Bollet., 17, 3). Già l'Instrumentum
104 4 | cristiani (Synodus Episcoporum, Bollettino, 16, 6). Ci si trova, infatti,
105 | Buon
106 3 | termini di organizzazione burocratica o di dati statistici: la
107 6 | per la Chiesa di oggi. Non c'è dubbio, infatti, che l'
108 5 | impone, essi dicono, un cambiamento di ordine morale: la dottrina
109 4 | dell'uomo e della società. I campi indicati dai Padri sinodali
110 3 | fioritura di beatificazioni e di canonizzazioni cui abbiamo assistito negli
111 6 | forza motrice del nuovo, capace di sognare il futuro e di
112 5 | laici adulti nella fede, capaci d'impegnarsi seriamene nel
113 4 | slancio ecumenico, una nuova carica, una vera passione per l'
114 1 | valorizzare la varietà dei carismi, delle vocazioni e delle
115 6 | Cardinale Ricardo Maria Carles Gordó, Ib., 11, 2). Questo
116 2 | affermazioni quanto mai chiare e categoriche, come: la verità del Vangelo "
117 5 | sinodali sono espliciti e categorici al riguardo: "Si impone,
118 2 | vescovi venuti a Roma per celebrare il Giubileo, il Papa aveva
119 | certamente
120 3 | delle genti" che è Cristo (cf LG, 1); senza correre il
121 2 | affermazioni quanto mai chiare e categoriche, come: la
122 2 | proclamata con coraggio e chiarezza", il ministero episcopale "
123 6 | di speranza. Ciò appare chiaro dai tragici avvenimenti
124 1 | Una Chiesa-comunione ~La Chiesa di Cristo è,
125 2 | Una Chiesa-missione ~La Chiesa-koinonia è la Chiesa-missione. L'
126 5 | Una Chiesa-lievito della società ~Il mondo
127 6 | La Chiesa-segno di speranza ~L'ultimo Sinodo
128 5 | una cultura immanentistica chiusa al soprannaturale, da cui
129 5 | e le culture immanenti, chiuse in se stesse, con lo spirito
130 | cioè
131 1 | dello Spirito Santo" (san Cipriano, La preghiera del Signore,
132 1 | tutto" (Opere complete, Città del Vaticano 1977, 223;
133 4 | ecumenismo della vita", che deve coinvolgere tutti i membri della Comunità
134 4 | interreligioso nella sua area di competenza... Deve promuovere, incoraggiare
135 3 | nuova evangelizzazione nel complesso contesto socio-culturale
136 1 | l'amore era tutto" (Opere complete, Città del Vaticano 1977,
137 1 | nella formazione delle varie componenti della Chiesa: sacerdoti,
138 1 | attività salvifica. Ciò comporta, però, che tutti i suoi
139 1 | Chiese, dei rapporti di comunicazione, di servizio, di corresponsabilità
140 1 | Cfr LG, 4). ~La natura comunionale della Chiesa va vissuta
141 2 | applicato solo, alla luce del Concilio, alla "missio ad gentes",
142 6 | a quest'uomo, nella sua concretezza storica, che la Chiesa è
143 3 | La santità personale è la condizione per la fruttuosità del nostro
144 1 | quelli già esistenti, come le Conferenze Episcopali e i vari Consigli
145 3 | dottrina religiosa e morale sia confusa con una ideologia puramente
146 4 | orizzontale - la ricerca congiunta della giustizia, della pace,
147 5 | Vescovi ci impegniamo a farla conoscere meglio nelle nostre Chiese
148 1 | della Chiesa: sacerdoti, consacrati, laici, operatori pastorali,
149 5 | loro vita di fede, e, di conseguenza, a dimenticare quelle "realtà
150 1 | Conferenze Episcopali e i vari Consigli diocesani e parrocchiali.
151 5 | suo compito, la Chiesa può contare sulla collaborazione dei
152 3 | preghiera, del silenzio, della contemplazione del volto di Cristo, prima
153 3 | altresì, ad essere, nel contempo, la Chiesa della preghiera,
154 6 | problemi che assillano l'uomo contemporaneo, che non sembrano di facile
155 6 | impotente davanti ai mali che continuano ad affliggerlo. Quello di
156 6 | slancio e coraggio, per continuare ad essere, anche per l'uomo
157 1 | fondamentali da tenere in conto nella formazione delle varie
158 3 | senza lasciare di essere, in contraddizione con se stessa, la "sposa
159 4 | collaborazione interreligiosa sono contrassegnati dalla speranza, la speranza
160 5 | propone di impegnarsi a contribuire, con la forza del Vangelo,
161 5 | Chiesa dà il suo prezioso contributo ad una progressiva trasformazione
162 5 | spegnere i focolai della contro-cultura della morte, e creare con
163 1 | responsabilità, in modo che tutto converga verso l'unità e l'arricchisca (
164 3 | credibile, e, quindi, più convincente, che un Pastore può rivolgere
165 6 | Speranza. Esso era stato convocato dal Santo Padre per approfondire
166 1 | un corretto rapporto di coordinamento e di una retta integrazione
167 1 | unità e l'arricchisca (Cfr 1 Cor, 12); programmare ed attuare
168 3 | Cristo (cf LG, 1); senza correre il rischio che la sua dottrina
169 1 | comunicazione, di servizio, di corresponsabilità e di partecipazione. Oltre,
170 1 | differenziata; instaurare un corretto rapporto di coordinamento
171 5 | cristiani, molti dei quali corrono il rischio di perdere il
172 3 | Vescovi nominati nell'anno in corso: "Il successo del nostro
173 | cosa
174 1 | nell'amore, che tutti siano coscienti che la carità è il "cuore"
175 4 | della libertà religiosa e di coscienza. ~
176 2 | limitarsi alla promozione dei cosiddetti "valori del regno", come
177 1 | spiritualità. Essa deve costituire uno dei principi fondamentali
178 3 | valorizzazione della santità, che costituisce una delle note costitutive
179 3 | costituisce una delle note costitutive della Chiesa di Cristo.
180 5 | milioni di uomini siano costretti a "vivere" con meno di un
181 6 | la novità delle opere, di costruire la storia con la forza del
182 5 | integrale dell'uomo e nella costruzione di una nuova civiltà: quella
183 5 | contro-cultura della morte, e creare con tutti gli uomini di
184 6 | offrirgli "ragioni valide" per credere e sperare. È questa la sua
185 3 | sinodali. ~Ma l'appello più credibile, e, quindi, più convincente,
186 3 | interiore e di preghiera e le crescenti esigenze della nuova evangelizzazione
187 1 | vie di espressione e di crescita" (NMI, 43). È, infatti,
188 2 | dimensione essenzialmente cristologica della missione è stata sottolineata
189 3 | statistici: la santità ha altri criteri di misura. (...) La santità
190 5 | Un forte orizzontalismo culturale, che sembra allargarsi a
191 5 | giustizia sociale, la Chiesa dà il suo prezioso contributo
192 6 | politici, che non riescono a dargli quella felicità a cui giustamente
193 3 | organizzazione burocratica o di dati statistici: la santità ha
194 Intro| la Chiesa potrà essere davvero lievito dell'odierna società
195 3 | assistito negli ultimi due decenni, va vista proprio in questo
196 6 | della nostra epoca, ed è decisa ad affrontarle con entusiasmo,
197 | degli
198 6 | fondamento della speranza che non delude (Rom 5, 5); il Vangelo di
199 6 | speranza, perché egli è deluso dalle ideologie, dalle teorie,
200 | dentro
201 | dice
202 5 | riguardo: "Si impone, essi dicono, un cambiamento di ordine
203 4 | Cristo (Gv 17, 21-23). Egli diede la sua vita per radunare
204 4 | pace, della libertà, della difesa della vita e della dignità
205 1 | azione pastorale unitaria e differenziata; instaurare un corretto
206 2 | indifferenza religiosa si diffondono a macchia d'olio in essa.
207 1 | ecclesiali ivi esistenti. ~Non va dimenticato, però, che tutte le strutture
208 6 | Quello di oggi è un uomo che, dimentico non di rado del passato,
209 5 | in Gesù Cristo Figlio di Dio-Amore, Padre di tutti gli uomini" (
210 1 | Episcopali e i vari Consigli diocesani e parrocchiali. Occorre,
211 3 | detto il Papa: "non esito a dire che la prospettiva in cui
212 4 | Apostoli con Maria, affinché discenda su di noi lo Spirito di
213 4 | fedeltà a Cristo e al suo disegno di salvezza. Lo richiede
214 6 | sfiducia o addirittura di disperazione che sono nel mondo", che,
215 4 | per radunare tutti i figli dispersi (Gv 11, 52). Non si tratta,
216 5 | E facendo ciò, la Chiesa diventa il lievito della società.
217 1 | servirebbero a ben poco: "diventerebbero apparati senz'anima, maschere
218 6 | morte e risurrezione, è divenuto per sempre "la nostra speranza" (
219 1 | comunità parrocchiale e i diversi movimenti ecclesiali ivi
220 4 | maggiore apertura all'azione divina" (Ib.). ~Il dialogo interreligioso
221 1 | pensieri-chiave della In questo documento profetico e programmatico,
222 4 | Gesù è rivolto, non solo ai Dodici e ai loro successori nel
223 5 | vivere" con meno di un dollaro al giorno (Cfr Synodus Episcoporum,
224 | dopo
225 4 | fatto, ovviamente, a livello dottrinale o teologico. Ma non va sottovalutato "
226 | dove
227 5 | quelle "realtà ultime" che dovrebbero illuminare tutta la loro
228 | due
229 5 | risorse, ed un miliardo e duecento milioni di uomini siano
230 6 | alla speranza nella sua duplice suddetta dimensione: di
231 6 | futuro e di segnare tracce durevoli nel tempo con la novità
232 | É
233 1 | parrocchiale e i diversi movimenti ecclesiali ivi esistenti. ~Non va dimenticato,
234 | Ecco
235 6 | politiche, sociologiche ed economiche, indeboliscono la speranza (
236 6 | influenzati da potenti fattori economici e politici, che non riescono
237 4 | fondamentale dell'agenda ecumenica", come ha rilevato S. Em.
238 4 | Kasper, "dobbiamo essere ecumenicamente uniti nella nostra preghiera
239 6 | elabora dei progetti piuttosto effimeri e limitati, sovente influenzati
240 6 | non di rado del passato, elabora dei progetti piuttosto effimeri
241 5 | esistenza terrena. ~Un altro elemento posto in rilievo dai Padri
242 2 | la proclamazione di un elenco più o meno lungo di verità,
243 | ella
244 4 | ecumenica", come ha rilevato S. Em. R. Ambrosius della Chiesa
245 6 | nuovo millennio, tale come emerge dai vari interventi dei
246 Intro| Chiesa di oggi. ~Quella che è emersa dai numerosi e ricchi interventi
247 2 | ed efficace del pulpito" (EN, 45), e, quindi, vanno usati
248 2 | chiarezza", il ministero episcopale "va esercitato con entusiasmo
249 1 | esistenti, come le Conferenze Episcopali e i vari Consigli diocesani
250 6 | grandi sfide della nostra epoca, ed è decisa ad affrontarle
251 5 | importanza che non può essere esagerata. Noi Vescovi ci impegniamo
252 6 | soprattutto, una dimensione escatologica, e che si affida totalmente
253 5 | rischio di perdere il senso escatologico e trascendente della vita.
254 5 | umani. È scandaloso, ad esempio, che l'80% della popolazione
255 2 | ministero episcopale "va esercitato con entusiasmo totale e
256 4 | L'opzione è obbligata. Lo esige la fedeltà a Cristo e al
257 3 | preghiera e le crescenti esigenze della nuova evangelizzazione
258 1 | riprese i Padri sinodali, che esistano nella Chiesa, e nelle Chiese,
259 4 | pregiudizio e malinteso esistente" (Ib., 19, 4; cf. ib., 6,
260 5 | illuminare tutta la loro esistenza terrena. ~Un altro elemento
261 3 | aveva detto il Papa: "non esito a dire che la prospettiva
262 5 | Sinodo, i Padri sinodali sono espliciti e categorici al riguardo: "
263 1 | della Chiesa va vissuta ed espressa a tutti i livelli della
264 1 | della reciprocità, come si esprimeva qualche Padre sinodale;
265 | esse
266 1 | comunione "incarna e manifesta l'essenza stessa del mistero della
267 4 | ecumenico della Chiesa è essenziale. Esso è irreversibile. Lo
268 5 | ancora tanti milioni di esseri umani. È scandaloso, ad
269 5 | vera giustizia sociale. ~Evangelizzando le culture e lottando per
270 2 | che ha bisogno di essere evangelizzata. ~L'annuncio del Vangelo
271 4 | dimensione della Chiesa evidenziata con forza nell'Assise sinodale
272 4 | 8). ~In particolare, va evitato ogni sincretismo ed ogni
273 | fa
274 6 | unisce i popoli in una sola famiglia, razza e religione" (Ib.,
275 1 | laici, operatori pastorali, famiglie e comunità. ~La comunione
276 | fare
277 | farla
278 | fatta
279 3 | santità del Padre incarnata, fattasi tempo e storia; senza lasciare
280 4 | e deve, tradursi in una fattiva collaborazione a favore
281 6 | sovente influenzati da potenti fattori economici e politici, che
282 4 | fattiva collaborazione a favore dell'uomo e della società.
283 | fecero
284 3 | santità. É questa che renderà feconda quella. La santità è il
285 5 | uomini" (Ib.); significa fecondare, dal di dentro, la cultura
286 1 | deve, quindi, per essere fedele a se stessa, essere e presentarsi
287 4 | vita per radunare tutti i figli dispersi (Gv 11, 52). Non
288 5 | persona umana. Nel Messaggio finale del Sinodo, i Padri sinodali
289 4 | della Chiesa Ortodossa di Finlandia, per il Patriarcato Ecumenico (
290 3 | Chiesa di Cristo. La ricca fioritura di beatificazioni e di canonizzazioni
291 5 | infatti, significa "spegnere i focolai della contro-cultura della
292 4 | memoria rappresenta una parte fondamentale dell'agenda ecumenica",
293 1 | costituire uno dei principi fondamentali da tenere in conto nella
294 6 | Vangelo di Cristo, unico fondamento della speranza che non delude (
295 4 | Arinze, "l'ortoprassi deve fondarsi sull'ortodossia ... Il Vescovo
296 6 | vivere, di cui deve essere fonte ed annunciatrice, non è,
297 1 | da tenere in conto nella formazione delle varie componenti della
298 5 | trascendente della vita. Un forte orizzontalismo culturale,
299 5 | Questa situazione interpella fortemente la Chiesa del terzo millennio.
300 6 | prima ancora che siano le forze del mondo a stabilire il
301 3 | infatti, efficace se non fosse accompagnata dalla loro
302 | fossero
303 4 | Chiesa, rileva il Cardinale Francis Arinze, allora Presidente
304 4 | dignità dell'uomo, della fratellanza e del rispetto inalienabile
305 2 | giustizia, la libertà, la fraternità e la pace. Essi fanno parte
306 4 | Ci si trova, infatti, di fronte a sempre nuove sfide. Occorre,
307 3 | personale è la condizione per la fruttuosità del nostro ministero come
308 5 | principi che, se ben applicati, garantiscono una vera giustizia sociale. ~
309 Intro| anno dall'ultima Assemblea Generale Ordinaria del Sinodo dei
310 6 | nonché dalle minacce di vario genere che spuntano all'orizzonte
311 2 | con entusiasmo totale e generoso, uscendo a pescare in mare
312 2 | Concilio, alla "missio ad gentes", ma altresì a quella svolta
313 3 | trasparenza di quella "luce delle genti" che è Cristo (cf LG, 1);
314 4 | l'ecumenismo dei semplici gesti quotidiani di comunione
315 5 | Si tratta di un compito "gigantesco", come ha osservato il Card.
316 6 | infatti, che l'uomo dei nostri giorni ha uno speciale ed urgente
317 2 | a Roma per celebrare il Giubileo, il Papa aveva parlato della
318 1 | afferma che, "se la saggezza giuridica ponendo precise regole alla
319 5 | società, rendendola sempre più giusta, più umana e, perciò stesso,
320 6 | dargli quella felicità a cui giustamente aspira. ~È a quest'uomo,
321 6 | Cardinale Ricardo Maria Carles Gordó, Ib., 11, 2). Questo si
322 1 | scuola della comunione è la grande sfida che ci sta davanti
323 3 | totale dono di sé per il suo gregge. Il suo è, insomma, come
324 3 | ad essere la "Chiesa del grembiule", dell'azione, del servizio
325 2 | assemblee plenarie sia nei gruppi di lavoro. ~La proclamazione
326 4 | promuovere, incoraggiare e guidare la riflessione teologica
327 3 | particolare, il Vescovo è l'icona di Cristo Buon Pastore,
328 4 | Vescovo deve vegliare sulle idee teologiche in materia di
329 2 | e missione, in fondo, s'identificano. Perciò, in qualunque contesto
330 2 | la sua vocazione, la sua identità più profonda, la sua stessa
331 3 | morale sia confusa con una ideologia puramente umana. ~La Chiesa,
332 6 | perché egli è deluso dalle ideologie, dalle teorie, dai sistemi,
333 5 | realtà ultime" che dovrebbero illuminare tutta la loro esistenza
334 1 | all'uomo di oggi come una immagine viva della Trinità, ossia
335 5 | la cultura e le culture immanenti, chiuse in se stesse, con
336 5 | è segnato da una cultura immanentistica chiusa al soprannaturale,
337 1 | Cristo, e, quindi, sacra, immutabile. Al contrario, la rafforza.
338 5 | esagerata. Noi Vescovi ci impegniamo a farla conoscere meglio
339 5 | categorici al riguardo: "Si impone, essi dicono, un cambiamento
340 2 | infine, il ruolo sempre più importante dei mass media nell'opera
341 3 | stati loro affidati e di impostare su di essa tutta la propria
342 6 | problemi. Egli si sente spesso impotente davanti ai mali che continuano
343 4 | fratellanza e del rispetto inalienabile della libertà religiosa
344 5 | trascendente. ~Davanti poi alle inammissibili ingiustizie di cui sono
345 1 | ricorda che la comunione "incarna e manifesta l'essenza stessa
346 1 | Chiesa, per usare la bella ed incisiva espressione di santa Teresina
347 4 | lo stesso Porporato, può incominciare dalla dimensione orizzontale -
348 4 | competenza... Deve promuovere, incoraggiare e guidare la riflessione
349 6 | segno visibile e sicuro di incrollabile speranza. ~ ~ ~
350 6 | sociologiche ed economiche, indeboliscono la speranza (IL, 17). ~In
351 4 | mettendone in luce l'urgenza e indicando il modo di attuarlo. ~Per
352 4 | e della società. I campi indicati dai Padri sinodali sono
353 6 | speranza, come sorgente inesauribile di essa. Senza speranza,
354 3 | rinunciare, senza essere infedele a Colui che è la santità
355 6 | effimeri e limitati, sovente influenzati da potenti fattori economici
356 5 | non lascia di avere il suo influsso negativo tra gli stessi
357 1 | tentazioni di arbitrio e pretese ingiustificate, la spiritualità della comunione
358 5 | intollerabili situazioni di ingiustizia in cui versano ancora tanti
359 5 | Davanti poi alle inammissibili ingiustizie di cui sono vittime tanti
360 1 | davanti nel millennio che inizia" (Ib., 43). ~All'origine
361 2 | non fanno che riassumere l'insegnamento del Papa al riguardo. Infatti,
362 4 | nuova Pentecoste" (Ib., 6). ~Insieme al dialogo ecumenico, i
363 | insomma
364 1 | unitaria e differenziata; instaurare un corretto rapporto di
365 1 | spirito del Vangelo, non intacca, dunque, in alcun modo,
366 1 | coordinamento e di una retta integrazione tra la comunità parrocchiale
367 3 | unificante tra la sua vita interiore e di preghiera e le crescenti
368 5 | 10). ~Questa situazione interpella fortemente la Chiesa del
369 4 | dialogo e la collaborazione interreligiosa sono contrassegnati dalla
370 5 | è quello che riguarda le intollerabili situazioni di ingiustizia
371 Intro| Introduzione~È passato un anno dall'ultima
372 3 | di Ippona (Tract. 123 in Ioan.: PL, 35, 1967), e, quindi,
373 3 | espressione del vescovo di Ippona (Tract. 123 in Ioan.: PL,
374 4 | Chiesa è essenziale. Esso è irreversibile. Lo ha voluto Cristo (Gv
375 6 | È questa la sua missione irrinunciabile, come messo in risalto da
376 4 | dialogo alla luce delle verità irrinunciabili della fede cristiana. Un
377 | ivi
378 1 | anzitutto, per sua natura, una "koinonia". Il termine comunione con
379 6 | sono nel mondo", che, al di là delle analisi politiche,
380 5 | indifferenza religiosa, che non lascia di avere il suo influsso
381 2 | plenarie sia nei gruppi di lavoro. ~La proclamazione del Vangelo
382 4 | comunione e di servizio, si leggeva già nell'Instrumentum Laboris
383 | li
384 5 | salvezza integrale, della sua liberazione totale. ~Nell'assolvere
385 2 | del Vangelo non può, però, limitarsi alla promozione dei cosiddetti "
386 6 | progetti piuttosto effimeri e limitati, sovente influenzati da
387 3 | della santità" ~Una delle linee portanti del pontificato
388 3 | quella. La santità è il linguaggio proprio della Chiesa, a
389 1 | espressione di santa Teresina di Lisieux. "Capì, ella dice, che la
390 4 | va fatto, ovviamente, a livello dottrinale o teologico.
391 5 | Evangelizzando le culture e lottando per la giustizia sociale,
392 | maggiore
393 6 | spesso impotente davanti ai mali che continuano ad affliggerlo.
394 4 | superare ogni pregiudizio e malinteso esistente" (Ib., 19, 4;
395 2 | generoso, uscendo a pescare in mare aperto". Affermazioni, queste,
396 1 | diventerebbero apparati senz'anima, maschere di comunione più che sue
397 2 | sempre più importante dei mass media nell'opera della nuova
398 4 | sulle idee teologiche in materia di dialogo interreligioso
399 2 | più importante dei mass media nell'opera della nuova evangelizzazione.
400 2 | proclama che Cristo è l'unico mediatore tra Dio e gli uomini" (RMs,
401 5 | impegniamo a farla conoscere meglio nelle nostre Chiese particolari" (
402 4 | la purificazione della memoria rappresenta una parte fondamentale
403 4 | avvicinano i cuori e le menti dei cristiani" (IL, 131;
404 5 | della persona umana. Nel Messaggio finale del Sinodo, i Padri
405 4 | dialogo interreligioso, mettendone in luce l'urgenza e indicando
406 5 | la forza del Vangelo, a mettere fine a tali situazioni che
407 2 | come altrettanti potenti mezzi di evangelizzazione del
408 5 | delle sue risorse, ed un miliardo e duecento milioni di uomini
409 | mille
410 6 | assistito, nonché dalle minacce di vario genere che spuntano
411 2 | luce del Concilio, alla "missio ad gentes", ma altresì a
412 1 | manifesta l'essenza stessa del mistero della Chiesa" (NMI, 42),
413 3 | santità ha altri criteri di misura. (...) La santità personale
414 3 | pastorale non può essere misurato in termini di organizzazione
415 2 | Paolo VI, "una versione moderna ed efficace del pulpito" (
416 6 | annuncerà la speranza all'uomo moderno, proclamando, con rinnovato
417 6 | risposta soddisfacente ai suoi molteplici problemi. Egli si sente
418 2 | Redentore del mondo. Cristo morto e risorto deve essere, dunque,
419 6 | per i cristiani, "forza motrice del nuovo, capace di sognare
420 1 | parrocchiale e i diversi movimenti ecclesiali ivi esistenti. ~
421 5 | di avere il suo influsso negativo tra gli stessi cristiani,
422 | negli
423 | nello
424 3 | vigore ricevendo i Vescovi nominati nell'anno in corso: "Il
425 | nonché
426 | nonostante
427 | nostre
428 3 | che costituisce una delle note costitutive della Chiesa
429 2 | L'annuncio della Buona Novella non è un optional per la
430 6 | durevoli nel tempo con la novità delle opere, di costruire
431 4 | infatti, di fronte a sempre nuove sfide. Occorre, perciò,
432 4 | una scelta. L'opzione è obbligata. Lo esige la fedeltà a Cristo
433 5 | fine a tali situazioni che offendono la dignità della persona
434 6 | parlare di speranza, ad offrirgli "ragioni valide" per credere
435 2 | missione della Chiesa. L'oggetto di essa non è, infatti,
436 | Oltre
437 2 | importante dei mass media nell'opera della nuova evangelizzazione.
438 1 | sacerdoti, consacrati, laici, operatori pastorali, famiglie e comunità. ~
439 2 | della Buona Novella non è un optional per la Chiesa di Cristo.
440 4 | dunque, di una scelta. L'opzione è obbligata. Lo esige la
441 Intro| ultima Assemblea Generale Ordinaria del Sinodo dei Vescovi sul
442 5 | dicono, un cambiamento di ordine morale: la dottrina sociale
443 3 | essere misurato in termini di organizzazione burocratica o di dati statistici:
444 1 | inizia" (Ib., 43). ~All'origine della comunione ecclesiale
445 4 | incominciare dalla dimensione orizzontale - la ricerca congiunta della
446 6 | genere che spuntano all'orizzonte di questo inizio di secolo.
447 4 | R. Ambrosius della Chiesa Ortodossa di Finlandia, per il Patriarcato
448 4 | ortoprassi deve fondarsi sull'ortodossia ... Il Vescovo deve vegliare
449 4 | ancora il Card. Arinze, "l'ortoprassi deve fondarsi sull'ortodossia ...
450 5 | compito "gigantesco", come ha osservato il Card. Paul Poupard, Presidente
451 2 | sete di felicità" (in L'Osservatore Romamo, 8 ottobre 2000). ~
452 4 | unum sint" di Gesù. Ma noi, osservava ancora il Cardinale Kasper, "
453 | ossia
454 3 | infatti, non è, per lui, un ostacolo alla propria santificazione,
455 6 | sistemi, che, nonostante le ottimistiche promesse, non sono riusciti,
456 2 | spesso terre di missione. I "pagani" o non credenti, almeno
457 6 | che la Chiesa è chiamata a parlare di speranza, ad offrirgli "
458 2 | Giubileo, il Papa aveva parlato della necessità di ritrovare "
459 6 | Già l'Instrumentum Laboris parlava di "segni di sfiducia o
460 6 | sempre, "potenza di vita, parola che umanizza e unisce i
461 1 | integrazione tra la comunità parrocchiale e i diversi movimenti ecclesiali
462 1 | vari Consigli diocesani e parrocchiali. Occorre, perciò, promuovere
463 5 | meglio nelle nostre Chiese particolari" (Nuntius, n. 10). Nella
464 1 | consacrati, laici, operatori pastorali, famiglie e comunità. ~La
465 4 | Ortodossa di Finlandia, per il Patriarcato Ecumenico (Ib., 3). ~L'ecumenismo
466 5 | come ha osservato il Card. Paul Poupard, Presidente del
467 6 | Vangelo è, prima di tutto, un pellegrino, un seminatore, un profeta
468 1 | sottolineandolo con vigore, uno dei pensieri-chiave della In questo documento
469 2 | ritrovare "l'entusiasmo pentecostale dell'annuncio" e di non
470 4 | per l'avvento di una nuova Pentecoste" (Ib., 6). ~Insieme al dialogo
471 5 | quali corrono il rischio di perdere il senso escatologico e
472 4 | fede cristiana. Un altro pericolo è quello dell'orizzontalismo. "
473 2 | totale e generoso, uscendo a pescare in mare aperto". Affermazioni,
474 6 | passato, elabora dei progetti piuttosto effimeri e limitati, sovente
475 2 | sinodali sia nelle assemblee plenarie sia nei gruppi di lavoro. ~
476 | pochi
477 | poco
478 | poi
479 6 | al di là delle analisi politiche, sociologiche ed economiche,
480 6 | potenti fattori economici e politici, che non riescono a dargli
481 1 | se la saggezza giuridica ponendo precise regole alla partecipazione,
482 1 | ricorda l'attuale Sommo Pontefice nella NMI, quando afferma
483 3 | delle linee portanti del pontificato di Giovanni Paolo II à stata,
484 5 | esempio, che l'80% della popolazione nel mondo viva con il 20%
485 6 | che umanizza e unisce i popoli in una sola famiglia, razza
486 4 | interreligioso, rileva lo stesso Porporato, può incominciare dalla
487 3 | prospettiva in cui deve porsi tutto il cammino pastorale
488 3 | santità" ~Una delle linee portanti del pontificato di Giovanni
489 5 | nella società di oggi, può portarli ad affievolire il senso
490 1 | contrario, la rafforza. Essa porterà, inoltre, i Vescovi, senza
491 1 | autorevole ruolo di Pastori, posti dallo Spirito Santo a reggere
492 5 | terrena. ~Un altro elemento posto in rilievo dai Padri sinodali
493 6 | essere, e lo sarà sempre, "potenza di vita, parola che umanizza
494 5 | osservato il Card. Paul Poupard, Presidente del Pontificio
495 2 | non credenti, almeno nella pratica, li abbiamo tra noi, nella
496 2 | in cui viviamo. L'ateismo pratico e l'indifferenza religiosa
497 1 | saggezza giuridica ponendo precise regole alla partecipazione,
498 4 | per l'unità, e dobbiamo pregare, come fecero gli Apostoli
499 4 | separati, superare ogni pregiudizio e malinteso esistente" (
500 2 | odierna società, non può prescinderne nello svolgimento della
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