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IntraText - Concordanze

umana

   Parte,  Capitolo, Paragrafo
1 Intro | è proprio della persona umana il non poter raggiungere 2 Intro | trascendente della vita umana. Il cuore di ogni cultura 3 Intro | l'avvenire della famiglia umana? ».(3) ~ ~ 4 I | una esistenza pienamente umana (cf. Gaudium et Spes, n. 5 I,0 (6) | evangelizzazione, promozione umana, cultura cristiana. Leumann ( 6 I | l'Incarnazione, la natura umana nella sua dimensione storica 7 I,1 | assunto le debolezze dell'umana natura, si fece simile agli 8 I,1 | fondamenti della morale umana. La fede cristiana autenticamente 9 I,2 | si rivolge alla persona umana nella sua complessa totalità, 10 I,3 | culturale dell'esistenza umana desta particolare attenzione 11 II,1 | nuova epoca della storia umana (Gaudium et Spes, n. 54) ~ 12 II,1 | nuova epoca della storia umana » (Gaudium et Spes, n. 54). 13 II,1,1 | violazioni della dignità umana, frutti amari della negazione 14 II,1,3 | storico della condizione umana li lega necessariamente 15 II,1,3 | alle nazioni. La condizione umana è, così, posta tra questi 16 II,1,3 | nazioni è la stessa persona umana. In tal senso, questi diritti 17 II,2,1 | esperienza intellettuale ed umana, per arrivare a conoscere 18 II,2,1 | sua essenza l'esperienza umana, né la realtà più intrinseca 19 II,2,1 | caratterizzano una cultura pienamente umana. Nella nostra cultura disgregata, 20 II,2,2 | pertanto la prima società umana. Essa sorge allorquando 21 II,2,2 | soprattutto, dalla qualità umana delle famiglie, specialmente 22 II,2,2 | artefici di una società più umana. ~16. « Compito primario 23 II,2,3 | come ogni altra attività umana, l'arte non abbia in se 24 II,2,3 | è ordinata alla persona umana. ~Gli artisti cristiani 25 II,2,3 | possono ispirare l'esistenza umana e cristiana all'alba del 26 II,3 | la dignità della persona umana, fatica a purificare la 27 II,3 | più degno della persona umana. Così facendo, contribuirà « 28 II,3 | senso, legate alla natura umana, rivelano i limiti di una 29 III,2 | dimensione dell'esistenza umana che definiscono, a seconda 30 III,3 | esistenza e la convivenza umana: feste locali, tradizioni 31 III,3 | religiosa profondamente umana. Sotto varie forme, a seconda 32 III,4 | una profonda formazione umana e cristiana alla sollecitudine 33 III,4 | Simile urgenza di formazione umana e cristiana richiede preti, 34 III,7 | ad una cultura veramente umana. Altrove, i cattolici ricompensano 35 III,8 | importante per la persona umana. Sviluppare un insegnamento 36 Conclu,1 | importante di ogni cultura umana. « La fede in Cristo dona


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