Parte,  Capitolo, Paragrafo

 1 I     |            verità profonda del suo essere » (Veritatis Splendor, n.
 2 I,1   |          l'impegno di tutto il suo essere. Abramo viene spiritualmente
 3 I,1   |        culturalmente sradicato per essere, nella fede, piantato da
 4 I,2   |         delle culture. Esse devono essere rigenerate mediante l'incontro
 5 I,2   |       varie parti del mondo, vuole essere un'obbedienza al comando
 6 I,2   |         Ogni cultura ha bisogno di essere trasformata dai valori del
 7 I,2   |           a quei valori che, senza essere tali, una cultura erige
 8 I,3   | contemporanei, il cui peso non può essere ignorato dai pastori, dal
 9 II,1,2|   raggiunto una tale importanza da essere per molti il principale
10 II,1,2|        grande importanza. Come non essere presenti e non utilizzare
11 II,2,1|        brusca natura: quali devono essere i rapporti tra legge morale
12 II,2,2|         tragico della famiglia può essere presentato come nuovo modello
13 II,2,2|            non può consistere nell'essere una copia dell'uomo ».(17)
14 II,2,2|          di oggi, e questa non può essere ridotta ad una semplice
15 II,2,3|            un ideale. Ma può anche essere snaturato da interessi commerciali,
16 II,2,3|            cultura, una maniere di essere, un sistema di riferimenti.
17 II,2,3|        celebrare le ricchezze dell'essere creato ad immagine di Dio,
18 II,3  |        alla verità, ai valori, all'essere e al senso, legate alla
19 II,3,1|        polisemica di sette possono essere classificati numerosi gruppi
20 III,1 |              Ma non basta dire per essere intesi. Quando il destinatario
21 III,2 |          uomini e donne tornino ad essere, in numero crescente, attenti
22 III,4 |         insegnanti, spesso possono essere pienamente scolarizzati,
23 III,5 |           dove non lo è ancora, di essere ampiamente proposta nella
24 III,7 |        della cultura prepararli ad essere attivamente presenti nel
25 III,8 |          la Chiesa ha il dovere di essere attenta agli apporti, nonché
26 III,9 |      bellezza e suprema bontà. Per essere fruttuosi, i rapporti tra
27 III,1 |       tuttavia sono ben lungi dall'essere chiusi ai valori spirituali ».(29)