Parte, Capitolo, Paragrafo
1 I | culturale della persona e delle comunità umane. Il Concilio Vaticano
2 I,2 | culture nella sua stessa comunità; trasmette ad esse i propri
3 I,3 | del cuore, ingresso nella comunità, accoglimento dei segni,
4 I,3 | concertata, permette alla comunità cristiana di accogliere,
5 II,1,3 | sola e di una stessa grande comunità, il carattere storico della
6 II,2,2 | educazione ~14. « La famiglia, comunità di persone, è pertanto la
7 II,2,2 | dei coniugi dà inizio alla comunità familiare » (Lettera alle
8 II,2,2 | crescita che assicura in una comunità di vita e di amore, supera
9 II,2,2 | contesto, la formazione di una comunità di vita e di amore, che
10 II,2,3 | 122-127). Frutti di una comunità cristiana che ha vissuto
11 II,3 | vita delle persone e delle comunità. Se i valori culturali positivi
12 II,3 | nel suo insieme una vasta comunità, l'umma, con la sua propria
13 II,3 | fatto di allontanarsi da una comunità tradizionale conduce spesso -
14 II,3 | islamici, come pure con le comunità musulmane stabilitesi nei
15 II,3 | aiutando le persone e le comunità a ritrovare le loro ragioni
16 III,1 | di vita autentica delle comunità cristiane. Pensare ogni
17 III,3 | responsabili della pastorale, comunità cristiane e teologi qualificati. ~
18 III,3 | fede. La vitalità della comunità cristiana, unita dalla stessa
19 III,3 | professata e celebrata dalla comunità dei credenti. Questa prima
20 III,3 | liturgia eucaristica è l'anima. Comunità diversificata, la parrocchia
21 III,4 | allievi, in seno ad una vera comunità educativa. La formazione
22 III,7 | gli scambi culturali tra comunità cristiane. L'impegno dei
23 III,9 | più facili rapporti con la comunità cristiana. Siano riconosciute
24 III,9 | emettere, nell'ambito della comunità cristiana, giudizi illuminati
25 Conclu,1 | Cristo ci sollecita a formare comunità vive di fede, profondamente
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