Parte, Capitolo, Paragrafo
1 Intro | culture è un'esperienza che la Chiesa ha vissuto fin dagli inizi
2 Intro | culturali che si presentano alla Chiesa come altrettanti nuovi campi
3 Intro | dovete aiutare tutta la Chiesa a rispondere a queste domande
4 Intro | maniera il messaggio della Chiesa è accessibile alle nuove
5 Intro | sensibilità? Come può la Chiesa di Cristo farsi capire dallo
6 I | Redentore dell'uomo, la Chiesa nel nostro tempo ha preso
7 I | Costituzione pastorale sulla Chiesa nel mondo contemporaneo
8 I | attività missionaria della Chiesa -, e i Sinodi dei Vescovi
9 I | dimensione della pastorale della Chiesa nel nostro tempo, per raggiungere
10 I,1 | cioè del Cristo e della Chiesa, con l'uomo nella sua umanità,
11 I,1 | sono la testimonianza - la Chiesa illumina il senso e il valore
12 I,2 | attraverso la predicazione della Chiesa, ed a lui e alla Chiesa,
13 I,2 | Chiesa, ed a lui e alla Chiesa, suo corpo, siano incorporati
14 I,2 | di Cristo all'opera nella Chiesa, manifesta la verità su
15 I,2 | Evangelizzare, per la Chiesa, è portare la Buona Novella
16 I,2 | culturale e sociale. La Chiesa non esita, perciò, a parlare
17 I,2 | mondo (cf. Gv 18, 36), la Chiesa o popolo di Dio, che prepara
18 I,2 | sacramentalità della sua Chiesa, l'amore dei suoi discepoli
19 I,2 | Con l'inculturazione la Chiesa incarna il Vangelo nelle
20 I,2 | con l'inculturazione la Chiesa diventa segno più comprensibile
21 I,2 | missione di evangelizzare, la Chiesa tiene conto di questo dato
22 I,2 | la parola che annuncia la Chiesa, l'inculturazione del messaggio
23 I,2 | incitare al peccato. « La Chiesa, nel proporre la Buona Novella,
24 I,3 | dalla missione stessa della Chiesa nel mondo odierno, nella
25 I,3 | missione essenziale della Chiesa, la sua grazia e la sua
26 I,3 | Vangelo e la comunione con la Chiesa universale » (Redemptoris
27 II,1 | et Spes, n. 54). Per la Chiesa è un kairos, tempo favorevole
28 II,1 | pastorale della cultura. ~La Chiesa, nel nostro tempo, ne prende
29 II,1 | la dottrina sociale della Chiesa, da Rerum Novarum, nel 1981,
30 II,1,1 | sfida formidabile per la Chiesa, che come per secoli seppe
31 II,1,2 | contatto col Vangelo e con la Chiesa nelle società secolarizzate.
32 II,1,2 | frontiera della missione della Chiesa » (cfr. Christifideles Laici,
33 II,1,3 | ad « arricchire la stessa Chiesa universale di espressioni
34 II,2,1 | Non è una novità per la Chiesa: la luce della fede illumina
35 II,2,1 | contemporaneo. Come potrebbe la Chiesa non preoccuparsene? Questo
36 II,2,1 | specifico alla vita della Chiesa, rendendo partecipi della
37 II,2,1 | aleatoria la presenza della Chiesa in seno alla cultura, nata
38 II,2,1 | politica e giuridica, cui la Chiesa annette la massima importanza.
39 II,2,2 | patrimonio artistico della Chiesa, chiama la pastorale della
40 II,2,2 | di azione pastorale della Chiesa, sul piano religioso e culturale
41 II,2,3 | al di là di se stessa. La Chiesa lo ha intuito fin dalle
42 II,2,3 | bellezza del mistero divino. La Chiesa manifesta un profondo rispetto
43 II,2,3 | cristiani rappresentano per la Chiesa una potenzialità straordinaria
44 II,2,3 | patrimonio culturale della Chiesa testimonia una feconda simbiosi
45 II,2,3 | cultuali e culturali della Chiesa possono ispirare l'esistenza
46 II,2,3 | cultura, nella quale la Chiesa è presente da molto tempo.
47 II,3 | missione evangelizzatrice della Chiesa si svolge in un mondo caratterizzato
48 II,3 | dell'evangelizzazione, la Chiesa - in particolare dopo il
49 II,3 | degli uomini di cultura. ~La Chiesa, che afferma la dignità
50 II,3 | poveri e gli esclusi, la Chiesa ha il dovere di promuovere
51 II,3 | presenti in diversi paesi. La Chiesa intende accettare queste
52 II,3,1 | ostili al Cristo e alla Chiesa. Il loro successo è dovuto
53 II,3,1 | è una delle sfide che la Chiesa ha il dovere di accettare. ~
54 II,3,1 | qui l'importanza per la Chiesa, che ne è responsabile,
55 II,3 (20) | sfida pastorale per la Chiesa. Città del Vaticano 1986;
56 II,3 (20) | movimenti religiosi. Testi della Chiesa Cattolica (1986-1994). Roma,
57 III,1 | nella tradizione viva della Chiesa e sostenuta dalla testimonianza
58 III,1 | promuovere la presenza della Chiesa nei diversi campi in cui
59 III,1 | sostiene. « Per fare ciò, ogni Chiesa particolare dovrebbe avere
60 III,2 | di tutte le culture, la Chiesa incontra le religioni tradizionali,
61 III,2 | comunione di fede con la Chiesa, tuttavia nessuno può negare
62 III,2 | rischio di abbandonare la Chiesa e di rinnegare la loro fede. ~
63 III,3 | di vita cristiana nella Chiesa. Persone di profonda fede,
64 III,3 | la sua appartenenza alla Chiesa. Il fatto di purificare
65 III,3 | religiosa. ~La parrocchia, « Chiesa posta in mezzo alle case
66 III,3 | un profondo senso della Chiesa.~Nel contesto urbano, complesso
67 III,4 | educazione e di insegnamento, la Chiesa anima numerosi istituzioni:
68 III,4 | nonché al magistero della Chiesa, la sostanza del loro progetto
69 III,4 | rispondere a tale sfida: la Chiesa ha l'obbligo di destinare
70 III,4 | culture. ~La presenza della Chiesa nell'università e nella
71 III,4 (23) | missione dei laici nella Chiesa e nel mondo, n. 44. ~
72 III,4 (24) | Cultura, Presenza della Chiesa nell'Università e nella
73 III,5 | ampiamente proposta nella Chiesa, secondo l'auspicio del
74 III,5 | e della Tradizione della Chiesa, ispirano tutta l'esistenza
75 III,6 | sempre in comunione con la Chiesa. Tutti questi Centri propongono
76 III,6 | Culturali Cattolici offrono alla Chiesa singolari possibilità di
77 III,7 | società, e permettono alla Chiesa di raggiungere persone che
78 III,7 | non solo nella vita della Chiesa locale, ma anche in quella
79 III,7 | le diverse istanze della Chiesa e i giornalisti, ma anche
80 III,8 | malgrado incomprensioni, la Chiesa come pure l'insieme della
81 III,8 | delle volte scartati, la Chiesa ha il dovere di essere attenta
82 III,8 | dell'insegnamento della Chiesa, per viverlo meglio in un
83 III,8 | fedeltà al Magistero della Chiesa. ~- Una stampa e pubblicazioni
84 III,9 | dialogo rinnovato tra la Chiesa e le diverse istituzioni
85 III,9 | presuppone la libertà, la Chiesa cattolica si è comportata
86 III,9 | atteggiamento e questo ruolo della Chiesa nei riguardi della cultura
87 III,9 | partecipare alla vita della Chiesa equivale ad invitarli a
88 III,9 | approfondita sul significato della chiesa come luogo sacro e sulla
89 III,9 | sentano riconosciuti dalla Chiesa nella loro attività, e godendo
90 III,9 | Siano riconosciute dalla Chiesa anche le nuove tendenze
91 III,9 | dialogo più fecondo tra la Chiesa e il mondo dell'arte. Diverse
92 III,9 (27) | patrimonio culturale della Chiesa, come quelli tenuti presso
93 III,9 (27) | per i Beni Culturali della Chiesa, Lettera circolare sulla
94 III,0 (28) | per i Beni Culturali della Chiesa. L'Osservatore Romano, 13
95 III,1 | pastorale globale, in cui la Chiesa attua « un nuovo tipo di
96 III,1 | giovani sono il futuro della Chiesa e del mondo. L'impegno pastorale
97 Conclu,1 | ampio, si presenta per la Chiesa, alle soglie del Terzo Millennio,
98 Conclu,1 (32)| della Cultura per aiutare la Chiesa a vivere lo scambio salvifico
99 Conclu,1 | il cammino storico [della Chiesa], ma oggi è particolarmente
100 Conclu,1 | ciò per l'avvenire della Chiesa e del mondo? L'annuncio
101 Conclu,1 | quello di aiutare tutta la Chiesa a compiere la sua missione
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