CII

Se tu snodassi, Amore,

a la mia lingua il nodo,

come m'ingombri il cor di bei pensieri,

l'estremo e fier ardore

che m'arde senza modo

non mi daria martír sí crudi e fieri.

E tu come prima eri

lodato ne saressi,

ché forse si vedria

l'aspra nemica mia

di tant'orgoglio subito spogliarsi,

e piú benigna farsi

dolce ascoltando ciò ch'i' le dicessi:

ond'io andrei a volo

seco poggiando a l'uno e a l'altro polo.

Ma tu mi lasci sempre

al cominciar senz'armi,

né del mio scorno par ch'unqua ti caglia.

E pur con varie tempre

non cessi d'invitarmi

ch'i' canti come m'arde e ancor abbaglia.

Or lascia ch'io mi vaglia

di quanto in cor m'inspiri

e pingi d'ora in ora,

che se dimostro fòra

fosse come colá u' tu l'informe,

giammai piú belle forme

non fur dipinte, né sí bei desiri:

ché ciò che 'n petto i' celo

è cosa d'alegrar la terra e 'l cielo.

E se dinanzi a quella,

a quell' Amor, che sola

m'arde ed agghiaccia non mi lasci dire,

(ché l'una e l'altra stella

cosí 'l poter m'invola

ch'ivi tremando resto senz'ardire)

lasciami almen scoprire

a queste limpid'acque

parte di quel che 'n petto

con sommo mio diletto

di nove ognor dolcezze l'alma ingombra,

e fòr di quella sgombra

ciò che tu sai ch'a lei mai sempre spiacque:

E fa' che in modo i' dica,

che 'n lode torni a l'alta mia nemica.

Tranquillo e altiero fiume,

che da Benaco prendi

queste bell'acque e queste picciol'onde,

prima ch'io mi consume

odi, ti prego, e attendi

l'alte mie voglie a null'altre seconde.

Che ciò che l'alma asconde

pensier sí fatto move

ch'ognor la Donna nostra

leggiadra le dimostra,

e cosí bella e vaga la discopre,

che questa di quell'opre

è pur che il ciel di rado in terra piove:

né palesar si sanno

cosí perfette, come in l'alma stanno.

Dico che 'l giorno quando

i' qui la vidi prima

seder sí vaga sull'erbetta e fiori,

stavasi Amor scherzando

dentro a' begli occhi, prima

cagion de' miei felici e santi ardori.

I pargoletti Amori

sovra quel casto seno

spiegavan le bell'ali

scoccando mille strali

per gli occhi al freddo cor in un momento,

che m'arser sí ch'io sento

la fiamma ognor del guardo almo e sereno:

ed odo il dir che face

fra mille guerre e mille vera pace.

Dal fondo allor usciro

guizzando i pesci snelli

tratti dal fuoco di que' vivi rai.

E ratto si sentiro

i vaghi e pinti augelli

cantar piú dolce de l'usato assai.

Ben tel ricordi e sai

com'in quell'ora e punto,

per mirar la beltate

con tanta maestate

quanta ne mostra quel divino volto,

che Febo a lei rivolto

rattenne il carro a mezzo il corso giunto:

ch'innanzi al vago viso

vide la gloria d'un bel paradiso

Ella volgendo gli occhi

(ma chi dir puote come!)

rasserenava l'aria d'ognintorno:

e par ch'ancor mi tocchi

quando le bionde chiome

vidi scherzar al vago viso intorno.

In quel felice giorno

l'umil e altiero sguardo

qui fe' venir i monti,

e fermi star i fonti,

a sé tirando l'aspre fere a canto:

ché 'l vago lume e santo,

ond'io sí dolcemente agghiaccio ed ardo,

tal ha valor e forza,

che cangiar puote gli elementi a forza.

L'erbette al vivo caldo

di que' begli occhi ardenti

di mille fior vestiro allor la piaggia,

che tutta di smeraldo

parea che bei lucenti

rubin, zaffiri e perle per dentr'aggia.

Questa dura e selvaggia

quercia che per colonna

al vago fianco pose,

con gigli, nardo e rose

produr si vide, e d'oro far le ghiande.

E l'ombra fresca e grande,

mentre vi ste' la glorïosa Donna,

odor cosí soave

spirò, ch'Arabia piú gentil non l'have.

E tu, famoso rivo,

il corso allor fermasti

per meglio vagheggiar tanta bellezza

ch'al Re de' fiumi il vivo

tributo non mandasti:

sí t'abbagliò di quella la chiarezza.

Chi vide mai vaghezza

ch'a par di questa fusse?

Eterna la memoria

serberá l'alta gloria

ch'a la mia Donna aver allor qui vidi.

Lieti e riposti nidi

u' de' begli occhi il lume sí rilusse,

e piú felice l'erba

che del bel piede alcun vestigio serba.

Giammai non vide il sole

congiunte in un sol loco

tante donnesche doti e tanti doni:

né sí dolci parole

piene di casto fuoco

s'udiro unquanco in quai si sian sermoni.

Ma che val ch'io ragioni,

se par che si dilegue

quant'in la mente accoglio,

e ciò che dir i' voglio

com'ivi sta nel mio parlar non mostro?

Indarno a quest'i' giostro,

perché 'l pensier la lingua poi non segue:

e meno il mio pensiero

aguaglia di costei il merto vero.

Ciò che tu parli a par del vero è nulla,

però sí rozza e ignuda

meglio è, Canzon, tra l'erbe ch'io ti chiuda.