Capitolo

 1 [Titolo]|       nuovamente nella forza dello Spirito. Perché “Parola di vita”
 2 1       |      domandato a Nostro Signore lo spirito delle Lettere di S. Paolo,
 3 1       |           essa è una grazia, “sono spirito e vita”. La ripete con efficacia -
 4 1       |           parola di Gesù Cristo è “spirito e vita”, è onnipotente, “
 5 1(4)    |           Zevini, L’ascolto “nello Spirito”. Per una rinnovata comprensione “
 6 1(4)    |           in Ascolta...!, “Parola, spirito e vita”, 1, EDB, Bologna
 7 2       |    Giovanni Paolo II scrive che lo Spirito Santo «nel corso dei secoli
 8 2       |       Quanti, sotto l’azione dello Spirito Santo, sono all’origine
 9 2       |       quali vengono attratti dallo Spirito, come la “perla preziosa”,
10 2(11)   |           I fondatori uomini dello Spirito. Per una teologia del carisma
11 2       |        dottrina vera, donata dallo Spirito Santo». Essi rappresentano «
12 2       |           tutti i tempi, mostra lo Spirito Santo nell’atto di interpretare
13 2       |          Sì, veramente «è stato lo Spirito Santo ad illuminare di luce
14 3       |             la distinzione tra lo «spirito d’origine» di ogni istituto (
15 3       |         nella stessa docilità allo Spirito, e ripercorrere il suo stesso
16 3       |   Ripartire da Cristo, «è stato lo Spirito Santo ad illuminare di luce
17 3       |             cfr. Sal 118, 105). Lo Spirito Santo potrà allora condurli
18 3       |           lasciarsi condurre dallo Spirito là dove si sono lasciati
19 3       | determinata famiglia religiosa, lo Spirito ha voluto suscitare non
20 3       |     Pentecoste, comunicherà il suo Spirito, rendendola interprete qualificata
21 3       |        frammenti verso l’unità. Lo Spirito dell’unità richiama tutti
22 3(17)   |               Cf. In ascolto dello Spirito. Ermeneutica del carisma
23 3       |          essi c’è come rapporto lo Spirito Santo che li lega perché
24 3       |           è espressione di Dio, di Spirito Santo». È lui che le unifica «