grassetto = Testo principale
   Capitolo                                     grigio = Testo di commento

 1 [Titolo]|           16 Novembre 2002~ ~ ~«Il carisma dei Fondatori e delle Fondatrici,
 2 [Titolo]|           fede, che sa cogliere il carisma nella sua essenza: dono
 3 [Titolo]|         Perché “Parola di vita” il carisma ne condivide le caratteristiche:
 4 [Titolo]|           così incondizionato: “Il carisma resta sempre”. Non ci dice
 5 [Titolo]|           Proprio la storicità del carisma, il suo entrare nella quotidianità
 6 [Titolo]|           Certamente un conto è il carisma, un conto è l’istituto che
 7 [Titolo]| schizofrenia tra le due realtà. Il carisma si manifesta sempre nella
 8 [Titolo]|           viverlo. Può esistere un carisma senza la struttura umana
 9 [Titolo]|           come potrà sussistere il carisma che lo ha animato? ~Prima
10 [Titolo]|        prima parte del titolo: «Il carisma dei Fondatori e delle Fondatrici,
11 1       |          motivazione biblica di un carisma.~Diverso eppure sempre profondamente
12 1       |            e nel discernimento del carisma e della missione del proprio
13 2       |                              2. Il carisma dei Fondatori e delle Fondatrici,
14 2       |   componente fondamentale del loro carisma.~Francesco incarna la povertà
15 2       |         consecrata 5, cf 32).~Ogni carisma nasce in un determinato
16 2       |           quanti hanno ricevuto il carisma per dare vita ad una famiglia
17 2       |   determinate “Parole di vita”. Il carisma appare nella sua origine
18 2       |       della Chiesa”» (n. 16). Ogni carisma è sostanziato dal Verbo,
19 2(11)   |      Spirito. Per una teologia del carisma di fondatore, Città Nuova,
20 2       |            Da essa è sgorgato ogni carisma e di essa ogni Regola vuole
21 2       |        componente fondamentale del carisma. Ma il soggetto è Cristo,
22 3       |                              3. Il carisma resta sempre incontaminato,
23 3       |       questo dato fondamentale: il carisma dei fondatori e delle fondatrici
24 3       |       volgere in interrogativo: il carisma resta sempre incontaminato,
25 3       |         concretezza la domanda: il carisma è legato alla caducità della
26 3       |           della Parola di Dio? ~Il carisma di un fondatore, abbiamo
27 3       |         presenza e di risposta del carisma?~La lettera apostolica Ecclesiae
28 3       |            e in nuovi ambienti. Il carisma fondazionale è qualcosa
29 3       |       interpellano, lo sfidano. Il carisma, a sua volta, sfida ed interpella
30 3       |          elemento: la tipicità del carisma della vita religiosa. A
31 3       |      rispondenza e adeguamento. Il carisma della vita religiosa non
32 3       |           delle origini?~Perché il carisma rimanga “incontaminato,
33 3       |            da essa è sgorgato ogni carisma e di essa ogni Regola vuole
34 3       |            vivere quel determinato carisma il più delle volte appaiono
35 3       |         portato avanti insieme. Il carisma di un istituto possiede,
36 3       |         radici sorgive del proprio carisma non è mai un fatto individuale.
37 3       |           un fatto individuale. Il carisma non può essere percepito
38 3       |       depositari e i portatori del carisma. Sarà il Risorto presente
39 3       |         interprete qualificata del carisma. ~Ma occorre qualcosa di
40 3       |           livelli. Se infatti ogni carisma è tessera di identità della
41 3(17)   |           Spirito. Ermeneutica del carisma dei fondatori, Città Nuova,
42 3(18)   |             Castellano Cervera, Un carisma a servizio dell’unità tra