| Indice | Parole: Alfabetica - Frequenza - Rovesciate - Lunghezza - Statistiche | Aiuto | Biblioteca IntraText |
| Leo PP. XIII Rerum novarum IntraText - Concordanze (Hapax - parole che occorrono una sola volta) |
grassetto = Testo principale
Parte, Capoverso grigio = Testo di commento
1503 2, 30 | Stato e, posto freno ai sobillatori, preservi i buoni operai
1504 2, 38 | sta appunto nella naturale socialità dell'uomo. Si danno però
1505 2, 19 | specialmente nella vita socievole, non pur lecito, ma assolutamente
1506 2, 19 | modo non conveniente 13. Ma soddisfatte le necessità e la convenienza
1507 1, 6 | vicenda di perpetui ritorni e, soddisfatti oggi, rinascono domani.
1508 2, 14 | possa togliere del tutto le sofferenze del mondo. Coloro che dicono
1509 2, 41 | impulsi esterni facilmente lo soffocano. ~
1510 CON, 45 | il suo tornaconto: tutto soffre, tutto sostiene 40. Auspice
1511 1, 12 | industria individuale: e la sognata uguaglianza non sarebbe
1512 2, 22 | costumi cristiani. È un solenne principio questo, che per
1513 1, 8 | convivenza sociale, l'ha solennemente sancita mediante la pratica
1514 2, 14 | stesso ingegno, la stessa solerzia, non la sanità, non le forze
1515 2, 27 | gravi doveri dei governanti solleciti del bene pubblico, primeggia
1516 2, 37 | cade non ha una mano che lo sollevi 33. E altrove: il fratello
1517 1, 5 | proprietà stabile; né proprietà soltanto di quelle cose che si consumano
1518 2, 32 | scolpita in sé l'immagine e la somiglianza divina, ed in cui risiede
1519 1, 8 | che la proprietà privata è sommamenae consona alla natura dell'
1520 2, 42 | ordinare e governare in modo da somministrare i mezzi più adatti ed efficaci
1521 1, 6 | abbisogna, beni che può somministrargli solamente la terra, con
1522 1, 6 | seno fecondo deve essergli somministrato il necessario ai suoi bisogni
1523 2, 28 | fu da natura commessa al sommo potere, tanto che la salute
1524 2, 33 | insopportabile o tale che sí sopporta con difficoltà. Infine,
1525 2, 33 | rado un lavoro, facilmente sopportabile in una stagione, è in un'
1526 2, 14 | aspre, dure, difficili a sopportarsi sono le ree conseguenze
1527 INT, 2 | indegne dell'uomo. Poiché, soppresse nel secolo passato le corporazioni
1528 2, 19 | i bisognosi. Quello che sopravanza date in elemosina 14. Eccetto
1529 2, 35 | natura, farà in modo che sopravanzi alle spese una parte da
1530 1, 11 | assorbirla, poiché nasce dalla sorgente stessa della vita umana.
1531 2, 35 | sfrutta per sé tutte le sorgenti della ricchezza, ed esercita
1532 2, 37 | contrario le altre società che sorgono in seno a quella si dicono
1533 INT, 1 | tanta gravità che tiene sospesi gli animi in trepida aspettazione
1534 2, 33 | di quando in quando venga sospeso, per dar luogo al riposo.
1535 2, 26 | pieno diritto e senza dar sospetto d'indebite ingerenze; giacché
1536 2, 30 | costo di eccitare tumulti e sospingere gli altri alla violenza.
1537 2, 23 | piccole, ma anche le grandi sostanze, e mandano in rovina i più
1538 2, 29 | se tra i proletari sono sostanzialmente turbate le naturali relazioni
1539 2, 29 | misere plebi, che mancano di sostegno proprio, hanno speciale
1540 2, 37 | loro lavoro. Se uno cade, è sostenuto dall'altro. Guai a chi è
1541 CON, 45 | tornaconto: tutto soffre, tutto sostiene 40. Auspice dei celesti
1542 1, 11 | genitori. 4 Ora, i socialisti, sostituendo alla provvidenza dei genitori
1543 2, 25 | parliamo dello Stato non come è sostituito o come funziona in questa
1544 2, 33 | condizione o espressa o sottintesa dell'uno e dell'altro riposo;
1545 2, 43 | degli statuti, si debbano sottomettere. Si dovrà ancora provvedere
1546 2, 39 | talí comunità, avendole sottoposte alle leggi civili a private
1547 2, 39 | riguardano la religione, non sottostanno che all'autorità della Chiesa.
1548 2, 33 | altre materie nascoste nel sottosuolo, essendo più grave e nocivo
1549 2, 33 | prima di tutto è dovere sottrarre il povero operaio all'inumanità
1550 2, 40 | unire così le loro forze per sottrarsi coraggiosamente a sì ingiusta
1551 2, 28 | partecipazione della divina sovranità, deve amministrarsi sull'
1552 2, 28 | sua parte è stato recato o sovrasta un danno che non si possa
1553 2, 24 | sepoltura agli indigenti, sovvenire i poveri orfani d'ambo i
1554 2, 20 | abbraccia con atto di carità specialissima. Queste verità sono molto
1555 2, 19 | procura che non rimanga pura speculazione, ma discenda nella pratica
1556 2, 44 | pravità del volere non ha spento in essi il senso dell'onesto,
1557 2, 22 | mai visto per l'innanzi né sperabile maggiore per l'avvenire;
1558 2, 44 | stati ingannati da false speranze e da vane illusioni. Sentono
1559 2, 24 | più facoltosi si privavano spessissimo del proprio per soccorrere
1560 2, 43 | pieni di carità. A tale spettacolo di vita e di condotta si
1561 2, 37 | della propria debolezza spinge l'uomo a voler unire la
1562 1, 10 | della sua persona, egli è spinto a provvederli in modo che
1563 2, 41 | attendono con zelo al bene spirituale degli associati. Non mancano
1564 2, 19 | esteriori e corporali sia spirituali, a questo fine li ha ricevuti,
1565 2, 30 | padroni da quello dello spogliamento. ~b) difesa del lavoro ~
1566 2, 39 | giuridica personalità, o spogliate dei lora beni. Nei quali
1567 2, 39 | astenerci dal deplorare spogliazioni sì ingiuste e dannose, tanto
1568 2, 24 | offerte che si facevano spontaneamente dai fedeli di ciascuna adunanza,
1569 2, 32 | fomite di vizi e occasione di spreco, ma un riposo consacrato
1570 2, 16 | risparmio; non imporgli lavori sproporzionati alle forze, o mal confacenti
1571 2, 24 | perfino di questa carità squisita, e si è creduto bene di
1572 2, 42 | conto. In sostanza, si può stabilire come regola generale e costante
1573 2, 14 | 14. Si stabilisca dunque in primo luogo questo
1574 2, 33 | circoscritta entro confiní ben stabiliti, oltre i quali non può andare.
1575 2, 33 | facilmente sopportabile in una stagione, è in un'altra o del tutto
1576 2, 33 | avere ancor riguardo alle stagioni, perché non di rado un lavoro,
1577 CON, 45 | venerabili fratelli, non si stanchino di inculcare a tutte le
1578 | stanno
1579 1, 8 | divenuto fruttifero, da sterile ferace. Questi miglioramenti
1580 1, 6 | nell'umana natura. Per la sterminata ampiezza del suo conoscimento,
1581 2, 16 | a scopo di guadagno, né stimarlo più di quello che valgono
1582 CON, 45 | quale gli stessi argomenti stimati più efficaci, si dimostreranno
1583 2, 43 | inizi della Chiesa i pagani stimavano disonore íl vivere dí elemosine
1584 2, 33 | riposo. In ogni convenzione stipulata tra padroni e operai vi
1585 1, 10 | domestico logicamente e storicamente anteriore al civile, anteriori
1586 2, 35 | cambierebbe la patria con un paese straniero, se quella desse di che
1587 2, 18 | tremare, pensando alle minacce straordinariamente severe di Gesù Cristo 10;
1588 2, 35 | Da una parte una fazione strapotente perché straricca, la quale,
1589 2, 35 | fazione strapotente perché straricca, la quale, avendo in mano
1590 INT, 2 | un piccolissimo numero di straricchi hanno imposto all'infinita
1591 1, 11 | per avventura in si gravi strettezze che da sé stessa non le
1592 2, 20 | per conforto, quanti sono stretti dal peso degli affanni 21;
1593 1, 8 | legge divina, la quale vieta strettissimamente perfino il desiderio della
1594 2, 27 | e trascurare l'altra, è stretto dovere dello Stato prendersi
1595 2, 20 | ottenere che le due classi, stringendosi la mano, scendano ad amichevole
1596 2, 41 | migliori, Altri s'ingegnano di stringere opportunamente in società
1597 2, 33 | violazione dei doveri che lo stringono a Dio e a sé stesso. ~3)
1598 2, 22 | efficacia. Infatti, gli strumenti che adopera a muovere gli
1599 2, 22 | terra. Nel tempo stesso si studia di penetrare negli animi
1600 2, 41 | presane in mano la causa, si studiano di accrescerne il benessere
1601 1, 8 | il quale non ha lavorato subentrasse a goderne i frutti? Come
1602 2, 34 | accettati, è chiaro che subisce una violenza, contro la
1603 | subito
1604 2, 43 | Le umane generazioni si succedono, ma le pagine della loro
1605 2, 32 | padroni e servi, monarchi e sudditi, perché lo stesso è il Signore
1606 2, 34 | conservazione: Tu mangerai pane nel sudore della tua fronte 32. Ha
1607 1, 8 | pubblica forza. Né manca il suggello della legge divina, la quale
1608 | sui
1609 | sull'
1610 2, 19 | che nella ricchezza si suole distinguere il possesso
1611 2, 19 | è dovere soccorrere col superfluo i bisognosi. Quello che
1612 2, 34 | giustizia naturale, anteriore e superiore alla libera volontà dei
1613 2, 42 | natura, né si mantengono superiori a quelle in cui della religione
1614 2, 32 | ed in cui risiede quella superiorità in virtù della quale fu
1615 2, 43 | menzogne dí una inveterata superstizione cedettero íl posto alla
1616 2, 24 | umana industria che possa supplire la carità cristiana, tutta
1617 1, 7 | Chi non ha beni propri vi supplisce con il lavoro; tanto che
1618 2, 23 | contenti di una vita frugale, suppliscono alla scarsezza del censo
1619 2, 15 | scandalo maggiore è questo: supporre una classe sociale nemica
1620 2, 24 | dei ricchi, ispirando e suscitando dappertutto l'eroismo della
1621 2, 15 | comporre il dissidio, anzi a svellerne le stesse radici, il cristianesimo
1622 2, 33 | ne abbia sufficientemente sviluppate le forze fisiche, intellettuali
1623 2, 42 | produttività dei lavori, dallo sviluppo commerciale, nonché da altre
1624 1, 5 | tengono desta l'attività e ne svolgono le forze, dall altra terminano
1625 2, 13 | mancare al nostro ufficio, tacendo. Certamente la soluzione
1626 2, 19 | dunque ingegno, badi di non tacere; chi ha abbondanza di roba,
1627 2, 43 | elemosine o dí lavoro, come tacevano la maggior parte dei cristiani.
1628 | tal
1629 1, 11 | possa intervenire a suo talento nel santuario della famiglia.
1630 2, 39 | Stato ha leso i diritti di talí comunità, avendole sottoposte
1631 1, 8 | Questi miglioramenti prendono talmente corpo in quel terreno che
1632 | tanti
1633 2, 29 | ammutinamenti o di scioperi si temono disordini pubblici; se tra
1634 2, 15 | e formano quell'armonico temperamento che si chiama simmetria,
1635 2, 35 | annientarlo, ma solamente temperarne l'uso e armonizzarlo col
1636 2, 33 | Quanto alla tutela dei beni temporali ed esteriori prima di tutto
1637 2, 21 | Padre comune; che tutti tendono a Dio, fine supremo, che
1638 2, 16 | capitalisti e dei padroni: non tenere gli operai schiavi; rispettare
1639 1, 7 | sicché giustamente può tenerla per sua ed imporre agli
1640 2, 33 | della casa. In generale si tenga questa regola, che la quantità
1641 2, 22 | obbediscano alla voce del dovere, tengano a freno le passioni, amino
1642 2, 44 | stessi e della società, tennero i loro antenati. Poiché,
1643 2, 14 | è cosa impossibile. Lo tentano, è vero, i socialisti, ma
1644 2, 26 | minore bisogno vi sarà di tentare altre vie a salvezza degli
1645 2, 14 | vero, i socialisti, ma ogni tentativo contro la natura delle cose
1646 2, 14 | qualunque cosa si faccia e si tenti, non v'è forza né arte che
1647 2, 34 | volendo, contentarsi di un tenue salario o rinunziarvi del
1648 2, 30 | che le popolazioni siano tenute a freno; perché, se la giustizia
1649 2, 19 | proprio 12. Nessuno, Certo, é tenuto a soccorrere gli altri con
1650 1, 5 | svolgono le forze, dall altra terminano e circoscrivono ogni suo
1651 2, 22 | Cristo è il principio e il termine di questi benefizi, i quali,
1652 2, 13 | crede che, entro i debiti termini, debbano volgersi a questo
1653 2, 19 | dare che ricevere 15, e terrà per fatta o negata a sé
1654 2, 32 | servire all'utilità sua le terre tutte ed i mari. Riempite
1655 2, 18 | ricchezze ed altri beni terreni o che ne sia privo, ciò
1656 2, 24 | elemosine da lui raccolte. Tertullíano chiama depositi della pietà
1657 2, 35 | della nazione. Ne seguirà un terzo vantaggio, cioé l'attaccarnento
1658 2, 32 | prescrisse all'uomo nel Vecchio Testamento, dicendogli: Ricordati di
1659 2, 18(7) | 2 Tim 2,12. ~
1660 2, 27 | considerare una cosa che tocca più da vicino la questione:
1661 2, 34 | 34. Tocchiamo ora un punto di grande importanza,
1662 2, 32 | alla religione, il riposo toglie l'uomo ai lavori e alle
1663 2, 18 | redenzione copiosa, non le ha tolte; le ha convertite in stimolo
1664 1, 12 | ricchezza, inaridirebbero, tolto ogni stimolo all'ingegno
1665 2, 14 | accompagnano l'uomo fino alla tomba. Patire e sopportare è dunque
1666 2, 14 | condízioní sociali. E ciò torna a vantaggio sia dei privati
1667 CON, 45 | benigna; non cerca il suo tornaconto: tutto soffre, tutto sostiene 40.
1668 CON, 45 | modo l'opera sua, la quale tornerà tanto più efficace quanto
1669 2, 21 | subito ogni dissídio e non tornerebbe forse la pace? ~
1670 2, 30 | condizione onestamente, senza far torto ad alcuni; tuttavia non
1671 2, 13 | Difatti la Chiesa è quella che trae dal Vangelo dottrine atte
1672 2, 17 | bisognosi e gli infelici, e di trafficare sulla miseria del prossimo.
1673 2, 42 | ciascuno degli associati ne tragga il maggior aumento possibile
1674 2, 39 | proibite società cattoliche, tranquille e utilissime, nel tempo
1675 2, 41 | avvenire un riposo onorato e tranquillo. I vantaggi che tanti e
1676 2, 14 | illudono il popolo e lo trascinano per una via che conduce
1677 2, 16 | da atti violenti, né mai trasformarla in ammutinamento; non mescolarsi
1678 2, 22 | opera del cristianesimo fu trasformata da capo a fondo la società;
1679 2, 22 | Gesù Cristo Dio e uomo si trasfuse nella civile società che
1680 1, 10 | fruttiferi, ch'egli poi trasmette loro in eredità. Come la
1681 INT, 1 | sulla questione operaia. Trattammo già questa materia, come
1682 INT, 1 | nostro ministero ci muove a trattarla ora, di proposito e in pieno,
1683 2, 44 | da cupidi padroni vengono trattati in modo molto inumano e
1684 2, 32 | uomo rinunziare ad esser trattato secondo la sua natura, ed
1685 CON, 45 | secolo. Già san Paolo ne tratteggiò i lineamenti con quelle
1686 2, 18 | volontariamente sopra di sé travagli e dolori, egli ne ha mitigato
1687 1, 4 | che la mercede medesima travestita di forma, e conseguente
1688 | tre
1689 2, 18 | che i ricchi debbono tremare, pensando alle minacce straordinariamente
1690 INT, 1 | tiene sospesi gli animi in trepida aspettazione e affatica
1691 2, 18 | una momentanea e leggera tribolazione nostra, opera in noi un
1692 2, 18 | sommamente importa. Le varie tribolazioni di cui è intessuta la vita
1693 | troppa
1694 1, 8 | capire come abbiano potuto trovar contraddizioni presso alcuni,
1695 2, 13 | questione di cui non è possibile trovare una risoluzione che valga
1696 2, 29 | hanno speciale necessità di trovarlo nel patrocinio dello Stato.
1697 2, 27 | società ben ordinata deve trovarsi una sufficiente abbondanza
1698 1, 10 | parte della società civile, trovassero nello Stato non aiuto, ma
1699 2, 42 | gioverebbe all'operaio l'aver trovato nella società di che vivere
1700 1, 12 | gli uffici dello Stato e turba la pace comune. Resti fermo
1701 2, 29 | proletari sono sostanzialmente turbate le naturali relazioni della
1702 INT, 1 | Pericolosa perché uomini turbolenti ed astuti, si sforzano ovunque
1703 2, 32 | signoreggiate i pesci del mare e gli uccelli dell'aria e tutti gli animali
1704 2, 36 | bisognosi e ad avvicinare e udire le due classi tra loro.
1705 1, 12 | individuale: e la sognata uguaglianza non sarebbe di fatto che
1706 2, 32 | questo tutti gli uomini sono uguali, né esistono differenze
1707 2, 25 | richiedano altresì i mezzi umani. Tutti quelli che vi sono
1708 2, 14 | condizione propria dell'umanità: togliere dal mondo le disparità
1709 2, 28 | è solo legge suprema, ma unica e totale ragione della pubblica
1710 2, 38 | formazione. Poíché íl dírítto di unírsí ín società l'uomo l'ha da
1711 2, 44 | la sceglieranno bene, se uniti in associazione, e saggiamente
1712 2, 32 | consacrato dalla religione. Unito alla religione, il riposo
1713 2, 28 | particolari creature che a tutto l'universo. Se dunque alla società
1714 1, 5 | quelle cose che si consumano usandole, ma anche di quelle che
1715 2, 34 | parleremo più avanti, o usare altri mezzi che salvino,
1716 1, 11 | non le è affatto possibile uscirne, è giusto in tali frangenti
1717 1, 5 | quanto agli altri animali, di usufruire dei beni della natura materiale.
1718 INT, 2 | concorrenza. Accrebbe il male un'usura divoratrice che, sebbene
1719 2, 17 | violenza né con frodi né con usure manifeste o nascoste; questo
1720 1, 11 | suo, poiché questo non è usurpare i diritti dei cittadini,
1721 1, 3 | eguale distribuzione degli utili e degli agi tra i cittadini,
1722 2, 39 | cattoliche, tranquille e utilissime, nel tempo stesso che si
1723 1, 8 | quali, rinfrescando vecchie utopie, concedono bensì all'uomo
1724 2, 22 | dottrina scorrano largamente e vadano per mezzo dei Vescovi e
1725 1, 6 | per il tempo futuro. Ciò vale quanto dire che, oltre il
1726 2, 13 | trovare una risoluzione che valga senza ricorrere alla religione
1727 2, 16 | stimarlo più di quello che valgono i suoi nervi e le sue forze.
1728 1, 9 | diritto individuale cresce di valore se lo consideriamo nei riguardi
1729 2, 18 | è possibile intenderle e valutarle a dovere, se l'animo non
1730 2, 44 | inumano e quasi non sono valutati più di quello che producono
1731 2, 44 | ingannati da false speranze e da vane illusioni. Sentono che da
1732 2, 13 | tutti gli sforzi riusciranno vani. Difatti la Chiesa è quella
1733 1, 8 | uomo l'uso del suolo e dei vari frutti dei campi, ma del
1734 2, 24 | orfani d'ambo i sessi, i vecchi e i naufraghi 25. Da lì
1735 2, 43 | nei casi di infermità, di vecchiaia, di infortunio. Quando tali
1736 1, 8 | alcuni, i quali, rinfrescando vecchie utopie, concedono bensì
1737 2, 32 | prescrisse all'uomo nel Vecchio Testamento, dicendogli:
1738 2, 25 | mondo; poiché d'ordinario si vede che ogni buon effetto è
1739 2, 19 | diritto dell'uomo è, come vedemmo, la privata proprietà dei
1740 2, 43 | patrocinio dei potenti. Era bello vederli attivi, laboriosi, pacifici,
1741 2, 36 | cura dell'operaio, della vedova, dei figli orfani, nei casi
1742 2, 17 | colpa così enorme che grida vendetta al cospetto di Dio. Ecco,
1743 2, 42 | giorni festivi. Impari a venerare e amare la Chiesa, madre
1744 | venir
1745 | venivano
1746 2, 16 | opera propria. Quello che veramente è indegno dell'uomo è di
1747 2, 22 | mistero dell'incarnazione del Verbo e dell'umana redenzione,
1748 2, 37 | perfette, ma pur società vere. Fra queste e quella corre
1749 1, 9 | consiglio evangelico della verginità o legarsi in matrimonio.
1750 2, 15 | e alla verità. In vece è verissimo che, come nel corpo umano
1751 2, 27 | produce, cosicché abbia vitto, vestito e un genere di vita meno
1752 2, 24 | di intraprendere faticosi viaggi, per recare di sua mano
1753 1, 6 | hanno, per così dire, una vicenda di perpetui ritorni e, soddisfatti
1754 2, 43 | indirizza tutte le umane vicende a quel fine che ella si
1755 | vicino
1756 | vieni
1757 1, 8 | della legge divina, la quale vieta strettissimamente perfino
1758 2, 21 | fratelli, sono congiunti col vincolo di una santa fraternità.
1759 2, 32 | tutti 29. A nessuno è lecito violare impunemente la dignità dell'
1760 2, 33 | chiedere o permettere la violazione dei doveri che lo stringono
1761 2, 29 | con impedirne o punirne le violazioni. Se non che, nel tutelare
1762 2, 16 | diritti astenersi da atti violenti, né mai trasformarla in
1763 2, 31 | comuni interessi e, per le violenze e i tumulti a cui d'ordinario
1764 2, 20 | proletari; che solo alle opere virtuose, in chiunque si trovino,
1765 2, 22 | perfezionamento non mai visto per l'innanzi né sperabile
1766 2, 41 | disciplina, perché il movimento vitale nasce da un principio intrinseco,
1767 2, 27 | produce, cosicché abbia vitto, vestito e un genere di
1768 2, 41 | lavoratori e padroni; di tener viva e profondamente radicata
1769 2, 27 | naturale, membri veri e viventi onde si compone, mediante
1770 INT, 1 | nelle classi lavoratrici più vivo, e l'unione tra loro più
1771 2, 22 | uomini obbediscano alla voce del dovere, tengano a freno
1772 2, 14 | del peccato, le quali, si voglia o no, accompagnano l'uomo
1773 | vogliamo
1774 | volendo
1775 2, 41 | vantaggi che tanti e sì volenterosi sforzi hanno recato al pubblico
1776 | volenti
1777 | voler
1778 2, 43 | Provvidenza suprema la quale volge e indirizza tutte le umane
1779 INT, 1 | ovunque di falsare i giudizi e volgere la questione stessa a perturbamento
1780 2, 13 | debiti termini, debbano volgersi a questo scopo le stesse
1781 INT, 1 | venne l'occasione più di una volta: ma la coscienza dell'apostolico
1782 | vorranno
1783 | vorrebbe
1784 | vorrebbero
1785 | XIII