118-divul | docen-occor | occup-succe | sullo-xvi
grassetto = Testo principale
Parte, Capitolo grigio = Testo di commento
1001 1, 3| secolo XII poi molti si occuparono lodevolmente dell'esposizione
1002 1, 1| intraprendano e costantemente si occupino della difesa delle divine
1003 | od
1004 CON, 1| caso che desistano dal loro odio anche gli stessi detrattori,
1005 CON, 2| elargiscono abbondanti offerte in denaro. Ottimo certamente
1006 1, 2| sacre Lettere sono veramente offerti aiuti preziosi per la salvezza
1007 CON, 1| perfettamente, con ogni mezzo offerto dalle più serie discipline,
1008 CON, 2| più è conveniente che si offra loro una più pronta e abbondante
1009 3, 3| intima costituzione degli oggetti visibili), che non hanno
1010 3, 3| giudicarono secondo la verità oggettiva, di modo che alcune interpretazioni
1011 3, 3| scrittori di scienze naturali, oltrepassati i confini della propria
1012 | onde
1013 1, 3| divini volumi sono però onorati ed amati.~E neppure si deve
1014 1, 3| verità cattolica, l'altro fu onorato dal singolare riconoscimento
1015 3, 4| scrivere, quando le sue membra operano ciò che conobbero sotto
1016 1, 1| che "segni e prodigi si operassero per mano loro" (At 14,3),
1017 CON, 2| elogiare, secondo il merito, l'operato di alcuni cattolici, i quali,
1018 1, 1| dei suoi denigratori e le oppone, per redarguirli, ai sadducei
1019 2, 1| scienza" (1Tm 6,20) nuova, si opponga l'antica e la vera, quella
1020 1, 2| Scritture". E qui viene opportuna la sentenza di san Gregorio
1021 2, 5| commenti, dai quali assai opportunamente si possono prendere molti
1022 2, 1| quelle norme che sembrano più opportune per rettamente ordinare
1023 CON, 4| Dio, doversi, secondo l'opportunità, consigliare e comandare
1024 2, 1| veleno esiziale con libri, opuscoli e quotidiani; lo insinuano
1025 1, 2| conferisce autorità all'oratore sacro, offre l'apostolica
1026 1, 3| Volgata, da riempire quasi l'orbe cattolico, così che, proprio
1027 2 | Parte II~ORDINAMENTO ATTUALE DEGLI STUDI BIBLICI~
1028 2, 1| opportune per rettamente ordinare tali studi. Ma tornerà certamente
1029 2, 4| giudizio, o per il magistero ordinario e universale", di interpretarli
1030 2, 2| trattato di queste cose ordinatamente e appositamente, col sussidio
1031 1, 3| una volta convenientemente ordinati, di divulgarli con l'aggiunta
1032 2, 5| è di più temerario e di orgoglioso quanto il ricusare l'aiuto
1033 1, 3| Orientali tiene il primo posto Origene, mirabile per la prontezza
1034 2, 2| esame accurato della lingua originale". E' evidente, del resto,
1035 1, 3| accuratamente sui codici originali della Bibbia e sull'esemplare
1036 3, 2| i libri canonici furono originariamente composti dagli agiografi.
1037 1, 2| quali campi fertili e ameni orti, nei quali il gregge del
1038 1, 1| satana che impudentemente osa tentarlo. Di esse si servi
1039 2, 1| ludibrio e agli scherzi osceni.~Questi sono i fatti, venerabili
1040 1, 3| fatta in tal modo sui passi oscuri. E quanto abbondante e scelta
1041 2, 3| avvolti da una certa religiosa oscurità, per cui nessuno può accedere
1042 2, 2| qualche punto riuscisse un po' oscuro o fosse stato tradotto meno
1043 CON, 1| detrattori, o almeno non osino più asserire così impudentemente
1044 2, 5| mantenga religiosamente ossequioso al precetto sapientemente
1045 CON, 4| direttive vengano custodite e osservate, come si conviene, con grande
1046 2, 2| Primo consiglio è che si osservino le prescrizioni comunemente
1047 | ossia
1048 2, 2| menti dei giovani più di ostacolo anziché di aiuto.~
1049 3, 4| con animo accanitamente ostile e con giudizio non abbastanza
1050 3, 1| e respingono gli assalti ostili, rivestiti soprattutto dell'"
1051 3, 2| qui ne viene che non si otterrà né il lume richiesto per
1052 2, 2| potrà ottenere ciò che si ottiene nelle accademie maggiori,
1053 3, 2| dagli agiografi. Sarà pure ottima cosa se i discepoli della
1054 1, 2| di costumi, abbondanti e ottimi sussidi troveranno in essa
1055 CON, 2| abbondanti offerte in denaro. Ottimo certamente e molto opportuno
1056 2, 5| nulla dal senso letterale e ovvio, se non vi sia una qualche
1057 1, 3| Clemente e Cirillo; dalla Palestina Eusebio e l'altro Cirillo;
1058 1, 2| Scrittura, infatti, balza viva e palpitante l'immagine di lui, dal quale
1059 1, 3| poliglotta di Anversa e quella di Parigi, adattissime per un'accurata
1060 3, 3| giustamente "lo Spirito di Dio che parlava per mezzo di essi, non intendeva
1061 INT | il genere umano a essere partecipe della divina natura e che
1062 2, 6| teologi, l'Aquinate, il quale, partendo da questa chiara comprensione
1063 1, 3| acquistarono un nome illustre. Né a partire da questo tempo lasciò a
1064 2, 5| simile, soprattutto quando partono dal senso letterale e sono
1065 3, 4| Scritture, anche per una sola parvenza di errore, neppure debitamente
1066 CON, 4| ricevano tali impulsi, col passar del tempo, che davvero siano
1067 2, 2| industria la lezione, si passerà ad esaminare e a esporre
1068 CON, 4| popoli.~Esortiamo infine con paterna carità tutti i discepoli
1069 INT | peregrinante lontano dalla patria. Essendo quindi così grande
1070 1, 3| non solo accrebbero il patrimonio accumulato dagli antichi,
1071 CON, 2| tempi tale uso dei mezzi pecuniari. Quanto meno hanno i cattolici
1072 1, 2| stesso Dio, di premi o di pene per l'eternità.~E questa
1073 1, 2| spada a doppio taglio e penetra fino alla divisione dell'
1074 2, 6| meravigliarsi di ciò, se si pensa che, tra le fonti della
1075 1 | così già da lungo tempo pensavamo di spronare e raccomandare
1076 2, 5| intelligente scelta.~Non pensi però che gli venga per questo
1077 2, 5| secondo la fede cattolica. Il pensiero dei padri è pure da tenersi
1078 1, 2| di predicare agli altri, pensino a se stessi, perché non
1079 3, 3| della divina rivelazione, perderanno facilmente ogni fede in
1080 INT | autori sacri al genere umano, peregrinante lontano dalla patria. Essendo
1081 CON, 4| divinamente sorta per la perenne salvezza dei popoli.~Esortiamo
1082 1, 3| e come abbia conservato perennemente la sua posizione di presidio
1083 1, 2| celesti dottrine, fonti perenni di salvezza, o le presentano
1084 CON, 1| invero lottare pienamente e perfettamente, con ogni mezzo offerto
1085 1, 2| testimonianze su Dio, sommo e perfettissimo bene, e sulle sue opere,
1086 1, 1| affinché l'uomo di Dio sia perfetto e pronto ad ogni opera buona" (
1087 1, 2| preziosi per la salvezza e perfezione propria e altrui, illustrati
1088 3, 3| diventano perciò stesso più pericolose, diffuse tra il popolo,
1089 1, 3| Periodo scolastico~Ma nuovi e consolanti
1090 3, 1| soldato, fante e cavaliere, perito di guerre navali e di città
1091 2, 5| qualche ragione che non permetta di tenerlo, o una necessità
1092 3, 1| stabilità è un grande e perpetuo motivo di credibilità e
1093 1, 2| te e all'insegnamento e persevera in queste cose, perché così
1094 3, 3| studenti, i quali, una volta perso il rispetto riguardo a qualche
1095 2, 2| commentatore non esporre idee personali, ma quelle dell'autore che
1096 3, 4| e dottori erano talmente persuasi che le divine Lettere, quali
1097 | pertanto
1098 1, 1| cristiana, per infrangere la pertinacia dei giudei e per soffocare
1099 2, 1| nei discorsi: hanno ormai pervaso ogni campo, e tengono nelle
1100 3, 3| corruzione dei costumi, se perversamente infuse nei giovani animi.
1101 3, 4| errore, costoro certamente o pervertono la nozione cattolica della
1102 1, 2| della sacra lettura". ~Ci piace ancora ricordare sant'Agostino
1103 2, 5| ebbe incremento, come da piantatori, irrigatori, edificatori,
1104 1, 1| legge di Mosè e profeti ai piedi di Gamaliele, da poter poi,
1105 1, 2| apostolici: prescrizioni piene di santità, esortazioni
1106 1, 2| Spirito Santo e in molta pienezza" (1Ts 1,5). Si può dunque
1107 1, 3| l'integrità, come fecero Pier Damiani e Lanfranco.~Nel
1108 1, 3| nostri predecessori, da Pio IV a Clemente VIII, fossero
1109 3, 4| abbia detto Dio, quanto piuttosto il soppesare il motivo per
1110 | po'
1111 | poche
1112 | poco
1113 3, 1| infallibile magistero della chiesa poggia anche sull'autorità della
1114 1, 3| Romano, Ignazio d'Antiochia, Policarpo; gli apologisti e nominatamente
1115 1, 3| versioni della Bibbia, sia la poliglotta di Anversa e quella di Parigi,
1116 3, 4| che è da giudicarsi con ponderatezza e non da ammettersi tanto
1117 CON, 4| 1893, anno XVI del Nostro pontificato.~LEONE PP. XIII~ ~ ~
1118 CON, 4| la perenne salvezza dei popoli.~Esortiamo infine con paterna
1119 1, 3| servendosi dei nuovi mezzi, e portando essi stessi il contributo
1120 3, 4| molti che investigano e portano a conoscenza, anche con
1121 2, 6| parte di teologia cosiddetta positiva, e faranno in ambedue felicissimi
1122 1, 3| conservato perennemente la sua posizione di presidio nella quale
1123 | possano
1124 2, 5| questo aspetto e cioè che possegga egregiamente la teologia
1125 | possiamo
1126 3, 3| date come certe furono poi poste in dubbio e quindi ripudiate.
1127 1, 3| attinsero quasi tutti i posteri. Sono pure da annoverare
1128 2, 3| apprendere la verità là, ove sono posti i carismi del Signore, e
1129 | potendo
1130 1, 2| questi è certamente un potente baluardo per la chiesa".
1131 3, 3| come pure quale grande potere abbiano nello svellere gli
1132 | potessero
1133 | poteva
1134 | potrebbe
1135 | potremo
1136 CON, 4| Nostro pontificato.~LEONE PP. XIII~ ~ ~
1137 2, 3| raccomandare precetti di vita pratica. Non bisogna perciò negare
1138 1, 2| sia speculativamente che praticamente, mai cessarono dal lodare
1139 3, 2| critica più sublime ch'essi praticano, si ridurrà infine a tal
1140 CON, 3| seguire~Affinché poi tali pratiche giovino davvero alla scienza
1141 2, 2| chiarificatori.~L'opera quindi del precettore deve volgersi con molto
1142 CON, 3| scritturali, non riguardanti precisamente la fede e i costumi, furono
1143 2, 5| che gli venga per questo preclusa la via per cui, intervenendo
1144 1, 3| Dopo che Clemente V, nostro predecessore, ebbe dotato l'ateneo dell'
1145 1, 3| ricordarlo, come i nostri predecessori, da Pio IV a Clemente VIII,
1146 1, 2| forza del Verbo divino, "non predica soltanto a parole, ma anche
1147 1, 2| ammonisce: "E' vuoto quel predicatore che non sia intimo discepolo
1148 2, 1| od oracoli, ma soltanto predizioni fatte dopo gli eventi o
1149 3, 1| penetrare per quella i suoi predoni e dilaniare il gregge".
1150 2, 5| buon numero dai nostri, preferiscano libri eterodossi e vadano
1151 1, 2| dobbiamo implorare con umile preghiera e custodire in noi con la
1152 3, 2| propensione, la propria opinione pregiudicata. Di qui ne viene che non
1153 1, 2| Parole dello stesso Dio, di premi o di pene per l'eternità.~
1154 1, 3| prepararono quasi la via alla preminenza del secolo seguente. che
1155 CON, 3| essere chiaramente spiegato, prenda come norma quella circospetta
1156 1, 1| si proclama Dio; da esse prende gli argomenti per ammaestrare
1157 3, 2| della religione, infatti, prenderanno sempre più ardire nell'assalire
1158 2, 5| opportunamente si possono prendere molti argomenti per confutare
1159 2, 2| ammaestramenti.~Curino pertanto di preparare le menti dei discepoli,
1160 1, 3| accumulato dagli antichi, ma prepararono quasi la via alla preminenza
1161 2, 4| provvidente Dio, data la piena preparazione nel diligente studio, maturi
1162 2, 1| fatte dopo gli eventi o presagi di intuito naturale; non
1163 2, 6| quella via che additammo e prescrivemmo. Così cammineranno rettamente,
1164 2, 5| che imponga di lasciarlo: prescrizione questa a cui fa d'uopo attenersi
1165 3, 3| nostre Lettere; ciò che poi presentassero nei loro scritti di contrario
1166 1 | alle necessità dei tempi presenti. Ci sentiamo mossi e spinti
1167 2, 4| scienza biblica, anzi la preserva immune da errore e contribuisce
1168 2, 6| che sarebbe maggior male, presi dagli inganni dei razionalisti
1169 3, 4| che lo Spirito Santo abbia preso degli uomini come strumenti
1170 3, 4| canonici, ho imparato a prestare una tale venerazione e onore,
1171 3, 2| meglio potrà sostenere il suo prestigio e il suo ufficio, dovendo
1172 2, 5| basandosi sulla propria presunzione, ma sugli scritti e sull'
1173 1, 2| insegni... ; il parlare del prete sia condito dalla lettura
1174 1, 2| veramente offerti aiuti preziosi per la salvezza e perfezione
1175 3, 1| della chiesa gerarchica, il primato conferito a Pietro e ai
1176 INT | comune, ristabilì nella primitiva dignità, gli conferì per
1177 2, 2| e specialmente i codici primitivi. Quantunque, infatti, per
1178 3, 2| ne fanno fede gli stessi principali assertori di questa nuova
1179 2, 6| quale maestro e auspice il principe dei teologi, l'Aquinate,
1180 2, 5| di dottore quasi in forma privata, poiché non è solo la scienza
1181 CON, 2| abbondante liberalità dei privati, di modo che coloro ai quali
1182 2, 5| tramandato da coloro che, privi come sono della vera fede,
1183 2, 5| causa, egli potrà anche procedere oltre nella ricerca e nel
1184 1, 1| stato mandato da Dio, e si proclama Dio; da esse prende gli
1185 2, 6| insigni teologi e questo procurarono di fare. Essi infatti cercarono
1186 1, 1| concedesse che "segni e prodigi si operassero per mano loro" (
1187 CON, 1| fama nelle varie scienze profane. Se mai, per il passato,
1188 3, 4| poiché, trattandosi di libri profani e di antichi monumenti,
1189 3, 4| e conciliarli tra loro, professando all'umanità che quei libri,
1190 CON, 1| quanto il vederla liberamente professata da coloro che godono di
1191 INT | ha ritenuto e apertamente professato la chiesa: ben noti sono
1192 CON, 1| elargì, con la grazia della professione cattolica, anche il dono
1193 3, 2| rimuovere dai sacri Libri profezie, miracoli, e tutto ciò che
1194 1, 3| fossero affaticati assai proficuamente molti uomini d'ingegno,
1195 CON, 3| insegnare indirizzeranno il profitto dei loro studi a redarguire
1196 2, 2| tempo ad uno studio più profondo di essi. E così una volta
1197 2, 6| faranno in ambedue felicissimi progressi.~
1198 2, 4| in alcun modo ritardare o proibire l'investigazione della scienza
1199 1, 1| dottrina e pietà ottimamente promettono in questo campo. Vivamente
1200 1, 3| Clemente VIII, fossero i promotori di quelle insigni edizioni
1201 CON, 2| che si offra loro una più pronta e abbondante liberalità
1202 3, 1| cioè per la sua ammirabile propagazione, per l'esimia sua santità
1203 3, 2| interpretazione, la propria propensione, la propria opinione pregiudicata.
1204 2, 3| teologia. Occorre a questo proposito tenere presente che, oltre
1205 1, 3| i rapporti tra le varie proposizioni: considerate tali cose,
1206 3, 3| espresso in primo luogo e propriamente ciò che cade sotto i sensi,
1207 | proprie
1208 CON, 1| verità acquisti più validi propugnatori, fidi quanto non lo siano
1209 1, 3| argomenti.~Tutte queste cose provano, a chi ben le considera,
1210 2, 4| certamente possibile che provenga da legittima interpretazione
1211 CON, 4| sua sapienza, e perché ne provengano i tanto desiderati vantaggi,
1212 2, 2| stessi le altre parti e vi provino gusto in ogni momento della
1213 1, 3| come l'abbia consolidata provvedendola di ogni genere di studi,
1214 2, 6| la fede".~Bisogna dunque provvedere affinché i giovani intraprendano
1215 2, 3| qualche guida: avendo così provvidamente disposto Dio, secondo l'
1216 1, 2| uomini", in ogni tempo vi provvide con ottime istituzioni e
1217 2, 4| per un soave disegno del provvidente Dio, data la piena preparazione
1218 INT | INTRODUZIONE~Il Dio provvidentissimo che, nell'ammirabile disegno
1219 1, 2| appare quindi egregiamente la provvidenza della chiesa, la quale, "
1220 2, 2| stare più a cuore della prudente scelta dei docenti: a questo
1221 3, 3| quale in altro luogo molto prudentemente avverte: "Mi sembra cosa
1222 1, 3| dell'Alessandrina, che poi, pubblicate per ordine e con l'autorità
1223 2, 2| ritenere "autentica sia nelle pubbliche lezioni, come nelle dispute,
1224 CON, 2| nei loro studi dall'aiuto pubblico, tanto più è conveniente
1225 | pur
1226 | qual
1227 2, 2| volta scelti e formati, in qualità di dottori assumano con
1228 | qualunque
1229 | quegli
1230 | quell'
1231 1, 3| interprete, o qualche grave questione, attorno cui non si fossero
1232 3, 3| a molte cose, nella vita quotidiana, anche tra uomini molto
1233 2, 1| esiziale con libri, opuscoli e quotidiani; lo insinuano nelle adunanze,
1234 1, 2| gran parte nell'ufficio quotidiano, ma anche che venisse spiegata
1235 CON, 4| scienza umana ed evitarli, di raccogliere i veri frutti della scienza
1236 3, 2| soprattutto debbono essere raccolte e investigate con la maggior
1237 2, 2| consuetudine della chiesa raccomanda. Dovrà tuttavia tenere anche
1238 1, 1| per cui tanto sembra da raccomandarsi questo studio, a parte la
1239 1, 2| qui opportuno ricordare le raccomandazioni di san Girolamo al chierico
1240 2, 2| Bibbia e un'adeguata dottrina raccomandino, all'altezza cioè di tale
1241 2, 2| cavillose e stroncarle alla radice. Di quanta importanza sia
1242 2, 5| la sana dottrina e non di rado con detrimento della fede,
1243 2, 5| possono della Scrittura raggiungere il midollo, ma soltanto
1244 CON, 3| allora finalmente potranno rallegrarsi di rendere servizio con
1245 2, 5| Agostino che, giustamente rammaricandosi, diceva: "Se qualsiasi disciplina,
1246 CON, 3| Molte cose infatti di ogni ramo delle scienze che per lungo
1247 1, 3| scrittori, spiegati il nesso e i rapporti tra le varie proposizioni:
1248 3, 3| della natura, descrivevano e rappresentavano talvolta le cose con una
1249 2, 2| concatenazione delle varie realtà, la somiglianza dei luoghi
1250 CON, 1| grande vantaggio possono recare alla religione coloro cui
1251 3, 4| loro parti, come vengono recensiti dal decreto dello stesso
1252 1, 2| importantissime, e in molti punti recondite e assai difficili, per comprenderle
1253 2, 3| un senso ben più ampio e recondito di quanto non sembri esprimere
1254 1, 1| denigratori e le oppone, per redarguirli, ai sadducei e ai farisei,
1255 3, 3| quanto sia giusta questa regola, notiamo in primo luogo
1256 1, 2| vari conventi degli altri regolari, nei quali possano convenientemente
1257 3, 2| materie che con esse hanno relazione, soprattutto per coloro
1258 2, 3| siano avvolti da una certa religiosa oscurità, per cui nessuno
1259 1, 3| specialmente a famiglie religiose, dal concilio di Vienne
1260 1 | più sicuro e abbondante si renda manifesta, per l'utilità
1261 2, 2| le parole della Volgata rendano bene il senso dell'ebraico
1262 2, 5| libri apostolici che li rende fidati, ma certamente Dio
1263 CON, 1| possa, non senza gloria, respingere le accuse lanciate in nome
1264 3, 1| combattono per la fede e respingono gli assalti ostili, rivestiti
1265 2, 2| dal momento che tutta la restante trattazione della Scrittura
1266 3, 4| assolutamente permesso o restringere l'ispirazione soltanto ad
1267 2, 6| trattare di teologia in modo retto e secondo la sua dignità.
1268 CON, 3| ritengano che Dio, creatore e rettore di tutte le cose, è lo stesso
1269 CON, 3| e che perciò nulla può ricavarsi dalla natura delle cose,
1270 1, 2| quella forza di cui essa è ricca: "La parola di Dio, infatti,
1271 1, 2| vari loro scritti, tesoro ricchissimo delle celesti dottrine,
1272 3, 4| scritturali, non tanto sia da ricercarsi quali cose abbia detto Dio,
1273 2, 5| gli altri padri i quali "ricercavano l'intelligenza delle sacre
1274 CON, 4| consuetudine degli antichi, e ricevano tali impulsi, col passar
1275 2, 1| elementi della fede cristiana ricevuti dal padri. Essi infatti
1276 2, 5| quali constasse che avevano ricevuto e accettato le norme di
1277 2, 3| lo stesso senso letterale richiama poi altri sensi, sia per
1278 2, 2| divine Lettere così come lo richiedono e l'importanza della materia
1279 3, 2| non si otterrà né il lume richiesto per l'intelligenza delle
1280 CON, 4| che più chiara risalti la riconoscenza dovuta a Dio, per aver comunicato
1281 1, 3| fu onorato dal singolare riconoscimento della chiesa col titolo
1282 1, 3| infatti ignora, e ci è gradito ricordarlo, come i nostri predecessori,
1283 2, 5| con la debita prudenza, ricordi, tuttavia, che anche secondo
1284 2, 1| disprezzo delle Scritture, anche ricorrendo al ludibrio e agli scherzi
1285 1, 2| mirabilmente ristorato e ricreato. Viene qui opportuno ricordare
1286 2, 5| di orgoglioso quanto il ricusare l'aiuto degli interpreti
1287 3, 3| tali cose, e trovano da ridire sugli stessi scritti. Queste
1288 1, 3| Bernardo, i cui sermoni ridondano quasi esclusivamente delle
1289 3, 2| sublime ch'essi praticano, si ridurrà infine a tal punto da lasciare
1290 1, 3| specialmente la Volgata, da riempire quasi l'orbe cattolico,
1291 CON, 4| veri frutti della scienza e riferirli ai beni eterni, e quindi
1292 3, 4| errore, ma lo esclude e rigetta così necessariamente, come
1293 2, 4| chiesa. Ne segue che è da rigettarsi come inetta e falsa quella
1294 2, 6| mezzo dell'argomentazione rigorosa se l'avversario ammette
1295 3, 3| scritti. Queste accuse, riguardando le cose oggetto dei sensi,
1296 2, 5| qualche testimonianza biblica, riguardante la dottrina della fede o
1297 1, 3| studi se non quelle che riguardavano la lettura, l'esposizione,
1298 CON, 4| necessario, se non sarà rimossa l'arroganza della scienza
1299 3, 3| modo i Libri sacri, per rimproverare agli autori la loro imperizia
1300 3, 2| razionalismo, non esiteranno a rimuovere dai sacri Libri profezie,
1301 2, 3| degli altri Padri quando, rinnovando il decreto tridentino riguardo
1302 1, 3| infine di salvaguardarne con rinnovata sollecitudine l'integrità,
1303 2, 6| frustrata la giusta speranza che riponiamo in essi e perché, ciò che
1304 3, 4| qualcosa abbia potuto essere riportata meno rettamente, il che
1305 CON, 3| chiesa, con diritto, si ripromette dalla pietà e dalla dottrina
1306 2, 1| proprio giudizio privato e ripudiando le tradizioni divine e il
1307 2, 1| parimenti sul proprio giudizio, ripudiano nel modo più assoluto persino
1308 3, 3| poste in dubbio e quindi ripudiate. Che, se poi gli scrittori
1309 3, 3| ammesse dai filosofi e che non ripugnano alla nostra fede, non asserirle
1310 CON, 4| diligenza, così che più chiara risalti la riconoscenza dovuta a
1311 2, 5| sentenze contrarie e per risolvere punti difficili. Ma è davvero
1312 3, 4| il metodo di coloro che risolvono queste difficoltà non esitando
1313 CON, 3| seguiranno rettamente e rispettosamente i nostri consigli e ordini,
1314 INT | colpa e dalla rovina comune, ristabilì nella primitiva dignità,
1315 1, 2| Signore viene mirabilmente ristorato e ricreato. Viene qui opportuno
1316 2, 2| delucidazione di elementi esterni risultante da una conveniente erudizione.
1317 1, 1| fine della sua vita, e, risuscitato, le spiegò ai discepoli,
1318 2, 4| non intende in alcun modo ritardare o proibire l'investigazione
1319 2, 3| dottrina cristiana, sia da ritenersi quale autentico senso della
1320 CON, 3| principi, e che fedelmente ritengano che Dio, creatore e rettore
1321 INT | altro Testamento sempre ha ritenuto e apertamente professato
1322 3, 4| volgata latina. E la chiesa li ritiene come sacri e canonici, non
1323 1, 1| sadducei e ai farisei, e le ritorce anzi contro lo stesso satana
1324 1, 3| Tridentino, allorché sembrò quasi ritornare la grande età dei Padri.
1325 1, 3| esemplare latino. Con il ritorno, in seguito, tra noi dell'
1326 3, 4| errori nel Libri sacri, per riuscire ad infirmarne e a scuoterne
1327 2, 2| tuttavia se un qualche punto riuscisse un po' oscuro o fosse stato
1328 CON, 2| tesoro della stessa dottrina rivelata.~
1329 1, 1| la sua dottrina; da esse rivendica testimonianze contro le
1330 2, 5| è suo dovere il seguire riverentemente i loro passi e l'usufruire
1331 CON, 1| scienziati rendere sommo onore e riverenza alla fede.~Dal momento dunque
1332 3, 1| respingono gli assalti ostili, rivestiti soprattutto dell'"armatura
1333 1, 2| inculcata dall'apostolo, che rivolse non a Timoteo soltanto,
1334 2, 5| soltanto è dato loro di roderne la corteccia.~
1335 CON, 4| benedizione nel Signore.~Roma, presso S. Pietro, 18 novembre
1336 1, 3| apostoli, tra i quali Clemente Romano, Ignazio d'Antiochia, Policarpo;
1337 INT | tràttolo dalla colpa e dalla rovina comune, ristabilì nella
1338 | s'
1339 3, 1| Crisostomo parlando dei doveri sacerdotali: "Occorre molto studio,
1340 2, 1| credono di distruggere la sacrosanta verità dei Libri divini,
1341 2, 4| qual cosa, sia principale e sacrosanto dovere dell'interprete cattolico.
1342 1, 1| oppone, per redarguirli, ai sadducei e ai farisei, e le ritorce
1343 1, 2| E così si deve pure alla saggezza e sollecitudine della chiesa
1344 1, 2| Quantunque anche i più saggi debbano ammettere che si
1345 CON, 4| cercano con tutto il cuore" (Sal 118,2).~Fondati sulla speranza
1346 1, 2| più abbondantemente nel Salmi; tuttavia, per coloro che
1347 1, 2| ammonisce l'autorità del divino Salmista, dobbiamo implorare con
1348 1, 3| Anselmo di Laon; o infine di salvaguardarne con rinnovata sollecitudine
1349 1, 2| di lui. Riguardo poi al Salvatore del genere umano, nulla
1350 1, 2| perché così facendo tu salvi te stesso e quelli che ti
1351 2, 3| quello che tenne e tiene la santa madre chiesa, cui spetta
1352 CON, 4| e se non si dedicheranno santamente allo studio fervente di
1353 2, 3| dell'interpretazione delle sante Scritture; e che perciò
1354 CON, 3| chiarirla, sia servendosi del sapiente giudizio dei teologi e degli
1355 3, 3| fede, per dar occasione ai sapienti di questo mondo di disprezzare
1356 1, 1| molteplicità dei vantaggi che sappiamo dovranno derivarne, secondo
1357 3, 1| arti del combattere, ben saprà il diavolo, qualora anche
1358 1, 1| ritorce anzi contro lo stesso satana che impudentemente osa tentarlo.
1359 1, 3| del secolo seguente. che scaturì dallo stesso concilio Tridentino,
1360 3, 2| essi dicono, dovrebbero scaturire l'origine, l'integrità,
1361 1, 3| Essi curarono infatti o di scegliere quegli insegnamenti più
1362 CON, 1| di un felice ingegno, si scelga perciò ciascuno, in questo
1363 2, 2| modo che le parti dei libri scelte per l'interpretazione abbiano
1364 2, 2| di essi. E così una volta scelti e formati, in qualità di
1365 3, 1| usano un'unica tattica per scendere in lotta contro di noi.
1366 2, 1| ricorrendo al ludibrio e agli scherzi osceni.~Questi sono i fatti,
1367 CON, 1| allorché vedranno illustri scienziati rendere sommo onore e riverenza
1368 2, 6| solo si possono in tal caso sciogliere le obiezioni, se l'avversario
1369 1, 3| aggiungersi col metodo degli Scolastici. Questi, sebbene abbiano
1370 1, 3| Periodo scolastico~Ma nuovi e consolanti incrementi
1371 2, 5| Ma è davvero cosa troppo sconveniente che taluni, quasi ignorando
1372 3, 4| dal momento che essi scrissero ciò che egli mostrava e
1373 INT | sia "nelle tradizioni non scritte", sia anche "nei libri scritti"
1374 3, 3| sotto i sensi, così anche lo scrittore sacro (e come ci avverte
1375 2, 4| senso di un qualche passo scritturale che sia in qualche modo
1376 3, 4| cose chi le dettò perché si scrivessero; scrisse colui che anche
1377 3, 4| ciò che lo stesso Agostino scriveva a Girolamo: "Io, infatti,
1378 3, 4| così li assisté mentre scrivevano, di modo che tutte quelle
1379 CON, 4| amore: "Beati coloro che scrutano le sue testimonianze, lo
1380 1, 3| tra i più eccellenti della scuola alessandrina abbiamo Clemente
1381 2, 1| venerabili fratelli. che debbono scuotere, infiammare il nostro zelo
1382 3, 4| riuscire ad infirmarne e a scuoterne l'autorità. E ciò taluni
1383 1, 3| abbondarono a tal punto i tre secoli segnati, da essere a buon
1384 1, 3| catechetiche e teologiche in molte sedi episcopali, tra cui celebri
1385 1, 3| molti che grandemente si segnalarono, nomi celebri sono quelli
1386 1, 3| a tal punto i tre secoli segnati, da essere a buon diritto
1387 1, 1| sebbene Gesù concedesse che "segni e prodigi si operassero
1388 3, 2| punto da lasciare che ognuno segua, nell'interpretazione, la
1389 1, 3| alla preminenza del secolo seguente. che scaturì dallo stesso
1390 CON, 3| tali studi sussidiari. se seguiranno rettamente e rispettosamente
1391 1 | generi di discipline che sembravano poter molto giovare all'
1392 2, 3| recondito di quanto non sembri esprimere la parola o indicare
1393 1, 3| concilio Tridentino, allorché sembrò quasi ritornare la grande
1394 3, 2| lingue antiche, specialmente semitiche, e di quelle materie che
1395 3, 4| autorità, e neppure per il semplice fatto che contengono la
1396 2, 3| affinché gli uomini si sentissero spronati a studiarli con
1397 CON, 1| mezzo offerto dalle più serie discipline, per la santità
1398 1, 3| altri san Bernardo, i cui sermoni ridondano quasi esclusivamente
1399 2, 6| fossero superiori, ma si serve di esse come inferiori e
1400 1, 1| osa tentarlo. Di esse si servi anche alla fine della sua
1401 2, 2| antica elogiò e di cui si servì, e specialmente i codici
1402 1, 3| ed espertissimo nel farla servire alla verità cattolica, l'
1403 2, 3| chiesa, della quale debbono servirsi come di sicurissima guida
1404 CON, 3| liberare la testa dal giogo di servitù per incatenarla tra i lacci
1405 CON, 3| potranno rallegrarsi di rendere servizio con degne opere alle sacre
1406 2, 3| debbono servirsi come di sicurissima guida e maestra nel leggere
1407 2, 2| badi però a non dedicare a siffatte questioni più tempo e fatica,
1408 CON, 3| teologi e degli interpreti sul significato più preciso o verosimile
1409 2, 2| parole in se stesse, cosa significhi la concatenazione delle
1410 1, 3| neppure si deve passare sotto silenzio quali vantaggi nella scienza
1411 2, 2| le altre considerazioni simili, si aggiunga ancora la delucidazione
1412 2, 1| le verità rivelate induce similmente ad avversare i Libri sacri.
1413 3, 4| sia interi sia nelle loro singole parti, erano in pari grado
1414 | sino
1415 1, 3| ordine e con l'autorità di Sisto V e dello stesso Clemente,
1416 1, 3| primo luogo da Isidoro di Siviglia, da Beda, da Alcuino; o
1417 2, 5| maggiore, in così grande smania di novità e libertà di opinioni,
1418 2, 4| modo avvenire che, per un soave disegno del provvidente
1419 1, 2| esortazioni condite di soavità e di forza, insigni esempi
1420 2, 5| stesso aiutò con più valido soccorso della sua luce questi uomini
1421 3, 2| 22), sempre pronto a "dar soddisfazione a chiunque domandi ragione
1422 1, 1| pertinacia dei giudei e per soffocare le eresie nascenti. Ciò
1423 3, 1| tribuno e condottiero, duce e soldato, fante e cavaliere, perito
1424 1, 2| di domenica e nelle feste solenni i fedeli venissero nutriti,
1425 3, 1| illustrata con la legittima e solerte interpretazione dei Libri
1426 1, 1| attrasse la moltitudine", soleva, nell'ufficio dei suo divino
1427 2, 6| le norme di una provata e solida filosofia, tuttavia un grave
1428 2, 2| interpretazione e con cura tanto più sollecita quanto più gli avversari
1429 2, 2| concatenazione delle varie realtà, la somiglianza dei luoghi e le altre considerazioni
1430 1, 3| Girolamo, dei quali l'uno fu sommamente acuto nel penetrare il senso
1431 3, 3| dissenso, lo stesso santo dà sommariamente le regole del come debba
1432 CON, 2| cattolici, i quali, per poter somministrare ai dotti ciò che è loro
1433 1, 3| sensi delle sacre parole, e soppesata di ognuno l'importanza nella
1434 2, 2| interpretando". ~Dopo aver soppesato, ove sia necessario, con
1435 2, 1| mezzo degli apostoli, e sorgano in questa immane lotta idonei
1436 1, 3| la forza e ogni grazia. Sorte poi le scuole catechetiche
1437 CON, 3| bisognerà frattanto tener sospeso il giudizio. Molte cose
1438 3, 4| escludersi persino ogni sospetto di errore. mentre negano
1439 CON, 1| passato, mancò alla chiesa il sostegno di questi ingegni, neppure
1440 3, 1| grande lavoro e cioè che si sostenga il più validamente possibile
1441 2, 1| lotta dovette prima essere sostenuta con coloro che, basandosi
1442 1, 3| e per le grandi fatiche sostenute per la conoscenza di essi.~
1443 2, 5| dal senso letterale e sono sostenuti dall'autorità di molti.
1444 2, 1| tanto da dover mutare e sostituire ben spesso le loro opinioni
1445 3, 4| scienza) cercarono non meno sottilmente che religiosamente di comporli
1446 2, 1| molte scuole di giovani, sottratte alla tutela della chiesa,
1447 2, 5| novità e libertà di opinioni, sovrasta il pericolo di sviarsi.
1448 1, 2| più affilata di qualunque spada a doppio taglio e penetra
1449 2, 1| verso il popolo indotto. Spargono il loro veleno esiziale
1450 2, 1| di coprire sotto un nome specioso la temerarietà di un insolente
1451 1, 2| molto bene tali cose, sia speculativamente che praticamente, mai cessarono
1452 2, 2| tra gli alunni di ottime speranze, ve ne siano alcuni i quali,
1453 CON, 2| meno hanno i cattolici da sperare nei loro studi dall'aiuto
1454 1, 2| Bibbia.~I santi padri, avendo sperimentato molto bene tali cose, sia
1455 2, 5| cattolici, già da tempo, vi spesero con buoni frutti ingegno
1456 2, 3| santa madre chiesa, cui spetta giudicare del vero senso
1457 3, 3| che essi tramandarono come spettanti alle cose di fede o strettamente
1458 3, 3| interpreti affermano nello spiegarla, in quanto essi, date le
1459 1, 2| quotidiano, ma anche che venisse spiegata e commentata, per mezzo
1460 3, 3| Scritture, se rettamente spiegate, non deve tuttavia sfuggire
1461 1, 3| i fini degli scrittori, spiegati il nesso e i rapporti tra
1462 CON, 3| difficile per essere chiaramente spiegato, prenda come norma quella
1463 1, 3| cure all'interpretazione e spiegazione delle Scritture. Furono
1464 2, 5| con detrimento della fede, spiegazioni di passi nel quali i cattolici,
1465 1, 1| vita, e, risuscitato, le spiegò ai discepoli, sino a che
1466 2, 1| credule e docili menti e si spingono al disprezzo delle Scritture,
1467 1, 1| poi, come armato di armi spirituali, fiduciosamente affermare:
1468 1, 2| quanto appoggiate sullo splendore dello stile, riescono fiacche
1469 1 | lungo tempo pensavamo di spronare e raccomandare questo studio
1470 2, 3| gli uomini si sentissero spronati a studiarli con maggior
1471 3, 1| armatura di Dio" (Ef 6,13 ss.), come ci avverte l'apostolo,
1472 1, 2| istituzioni e leggi. Essa infatti stabilì non solo che tutti i suoi
1473 2, 6| Essi infatti cercarono di stabilire e assodare le verità che
1474 3, 1| cattolica unità e invitta stabilità è un grande e perpetuo motivo
1475 CON, 3| quelle norme da noi sopra stabilite come principi, e che fedelmente
1476 | stare
1477 | stiano
1478 1, 2| appoggiate sullo splendore dello stile, riescono fiacche e fredde,
1479 1 | MULTIFORME DELLA S. SCRITTURA E STIMA CHE SEMPRE NE EBBE LA CHIESA~
1480 3, 4| i costumi, e nulla più, stimando erratamente che, trattandosi
1481 1, 2| pia. Non si deve infatti stimare il valore di tali libri
1482 CON, 1| godono di autorità in qualche stimata disciplina. Che, anzi, sarà
1483 CON, 4| venerabili fratelli, che abbiamo stimato, sotto l'ispirazione di
1484 CON, 1| della fede. Nulla, infatti, stimiamo più necessario di questo
1485 3, 4| Infatti egli stesso così li stimolò e li mosse a scrivere con
1486 2, 1| accadute, ma inutili favole o storie menzognere; così non abbiamo
1487 1, 3| glosse, come fece Valafrido Strabone e Anselmo di Laon; o infine
1488 1, 2| valore di tali libri alla stregua degli altri: poiché essi,
1489 3, 3| Scrittura deve essere condotta strenuamente, non ne segue che si debbano
1490 3, 3| spettanti alle cose di fede o strettamente connesse con essa; quali
1491 2, 2| delle obiezioni cavillose e stroncarle alla radice. Di quanta importanza
1492 3, 3| soprattutto tra i giovani studenti, i quali, una volta perso
1493 2, 3| si sentissero spronati a studiarli con maggior desiderio e
1494 2, 5| esempio; non che i padri si studiassero per mezzo di esso di dimostrare
1495 2, 2| ammaestrati da questo saggio, studino poi da se stessi le altre
1496 3, 2| stesso genere di critica più sublime ch'essi praticano, si ridurrà
1497 1, 2| a se stessi, perché non succeda che badando agli altri si
1498 2, 2| chi debba in seguito loro succedere. Gioverà perciò, ove lo
1499 3, 3| sentenze che i singoli padri e successivamente gli interpreti affermano
1500 3, 1| conferito a Pietro e ai suoi successori. Gioverà assai a questo
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