17-infer | infia-sovra | spave-xxiii
grassetto = Testo principale
Capoverso grigio = Testo di commento
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2 | 18
3 20 | San Pietro, il 1° novembre 1900, anno XXIII del Nostro pontificato.~
4 | 1e
5 5 | immacolato e senza difetto" (1Pt 1,18-19). E così fece nuovamente
6 6 | in redenzione per tutti" (1Tm 2,6), "Tutti saranno vivificati
7 20 | Roma, presso San Pietro, il 1° novembre 1900, anno XXIII
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10 | 3
11 | 33
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15 7 | sanità può restare a chi abbandona il principio e la fonte
16 1 | disgrazia più grande che l’aver abbandonalo il Salvatore del mondo,
17 6 | l’umanità. Quelli che lo abbandonano corrono, per ciò stesso,
18 7 | vita" (Gv 11,6); così che, abbandonato Cristo, vengono a mancare
19 12 | sentiero, lo è similmente l’abbandono della verità. Ora la prima,
20 | abbiano
21 10 | istituito, che essa non abbracci, che non contenga pienamente?
22 19 | espiazione dei suoi errori; e, abbracciando amorosamente gli uomini
23 6 | tempesta, ripiombi in quell’abisso di mali e di calamità da
24 17 | propositi: aspirare all’abolizione di ogni potere, minacciare
25 13 | dubitare, è certo uno strano abuso di libertà negare poi l’
26 14 | eleggendosi, come suole accadere, qualche loro simile, che
27 17 | con tutte le sue forze, di accaparrarne quanto più può. Quindi gare,
28 17 | attesa dei beni eterni, s’accende necessariamente nei cuori
29 8 | che ognuno sia disposto ad accettare volentieri sofferenze e
30 1 | di volontà e pensiero, ad acclamare ed esaltare il nome e le
31 5 | della dignità umana; i cuori accolsero il sentimento della fratellanza
32 17 | tanto impegno di stabilire e accrescere la pubblica prosperità ogni
33 1 | cittadini e forestieri uniti adempiono pubblicamente le pratiche
34 5 | restituita la grazia, riaperto l’adito all’eterna beatitudine,
35 2 | regno del Figlio di Dio, e adoperarsi con tutte le forze per condurre
36 10 | fosse perpetuata la missione affidatagli dal Padre. E avendola fatta
37 17 | provvidentissimo consiglio, ha affidato l’amministrazione di quei
38 10 | natura, essa per ufficio affidatole e per comunicazione di poteri.
39 5 | decreto della nostra condanna, affiggendolo alla croce, subito si placò
40 1 | scuoterebbero anch’essi e si affretterebbero tornando sui loro passi,
41 18 | spirito cristiano, dategli agio di svilupparsi libero da
42 13 | Cristo signore l’uomo non agisce servilmente, bensì in modo
43 5 | prezioso di Cristo, come di agnello immacolato e senza difetto" (
44 11 | consiste formalmente nell’aiutare i cittadini a conseguire
45 11 | ragione umana, privata dell’aiuto più valido e del lume più
46 1 | questo fervore, che dall’alba al tramonto infiamma migliaia
47 | alcuna
48 8 | difficile respingere cose tanto allettanti e attraenti; è duro e penoso
49 11 | tengano nel conto dovuto. Allontanandosi da Gesù rimane abbandonata
50 18 | là donde conveniva non allontanarsi mai, a Colui, cioè, che
51 5 | nato per destini molto più alti e molto più degni di quanto
52 | altre
53 | altrimenti
54 9 | quelle celesti, bisogna amare Dio sopra tutte le cose.
55 2 | l’amore di Gesù Cristo, ammaestrando, persuadendo, esortando.
56 8 | verso il loro Dio. "Andate e ammaestrate tutte le genti;... insegnando
57 17 | fine. Quindi negli ordini amministrativi si vuole laicizzare tutto;
58 17 | consiglio, ha affidato l’amministrazione di quei mezzi, che generano
59 1 | orecchie e non vogliono udire l’ammonimento di questo risveglio religioso,
60 5 | eccessiva sua carità con cui ci amò, si sarebbe un giorno immolato
61 15 | mortifica e si reprime quell’amor proprio che è così forte
62 19 | errori; e, abbracciando amorosamente gli uomini di ogni nazione
63 5 | costumi; una volta diffusa l’ampia conoscenza del Redentore,
64 | anch’
65 8 | prima di tutto, non si può andare al Padre se non mediante
66 8 | rivolgersi verso il loro Dio. "Andate e ammaestrate tutte le genti;...
67 1 | divino favore, questi ultimi anni secolo sembra abbiano emesso
68 5 | venuta erano rivolte le ansiose brame dei secoli che seguirono.
69 5 | furono sciolti i vincoli dell’antica schiavitù all’umanità confusa
70 8 | come anche i saggi dell’antichità non di rado compresero,
71 | anzitutto
72 1 | Roma, alle soglie dei santi apostoli, folte schiere: cittadini
73 19 | impartiamo nel Signore l’apostolica benedizione.~
74 8 | assolutamente e totalmente appagare il desiderio umano? Fine
75 17 | di capitale importanza e appaiono come infermi? Si asserisce,
76 5 | creatore e conservatore. "Non appartenete a voi stessi; infatti siete
77 11 | sicuro e di un sicuro punto d’appoggio,~
78 9 | sopportare il dolore, il quale appunto ci insegna a sperare, con
79 13 | natura stessa avvolte nell’arcano, che non possono essere
80 18 | delle nazioni che con tanto ardore si cerca, poiché essa si
81 2 | maggiori cure possibili nell’arduo e travagliato esercizio
82 5 | cose corruttibili, oro o argento, siete stati riscattati;...
83 11 | naturale; ma in un modo che si armonizzi del tutto col conseguimento
84 4 | quale disperato termine si arrivi, non ce lo mostrano abbastanza
85 18 | ciascuna dei propri diritti. Se ascoltano Cristo, osserveranno pure
86 2 | Possa la nostra voce essere ascoltata, non tanto, diciamo, da
87 14 | qualche loro simile, che ascolteranno, obbediranno e seguiranno
88 13 | questa conoscenza, se darà ascolto alla verità conosciuta,
89 18 | non c’è via di mezzo: o aspettarsi le peggiori catastrofi,
90 17 | odii; poi biechi propositi: aspirare all’abolizione di ogni potere,
91 17 | appaiono come infermi? Si asserisce, è vero, che la società
92 13 | originale dignità. Infatti non assoggetta la propria volontà ad un
93 8 | quale padrone e re supremo, assoggettare devotamente in tutto la
94 13 | sottomessa al suo divino impero; "Assoggettiamo ogni intelletto all’obbedienza
95 9 | cose, e vogliono il regno assoluto e universale della natura
96 14 | stesso della natura, in assurdità inaudite, che non hanno
97 | At
98 2 | che fanno, e a ciò che li attende, se non si ravvedono.~
99 18 | tanto di quelle cose che s’attengono alla materia, come le comodità
100 17 | estinta la speranza e l’attesa dei beni eterni, s’accende
101 9 | servire lui a Dio, e deve attingere dalla legge di Dio le norme
102 13 | sapienza, ma il Figlio di Dio l’attinse e la ricevette tutta dal
103 8 | professione cristiana, l’atto fondamentale e necessario
104 8 | cose tanto allettanti e attraenti; è duro e penoso disprezzare
105 1 | edificante esempio di molti attragga tutti gli altri. Il ritorno
106 8 | direzione ora in un altra, e le attrattive delle cose sensibili facilmente
107 16 | Da lui, come da primo e augustissimo principio, fluì nel mondo
108 17 | Ecco perché Gesù Cristo autore, padre e sostegno della
109 | avendola
110 | avere
111 | averli
112 | averlo
113 1 | fervore della religione avita divampino in un vasto incendio,
114 | avranno
115 | avuto
116 1 | sia possibile guardare all’avvenire con l’animo scevro da inquietudine,
117 3 | sembrare appena credibile possa avverarsi in un uomo. Cristo infatti
118 13 | oscure e dalla natura stessa avvolte nell’arcano, che non possono
119 17 | della grazia", il cui fine beatissimo è la "vita di gloria", alla
120 19 | nel Signore l’apostolica benedizione.~
121 19 | espressione della Nostra paterna benevolenza, a voi, venerabili fratelli,
122 17 | chiesa, Ad essa, infatti, con benigno e provvidentissimo consiglio,
123 17 | gare, invidie, odii; poi biechi propositi: aspirare all’
124 1 | virtù non è forse il maggior bisogno dei tempi moderni? Vi sono
125 12 | suo magistero poiché per bocca di Cristo è la verità stessa
126 5 | erano rivolte le ansiose brame dei secoli che seguirono.
127 17 | sarà gettato nel fuoco a bruciare" (Gv 15,6), "Chi non avrà
128 14 | più indipendenti, poiché cadranno sotto qualche potestà umana,
129 5 | cose sensibili, fragili e caduche, alle quali fino allora
130 6 | quell’abisso di mali e di calamità da cui il Redentore l’aveva
131 17 | basta a se stessa; che è capace di fiorire egregiamente
132 17 | soffrono gli stati in punti di capitale importanza e appaiono come
133 8 | di quale corpo e di quale capo siamo membra? Colui che
134 5 | antichi vizi, ne seguì quel capovolgimento di cose che diede vita alla
135 5 | riconobbe che questo è il carattere costitutivo della vita umana,
136 5 | infatti siete stati comprati a caro prezzo" (1Cor 6,19-20).
137 14 | rivelata. E non raramente, a castigo della loro superbia, Dio
138 18 | o aspettarsi le peggiori catastrofi, o cercare senza indugio
139 19 | per ignoranza, più che per cattiva volontà; molti sono infatti
140 12 | Se lacrimevole causa di sventure è il fuorviare
141 5 | spaventosi guai e in altri mali causati dal peccato dei progenitori,
142 1 | temere le molte e inveterate cause di mali di ordine privato
143 4 | tratteggiata Paolo (cf. Rm I): cecità d’intelletto, peccati contro
144 9 | come inferiori a quelle celesti, bisogna amare Dio sopra
145 1 | lato, ecco che, ad un solo cenno del papa, convengono da
146 19 | pochissimi sono coloro che cercano di conoscere il Figlio di
147 5 | per tanti secoli e invano cercata; allora conobbe, principalmente,
148 17 | beni terreni, e ciascuno cercherà, con tutte le sue forze,
149 5 | istituzioni, le leggi, le cerimonie, i sacrifici avevano con
150 9 | ci insegna a sperare, con certezza di avere i beni supremi.
151 4 | loro ha tratteggiata Paolo (cf. Rm I): cecità d’intelletto,
152 18 | risanamento dei popoli: conviene chiamare in soccorso una forza superiore
153 5 | avevano per lungo tempo e chiaramente predetto che in lui era
154 5 | avevano con precisione e chiarezza preannunciato che in lui
155 14 | alla cui comprensione e chiarificazione giova assai la luce della
156 5 | appena Gesù ebbe tolto il chirografo del decreto della nostra
157 | chiunque
158 1 | altri, troppi, che tengono chiuse le orecchie e non vogliono
159 | ciascuna
160 7 | diritta via vagano alla cieca e si allontanano dalla meta
161 6 | alla propria rovina con cieco furore, e nello stesso tempo,
162 | circa
163 18 | ristorato. Taceranno le lotte di classe, e il rispetto reciproco
164 12 | di Dio, consustanziale e coeterno al Padre, una cosa stessa
165 9 | conseguenze della prima colpa; similmente non può costruirsi
166 5 | se più universalmente si coltivasse la memoria dei divini benefici
167 8 | 19-20). "Osservate i miei comandamenti" (Gv 14,5), Da ciò bisogna
168 8 | della natura umana. Poiché comandare a se stesso, far sì che
169 8 | tutte le cose che vi ho comandate..." (Mt 28,19-20). "Osservate
170 8 | e fare ciò per volontà e comando di Cristo Signore; ma, pazienza
171 8 | indispensabile resistere e combattere con tutte le forze le passioni, "
172 1 | eterna. E non è inoltre commovente questa pietà particolarmente
173 9 | alle ricchezze o alla vita comoda, ne agli onori e alla potenza,
174 18 | attengono alla materia, come le comodità della vita e l’abbondanza
175 5 | avrebbe potuto sanarli, dopo comparve Cristo Signore, il liberatore
176 9 | ordinato ne è fondamento e compendio. Da questo necessariamente
177 1 | tutti gli altri. Il ritorno completo della società allo spirito
178 10 | precetti che Gesù Cristo completò col dichiararli, interpretarli
179 5 | stessi; infatti siete stati comprati a caro prezzo" (1Cor 6,19-
180 13 | E questo necessariamente comprende molte cose, che non ripugnano
181 18 | ricchi sia i poveri; quelli comprenderanno che debbono cercare la salute
182 13 | come non possiamo con essa comprendere la divina essenza. Ma se
183 13 | solo perché non é possibile comprenderne l’intima essenza. Rifiutare
184 15 | mortificazioni. Essi non comprendono abbastanza l’esigenza della
185 14 | natura molle cose, alla cui comprensione e chiarificazione giova
186 8 | dell’antichità non di rado compresero, è virtù generosa, mirabilmente
187 18 | salvezza: ritorni la universale comunanza civile, e anche ognuno in
188 14 | impedendo alla loro mente di comunicare con le cose divine, restringono
189 10 | ufficio affidatole e per comunicazione di poteri. Quindi chiunque
190 19 | nelle menti dei popoli il concetto vero, la nitida immagine
191 5 | vaticini, vari nella forma, ma concordi nell’oggetto, era designato
192 5 | del decreto della nostra condanna, affiggendolo alla croce,
193 17 | Chi non avrà creduto sarà condannato" (Mc 16,16). E poi, quanto
194 18 | che da ben più disperate condizioni trasse altra volta in salvo
195 17 | riflette abbastanza dove conducano questi principi. Poiché,
196 11 | Perdere di vista tali idee conduce fuori strada sia i reggitori
197 2 | il nome di cristiani, ma conducono una vita senza fede, senza
198 1 | si deve credere che non conferisca al bene comune la rinascente
199 5 | all’eterna beatitudine, conferito il diritto e offerti i mezzi
200 13 | errore e del peccato, sarà confermato nella più preziosa libertà: "
201 8 | virtù generosa, mirabilmente conforme alla ragione e in sommo
202 8 | cristiano che voglia vivere in conformità alla sua professione. Abbiamo
203 1 | raggio di speranza e di conforto, Perché non si deve credere
204 5 | antica schiavitù all’umanità confusa ed errante, Dio tu riconciliato,
205 19 | soltanto dalla grazia divina, congiunti nello zelo comune e nella
206 5 | e invano cercata; allora conobbe, principalmente, di essere
207 13 | nella più preziosa libertà: "Conoscerete la verità, e la verità vi
208 9 | Cristo o che trascura di conoscerlo, si fonda tutto sull’egoismo,
209 17 | naturali, ma anche se li conoscesse tutti e tutti li praticasse
210 1 | risveglio religioso, Ma, "se conoscessero il dono di Dio", se pensassero,
211 13 | darà ascolto alla verità conosciuta, non dovrà soggiacere alle
212 5 | che qui ricordiamo sono conosciute da tutti, ma non da tutti
213 19 | tempi migliori, stiamo per consegnare in eredità, se piace a Dio,
214 13 | naturale dell’intelletto e consegue insieme la libertà. Infatti
215 5 | comune, e, come naturale conseguenza, doveri e diritti furono
216 9 | che restassero perpetue le conseguenze della prima colpa; similmente
217 11 | armonizzi del tutto col conseguimento di quel sommo, perfettissimo
218 5 | diritto e offerti i mezzi per conseguirla. Allora, come risvegliato
219 13 | proprio, e questo è non solo consentito, ma espressamente voluto
220 3 | lui così non è possibile conservarlo nel bene senza il concorso
221 5 | egli è di tutti creatore e conservatore. "Non appartenete a voi
222 5 | non da tutti meditate e considerate. Non sarebbe altrimenti
223 8 | penoso disprezzare ciò che è considerato bene del corpo e ricchezza,
224 9 | definire in che cosa esso consista. Il regno di Gesù Cristo
225 9 | Gesù Cristo prende forma e consistenza dalla divina carità: l’amore
226 6 | sente nell’animo una immensa consolazione, e insieme un vivo senso
227 1 | infiamma migliaia di anime, in consonanza di volontà e pensiero, ad
228 12 | poiché è Verbo di Dio, consustanziale e coeterno al Padre, una
229 13 | spaziare investigando e contemplare come in fertilissimo campo,
230 13 | contraria alla natura, non voler contenere la mente dentro i suoi confini,
231 10 | essa non abbracci, che non contenga pienamente? Certo egli volle
232 8 | dimostrare ciò che l’esperienza continuamente prova, e che ognuno, anche
233 2 | secondano in questo, di continuo, le sollecitudini del vostro
234 11 | istituzioni non si tengano nel conto dovuto. Allontanandosi da
235 13 | E invece cosa illecita e contraria alla natura, non voler contenere
236 18 | In tanto contrasto di passioni e tra si gravi
237 | contro
238 1 | un solo cenno del papa, convengono da ogni parte a Roma, alle
239 8 | delle leggi di lui, Come era conveniente, Gesù Cristo, operata la
240 13 | servilmente, bensì in modo convenientissimo sia alla ragione, sia alla
241 18 | in particolare, là donde conveniva non allontanarsi mai, a
242 8 | governati, gli uomini potessero convertirsi da una vita non buona e
243 18 | risanamento dei popoli: conviene chiamare in soccorso una
244 17 | sconvolta da delitti la convivenza civile.~
245 11 | 2,6.8), Dunque anche nel convivere umano e nella civile società
246 18 | fonte, rifluisca ad irrigare copiosamente e rinsanguare tutte le parti
247 8 | loro schiavo, "Gli uomini corrotti di mente e guasti nella
248 5 | prezzo, "Non a prezzo di cose corruttibili, oro o argento, siete stati
249 18 | diritto matrimoniale, le corti dei grandi, 1e officine
250 18 | sedizioni né partecipare a cospirazioni settarie. E così, dove regna
251 8 | non lieve, duro sforzo e costanza. Poiché, quantunque la natura
252 10 | stesso così mirabilmente costituita, fosse perpetuata la missione
253 11 | Io poi sono stato da lui costituito re…Io ti darò in eredità
254 5 | che questo è il carattere costitutivo della vita umana, questa
255 9 | colpa; similmente non può costruirsi una vita completamente scevra
256 18 | delinquenti, ingentilire i1 costume delle plebi, e in ogni modo
257 1 | conforto, Perché non si deve credere che non conferisca al bene
258 3 | insano da sembrare appena credibile possa avverarsi in un uomo.
259 17 | Gv 15,6), "Chi non avrà creduto sarà condannato" (Mc 16,
260 15 | coloro che si propongono un cristianesimo secondo i loro gusti, governato,
261 18 | i lodevoli costumi e il culto della virtù.~
262 8 | infermità, una tendenza al male. Cupidigie diverse trascinano 1’uomo
263 1 | bene comune la rinascente cura degli interessi dell’anima,
264 2 | indirizzate le maggiori cure possibili nell’arduo e travagliato
265 8 | operata la redenzione, pose a custodia e tutela del genere umano
266 2 | Orbene, custodire e dilatare sulla terra il
267 | dagli
268 | dalle
269 13 | da questa conoscenza, se darà ascolto alla verità conosciuta,
270 11 | lui costituito re…Io ti darò in eredità le genti, in
271 2 | Ma dobbiamo, Noi e voi, data la condizione dei tempi,
272 13 | che hai dato a me le ho date a loro" (Gv 17,8), E questo
273 18 | rifiorisca lo spirito cristiano, dategli agio di svilupparsi libero
274 9 | facilmente appare che cosa si debba sperare dall’orrore e dalla
275 19 | sono infatti coloro che si dedicano a studiare l’uomo, a studiare
276 9 | anzi neppure sappiano ben definire in che cosa esso consista.
277 19 | folle circa quelli che sono definiti "i diritti dell’uomo"; si
278 8 | ragione e in sommo grado degna dell’uomo.~
279 5 | molto più alti e molto più degni di quanto non siano le cose
280 1 | Senza dubbio sarà giudicato degno dei migliori tempi cristiani
281 18 | valido rimedio. Reprimere i delinquenti, ingentilire i1 costume
282 17 | sicurezza dentro, sconvolta da delitti la convivenza civile.~
283 3 | conosciuto, questo è un delitto tanto spaventoso e insano
284 | dello
285 10 | Padre. E avendola fatta depositarla di tutti i mezzi di salvezza
286 13 | necessaria moderazione, deprezzare l’autorità di Cristo che
287 5 | i suoi pensieri e i suoi desideri; e riconobbe che questo
288 8 | e totalmente appagare il desiderio umano? Fine dell’uomo è
289 5 | concordi nell’oggetto, era designato unicamente colui, che, per
290 5 | principalmente, di essere nato per destini molto più alti e molto più
291 11 | Né molto dissimile dal destino degli individui è quello
292 17 | onestà i costumi mediante i dettami della sola ragione, spogliano
293 18 | dell’organismo sociale, i dettati delle leggi, le istituzioni
294 1 | Salvatore del mondo, e l’aver deviato dai costumi e dagli insegnamenti
295 8 | re supremo, assoggettare devotamente in tutto la volontà, Cosa
296 1 | scevro da inquietudine, e diano anzi non poco a temere le
297 19 | ridestatosi in molti, come dicemmo, e, specialmente questa
298 10 | Gesù Cristo completò col dichiararli, interpretarli e sancirli,
299 2 | opportunità l’anno santo, diffondere più largamente la conoscenza
300 5 | azioni e i costumi; una volta diffusa l’ampia conoscenza del Redentore,
301 2 | Orbene, custodire e dilatare sulla terra il regno del
302 17 | pubblica dei popoli si vede dileguare a mano a mano le vestigia
303 1 | dalla chiesa, ricercano più diligentemente i mezzi di salvezza eterna.
304 3 | ingratitudine: ma ripudiarlo o dimenticarlo dopo averlo conosciuto,
305 8 | professione. Abbiamo forse dimenticato di quale corpo e di quale
306 8 | È forse necessario dimostrare ciò che l’esperienza continuamente
307 18 | renda migliori, vogliamo dire quella forza medesima che
308 18 | quella umana, la quale tocchi direttamente le anime e, rigenerandole
309 7 | che si mettono fuori della diritta via vagano alla cieca e
310 14 | permette che costoro non discernano il vero, così che sono puniti
311 17 | laicizzare tutto; nella disciplina civile e nella vita pubblica
312 5 | sua volontà, secondo il disegno che si era proposto e da
313 5 | fin dove lo ha innalzato, Diseredata ed esule già da lunghi secoli,
314 1 | pensassero, che non vi è disgrazia più grande che l’aver abbandonalo
315 18 | medesima che da ben più disperate condizioni trasse altra
316 4 | siano i costumi, a quale disperato termine si arrivi, non ce
317 10 | di salvezza per l’uomo, dispose solennemente che gli uomini
318 8 | sopportò la croce. E da quella disposizione d’animo, cui abbiamo accennato,
319 8 | lotta bisogna che ognuno sia disposto ad accettare volentieri
320 8 | attraenti; è duro e penoso disprezzare ciò che è considerato bene
321 9 | superbia di coloro che, disprezzata la sovranità del Redentore,
322 19 | che non si ripudi né si disprezzi uno che non si conosce.
323 11 | Né molto dissimile dal destino degli individui
324 9 | condizione umana. L’uomo non può distruggere la volontà del suo divino
325 17 | divina, viene ad essere distrutta in radice la forza che genera
326 1 | fervore della religione avita divampino in un vasto incendio, e
327 8 | tendenza al male. Cupidigie diverse trascinano 1’uomo ora in
328 9 | sopra tutte le cose. Ben diverso è quel dominio dell’uomo,
329 14 | di comunicare con le cose divine, restringono il campo dello
330 13 | specialmente riguardano la divinità: essa non è prodotto di
331 11 | e lingue lo serviranno" (Dn 7,14). "Io poi sono stato
332 2 | che sono soliti porgere docile orecchio agli insegnamenti
333 8 | necessario è sottomettersi con docilità ai precetti di Gesù Cristo,
334 13 | intima essenza. Rifiutare i dogmi equivale a rigettare completamente
335 5 | avrebbe un giorno vinto e domato il "serpente"; per questo
336 18 | ordinamento della società domestica, quando sia governata dal
337 1 | Ma, "se conoscessero il dono di Dio", se pensassero,
338 6 | insieme un vivo senso di dover rendere grazie con tutta
339 5 | come naturale conseguenza, doveri e diritti furono in parte
340 13 | religione cristiana. E’ doveroso invece piegare la mente
341 13 | alla verità conosciuta, non dovrà soggiacere alle cose, ma
342 19 | tutti i cristiani, quanti e dovunque sono, di fare il possibile
343 11 | non si tengano nel conto dovuto. Allontanandosi da Gesù
344 13 | nessuno sano di mente oserebbe dubitare, è certo uno strano abuso
345 | due
346 | é
347 17 | impossibile piacere a Dio" (Eb 11,6). Ecco perché Gesù
348 5 | unicamente colui, che, per l’eccessiva sua carità con cui ci amò,
349 1 | vasto incendio, e che l’edificante esempio di molti attragga
350 5 | in Cristo tutte le cose" (Ef 1,9-10), Non appena Gesù
351 1 | e che tali virtù vadano effettivamente rinverdendo e riprendendo
352 6 | importa se è perenne la sua efficacia e imperituri e perpetui
353 19 | stesso ha liberato, con l’effusione del suo sangue, Guardi propizio
354 9 | conoscerlo, si fonda tutto sull’egoismo, che non conosce la carità,
355 17 | che è capace di fiorire egregiamente senza il concorso delle
356 14 | sotto qualche potestà umana, eleggendosi, come suole accadere, qualche
357 19 | la parola, nelle scuole elementari e nelle superiori, nella
358 5 | vane vicende di un popolo eletto, le sue imprese, le istituzioni,
359 14 | volontà si ribellano a Dio. Emancipatisi dalla divina potestà, non
360 1 | anni secolo sembra abbiano emesso qualche raggio di speranza
361 | eppure
362 13 | essenza. Rifiutare i dogmi equivale a rigettare completamente
363 1 | cielo che queste fiamme erompenti di rinnovato fervore della
364 5 | schiavitù all’umanità confusa ed errante, Dio tu riconciliato, restituita
365 13 | più grande schiavitù dell’errore e del peccato, sarà confermato
366 14 | ingegno e di non comune erudizione, perdersi, anche nello studio
367 1 | pensiero, ad acclamare ed esaltare il nome e le glorie di Gesù
368 5 | che si era proposto e da eseguire nella pienezza dei tempi,
369 2 | nell’arduo e travagliato esercizio del sommo pontificato; e
370 15 | comprendono abbastanza l’esigenza della fede e dei precetti
371 13 | di libertà negare poi l’esistenza di altre cose molto superiori
372 2 | ammaestrando, persuadendo, esortando. Possa la nostra voce essere
373 8 | necessario dimostrare ciò che l’esperienza continuamente prova, e che
374 5 | sacerdote e insieme vittima espiatoria, restauratore della libertà
375 19 | molto anche sofferse in espiazione dei suoi errori; e, abbracciando
376 19 | dei divini favori, e come espressione della Nostra paterna benevolenza,
377 | esse
378 16 | la vita. Tutti gli altri esseri sono partecipi della vita,
379 | esservi
380 | esso
381 5 | innalzato, Diseredata ed esule già da lunghi secoli, l’
382 17 | invano spererebbe di salvarsi eternamente, se non ha la fede. "Chi
383 17 | speranza e l’attesa dei beni eterni, s’accende necessariamente
384 16 | sono la "vita", Da tutta l’eternità, invece, e per sua propria
385 1 | tornando sui loro passi, ad evitare una sicura rovina.~
386 5 | trasformò completamente la faccia della terra.~
387 11 | prezioso; e allora con tutta facilità si perde di vista il fine
388 | farà
389 18 | salvo la famiglia umana. Fate sì che in grembo al civile
390 8 | volentieri sofferenze e fatiche per amore di Cristo. È difficile
391 | fatta
392 | fatte
393 1 | pubblico, tuttavia per divino favore, questi ultimi anni secolo
394 19 | Quale auspicio dei divini favori, e come espressione della
395 9 | ogni dolore e piena di ogni felicità, È quindi ragionevole non
396 13 | investigando e contemplare come in fertilissimo campo, e campo proprio,
397 1 | questa pietà particolarmente fervida, come da tutti si può vedere,
398 8 | non è viltà di un animo fiacco, ma piuttosto. come anche
399 1 | piaccia al cielo che queste fiamme erompenti di rinnovato fervore
400 1 | le pratiche religiose, e fidenti nell’indulgenza offerta
401 5 | quali nessuna delle antiche filosofie avrebbe potuto immaginare.
402 19 | veramente egli è. Quando avranno fissato in lui con sincerità e senza
403 6 | fanno sì che l’umanità, flagellata da immane tempesta, ripiombi
404 16 | augustissimo principio, fluì nel mondo Ogni vita e fluirà
405 16 | fluì nel mondo Ogni vita e fluirà perpetuamente, Tutto ciò
406 19 | Molto si è parlato alle folle circa quelli che sono definiti "
407 17 | potere, minacciare ovunque folli rovine. Non tranquillità
408 1 | soglie dei santi apostoli, folte schiere: cittadini e forestieri
409 9 | trascura di conoscerlo, si fonda tutto sull’egoismo, che
410 8 | professione cristiana, l’atto fondamentale e necessario è sottomettersi
411 5 | maestro di tutte le genti, fondatore di un regno che non avrebbe
412 1 | folte schiere: cittadini e forestieri uniti adempiono pubblicamente
413 11 | e questo fine consiste formalmente nell’aiutare i cittadini
414 17 | salutari, Quelli che vogliono formare ad onestà i costumi mediante
415 8 | Signore; ma, pazienza e fortezza sono assolutamente necessarie
416 9 | del dolore, ma piuttosto fortificare l’animo a sopportare il
417 10 | mirabilmente costituita, fosse perpetuata la missione affidatagli
418 | fra
419 5 | siano le cose sensibili, fragili e caduche, alle quali fino
420 5 | accolsero il sentimento della fratellanza comune, e, come naturale
421 17 | poi, quanto valga e quali frutti produca questa onestà noncurante
422 | fu
423 17 | raccolto, sarà gettato nel fuoco a bruciare" (Gv 15,6), "
424 12 | lacrimevole causa di sventure è il fuorviare dal retto sentiero, lo è
425 6 | propria rovina con cieco furore, e nello stesso tempo, per
426 17 | Il giusto vive di fede" (Gal 3,11), "Senza la fede è
427 18 | rispetto reciproco sarà garanzia a ciascuna dei propri diritti.
428 17 | accaparrarne quanto più può. Quindi gare, invidie, odii; poi biechi
429 8 | stesso che, propostosi il gaudio, sopportò la croce. E da
430 17 | distrutta in radice la forza che genera e conserva le virtù salutari,
431 17 | amministrazione di quei mezzi, che generano la vita di cui noi parliamo,
432 8 | rado compresero, è virtù generosa, mirabilmente conforme alla
433 18 | divina provvidenza donde germogliano incolumità e benessere.
434 14 | comprensione e chiarificazione giova assai la luce della dottrina
435 1 | umano? Senza dubbio sarà giudicato degno dei migliori tempi
436 17 | idea della sovranità di Dio giudice e retributore del bene e
437 5 | salvezza, Infatti, quando giunse il tempo da Dio prestabilito,
438 17 | della fede cristiana: "Il giusto vive di fede" (Gal 3,11), "
439 17 | beatissimo è la "vita di gloria", alla quale debbono essere
440 1 | ed esaltare il nome e le glorie di Gesù Cristo. E piaccia
441 18 | società domestica, quando sia governata dal salutare timore di Dio,
442 8 | sua legge, perché, da essa governati, gli uomini potessero convertirsi
443 15 | cristianesimo secondo i loro gusti, governato, nell’ordine intellettivo
444 8 | alla ragione e in sommo grado degna dell’uomo.~
445 18 | matrimoniale, le corti dei grandi, 1e officine degli operai.
446 18 | contrasto di passioni e tra si gravi pericoli, non c’è via di
447 6 | vivo senso di dover rendere grazie con tutta l’anima, per quanto
448 18 | famiglia umana. Fate sì che in grembo al civile consorzio rifiorisca
449 18 | benessere. È questo dunque il grido della comune salvezza: ritorni
450 5 | immersa in quei spaventosi guai e in altri mali causati
451 1 | Sebbene non sia possibile guardare all’avvenire con l’animo
452 19 | effusione del suo sangue, Guardi propizio a questo secolo
453 8 | uomini corrotti di mente e guasti nella fede non possono liberarsi
454 15 | cristianesimo secondo i loro gusti, governato, nell’ordine
455 | hai
456 | hanno
457 18 | delinquenti, ingentilire i1 costume delle plebi, e in
458 17 | Poiché, tolta di mezzo l’idea della sovranità di Dio giudice
459 11 | natura, Perdere di vista tali idee conduce fuori strada sia
460 | II
461 13 | dalla natura. E invece cosa illecita e contraria alla natura,
462 13 | ogni cosa, per cui l’uomo illuminato da questa conoscenza, se
463 5 | Cristo, come di agnello immacolato e senza difetto" (1Pt 1,
464 5 | filosofie avrebbe potuto immaginare. Per questo presero altro
465 5 | fine. Sotto questi titoli, immagini e vaticini, vari nella forma,
466 6 | l’umanità, flagellata da immane tempesta, ripiombi in quell’
467 6 | si sente nell’animo una immensa consolazione, e insieme
468 2 | quanto da tutti gli altri, immensamente infelici, che conservano
469 5 | perdizione ogni giorno, immersa in quei spaventosi guai
470 5 | del Redentore, una volta immessa nelle intime vene della
471 5 | amò, si sarebbe un giorno immolato per la nostra salvezza,
472 13 | maestro umano, ma all’eterna e immutabile verità, In tal modo egli
473 19 | vostro, di tutto cuore, impartiamo nel Signore l’apostolica
474 14 | maestro. Inoltre costoro, impedendo alla loro mente di comunicare
475 17 | mai nonostante il tanto impegno di stabilire e accrescere
476 17 | praticasse senza alcuna imperfezione per tutta la vita - cosa
477 6 | perenne la sua efficacia e imperituri e perpetui ne rimangono
478 15 | alla natura umana, così da imporle nessuna o poche mortificazioni.
479 6 | della redenzione, ma che importa se è perenne la sua efficacia
480 17 | stati in punti di capitale importanza e appaiono come infermi?
481 5 | un popolo eletto, le sue imprese, le istituzioni, le leggi,
482 11 | decreto di Dio, e nessuno può impunemente trasgredirlo mal si provvede
483 18 | la legge di Cristo, vige inalterato l’ordine stabilito dalla
484 14 | della natura, in assurdità inaudite, che non hanno precedenti.~
485 1 | avita divampino in un vasto incendio, e che l’edificante esempio
486 18 | provvidenza donde germogliano incolumità e benessere. È questo dunque
487 18 | popoli quei precetti morali, inculcati pur dalla natura: rispettare
488 14 | non saranno per questo più indipendenti, poiché cadranno sotto qualche
489 2 | sembra di aver fino ad oggi indirizzate le maggiori cure possibili
490 8 | che Cristo comanda. Ma è indispensabile resistere e combattere con
491 5 | superbia o dei rattrappiti dall’indolenza, se più universalmente si
492 18 | catastrofi, o cercare senza indugio un valido rimedio. Reprimere
493 15 | più miti e maggiormente indulgenti alla natura umana, così
494 1 | religiose, e fidenti nell’indulgenza offerta dalla chiesa, ricercano
495 17 | bene e del e del male, è inevitabile che perdano la loro più
496 7 | sottentrano perniciosi errori e inevitabilmente le tenebre oscureranno la
497 2 | gli altri, immensamente infelici, che conservano il nome
498 3 | conosciuto Gesù Cristo è somma infelicità, tuttavia non è perfidia
499 8 | stesso, far sì che la parte inferiore di noi obbedisca alla superiore,
500 9 | stimare le cose terrene come inferiori a quelle celesti, bisogna
501 17 | importanza e appaiono come infermi? Si asserisce, è vero, che
502 8 | una qualche malattia, una infermità, una tendenza al male. Cupidigie
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