12984-offri | ogget-x
grassetto = Testo principale
Capitolo grigio = Testo di commento
501 Pre | di santità, per così dire oggettiva, è offerto a ciascun battezzato.
502 Pre | prospettiva, comunque, assume oggi un interesse sempre maggiore.
503 | ognuno
504 1 | santo, il Signore Dio, l’Onnipotente, Colui che era, che è e
505 1 | una santità originaria e originante di santità.~ E' importante
506 Pre | permettano di delineare un orizzonte di pastorale che sia appunto
507 1 | e non amo distruggere” (Os 11,9). La santità, insomma,
508 1 | all’alleanza. Il profeta Osea condensa in maniera significativa
509 1 | santità.~ E' importante osservare, che chi percorre la via
510 1 | è degna di attenzione l'osservazione che Vita consacrata, subito
511 | ossia
512 2(8) | P. Martinelli, Vocazione e
513 Pre | universale alla santità”. Se i Padri conciliari diedero a questa
514 1(5) | rinviene nel frammento del papiro liturgico di Der-Balyzeh
515 1 | argomentazione pone. Nel parlare della consacrazione si dice
516 1 | ricevuta. Il Dio santo che partecipa la sua santità alla Chiesa
517 1 | spazio che è riservato per la partecipazione di chi è eletto a vivere
518 2 | culmine del suo mistero pasquale. E' per questo che nel momento
519 1 | Dalla santità di Dio si passa alla santità del popolo
520 2 | propria esistenza. Il celebre passaggio di Gaudium et spes viene
521 Pre | missionaria del vangelo, pastore di anime e mente speculativa
522 Pre | teologi, nello stesso tempo pastori e santi: Agostino, Ambrogio,
523 Pre | nostri occhi, dal periodo patristico fino al Medioevo, riportano
524 Pre | personale la condizione del peccato; nonostante questo, però,
525 1 | esso vive e alle funzioni peculiari di alcuni eletti tra il
526 2 | lavorato con mani di uomo, ha pensato con mente di uomo, ha agito
527 2 | l'amore come qualcosa di penultimo nella sua mente, non può
528 1 | alla santità; più viene percepita l’elezione e maggiormente
529 Pre | del mistero che abbiamo percepito nella nostra esistenza come
530 1 | importante osservare, che chi percorre la via della santità non
531 1 | perenne che ognuno deve percorrere.~E’ a questo punto che bisogna
532 1 | fondativa per il nostro percorso, permette di estendere la
533 1 | radicalità mostra il cammino perenne che ognuno deve percorrere.~
534 Pre | anche la più elaborata e perfetta che esista, noi siamo anzitutto
535 Pre | ricoperto da un cristiano perfetto che possiede la pienezza
536 Pre | sotto i nostri occhi, dal periodo patristico fino al Medioevo,
537 2 | grazia scelgono di seguire, permane come il segno evidente di
538 Pre | richiamo alla santità per permeare la sua indagine, il suo
539 2 | del poter fare, avere il permesso di fare. Se l'amore è puro
540 Pre | elaborare prospettive che permettano di delineare un orizzonte
541 Pre | cerchiamo l’intelligenza per permettere a noi stessi, in primo luogo,
542 | però
543 Pre(3)| ecclesiastica hierarchia, PG III,369-584.~
544 Pre | vuole elaborare una teologia pienamente scientifica. Sul tema della
545 Pre | Anselmo, Beda, Bernardo, Pier Damiani… questi nomi non
546 Pre | spirituale all’ecclesiologia, ma piuttosto per farne emergere una dinamica
547 | poche
548 | pochi
549 Pre | scienza per l’impegno che sta ponendo nel ricondurre in unità
550 Pre | ecclesiastica hierarchia ponga, quasi fossi un apriori
551 2 | tranne una cosa: che gli si pongano dei limiti"8.~ "Noi ci interroghiamo
552 2 | ben delimitato, non può porgli a disposizione una parte
553 1 | natura stessa della Chiesa, portano con sé l'impronta cristica
554 1 | raggiungimento di una finalità che è portatrice di senso. Si esprime, insomma,
555 2 | alta ricchezza quella di possedere niente altro che ciò che
556 2 | che questo fuoco prenda possesso anche del punto centrale
557 2 | incontro diventa la reale possibilità per ogni persona di vedere
558 Pre | gerarchici devono essere posti su un piano di identità
559 | poter
560 | poteva
561 | potrebbe
562 1 | caratteristici di Gesù –vergine, povero ed obbediente - acquistano
563 1 | o un angelo dal cielo vi predicasse un vangelo diverso da quello
564 1 | da quello che vi abbiamo predicato, sia anatema… Vi dichiaro,
565 Pre | Una premessa epistemologica~ ~ “Occorre
566 2 | lasciare che questo fuoco prenda possesso anche del punto
567 Pre | essere, prima ancora di presentarla per quello che è. Per questo
568 Pre | insegnamento del Vaticano II viene presentata l’indissolubilità tra la
569 Pre | maniera conforme all’oggetto primario del suo studio. Nel momento
570 1 | mostrano l’ardire della Chiesa primitiva nel voler applicare alla
571 1 | suoi simboli battesimali primitivi5. Una verifica dello sviluppo,
572 2 | non ha più alcuna sfera privata per se stesso, da sottrarre
573 Pre | del teologo svizzero non è privo di fondamento. Se c’è un
574 Pre | prospettiva non relega la problematica a una marginale considerazione
575 1 | in termini espliciti il processo si compie con l’Apocalisse
576 2 | vita di fede, il credente proclama: "Annunciamo la tua morte,
577 Pre | di Lisieux, d’altronde, proclamata da Giovanni Paolo II “dottore
578 2 | Annunciamo la tua morte, Signore, proclamiamo la tua risurrezione, nell'
579 1 | se stesso; al contrario, produce a sua volta santità e santifica.
580 Pre | volte Santo” (cfr Is 6,3). Professare la Chiesa come santa significa
581 1 | mezzo dello Spirito. Con la professione dei consigli evangelici
582 1 | volte santo della chiamata profetica di Isaia (Is 6,3) ritorna
583 1 | che si coniuga l’annuncio profetico della trascendenza di Dio
584 1 | Apostolica: "La vita consacrata, profondamente radicata negli esempi e
585 Pre | con la dovuta coerenza e profondità. Questa prospettiva, comunque,
586 Pre | riscoprire in tutto il suo valore programmatico il capitolo V della Costituzione
587 1 | aderisce a Cristo è il cammino progressivo di chi si impegna a rendere
588 2 | carità e che tale santità promuove nella stessa società terrena
589 2 | fecondità quella di tenersi pronto esclusivamente come recipiente
590 | propri
591 Pre | elaborare dati capaci di prospettare unitariamente l’apporto
592 Pre | suo impegno ad elaborare prospettive che permettano di delineare
593 Pre | teologia deve lasciarsi provocare dal richiamo alla santità
594 1 | riflessione teologica su alcuni punti chiarificatori. Ciò che
595 Pre | identità con i gradi di purificazione interiore. Per capire, quindi,
596 | qualcuno
597 | quali
598 | quanti
599 | quattro
600 | queste
601 | qui
602 2 | forte dell'obbedienza più radicale perché ci si affida all'
603 1 | consacrata, profondamente radicata negli esempi e negli insegnamenti
604 1 | l'esistenza personale nel raggiungimento di una finalità che è portatrice
605 2 | Cristo di qualsiasi stato o rango, sono chiamati alla pienezza
606 1 | diventano coestensivi nel loro rapportarsi alla santità; più viene
607 1 | dello Spirito.~ Questa breve rassegna biblica, fondativa per il
608 1 | consacrazione che la Chiesa stessa realizza nei confronti di Cristo.
609 1 | definitiva che Cristo ha realizzato sulla croce, forma il “tempio
610 1 | natura divina, e perciò realmente santi" (LG 40).~ ~
611 1(5) | battesimali più antichi quali la recensio coptica, aethiopica e armena,
612 2 | pronto esclusivamente come recipiente per ogni fecondante seme
613 Pre | inequivocabile della volontà di recuperare una dimensione tra le più
614 2 | esso accetterà volentieri regali dall'amato, se sa che egli
615 Pre | che questa prospettiva non relega la problematica a una marginale
616 2 | dal Figlio di Dio e da lui resa storicamente presente nel
617 1 | i comportamenti. Inutile ricercare una scappatoia da questo
618 1 | conforme alla vocazione ricevuta. Il Dio santo che partecipa
619 1 | uomo; infatti, io non l’ho ricevuto né l’ho imparato da uomini,
620 2 | rivelato è assoluta, perché richiede la donazione piena e totale
621 2 | contemplata. Per questo è richiesto un impegno che sia duraturo
622 Pre | impegno che sta ponendo nel ricondurre in unità la vita con il
623 1 | essere seguita e vissuta. Lo ricorda con chiarezza l'incipit
624 Pre | santità che ne proviene. Ricordiamo come l’Aeropagita nel suo
625 2 | come regola e legge gli ridà. Egli stimerà come la sua
626 Pre | clausura di un carmelo, Teresa riesce ad essere a pieno titolo
627 2 | colpiscono la nostra mente per un riferimento diretto alla nostra tematica:
628 Pre | lavoro scientifico a cui deve riferirsi per essere coerente con
629 Pre | su cui costruire alcune riflessioni concernenti la relazione
630 Pre | E’ un impegno che non riguarda solo alcuni cristiani: “
631 2 | in favore dell'amato e di rimanere in vita solo fino a che
632 Pre | oggetto di attenzione”2. Il rimprovero del teologo svizzero non
633 2 | di ogni battezzato.~ ~ ~X Rino Fisichella~ ~
634 2 | di sé. L'amore vorrebbe rinunciare a tutto ciò che è suo in
635 1(5) | al 160-170; lo stesso si rinviene nel frammento del papiro
636 1 | esseri viventi non cessano di ripetere: “Santo, santo, santo, il
637 Pre | patristico fino al Medioevo, riportano a questa unità di fondo
638 1(5) | Epistola Apostolorum che risale al 160-170; lo stesso si
639 Pre | a questa tematica tanto risalto, non fu per conferire una
640 Pre | unità di fondo che trova riscontro nei nomi dei grandi teologi,
641 Pre | epistemologica~ ~ “Occorre riscoprire in tutto il suo valore programmatico
642 1 | determinazione di uno spazio che è riservato per la partecipazione di
643 2 | l'attesa della venuta del Risorto, la via della consacrazione
644 Pre | quindi, dobbiamo anzitutto rispettare la condizione che fa di
645 2 | Signore, proclamiamo la tua risurrezione, nell'attesa della tua venuta".
646 Pre | ufficio episcopale, Dionigi ritiene che questo possa essere
647 2 | che è insuperabile perché rivelata dal Figlio di Dio e da lui
648 2(8) | stati di vita del cristiano, Roma 2001, 177.~
649 | s.
650 1 | shekina di Dio (Ger 56,7), i sacerdoti di Jhwh, infine, saranno
651 1 | Ef 2,21), costituisce un “sacerdozio santo” (1 Pt 2,5) e una “
652 1 | agioV sia applicato dalla Sacra Scrittura a Dio; dall’Antico
653 1 | Chiesa è santa e mediante i sacramenti santifica il popolo di Dio;
654 1 | frequentemente nei diversi libri sacri dell’Antico Testamento e
655 1 | Apocalisse quando l’autore sacro fa sentire il grido di quanti
656 Pre | nessuna delle membra che san Paolo aveva descritto, o
657 1(5) | sanctam ecclesiam” viene attestato
658 Pre | impressa in sé la forma sanctitatis del Dio di Gesù Cristo.
659 1 | Spirito sono santi perché santificano; la Chiesa è santa e mediante
660 Pre | donato proprio al fine di santificarla (cfr Ef 5,25-26). Questo
661 Pre | in unità la vita con il sapere. ~Chi di noi, d'altronde,
662 1 | verità dell’appartenenza. Sappiamo che i consigli evangelici
663 Pre | Nessuno come lui, forse, ha saputo esprimere al meglio l’unità
664 | saranno
665 | saremmo
666 1 | comportamenti. Inutile ricercare una scappatoia da questo imperativo; l’
667 1 | atto mediante il quale Dio sceglie e per questo innalza. Elezione
668 2 | consacrazione che alcuni per grazia scelgono di seguire, permane come
669 1 | Dio; sei tu che Jhwh ha scelto per suo popolo tra tutte
670 Pre | millennio ineunte costituisce lo scenario su cui costruire alcune
671 Pre | che l’inizio di una lunga schiera di uomini che nell’unità
672 Pre | malauguratamente avvenisse, saremmo schizofrenici e incapaci di un insegnamento
673 Pre | una teologia pienamente scientifica. Sul tema della santità,
674 Pre | quale s. Teresa descrive la scoperta della sua vocazione che
675 1 | sia applicato dalla Sacra Scrittura a Dio; dall’Antico al Nuovo
676 1(5) | liturgico di Der-Balyzeh del VI sec. Come pure nei simboli battesimali
677 1 | che bisogna introdurre una seconda specificazione. Essa mostra
678 2 | duraturo e "per sempre", segnato quindi dal sigillo del "
679 1 | nel battesimo della fede i seguaci di Cristo sono stati fatti
680 Pre | intelligenza della fede; ne segue il suo impegno ad elaborare
681 1 | vita che merita di essere seguita e vissuta. Lo ricorda con
682 2 | amato, se sa che egli si sente arricchito e contento in
683 1 | quando l’autore sacro fa sentire il grido di quanti sono
684 | senza
685 2 | venuta". Nello spazio che separa il presente della fede e
686 1 | comunque, la conseguente “separazione” dal mondo. L’atto della
687 2(7) | J. H. Newman, Sermoni cattolici, Milano 12984,
688 2 | amore, non ha più alcuna sfera privata per se stesso, da
689 Pre | e la santità. Certo, non sfugge neppure a lui quanto sia
690 2 | comunque, è necessario porre lo sguardo su Cristo. Storicamente,
691 1 | la presenza in essa della shekina di Dio (Ger 56,7), i sacerdoti
692 | Sì
693 | siano
694 Pre | Professare la Chiesa come santa significa additare il suo volto di
695 1 | Osea condensa in maniera significativa questa dimensione quando
696 Pre | chiamata e la vocazione di ogni singolo battezzato a fare della
697 Pre | battute, vengono delineati in sintesi gli elementi fondamentali
698 2 | essere assunta come richiamo sintetico a quanto abbiamo finora
699 1 | devono rendere il culto (Sl 132,9). Questi elementi,
700 2 | santità promuove nella stessa società terrena un tenore di vita
701 Pre | condizione che fa di noi un soggetto epistemico; per questo abbiamo
702 | solamente
703 2 | evidente di un richiamo solenne e improrogabile a fare della
704 Pre | amore è eterno. Allora con somma gioia ed estasi dell'animo
705 2 | sa che questo amore tutto sopporta, "tranne una cosa: che gli
706 | sopra
707 Pre | Cristo. A partire da qui sorge la chiamata e la vocazione
708 Pre | non fu per conferire una sorta di tocco spirituale all’
709 2 | privata per se stesso, da sottrarre all'amore e al suo servizio.
710 1 | la vita: “Fino a quando, Sovrano, tu che sei santo e verace,
711 Pre | realtà”4. Non sarà certo da specificare ulteriormente che questa
712 1 | bisogna introdurre una seconda specificazione. Essa mostra lo stile di
713 Pre | pastore di anime e mente speculativa che nella vocazione all’
714 Pre | membra della Chiesa e che, spento questo amore, gli apostoli
715 2 | passaggio di Gaudium et spes viene a proposito per illuminare
716 Pre | Capii che solo l'amore spinge all'azione le membra della
717 Pre | conferire una sorta di tocco spirituale all’ecclesiologia, ma piuttosto
718 Pre | marginale considerazione della “spiritualità”, ma ne costituisce la nota
719 | sta
720 2 | regola e legge gli ridà. Egli stimerà come la sua più alta ricchezza
721 1 | Ger 7,23); alla stessa stregua Paolo pone in relazione
722 Pre | oggetto primario del suo studio. Nel momento in cui la teologia
723 | subito
724 1 | santità del popolo si esprime successivamente nella santità dei comandi
725 | suoi
726 2 | ad un tempo adempiute e superate"9. Questo testo di H. U.
727 Pre | possa corrispondere nel supportare il lavoro pastorale con
728 2 | vivrà di esso come la forma suprema della libertà; egli non
729 1 | colta come senso ultimo e supremo dell'esistenza personale.
730 1 | primitivi5. Una verifica dello sviluppo, mostra come in primo luogo
731 Pre | Il rimprovero del teologo svizzero non è privo di fondamento.
732 1 | alcuni eletti tra il popolo a svolgere un’attività a favore di
733 | tal
734 | tali
735 | tanto
736 | te
737 Pre | che si estende a tutti i tempi e a tutti i luoghi, in una
738 1 | realizzato sulla croce, forma il “tempio santo” di Dio (Ef 2,21),
739 2 | originaria e il termine verso cui tendere. Lumen gentium, comunque,
740 2 | massima fecondità quella di tenersi pronto esclusivamente come
741 2 | stessa società terrena un tenore di vita più umano" (LG 40).
742 Pre | attenzione”2. Il rimprovero del teologo svizzero non è privo di
743 Pre | Noi non insegniamo una teoria, fosse anche la più elaborata
744 2 | sua fonte originaria e il termine verso cui tendere. Lumen
745 2 | promuove nella stessa società terrena un tenore di vita più umano" (
746 1 | per usare l'espressione di Tertulliano. Su questo aspetto, sia
747 Pre | cammino della Chiesa nel terzo millennio della sua storia,
748 1 | Ap 6,9). Già questi pochi testi mostrano l’ardire della
749 Pre | esista, noi siamo anzitutto testimoni del mistero che abbiamo
750 1 | obbediente - acquistano una tipica e permanente visibilità
751 Pre | per conferire una sorta di tocco spirituale all’ecclesiologia,
752 2 | richiede la donazione piena e totale di sé senza nulla chiedere
753 2 | apprendono che cosa Cristo ami, tracciano per noi la strada che conduce
754 1(5) | occidentale presente nella Traditio apostolica di Ippolito (
755 Pre | battezzato. Ma il dono si traduce a sua volta in un compito,
756 Pre | tutto e il mio desiderio si tradurrà in realtà”4. Non sarà certo
757 | tranne
758 1 | annuncio profetico della trascendenza di Dio e della sua fedeltà
759 1 | Testamento non ha difficoltà a trasferire a Cristo l’appellativo divino;
760 1 | originaria del popolo viene trasmessa alle attività fondamentali
761 2 | suo servizio. Egli non può trattare l'amore come qualcosa di
762 1 | dei consigli evangelici i tratti caratteristici di Gesù –
763 2 | povertà che nulla possiede e trattiene per sé, ma tutto accoglie
764 1 | Cristo e di "Corpo della Trinità" per usare l'espressione
765 Pre | Chiesa; in quanto imago Trinitatis essa porta impressa in sé
766 2 | di consacrazione, quindi, trovano in questa universale chiamata
767 Pre | mistico della Chiesa, non mi trovavo in nessuna delle membra
768 | tue
769 1 | persona che è colta come senso ultimo e supremo dell'esistenza
770 Pre | dalla rivelazione di Dio all’umanità. ~E’ maestro insigne di
771 2 | terrena un tenore di vita più umano" (LG 40). La santità, come
772 Pre | teologia quale la santità. Nell’umiltà della clausura di un carmelo,
773 1 | Ts 4,3), assistiamo a un unisono impressionante. ~Al primo
774 2 | all'amato tutto il suo io unitamente a tutte le sue energie.
775 Pre | dati capaci di prospettare unitariamente l’apporto dei nostri contenuti
776 1 | Corpo della Trinità" per usare l'espressione di Tertulliano.
777 | V
778 Pre | riscoprire in tutto il suo valore programmatico il capitolo
779 Pre | ha un corpo composto di varie membra, ma che in questo
780 Pre | richiamo all’insegnamento del Vaticano II viene presentata l’indissolubilità
781 2 | forma espressiva11. La fede vede in questa consacrazione
782 Pre | descritto, o meglio, volevo vedermi in tutte. La carità mi offrì
783 2 | che l'amato gli dona. E vedrà come sua massima fecondità
784 1 | non farai giustizia e non vendicherai il nostro sangue sopra gli
785 | vengono
786 2 | amore. Esso è ciò che rende vera la via della santità e ciò
787 1 | Sovrano, tu che sei santo e verace, non farai giustizia e non
788 2 | solamente alla luce del Verbo incarnato trova piena luce
789 Pre(2)| Teologia e santità” in Verbum Caro, Brescia 1980, 200.~
790 1 | caratteristici di Gesù –vergine, povero ed obbediente -
791 1 | sigillo permanente di novità e veridicità. Compiere la scelta di lasciare
792 | verrà
793 1 | di chi elegge. Su questo versante, è degna di attenzione l'
794 Pre | martiri non avrebbero più versato il loro sangue. Compresi
795 1(5) | ecclesiam” viene attestato nella versione etiopica della Epistola
796 | verso
797 2 | arricchito e contento in virtù del gesto di donazione.
798 1 | consacrazione diventano visibili e devono essere tali nella
799 1 | Isaia (Is 6,3) ritorna nella visione dell’Apocalisse dove i quattro
800 1 | merita di essere seguita e vissuta. Lo ricorda con chiarezza
801 1 | esistere, dunque, la Chiesa ha visto se stessa santa per l’atto
802 1 | gli sono affidati perché viva di essi (Ger 23,9), la terra
803 1 | Apocalisse dove i quattro esseri viventi non cessano di ripetere: “
804 2 | fronte a sé qualcosa di vivo e di personale. Colui che
805 2 | si è consacrato all'amore vivrà di esso come la forma suprema
806 Pre | abbraccia in sé tutte le vocazioni, che l'amore è tutto, che
807 2 | punto che esso accetterà volentieri regali dall'amato, se sa
808 | volevo
809 2 | fare. Se l'amore è puro si volge a Dio e al fratello per
810 2 | niente altro che questo volgersi. Perciò non ha bisogno di
811 Pre | significa additare il suo volto di Sposa di Cristo, per
812 | vorrà
813 | vorrebbe
814 2 | quindi dal sigillo del "voto" che impone l'evidenza della
815 | X
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