10-misti | modif-zucch
grassetto = Testo principale
Capitolo grigio = Testo di commento
501 1 | che qualcosa bisognasse modificare rispetto alla precedente
502 3 | saranno toccati e seriamente modificati nel secolo della biotecnologia”.
503 | molta
504 | molte
505 1 | innovazioni, videro anche il moltiplicarsi di queste tensioni. L’occasione
506 3 | banchiere, uomo del fondo monetario, che parla con il presidente
507 2 | quali tutte debbono essere monolitiche e compatte. Il cardinale
508 2 | testimonianza di una vita che mostra la veridicità del Vangelo
509 1 | sugli stessi religiosi, mostrando la necessità di un rapporto
510 2 | bisogno di religiosi che mostrino la radicalità del Vangelo.
511 3 | inenarrabili, di stragi, di mostruose violenze fisiche e spirituali
512 1 | a sottolineare gli altri motivi che rendono ragione di tale
513 1 | riorganizzazione della pastorale era un motivo per spingere i religiosi
514 2 | verità e di carità (cfr. Mt 10, 34). Un progetto di
515 3 | oggi la trascendenza nella musica, nei movimenti new age o
516 3 | millennio è segnato da profondi mutamenti che cambiano la nostra vita.
517 1 | redatto il noto documento “Mutuae Relationes” (1978), un testo
518 | n.
519 2 | conquista delle persone a Gesù, nasce dall’avarizia e dalla poca
520 3 | infermieri, partorienti, nascituri, scuole, poliziotti, gendarmi,
521 4 | testimonianza, o quei problemi che nascono dai vuoti generazionali
522 2 | avvenga in modo spontaneo e naturale, che sarebbe anche auspicabile.
523 | né
524 2 | che resta particolarmente necessaria all’inizio di questo nuovo
525 2 | II lamenti una tendenza negativa circa la missione.~ ~
526 3 | riso, zucchero, latte per i neonati, cotone e garze per i feriti,
527 | neppure
528 | nessuna
529 3 | nella musica, nei movimenti new age o verdi…”. Dio è finito
530 4 | un giovane di Assisi di nome Francesco, visitò Terni
531 3 | di fronte a un potere del Nord che non ha più volto. E’
532 | nostre
533 | nostri
534 1 | realizzare la missione” (nota a p 46 L’apostolato dei
535 1 | Questa lettera ebbe un notevole impatto sulla diocesi, e
536 1 | ecco la vostra via” (24 nov. 1978). Questo porta a dire
537 | null’
538 4 | quelle relative al calo numerico delle vocazioni, alla pesantezza
539 3 | è vincente e che ci sono nuove cattedrali dei consumi (
540 2 | indispensabile essere uomini e donne nuovi. L’infiacchimento della
541 3 | periferia: conclude il card. O’Connor. In un settimanale
542 3 | rivoluzione della biotecnologia ci obbligherà a riconsiderare molto attentamente
543 1 | moltiplicarsi di queste tensioni. L’occasione del decimo anniversario
544 2 | convegno sui movimenti: “Occorre che si dica chiaramente
545 3 | studioso americano che si occupa dell’innovazione scientifica
546 3 | questa strada sono come offuscate dalla miopia dell’autoreferenzialità.
547 4 | religiosa e civile. Il papa Onorio III mandò il vescovo Raniero
548 3 | bandiere messe in fila all’ONU o alla FAO. ~Globalizzazione,
549 2 | Spirito Santo è consentito operare: di fronte a mere progettazioni
550 2 | organizzazione. Molti, troppi operatori pastorali sacrificano sull’
551 1 | pastorale. Del resto era opinione comune, soprattutto dei
552 2 | per il prossimo decennio, opportunamente, sottolinea (n.43) l’urgenza
553 [Titolo]| si è sviluppata mi pare opportuno per comprendere meglio quelle
554 4 | dell’Umbria, dopo decenni di oppressione e di sudditanza, cercava
555 4 | sacrestani, i responsabili dell’oratorio, tutto sommato, alla fine
556 1 | strutture della pastorale ordinaria. Ma queste considerazioni
557 2 | loro dal sacramento dell’Ordine e dall’inserimento nel collegio
558 1 | pastoralisti, che senza una seria, organica e meticolosa programmazione
559 2 | appesantito da strutture e organigrammi; inquieta la nostra sete
560 3 | Ormai molto è in mano agli organismi internazionali che sono
561 1 | mondo cadrebbe in una crisi organizzativa gravissima. E non parlo,
562 2 | quali si fermano ai problemi organizzativi interni della Chiesa. Bene
563 4 | del vostro aiuto sul piano organizzativo ha estremo bisogno della
564 2 | locale strutturata. Paolo ha organizzato Chiese locali, ma vi ha
565 2 | uniformità assoluta nelle organizzazioni e programmazioni pastorali.
566 2 | il rischio di prendere in ostaggio il Vangelo con le catene
567 2 | e la pace interna fosse ottenuta a prezzo della rinuncia
568 | Ovunque
569 2 | universalità~ ~E’ persino ovvio affermare che tutto ciò
570 1 | realizzare la missione” (nota a p 46 L’apostolato dei religiosi). ~
571 2 | come polarizzazione e la pace interna fosse ottenuta a
572 2 | Barnaba ed io – per i pagani; essi – Pietro, Giacomo
573 3 | soccorrere ciechi e sordi, dal pagare la carta…” E’ il grande
574 3 | centri per la maternità, palazzi e prefetture. Astenersi
575 2 | robustamente da quella “paolina”, ossia dalla tensione alla
576 2 | progetti pastorali a pietra di paragone di quel che allo Spirito
577 3 | esperienze religiose, mistiche, paranormali, che servono alla tranquillità
578 4 | sanno bene che i loro primi parenti sono i poveri e gli esclusi.
579 3 | del fondo monetario, che parla con il presidente africano
580 2 | interventi, quasi mai hanno parlato esplicitamente della “sopradiocesanità”,
581 2 | meno quelli della propria parrocchia o del proprio gruppo. E
582 2 | di trasformare diocesi e parrocchie in grandi o piccole aziende,
583 [Titolo]| Vaticano II come punto di partenza per la riflessione attorno
584 1 | fatto, non aggiunse novità particolari. Anche il Sinodo attuale
585 2 | Ed io aggiungo che resta particolarmente necessaria all’inizio di
586 2 | ripiegamento su di sé. E a partire da ogni singola persona.
587 3 | insegnanti, infermieri, partorienti, nascituri, scuole, poliziotti,
588 1 | privilegio”. In tal senso, il passaggio conciliare è stato decisivo
589 1 | tesi qui sostenute sono passate quasi integralmente nel
590 2 | episcopale. Insomma, se in passato era necessario attrarre
591 2 | scandalo della verginità, la passione per la comunicazione del
592 2 | Ma c’è a mio avviso un passo ulteriore da compiere. E
593 1 | comune, soprattutto dei pastoralisti, che senza una seria, organica
594 2 | superare confini e chiusure, paure e rassegnazioni, pigrizie
595 1 | ragione di tale inserimento. Penso alla stessa riforma liturgica
596 2 | apostolo Paolo inquieta il perbenismo consumista che si è insinuato
597 3 | crede, si fa politica, si percepisce il mondo, verranno cambiati
598 2 | pastorale. Quanto tempo si perde per parlare, in commissioni,
599 2 | solo servizio alla località perdendo di vista l’universalità
600 3 | irragionevolezza e la chiara pericolosità di questa strada sono come
601 3 | verdi…”. Dio è finito alla periferia: conclude il card. O’Connor.
602 4 | vescovo ha bisogno di santi. ~Permettetemi di chiudere queste riflessioni
603 | però
604 2 | nuova universalità~ ~E’ persino ovvio affermare che tutto
605 2 | partire da ogni singola persona. E' certo questione anche
606 2 | paura della conquista delle persone a Gesù, nasce dall’avarizia
607 4 | il Vangelo. La “Leggenda Perugina” racconta che “mentre Francesco
608 4 | numerico delle vocazioni, alla pesantezza di tante istituzioni che
609 2 | tempo nuovo, la dimensione “petrina” della Chiesa, quella che
610 2 | più testimonianza; meno piani pastorali e più vita apostolica!
611 4 | esortazione: ‘Da quando cominciò a piantare e edificare la sua Chiesa,
612 4 | al popolo di Terni nella piazza davanti l’episcopio, il
613 4 | del secolo XIII. Questa piccola città dell’Umbria, dopo
614 2 | e parrocchie in grandi o piccole aziende, le quali tutte
615 2 | loro progetti pastorali a pietra di paragone di quel che
616 2 | io – per i pagani; essi – Pietro, Giacomo e Giovanni – per
617 2 | paure e rassegnazioni, pigrizie e protagonismi. ~La Chiesa
618 | poche
619 | poco
620 | poiché
621 2 | liquidati a priori come polarizzazione e la pace interna fosse
622 1 | promosso dal Card. Vicario, Ugo Poletti, sui “Mali di Roma”, molti
623 3 | modo in cui si crede, si fa politica, si percepisce il mondo,
624 3 | partorienti, nascituri, scuole, poliziotti, gendarmi, guardie presidenziali.
625 2 | da compiere. E lo avvio ponendo qualche interrogativo. Tenuta
626 3 | costruzione di scuole, strade, ponti, dighe, centri per la maternità,
627 3 | profondi e ci costringerà a porci di nuovo e seriamente la
628 3 | lungo. Mi fermo qui per porre una domanda angosciante:
629 1 | 24 nov. 1978). Questo porta a dire che i religiosi-religiose
630 1 | nella vita delle diocesi portando una arricchimento considerevole
631 2 | Sono parole forti che ci portano a considerare con serietà
632 1 | religiosi la firmarono, e fu portata al convegno. Qual era l’
633 3 | di popolo. Lo scrittore portoghese, José Saramago, in una riflessione
634 | possa
635 | posso
636 1 | Esortazione Apostolica post-sinodale circa la vita religiosa
637 3 | del mondo di fronte a un potere del Nord che non ha più
638 | potessi
639 | potrebbe
640 | potrebbero
641 | potrei
642 4 | per mezzo di questo uomo poverello”. Pronunciate queste parole,
643 1 | modificare rispetto alla precedente situazione. La Comunità
644 1 | del Vangelo in una terra precisa inserendosi altresì nella
645 1 | ossia in un contesto storico preciso. Ed in effetti, la Chiesa
646 2 | solamente la povertà della predicazione e la radicalità della testimonianza,
647 4 | perché Dio li ha scelti come prediletti.~Queste dimensioni sono
648 3 | la maternità, palazzi e prefetture. Astenersi dal soccorrere
649 2 | alla sommità delle nostre preoccupazioni la comunicazione del Vangelo?
650 1 | intraprese un’altra strada. Preparò una lettera che fece vedere
651 2 | evita l’equivoco, spesso presente, di identificare la “ecclesialità
652 3 | provocati da una eccessiva presenza del “fattore Dio”. “E’ stato
653 1 | spessissimo a tal punto presi dalla vita diocesana da
654 3 | monetario, che parla con il presidente africano senza alzare lo
655 3 | poliziotti, gendarmi, guardie presidenziali. Smettere di provvedere
656 1 | alle celebrazioni diocesane presiedute dal vescovo centro della
657 | presto
658 1 | anche nella coscienza dei presuli, questa centralità della
659 2 | esse vivono. Non è lecito pretendere che tutto debba inserirsi
660 1 | sui “Mali di Roma”, molti pretendevano che i religiosi vendessero
661 2 | consentito indulgere ad alcuna pretesa d’uniformità assoluta nelle
662 4 | vostra testimonianza. I preti, i diaconi, i catechisti,
663 4 | stesso ove ciascuno lotta per prevalere sull’altro, i religiosi
664 2 | Chiesa locale, conquista preziosa del Vaticano II, non è necessario,
665 2 | interna fosse ottenuta a prezzo della rinuncia alla totalità
666 4 | religiose debbono mostrare il primato di Dio, della sua parola,
667 4 | cielo, sanno bene che i loro primi parenti sono i poveri e
668 2 | conflitti fossero liquidati a priori come polarizzazione e la
669 [Titolo]| letteratura sull’argomento prodotta negli ultimi decenni si
670 2 | manifestare ben più chiaramente la profezia della povertà, la libertà
671 1 | dei religiosi). ~C’è una profonda verità nel principio del
672 3 | mondo, verranno cambiati in profondità: “Tutti gli aspetti della
673 2 | operare: di fronte a mere progettazioni umane può accadere che le
674 2 | possono far assurgere i loro progetti pastorali a pietra di paragone
675 2 | carità (cfr. Mt 10, 34). Un progetto di unità ecclesiale in cui
676 1 | inserirsi nel cosiddetto programma pastorale. Del resto era
677 2 | assoluta nelle organizzazioni e programmazioni pastorali. Non possono far
678 2 | forza carismatica che li proietta oltre i confini “locali”.
679 1 | Convegno della Diocesi di Roma, promosso dal Card. Vicario, Ugo Poletti,
680 1 | decimo anniversario della promulgazione dei Decreti Christus Dominus
681 4 | questo uomo poverello”. Pronunciate queste parole, il vescovo
682 2 | autorevole del sottoscritto, pronunciò queste parole in un convegno
683 3 | del comunismo che aveva proposto una sua alternativa. Indietro
684 2 | Documento della CEI per il prossimo decennio, opportunamente,
685 2 | rassegnazioni, pigrizie e protagonismi. ~La Chiesa di oggi ha bisogno
686 2 | inquieta la nostra sete di protagonismo; inquieta una discepolanza
687 3 | affermato che sono stati provocati da una eccessiva presenza
688 3 | presidenziali. Smettere di provvedere a riso, zucchero, latte
689 2 | religiosa. Non sono cambiati i punti di riferimento teorici.
690 2 | ministero ecclesiastico puramente locale. La successione apostolica
691 3 | definita di consumo”. ~A questo quadro si è aggiunto drammaticamente
692 | Qual
693 | qualche
694 | Quante
695 | quegli
696 | quei
697 | quelli
698 | quello
699 4 | oggi. Conosco appena le questioni che si agitano all’interno
700 1 | poiché è in essa che si raccoglie concretamente il popolo
701 1 | verità nel principio del radicamento nella “località”. E’ la
702 1 | di crisi, le quali non di rado si ripercuotevano all’interno
703 1 | altri motivi che rendono ragione di tale inserimento. Penso
704 4 | Onorio III mandò il vescovo Raniero perché riorganizzasse la
705 1 | vivevano, dovevano avere rapporti più evidenti e più forti
706 1 | un testo che di fatto rappresenta la sintesi più completa
707 2 | confini e chiusure, paure e rassegnazioni, pigrizie e protagonismi. ~
708 1 | lo spazio storico in cui realizzare la missione” (nota a p 46
709 1 | vescovi e religiosi. Fu redatto il noto documento “Mutuae
710 2 | esercitazione retorica che, nella Redemptoris Missio, Giovanni Paolo II
711 2 | ma vi ha messo altri a reggerle. Per sè ha scelto, solamente
712 1 | Sinodo attuale sui vescovi ha registrato alcuni interventi su questo
713 1 | il noto documento “Mutuae Relationes” (1978), un testo che di
714 4 | religiosa., come quelle relative al calo numerico delle vocazioni,
715 3 | E’ stato già detto che le religioni, - scrive Saramago - tutte,
716 2 | accadere che le chiese si rendano impenetrabili allo Spirito
717 2 | che va oltre i servizi da rendere alle chiese locali, resta
718 3 | difficile distinguere tra repressione dei violenti e vendetta
719 4 | straordinari, i sacrestani, i responsabili dell’oratorio, tutto sommato,
720 2 | riscoprire maggiormente la responsabilità universale che viene loro
721 2 | è solo una esercitazione retorica che, nella Redemptoris Missio,
722 2 | località” e, comunque, riaccentuare la dimensione della universalità?
723 4 | diocesi nelle sue strutture e rianimasse la vita della città. In
724 2 | la vita consacrata se ne riappropri. Dico appositamente riappropriarsene.
725 2 | riappropri. Dico appositamente riappropriarsene. Non è scontato che avvenga
726 3 | tecnologica e delle sue ricadute sulla vita, scrive alla
727 1 | conciliare è stato decisivo per richiamare tutti, vescovi sacerdoti
728 2 | comunicazione del Vangelo richiede una mediazione personale
729 3 | mai per avvicinare e per riconciliare gli uomini, e che, al contrario,
730 3 | biotecnologia ci obbligherà a riconsiderare molto attentamente i nostri
731 2 | al Sinodo dei Vescovi, a ricordare che è necessario parlare
732 2 | sono cambiati i punti di riferimento teorici. Tuttavia mi pare
733 3 | cambiano la nostra vita. Jeremy Rifkin, un noto studioso americano
734 1 | un’assemblea congiunta per riflettere, appunto, sul rapporto tra
735 1 | inserimento. Penso alla stessa riforma liturgica che esorta ad
736 1 | acquisisce una singolare rilevanza che prima non aveva. Lo
737 2 | apostolo Paolo? Non dobbiamo rimettere alla sommità delle nostre
738 4 | sudditanza, cercava la sua rinascita religiosa e civile. Il papa
739 1 | assieme a prospettive di rinnovamento, si manifestavano situazioni
740 2 | ottenuta a prezzo della rinuncia alla totalità della testimonianza,
741 3 | alleggerire o abbandonare, rinunciare o sacrificare, cessare o
742 2 | la sua apostolicità. Ha rinunciato anche a quel che era lecito,
743 4 | il vescovo Raniero perché riorganizzasse la diocesi nelle sue strutture
744 1 | Chiesa locale. Ed anche la riorganizzazione della pastorale era un motivo
745 2 | villaggio globale”, non si deve ripensare anche il senso della “località”
746 1 | le quali non di rado si ripercuotevano all’interno della vita delle
747 2 | il localismo; inquieta il ripiegamento su di sé. E a partire da
748 4 | vita religiosa. In un mondo ripiegato su se stesso ove ciascuno
749 1 | concretamente il popolo di Dio. Riporto alcune parole di Giovanni
750 2 | organizzazione la libertà evangelica, rischiando di trasformare diocesi e
751 2 | Insomma la “località”, non ha rischiato di trasformarsi in “localismo”?
752 1 | Riscoperta della chiesa locale~C’è
753 2 | forse debbono anch’essi riscoprire maggiormente la responsabilità
754 3 | Smettere di provvedere a riso, zucchero, latte per i neonati,
755 4 | quella chiesa locale sarebbe risorta se lui fosse entrato in
756 2 | momento che i religiosi ritrovino più robustamente la loro
757 3 | religione dei consumi, George Ritzer, dopo aver affermato che
758 2 | testimonianza, ben presto si rivelerebbe illusorio”. Sono parole
759 1 | religiose che sottolineavano o rivendicavano l’autonomia del loro carisma. ~
760 4 | fu, il vescovo si alzò e rivolse al popolo questa esortazione: ‘
761 1 | parole di Giovanni Paolo II rivolte ai Superiori generali che
762 3 | che in Gran Bretagna “il rock ha più fedeli di Cristo”: “
763 3 | Ahamadou Kouruma, nel suo bel romanzo, Aspettando il voto delle
764 1 | della pastorale, entrasse in rotta di collisione con religiosi
765 1 | richiamare tutti, vescovi sacerdoti religiosi religiose e laici,
766 1 | con la dottrina circa la sacramentalità dell’episcopato, assume
767 2 | legarsi alla celebrazione di sacramenti. L’unica spartizione che
768 2 | universale che viene loro dal sacramento dell’Ordine e dall’inserimento
769 4 | ministri straordinari, i sacrestani, i responsabili dell’oratorio,
770 2 | troppi operatori pastorali sacrificano sull’altare della organizzazione
771 2 | interrogativo. Tenuta ben salda la dottrina sulla Chiesa
772 1 | sintesi, è il seguente: resta saldo il valore di segno della
773 2 | personale che non può essere saltata. In tal senso, la testimonianza
774 4 | uomini e donne del cielo, sanno bene che i loro primi parenti
775 1 | situazione. La Comunità di Sant’Egidio intraprese un’altra
776 2 | insostituibile. Non è necessario sapere tutto e fare tutto. E’,
777 1 | conoscete molto meglio di me. E sapete anche che i religiosi e
778 2 | denunciare la tentazione di scambiare la programmazione pastorale
779 1 | diffidenza un impegno che va a scapito del proprio carisma. Non
780 4 | ma solo perché Dio li ha scelti come prediletti.~Queste
781 2 | altri a reggerle. Per sè ha scelto, solamente la povertà della
782 4 | tiene tutti solitamente schiavi, i religiosi devono manifestare
783 3 | occupa dell’innovazione scientifica e tecnologica e delle sue
784 2 | riappropriarsene. Non è scontato che avvenga in modo spontaneo
785 3 | sul significato e sulla scopo dell’esistenza”. Per lui,
786 [Titolo]| abbondantemente scritto. Scorrendo la letteratura sull’argomento
787 [Titolo]| stato già abbondantemente scritto. Scorrendo la letteratura
788 1 | di tanti. Così dicevano e scrivevano. Non c’è dubbio che qualcosa
789 2 | comunicazione del Vangelo? Scusatemi: meno consigli pastorali
790 | sé
791 2 | messo altri a reggerle. Per sè ha scelto, solamente la
792 3 | millennio~ ~Questo millennio è segnato da profondi mutamenti che
793 1 | che è, in sintesi, è il seguente: resta saldo il valore di
794 1 | diventare segno di felicità del seguire Cristo, il luogo in cui
795 4 | compagnia di quel discepolo che seguiva il Vangelo “sine glossa”.
796 3 | Aspettando il voto delle bestie selvagge, racconta della visita del “
797 3 | questa religione dei consumi sembra non esserci alternativa,
798 3 | spazio per la fede? Non sembrano avanzare solo quelle esperienze
799 2 | locali hanno bisogno di sentirsi dire con maggiore chiarezza
800 3 | Il mondo dei forti si è sentito immediatamente più fragile,
801 1 | pastoralisti, che senza una seria, organica e meticolosa programmazione
802 2 | portano a considerare con serietà il rischio di prendere in
803 4 | il vescovo assisteva al sermone. Terminato che fu, il vescovo
804 3 | tutte, senza eccezione, non serviranno mai per avvicinare e per
805 2 | universale, che va oltre i servizi da rendere alle chiese locali,
806 2 | successione apostolica nel solo servizio alla località perdendo di
807 3 | mistiche, paranormali, che servono alla tranquillità dei singoli?
808 2 | organigrammi; inquieta la nostra sete di protagonismo; inquieta
809 3 | il card. O’Connor. In un settimanale francese si afferma che
810 3 | africano senza alzare lo sguardo: “Bisogna fermare tutto,
811 | siamo
812 | siano
813 | siete
814 1 | E’ un esempio piccolo, ma significativo su come fosse necessario
815 | sine
816 2 | sé. E a partire da ogni singola persona. E' certo questione
817 1 | Chiesa locale acquisisce una singolare rilevanza che prima non
818 3 | servono alla tranquillità dei singoli? La fede di comunità, la
819 1 | rispetto alla precedente situazione. La Comunità di Sant’Egidio
820 3 | o sacrificare, cessare o sloggiare. Ridurre il numero degli
821 3 | guardie presidenziali. Smettere di provvedere a riso, zucchero,
822 4 | con una certa facilità. Lo so, spesso tra costoro ci sono
823 3 | prefetture. Astenersi dal soccorrere ciechi e sordi, dal pagare
824 1 | un determinato contesto sociale, con una sua storia e una
825 3 | continuano ad essere causa di sofferenze inenarrabili, di stragi,
826 3 | popolo, la fede della Chiesa soffrono una crisi. Si accetta magari
827 | solamente
828 4 | egocentrismo tiene tutti solitamente schiavi, i religiosi devono
829 4 | responsabili dell’oratorio, tutto sommato, alla fine si trovano con
830 2 | dobbiamo rimettere alla sommità delle nostre preoccupazioni
831 2 | parlato esplicitamente della “sopradiocesanità”, ossia della universalità
832 1 | commentando il principio sopraesposto, diceva: “La Chiesa particolare
833 3 | dal soccorrere ciechi e sordi, dal pagare la carta…”
834 [Titolo]| ultimi decenni si resta sorpresi per la sua abbondanza. Per
835 3 | fermare tutto, interrompere o sospendere, ridurre o diradare, tagliare
836 4 | amiche religiose. Sono la sostanza della vostra vita. Vorrei
837 2 | Soprattutto non si può sostenere un concetto di comunione
838 4 | e con l’esempio l’hanno sostenuta. E in questi ultimi tempi
839 1 | In effetti, le tesi qui sostenute sono passate quasi integralmente
840 2 | decennio, opportunamente, sottolinea (n.43) l’urgenza di una “
841 1 | vivevano. Non mi dilungo a sottolineare gli altri motivi che rendono
842 1 | religiosi e religiose che sottolineavano o rivendicavano l’autonomia
843 2 | ben più autorevole del sottoscritto, pronunciò queste parole
844 2 | La fede è sempre anche spada e può esigere proprio il
845 2 | celebrazione di sacramenti. L’unica spartizione che ha fatto la delinea
846 [Titolo]| charitatis, lo affronta specificatamente. Già allora non si trattava
847 1 | religiosi e le religiose sono spessissimo a tal punto presi dalla
848 [Titolo]| religiosi-religiose e vescovi. Non spetta a me tracciare la storia
849 1 | Dominus e Perfectae caritatis, spinse la Congregazione per i Vescovi
850 3 | della grandi miseria e della spirale dell’odio? ~Si potrebbe
851 1 | contribuisca all’edificazione spirituale di esse, affinché costituisca
852 3 | mostruose violenze fisiche e spirituali che costituiscono uno dei
853 2 | scontato che avvenga in modo spontaneo e naturale, che sarebbe
854 3 | in cui si mangia, ci si sposa, in cui crescono i bambini,
855 | sta
856 2 | del Vangelo traversa una stagione di stasi proprio mentre
857 | stanno
858 2 | traversa una stagione di stasi proprio mentre il mondo
859 | state
860 4 | e la verginità sono due stelle fisse del cielo nuovo che
861 3 | la costruzione di scuole, strade, ponti, dighe, centri per
862 3 | sofferenze inenarrabili, di stragi, di mostruose violenze fisiche
863 4 | catechisti, i lettori, i ministri straordinari, i sacrestani, i responsabili
864 1 | C’è stato poi il Sinodo straordinario dei Vescovi del 1994, con
865 1 | necessità di un rapporto più stretto dei religiosi-religiose
866 2 | ricchezza di una Chiesa locale strutturata. Paolo ha organizzato Chiese
867 3 | Jeremy Rifkin, un noto studioso americano che si occupa
868 | subito
869 [Titolo]| aggiungere che negli anni successivi al Concilio emersero ancor
870 4 | decenni di oppressione e di sudditanza, cercava la sua rinascita
871 2 | orizzonte della globalizzazione suggerisce un colore nuovo al rapporto
872 1 | Giovanni Paolo II rivolte ai Superiori generali che chiariscono
873 2 | cui il valore pastorale supremo consista nell’evitare conflitti.
874 [Titolo]| cui tale dialettica si è sviluppata mi pare opportuno per comprendere
875 1 | affinché la vita consacrata si sviluppi nelle singole Chiese locali,
876 3 | sospendere, ridurre o diradare, tagliare o troncare, alleggerire
877 | tanti
878 | tanto
879 3 | innovazione scientifica e tecnologica e delle sue ricadute sulla
880 3 | attorno al G 8 di Genova, con temi a noi cari: il futuro dei
881 4 | sostenuta. E in questi ultimi tempi egli ha voluto illuminarla
882 2 | Giovanni Paolo II lamenti una tendenza negativa circa la missione.~ ~
883 3 | costituiscono uno dei più tenebrosi capitoli della miseria umana”. ~ ~
884 2 | quella “paolina”, ossia dalla tensione alla missione, dalla radicalità
885 2 | mi fermo, a denunciare la tentazione di scambiare la programmazione
886 2 | ponendo qualche interrogativo. Tenuta ben salda la dottrina sulla
887 1 | Non mi addentro nell’esame teologico-giuridico di questi documenti, per
888 2 | cambiati i punti di riferimento teorici. Tuttavia mi pare emerga
889 [Titolo]| tratta di novità di carattere teorico, quanto di prospettive pastorali. ~ ~
890 4 | vescovo assisteva al sermone. Terminato che fu, il vescovo si alzò
891 3 | religione dei consumi. Al termine del suo libro su La religione
892 2 | Ratzinger: “Per dirla in termini drastici: nel concetto di
893 3 | della globalizzazione del terrorismo. Quante riflessioni abbiamo
894 1 | nostro tema. In effetti, le tesi qui sostenute sono passate
895 1 | comunicare il Vangelo e testimoniare l’amore del Signore. Don
896 4 | di uomini e di donne che testimonino con gioia la bellezza del
897 4 | E là dove l’egocentrismo tiene tutti solitamente schiavi,
898 3 | dividiamo con gli altri saranno toccati e seriamente modificati
899 3 | alternativa. Indietro non si torna: siamo nella società e nella
900 2 | chiedo quindi: non deve forse tornare più vigoroso in mezzo ai
901 2 | prezzo della rinuncia alla totalità della testimonianza, ben
902 [Titolo]| vescovi. Non spetta a me tracciare la storia di questo rapporto
903 3 | paranormali, che servono alla tranquillità dei singoli? La fede di
904 2 | difficilissimo e drammatico di transito. Non è solo una esercitazione
905 2 | è insito un qualcosa che trascende il ministero ecclesiastico
906 3 | giovani intravede oggi la trascendenza nella musica, nei movimenti
907 2 | evangelica, rischiando di trasformare diocesi e parrocchie in
908 2 | località”, non ha rischiato di trasformarsi in “localismo”? In un mondo
909 [Titolo]| Dico subito che non si tratta di novità di carattere teorico,
910 [Titolo]| specificatamente. Già allora non si trattava semplicemente di una questione
911 2 | Signore e per il mondo. Con tristezza si deve dire che la comunicazione
912 3 | ridurre o diradare, tagliare o troncare, alleggerire o abbandonare,
913 | troppi
914 4 | tutto sommato, alla fine si trovano con una certa facilità.
915 1 | questo principio: “Ovunque vi troviate, nel mondo, voi siete con
916 | tutta
917 1 | promosso dal Card. Vicario, Ugo Poletti, sui “Mali di Roma”,
918 3 | gli Stati non sono tutti uguali, come le bandiere messe
919 2 | c’è a mio avviso un passo ulteriore da compiere. E lo avvio
920 3 | tenebrosi capitoli della miseria umana”. ~ ~
921 2 | fronte a mere progettazioni umane può accadere che le chiese
922 1 | del loro lavoro, il gruppo umano in cui diventare segno di
923 4 | Questa piccola città dell’Umbria, dopo decenni di oppressione
924 1 | documenti, per coglierne unicamente il principio generale che
925 2 | indulgere ad alcuna pretesa d’uniformità assoluta nelle organizzazioni
926 1 | liturgica che esorta ad unirsi tutti alle celebrazioni
927 | uno
928 3 | chiede: “la questione più urgente è come vivere una vita più
929 3 | molto attentamente i nostri valori più profondi e ci costringerà
930 1 | considerare anzitutto la valorizzazione data alla Chiesa locale
931 1 | Preparò una lettera che fece vedere a molti religiosi di Roma
932 1 | chiedeva ai religiosi di vendere bensì di aprire le loro
933 1 | pretendevano che i religiosi vendessero e abbandonassero le loro
934 3 | repressione dei violenti e vendetta e odio che si abbattono
935 3 | nei movimenti new age o verdi…”. Dio è finito alla periferia:
936 2 | di una vita che mostra la veridicità del Vangelo è decisiva.
937 2 | universalità? Se questo è vero, come credo, si evita l’
938 | verranno
939 1 | della Chiesa locale, nel versante della vita religiosa, assieme
940 | verso
941 1 | Roma, promosso dal Card. Vicario, Ugo Poletti, sui “Mali
942 1 | ad esaltanti innovazioni, videro anche il moltiplicarsi di
943 | viene
944 1 | del Signore. Don Angelo Viganò, commentando il principio
945 2 | testimonianza, rivendicando vigorosamente la sua apostolicità. Ha
946 2 | non deve forse tornare più vigoroso in mezzo ai religiosi/e
947 2 | globalizzato, divenuto un “villaggio globale”, non si deve ripensare
948 3 | globalizzazione consumista è vincente e che ci sono nuove cattedrali
949 3 | troppo spazio e che è stato vinto. Il cardinale di Londra
950 3 | distinguere tra repressione dei violenti e vendetta e odio che si
951 3 | di stragi, di mostruose violenze fisiche e spirituali che
952 3 | selvagge, racconta della visita del “diplomatico banchiere,
953 4 | Assisi di nome Francesco, visitò Terni e vi predicava il
954 4 | la bellezza del Vangelo vissuto senza aggiunte. Più che
955 2 | alla località perdendo di vista l’universalità del mandato
956 1 | comunità ecclesiale che lì vive. Faccio un piccolo esempio.
957 2 | proprio mentre il mondo sta vivendo un momento difficilissimo
958 4 | relative al calo numerico delle vocazioni, alla pesantezza di tante
959 | volete
960 3 | scrive alla fine del suo volume, Il Secolo biotech: “La
961 | Vorrei
962 | vostro
963 3 | bel romanzo, Aspettando il voto delle bestie selvagge, racconta
964 4 | problemi che nascono dai vuoti generazionali e dalla impazienza
965 | XIII
966 3 | Smettere di provvedere a riso, zucchero, latte per i neonati, cotone
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