Cap,  Par

 1  1,  25|   imperoché restando in loro il carattere e l'ordine, sono sempre
 2  2,  72|    nissun sacramento è impresso carattere.~10 Che il cattivo ministro
 3  2,  73|     concordia. Ma nel nono, del carattere, proponeva fra Dominico
 4  2,  73|  racquistarsi; quella chiamarsi carattere, questa esser un certo ornamento.
 5  2,  73|         tre sacramenti hanno il carattere, alcuni usarono modestia,
 6  2,  87|      sia impresso nell'anima un carattere spirituale che non si può
 7  4,  18|      imprima un segno, chiamato carattere nell'anima, il quale sia
 8  7,  3 |       Spirito Santo e s'imprime carattere.~6 Se l'onzione et altre
 9  7,  7 |         riceve l'ordine. Ma del carattere, sí come tutti furono concordi
10  7,  7 |     Durando, che intendendo per carattere una potestà di far alcun
11  7,  7 |      peccato veniale. Ma se per carattere s'intende una deputazione
12  7,  7 |        tutti gl'ordini hanno il carattere proprio. A questi era opposto
13  7,  7 | necessario affermar in tutti un carattere proprio et indelebile. Non
14  7,  7 |         quelli che non lasciano carattere impresso, e perché con questa
15  7,  7 |    potestà spirituale, che è il carattere, senza la quale l'ordinazione
16  7,  16| Evangelio, con che s'imprime il carattere episcopale, si dice che
17  8,  18|        la grazia et impresso il carattere per poterlo essercitare.
18  8,  18|         che bisogno vi fosse di carattere e potestà spirituale per
19  8,  21|        4 Nel quale imprimendosi carattere che non si può scancellare,
20  8,  21|       Santo, o non sia impresso carattere, o che il sacerdote possi