Cap, Par
1 1, 5 | cagione ad alcuni di fare essere il tesoro delli meriti della
2 1, 6 | cardinale, confessando d'essere stato troppo acre e scusandosi
3 1, 10| veduto con gli occhi proprii essere rinovati molti errori già
4 1, 10| e che la sua bolla debba essere letta in ogni luogo, scommunicando
5 1, 13| cose contenute in quelli essere di gran momento e pertanto
6 1, 13| general legge che non possi essere stampato alcuno scritto
7 1, 16| delli pastori, e però non essere possibile rimediare alle
8 1, 16| condizioni, che non potesse essere se non a favor loro e non
9 1, 16| anco che ella sola dovess'essere approvata. Ma un concilio
10 1, 16| deliberativo, perché essi dovevano essere riformati, et era necessario
11 1, 18| dalle oppressioni. E però essere cosa facilissima estinguere
12 1, 18| tosto faceva sembiante d'essere infermo che in verità lo
13 1, 18| potendo ogni minima opera essere cosí ben qualificata di
14 1, 19| giova niente, ma tutto dev'essere attribuito alla qualità
15 1, 19| le cose al suo principio. Essere cosa chiara che, quantunque
16 1, 19| chiaramente apparisce l'indulgenza essere un'assoluzione e liberazione
17 1, 21| pericoli e sicurissima cosa essere caminare per i vestigii
18 1, 21| resta il solo nome. Non essere per mancare prencipi in
19 1, 21| confidentissimi, affermava essere misera la condizione de'
20 1, 22| longamente. Gli rappresenta essere cosa vergognosissima che
21 1, 23| udirlo, debbia responder: essere giusto udirlo in quello
22 1, 24| editto di Vormes, risposero essere paratissimi ad impiegar
23 1, 26| potere tolerarli piú, e di essere dalla necessità et iniquità
24 1, 28| del legato vi potessero essere degli artificii, nondimeno
25 1, 43| cosa che con ragione possi essere reprobata.~A questa dicchiarazione
26 1, 46| disavantaggio della Germania disse essere perché i turchi ubedivano
27 1, 48| riti della romana Chiesa essere antichi, Cesare, mettendo
28 1, 50| ciascuno di questo tenore: essere nota alle Maestà loro la
29 1, 50| per tutta la Chiesa; non essere cosa onesta venir alle armi
30 1, 52| consuetudine furono admessi per essere gli piú dotti et intendenti
31 1, 53| eretici che gli infideli, essere ben accommodata al dominio
32 1, 55| defender la sua potenza. Non essere domanda raggionevole che
33 1, 59| allora a riformarsi, per essere sua deliberata volontà di
34 1, 59| materia, e spesso replicava essere necessario, perciò, che
35 1, 61| Scritture e non sa questa essere la proprietà della parola
36 1, 61| della Chiesa il concilio non essere potestà di Martino, ma di
37 1, 66| non vedendosi qual dovesse essere la forma et il modo del
38 1, 66| aderenti, quando egli voglia essere giudice? E l'approvar il
39 1, 66| Nelli antichi concilii essere stata sempre cercata principalmente
40 1, 67| d'un concilio, che debbe essere tutto in apparenza et effetti
41 1, 67| di arme per guardia, non essere di raggione che fossero
42 1, 67| fratello cardinale, dovergli essere negato quello che mai piú
43 1, 67| gli sanno negare, cioè l'essere giudice supremo degli ecclesiastici,
44 1, 67| già i concilii solevano essere congregati per autorità
45 1, 73| osservando nissun colloquio essere stato intimato o tenuto,
46 1, 73| pensare di rimuoverli, per essere le controversie sopra innumerabili
47 1, 73| innumerabili dogmi, et anco, per essere molte le sette tra loro,
48 1, 74| ecclesiastici degenerato; e però essere necessario prima decidere
49 1, 76| pontificato, che non può essere concessa ad altra persona;
50 1, 77| fuora un libro, dicendo essere stato dato a Cesare d'alcuni
51 1, 77| per la futura concordia et essere volontà di Cesare che lo
52 1, 78| parte dannabili, parte da essere temperati; et ancora perché
53 1, 78| Stati catolici; concludevano essere meglio che gli atti del
54 1, 79| irrite e vane, senza impietà. Essere ben stato concesso alla
55 1, 79| religione, ma ben potessero essere ricevuti quelli che spontaneamente
56 1, 80| piú per diversi aspetti essere a proposito che concorresse
57 1, 80| espose la mente del pontefice essere la medesima che per il passato:
58 1, 80| Germania, la quale vedendo essere stata vanamente tentata,
59 1, 80| accioché il suo decreto potesse essere publicato et i prelati avessero
60 1, 80| opportuno a tutte le nazioni, da essere principiato al primo di
61 1, 81| concilio, rispose al papa non essere sodisfatto del tenore di
62 1, 81| commandando a' sorbonisti d'essere, contra tutti questi, diligentissimi
63 1, 83| quella congregazione. Dovendo essere Cesare di breve in Italia,
64 1, 84| piacevano al papa, perché sapeva essere fatte dal re non tanto per
65 1, 84| medesme incommodità, non essere piú tempo di differire il
66 1, 84| ne contentavano, veduto essere pochi, si risolsero di sopportarlo.~
67 1, 84| I decreti fatti in Spira essere con pericolo dell'anima
68 1, 84| commandano che tutto debbia essere riferito alla Chiesa romana,
69 1, 84| abbia condesceso a loro; essere piena la Scrittura d'essempii
70 1, 84| del re Ozia e d'altri. Né essere sufficiente scusa dire che
71 1, 84| dato la cura: l'imperatore essere ben ministro, ma non rettor
72 1, 84| rettor e capo. Aggionse sé essere desideroso della riforma
73 1, 84| rimedio di provedere tutto. Essere già intimato, se bene per
74 2, 1 | il che non aspettando d'essere da alcuno di loro prevenuto,
75 2, 1 | fossero sopragionti; né essere maraviglia che un concilio
76 2, 1 | per molti altri rispetti, essere causa principale; nondimeno,
77 2, 2 | continuazione non potesse essere ritardata, con facoltà di
78 2, 3 | erano arrivati, quali, per essere stati i primi, è bene non
79 2, 3 | camino; fece scusa di non essere venuto prima per le indisposizioni;
80 2, 3 | ottenuto l'intimazione e già essere in Trento gl'ambasciatori
81 2, 4 | incomminciata, allegando essere assai longo il tempo a chi
82 2, 4 | autorità sua. quali non possono essere l'una dall'altra separate.
83 2, 5 | costretti a soprasedere per essere quasi come soli in Trento.
84 2, 7 | come troppo severa, per essere universale a tutti i prelati
85 2, 7 | osservare, et ancora per essere rigida, statuendo che incorrano
86 2, 7 | che basti il solo romore d'essere fatta la bolla, senza che
87 2, 10| essendo certi di dover essere condannati da quello. Però
88 2, 10| guerra a' luterani rispose essere ottimo il conseglio del
89 2, 11| imperatore disse il suo ufficio essere di difendere con le arme
90 2, 11| concludevano quali dovevano essere le private: al qual romore
91 2, 12| necessario prima vederlo, per essere fatta di nuovo una provisione
92 2, 13| sottomettersi al concilio per essere composto de soli dependenti
93 2, 14| era il procedere cesareo essere molto scandaloso: comminciarono
94 2, 14| mondo. Perciò discorrevano essere costretti a dichiararsi
95 2, 14| costretti a dichiararsi d'essere concilio legitimamente congregato,
96 2, 14| soggetti eminenti, dicevano essere vero che tutto 'l mondo
97 2, 14| altra occorrenza, conobbero essere necessario aver un tal dottore,
98 2, 15| parola di Dio.~Né potero essere mai rimossi da questa risoluzione,
99 2, 15| che tocca alla sicurtà, essere cosí ben in Italia et in
100 2, 15| instituita, non doveva egli essere giudice; che bisognava trattare
101 2, 15| biasimavano il decreto, dicendo essere peggio che quello di Spira,
102 2, 15| prevedeva che cosí dovesse essere, nondimeno, dopo succeduto,
103 2, 17| esprimersi quali cose dovessero essere prima o dopo proposte e
104 2, 17| grandissima allegrezza, vedendo d'essere liberati dal pericolo che
105 2, 18| la somma della quale era essere carico loro nel corso del
106 2, 18| un vero et intimo senso d'essere stati causa di tutte tre
107 2, 18| De' corrotti costumi non essere bisogno fare menzione, essendo
108 2, 18| invocato lo Santo Spirito. Essere giusto il giudicio di Dio
109 2, 18| confessargli; et aggiongendo essere gran beneficio divino l'
110 2, 18| mancheranno oppugnatori, nondimeno essere loro carico operare con
111 2, 18| escusazione, che era ben degna d'essere admessa; quanto al mandato
112 2, 19| necessità di concilio, per essere passati 100 anni dopo la
113 2, 20| Roma una lettera degna d'essere reportata in tutte le sue
114 2, 20| come termine da non poter essere tassato né di soverchia
115 2, 20| sopra tutto desideravano essere avvertiti quanto al modo
116 2, 20| dell'eresie averanno da essere le prime e se si averanno
117 2, 20| proponere le materie. Avisarono essere pensiero d'alcuni prelati
118 2, 20| ma il tutto rimesso ad essere risoluto ad un'altra congregazione,
119 2, 20| alla forma del dar i voti, essere ottime le raggioni loro
120 2, 21| non volendo sopportare d'essere superate dalle vicine numerose,
121 2, 22| giustamente non doverebbono essere compresi; il che non solo
122 2, 23| quello che da loro doveva essere trattato, avendo i luterani
123 2, 23| lui. Ma questa fastosità essere aliena dall'umiltà cristiana,
124 2, 23| i tempi passati il papa essere stato sempre riconosciuto
125 2, 23| Chiesa, né mai da alcuno essere stato dimandato concilio
126 2, 23| repugnare, mostrandosi d'essere congionti col capo, che
127 2, 24| digiunare e fare limosine, essere sobrii, instruire i loro
128 2, 25| luogo retirato, per dover essere tutti conformi in quello
129 2, 25| necessità d'ubedire, e questa essere una delle cose le quali
130 2, 25| rappresentare la Chiesa universale, essere cosa tanto populare e piacere
131 2, 25| concilio: perilché giudicavano essere necessario che Sua Santità
132 2, 26| la cristianità è in pace, essere precioso e da non perdere,
133 2, 26| prudenzia, dissero che per essere l'ora tarda e la deliberazione
134 2, 26| apostolica; aggiongendo essere stati necessitati a stabilire
135 2, 26| concilio, pare loro dover essere tutti stimati e mantenuti;
136 2, 27| che fu assai facile, per essere la riforma universalmente
137 2, 27| il timore che avevano d'essere costretti a trattare della
138 2, 27| vescovo di San Marco, per essere lette e fermate nella futura
139 2, 28| sessione, allegando per causa l'essere molti prelati in procinto
140 2, 28| alcuni in viaggio; e per non essere ridotti piú in tal angustie
141 2, 28| dargli maggior autorità non essere cosa da loro, né da quel
142 2, 28| memoria recente d'ogni uomo, essere cosa superflua et affettata.
143 2, 28| addotte nel decreto potrebbono essere dagli eretici adoperate
144 2, 29| sessione tenuta, avisarono anco essere cosa difficile per l'avvenire
145 2, 30| potesse poi dal concilio essere reggiettata, e se fosse
146 2, 30| della guerra non potero piú essere occultate; di che a suo
147 2, 31| successione de' vescovi, et essere sacrilegio il tenerle d'
148 2, 31| eretici s'arrogarebbono d'essere la vera Chiesa, a chi tanta
149 2, 31| posta in scritto. Soggionse essere cosa chiara che la Maestà
150 2, 31| non vietò che non dovesse essere scritta, come in alcune
151 2, 31| insegnarli in voce; e pertanto essere cosa indubitata che quello
152 2, 31| fu proibito; soggiongendo essere altretanto dura e difficile
153 2, 31| tra Scilla e Cariddi et essere meglio immitar li padri,
154 2, 31| hanno detto di non voler essere convinti salvo che con la
155 2, 31| controversia in questo articolo, et essere ben attendere alle sole
156 2, 31| per conservare la Chiesa essere necessario o che i luterani
157 2, 31| cavare da' scritti loro, et essere vano il timore di urtar
158 2, 32| ritrovano nella Bibia latina, essere di divina et ugual autorità.
159 2, 32| Bitonto dimandavano in Roma d'essere pagati, e per questo l'avevano
160 2, 32| delle pensioni, dicendo essere ben causa giusta et usata
161 2, 32| censure a rifondere a' ricchi, essere cosa intolerabile; e questo
162 2, 33| interpretazione per autentica essere condannare san Gieronimo
163 2, 33| originale; cosí certa cosa essere che, se il santo concilio
164 2, 33| parte de' teologi era detto essere necessario avere per divina
165 2, 33| maestra di tutte le altre, essere fondata in gran parte da'
166 2, 33| in luce, che meritavano essere in perpetue tenebre occultate,
167 2, 33| edizzione vulgata. I salmi essere tutti della vecchia, perché
168 2, 33| misti d'ambedue. Questo essere ben certo, che tutto ciò
169 2, 33| lingua originale. Pertanto essere di parere che l'edizzione
170 2, 34| Per qual causa non dover essere concesso a questo secolo
171 2, 34| meno pericolose; meglio essere l'immitare l'antichità,
172 2, 34| disse i dogmi della fede essere tanto dilucidati al presente
173 2, 34| proposito per l'età nostra. Essere stato dottamente detto dal
174 2, 34| abondi nel proprio senso: non essere stata mente de' padri che
175 2, 36| guarire d'esse, overo per essere guardato da mali et infortunii,
176 2, 36| fede, per quali dovesse essere reietta.~ ~ ~
177 2, 37| imperatore, disse in sostanza: essere manifesto a tutto 'l mondo
178 2, 38| dicchiarata autentica niente essere fatto, non sapendosi per
179 2, 39| quotidianamente aummentava; però non essere condecente che essi vicini
180 2, 39| piú lontani; il suo paese essere in gran parte contaminato
181 2, 40| e che però, desiderando essere da una parte ministri di
182 2, 40| de' 10 maggio dovessero essere tutti d'accordo. Ma riuscí
183 2, 41| essercita quei ministerii debbe essere propria del vescovo: cosí
184 2, 41| instituito gli apostoli, cosí essere stato esseguito da' santi
185 2, 41| santi padri; al presente essere levato a vescovi assolutamente
186 2, 41| resta reliquia; e questa essere la causa che tutto è andato
187 2, 41| andato in desordine, per essere mutato l'ordine da Cristo
188 2, 41| anni precedenti; questo essere cosa evidente che non essortano
189 2, 41| quelli che conosceranno essere degni di quel ministerio
190 2, 41| prescritto questi ministerii et essere fatti proprii loro, né averci
191 2, 41| per sé o per i monasterii essere mera calonnia, poiché dalle
192 2, 41| persone obligate a defenderlo. Essere cosa chiara che dopo l'anno
193 2, 41| i privilegii di quelli, essere direttamente oppugnar il
194 2, 41| scisma col troppo volere. Essere ben giusto che ricevino
195 2, 41| nuove lezzioni dovessero essere introdotte per trattare
196 2, 41| de' frati, che opponevano essere tanto necessaria questa,
197 2, 41| per tanto tempo goduto. Essere cosa pericolosa disprezzare
198 2, 42| protestanti in quella materia, per essere da' teologi nelle congregazioni
199 2, 42| se per eretici dovevano essere condannati. Il cardinale
200 2, 42| ciò gli articoli potevano essere da' teologi disputati per
201 2, 42| sprezzo di Dio, overo l'essere senza timor, senza confidenza
202 2, 42| ma formalmente il peccato essere la trasgressione del precetto
203 2, 42| questo peccato in noi disse essere la concupiscenza destituita
204 2, 42| piú tosto che sentisse non essere nella posterità d'Adamo
205 2, 42| dire quella inclinazione essere pena del peccato e non formalmente
206 2, 43| Catarino, perché non può essere vero e proprio peccato,
207 2, 43| volontario, né altro poter essere volontario che la transgressione
208 2, 43| spirituale nell'anima, non poteva essere prima nella carne, e se
209 2, 43| fu transitoria, né ebbe essere se non mentre egli operò;
210 2, 43| ciascuno che la sua dovesse essere ricevuta dalla sinodo.~Ma
211 2, 43| concupiscenza ne' battezati essere peccato. Solo fra Antonio
212 2, 43| battezato è iscusato per essere vestito di Cristo, sí che
213 2, 43| fermo la mente d'Agostino essere che la concupiscenza sia
214 2, 43| Evangelio e sempre vi debbia essere Legge; e della certezza
215 2, 43| come tenevano, non dovesse essere condannato per eretico,
216 2, 44| differenzie tra i teologi, non essere possibile definirlo con
217 2, 44| piú di tutti mostrava non essere conveniente, né mai usato
218 2, 44| mai alcuna proposizione essere falsa, se non perché un'
219 2, 44| dannate le eresie; cosí essere necessario far al presente:
220 2, 44| dice l'original peccato essere l'ignoranza e sprezzo, diffidenza
221 2, 45| dicesse il peccato d'Adamo essere passato in tutto 'l genere
222 2, 45| francescano, diceva non minor essere l'autorità della Chiesa
223 2, 46| ministri dell'imperatore non essere mancato dalla Maestà Sua
224 2, 46| il decreto di Spira, et essere molto ben noto a tutti che,
225 2, 46| confusione; e vedendo Cesare essere scoperto, a' 9 di giugno
226 2, 47| non per immitazione, poter essere scancellato con altro rimedio
227 2, 47| e chi nega che debbiano essere battezati i fanciulli nascenti,
228 2, 47| la sinodo dicchiara non essere vero e proprio peccato,
229 2, 47| vero e proprio peccato, ma essere cosí detta perché è nata
230 2, 48| vidde farsi da dovero et essere stabilita l'autorità con
231 2, 49| dicendo il peccato d'Adamo essere passato in tutta la posterità,
232 2, 49| persuaderne molte altre. Ben essere stato concluso da san Bernardo
233 2, 49| Cristo è senza peccato per essere nato de Spirito Santo senza
234 2, 51| capo proposto, tanto dover essere con maturità et opportunamente
235 2, 55| una fiducia e confidenza essere modo non solo improprio,
236 2, 55| dalla Chiesa determinate per essere credute, la qual'ora essendo
237 2, 55| la fede sola giustifica, essere proposizione di molti sensi,
238 2, 55| Lutero; ma sí ben dovevano essere censurati gli articoli,
239 2, 55| evitar il peccato; diceva essere tre sorti d'opere umane,
240 2, 55| fine di carità, e questa essere meritoria et a Dio grata;
241 2, 57| molto bene conobbero questo essere fatto per notificar a tutto '
242 2, 57| evangelici risposero voler essere prima certi che la guerra
243 2, 60| ingannare; quella però non essere fede cristiana, ma umana
244 2, 60| debbe il giusto credere d'essere giustificato, quanto gli
245 2, 60| come la catolica, ma non essere catolica essa; asseriva
246 2, 60| nondimeno il vero senso essere che san Paolo parla del
247 2, 61| questo si poteva dire non essere libertà, e però il quarto
248 2, 61| inconveniente che altri potessero essere liberi alla sola parte del
249 2, 61| inspirazione per sé sola non essere piú che sufficiente, e quella
250 2, 62| tenuti per fede a credere d'essere nel numero de' predestinati;~
251 2, 62| altri fermi, quella disse essere, perché sta fermo il fondamento
252 2, 62| predestinazione de' primi essere la sola divina volontà;
253 2, 65| onorevoli preminenze, forse per essere luogo dove Cristo nostro
254 2, 65| impetrarono da' pontefici romani d'essere ricevuti sotto la protezzione
255 2, 67| tenuto per fede a credere d'essere certamente nel numero de'
256 2, 67| predestinati.~16 Chi dirà essere certo d'aver il dono della
257 2, 69| dove si dice la giustizia essere donata a misura, secondo
258 2, 69| dannato chi dicesse non essere possibile servare i precetti
259 2, 70| sperare, come giusto, sappia d'essere tale. In questa contrarietà
260 2, 71| sacramenti, che sono i mezi per essere giustificati, e che questi
261 2, 71| se dalla sinodo dovevano essere condannati; e quando forse
262 2, 72| Che i putti non debbino essere rebattezati, perché non
263 2, 72| di discrezione, debbono essere rebattezati per non aver
264 2, 72| la sola memoria e fede d'essere battezato.~17 Che il voto
265 2, 72| i sacramenti proprii non essere né piú né meno, presuppone
266 2, 72| esser escluso dal numero. Essere anco questione tra i scolastici
267 2, 72| l'altra parte si diceva essere necessario stabilire per
268 2, 72| eucaristia; e che per fede debbia essere Cristo tenuto per l'institutore,
269 2, 72| introdotto quelle falsità, e non essere da tolerar a' luterani temerarii
270 2, 72| dovesse dannare chi diceva non essere li sacramenti necessari
271 2, 72| poiché certo è non tutti essere necessarii ad ogni persona,
272 2, 72| sacramenti per votarsi. Però essere meglio lasciare la distinzione
273 2, 72| degno senza distinzione, essere meglio tralasciare afatto
274 2, 72| altra relazione, se non per essere segni d'averla ricevuta.
275 2, 72| chi non confessa la grazia essere contenuta ne' sacramenti
276 2, 72| opera medesima del battesmo, essere data la grazia ad un fanciullo
277 2, 73| da Cristo fu anco detto essere non da Moisè, ma da' padri;
278 2, 73| in questo proposito disse essere cosa chiara appresso i dialettici
279 2, 73| aveva detto questi e quelli essere diversi nel segno, ma pari
280 2, 73| da' dominicani, con dire essere proprio de' sacramenti evangelici
281 2, 73| contener il vero e non poter essere censurato; e facevano gran
282 2, 73| dal padre era portato per essere battezato, se in quel tempo
283 2, 73| sopravenga la grazia, quale essere de doi generi: una che mai
284 2, 73| sacramenti; perilché non può essere l'istessa intenzione di
285 2, 74| la fede, la qual però può essere destata in altra maniera,
286 2, 75| decimosesto concludevano essere compreso negli articoli
287 2, 75| Perilché conclusero dovere essere riputata vanissima l'ignoranza
288 2, 75| confermazione, possi nondimeno essere ministrato dal prete con
289 2, 75| dottrina della romana Chiesa essere assoluta, che da Cristo
290 2, 75| e non il solo vescovo, essere l'ordinario ministro, lasciando
291 2, 78| deponesse l'opinione propria per essere condannata: e se ben tutti
292 2, 82| chiaro che una catedrale può essere commendata anco ad un diacono,
293 2, 82| consequenza di quello senza essere consecrato. Le altre riforme
294 2, 83| legati pare che doverebbe essere bastante; e nondimeno quando
295 2, 84| valendosi d'alcuna che fosse in essere; ma venendo all'essecuzione
296 2, 86| diminuire l'autorità d'ambedue; essere ben cosa raggionevole farlo
297 2, 86| molti altri disordini, ma essere dovere, per riputazione
298 3, 11| che se gli conviene per essere imperatore e re, conforme
299 3, 14| al pontefice romano. Non essere comportabile d'aver posto
300 3, 14| crede. Del sacrificio ancora essere taciuto il principale, che
301 3, 15| combattere con tutte due essere cosa ardita e vana. Previdde
302 3, 16| che se alcuno dicesse non essere mai uscita inanzi quel tempo
303 3, 25| maggior parte non pretendono essere gravati dal papa, ma dal
304 4, 14| doversi tener doi modi di essere di Cristo nostro Signore,
305 4, 14| cosa, ma quella cessi d'essere, non però annichilandosi,
306 4, 20| stesso; la qual prova ha da essere che nissun, avendo peccato
307 4, 21| della prima, dovendogli essere dati in termine di 30 giorni
308 4, 31| contentarono, dicendo questo essere a punto uno de' capi ricchiesti
309 4, 43| sono pendenti e possono essere rivocati in dubio e posti
310 5, 32| perché gli aveva congregati essere la congregazione del concilio,
311 5, 32| piaciuto due volte, non potrà essere al presente negato da alcuno,
312 6, 43| ordinazioni a titolo, disse essere piú necessario proveder
313 7, 11| consecrare, e però anco in questa essere superiore il vescovo, che
314 7, 16| instituiti iure divino et essere iure divino superiori a'
315 7, 49| diceva che, se ben era certo essere stata data parte alla sinodo
316 7, 75| ambasciatori al concilio, per essere tutti eretici, e promesse
317 8, 46| legge sopra le doti non può essere fatta per autorità ecclesiastica
318 8, 50| arcivescovo di Rosano diceva non essere la relazione che tra il
319 8, 61| non apparire, quanto non essere; oltra che quello non servirebbe
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