Cap, Par
1 1, 2 | e divisioni della Chiesa romana, overo anco per controversie
2 1, 3 | et obedienza della Chiesa romana. Solo in una picciola parte,
3 1, 3 | dalla dottrina della Chiesa romana. Ma né questi venivano in
4 1, 4 | altri fonti donde la corte romana suole tirar a sé le ricchezze
5 1, 4 | erano obedienti alla Chiesa romana; e per lo piú erano fatte
6 1, 7 | la dottrina della Chiesa romana, la quale è madre e maestra
7 1, 8 | delli scolastici e della romana Chiesa, approvando piú la
8 1, 10| alle necessità della Chiesa romana, consecrata col suo sangue;
9 1, 10| la riverenza dovuta alla romana Chiesa, contra l'obedienza,
10 1, 13| maggiori, difender la Chiesa romana et usar ogni rimedio per
11 1, 16| dottori e prelati della Chiesa romana et il decreto del pontefice,
12 1, 16| e di giudicii. La corte romana, parte principalissima,
13 1, 16| contraria alla monarchia romana, sí perché era un essempio
14 1, 17| portasse fuori d'Italia la sede romana, come altre volte era intervenuto;
15 1, 21| l'autorità della Chiesa romana, si vedrà tutte aver preso
16 1, 23| ogni altra cosa la corte romana, donde forse tanto mal è
17 1, 24| libri di Lutero che la corte romana avesse inferiti molti gravami
18 1, 24| promettendo la riforma della corte romana: gli abusi della quale,
19 1, 24| avvenire non avesse la corte romana cura d'essigerle, ma fossero
20 1, 25| scandali e gravami della corte romana, perché, se ben fossero
21 1, 25| conto gravata dalla corte romana, la Sede apostolica sarebbe
22 1, 25| inferitegli dalla corte romana, non volendo essa piegarsi
23 1, 26| pretendevano contra la corte romana e contra tutto l'ordine
24 1, 26| pontefice, che della corte romana et ordine ecclesiastico
25 1, 26| i mal affetti alla corte romana interpretavano quella candidezza
26 1, 26| che seguivano la Chiesa romana, come i luterani, l'intesero
27 1, 26| nella dottrina della Chiesa romana. Onde pareva che l'editto,
28 1, 27| ma molto piú per la corte romana. E ben pensate tutte le
29 1, 28| malevolo, per odio della corte romana fossero mandati fuori; che
30 1, 29| contumeliosi contra la corte romana.~Il legato, avendo risposto
31 1, 29| gravissimi per quelli della corte romana; e nondimeno, come se questi
32 1, 33| pregiudicio della corte romana, ma, quel che piú gli premeva,
33 1, 36| gravami che pativa dalla corte romana, non tenendo conto delle
34 1, 36| per servigio della Sede romana ha proibito il convento
35 1, 36| Germania dall'obedienza romana, et ha divertito i pensieri
36 1, 38| soldati del papa e la gioventú romana, massime della fazzione
37 1, 40| la dottrina della Chiesa romana, e scrissero una longa essortazione
38 1, 40| senza papa, senza corte romana, e parendo che le calamità
39 1, 40| predicava contra la Chiesa romana e cresceva ogni giorno il
40 1, 41| all'ubedienza della Chiesa romana, e ricchiedendo gli imperiali
41 1, 45| anco tra loro e la corte romana restava qualche materia
42 1, 45| imperatore, avvocato della Chiesa romana, et al giuramento fatto
43 1, 46| all'obedienza della Chiesa romana, e proibir le prediche e
44 1, 46| alle ceremonie della Chiesa romana i protestanti, fu autore
45 1, 46| antichi della republica romana gli essortò alla guerra
46 1, 47| differenti della Chiesa romana e gli abusi che i confessionisti
47 1, 48| confessava nella Chiesa romana esser alcune cose che meritavano
48 1, 48| esser nuova et i riti della romana Chiesa essere antichi, Cesare,
49 1, 48| essercizio della religione romana, sino al concilio, che egli
50 1, 48| luogo l'uso della dottrina romana, mettesse confusione ne'
51 1, 48| della religione catolica romana; il quale insomma conteneva:
52 1, 49| come avvocato della Chiesa romana, al quale non appartiene
53 1, 57| grandissimamente la corte romana e quotidianamente si pensava
54 1, 57| pontefice e tutta la corte romana et era ancora stata fatta
55 1, 57| liberato dalla soggezzione romana senza nissuna novità nelle
56 1, 57| pontefice romano. Ma la corte romana difendeva che non si poteva
57 1, 58| era servizio della corte romana, e risoluti di non voler
58 1, 60| costar cosí cara alla Chiesa romana, quanto la metà della autorità
59 1, 61| fosse appresso la corte romana, della quale non temeva
60 1, 66| volere riformare la corte romana espressamente ha detto d'
61 1, 66| de' costumi della corte romana siano leggieri e tolerabili.
62 1, 70| l'ubedienza alla Chiesa romana e dichiaratosi capo dell'
63 1, 70| solenne festa nella Chiesa romana, con essecuzione della condanna,
64 1, 76| sono insegnati nella Chiesa romana, e le altre cose determinate
65 1, 79| stato concesso alla sedia romana che fosse la prima, et al
66 1, 80| molte calonnie nella corte romana, ove era nata opinione che
67 1, 81| libri alieni dalla Chiesa romana, che si congregassero in
68 1, 81| cause sue e della Chiesa romana.~ ~ ~
69 1, 82| alienato dalla soggezzione romana, il regno però aveva gran
70 1, 84| essere riferito alla Chiesa romana, e con tutto ciò, senza
71 1, 84| de malevoli alla Chiesa romana, e di questo dolersi, che
72 1, 84| prencipi divoti della Sede romana, capo di tutte le chiese,
73 1, 84| ricevuto piú onore dalla Chiesa romana, che non hanno dato a lei.
74 1, 84| concesse a' ribelli della Sede romana, altrimenti egli per non
75 2, 1 | per la riforma della corte romana, d'onde derivavano tutte
76 2, 9 | dalla ubedienza della Sede romana separati, con altra dottrina
77 2, 10| ministri, né dalla corte romana che il concilio non si celebri
78 2, 14| servizii fatti alla Chiesa romana fu creato poi cardinale
79 2, 23| difficoltà che la Chiesa romana ebbe in quei tempi, e, quello
80 2, 26| pontefice e della corte romana.~Alcuni altri ancora, tra
81 2, 28| publicando quello della Chiesa romana. Fu in fine deliberato di
82 2, 30| dottrina e riti della Chiesa romana, causa principale e quasi
83 2, 31| ricevino tutta la dottrina romana, o che siano scoperti quanti
84 2, 32| si leggono nella Chiesa romana, eziandio quelli del Vecchio
85 2, 33| della santa madre Chiesa romana, madre e maestra di tutte
86 2, 33| derogargli, dire che la Chiesa romana, piú diletta, fosse stata
87 2, 33| traslazione, che dalla Chiesa romana doveva esser accettata.
88 2, 38| gli aderenti della corte romana, che non ricevono l'ordinazione
89 2, 41| depressione della corte romana, perché non averebbe mezi
90 2, 45| ancora deciso dalla Chiesa romana e Sede apostolica. Questo
91 2, 48| favori fatti alla Chiesa romana. Raccontò l'imprese di Pipino
92 2, 50| suo poter e della Chiesa romana a restituire la religione
93 2, 50| e rendessero alla Chiesa romana il pristino onore e gli
94 2, 65| molto a conto alla corte romana, poiché chi ottiene privilegii,
95 2, 71| fatte proprie alla corte romana sotto finto colore di maneggiarle
96 2, 71| vede pessimo nella corte romana, l'istessa raggione maggiormente
97 2, 72| articoli 17:~1 Che nella Chiesa romana e catolica non vi è vero
98 2, 72| aggionto l'uso della Chiesa romana, dal quale concludevano
99 2, 75| nondimeno riceveva la Chiesa romana allora a penitenzia ogni
100 2, 75| altri la dottrina della romana Chiesa essere assoluta,
101 2, 78| al giudicio della Chiesa romana, con tutto ciò, se l'opinione
102 2, 78| senza dannare la Chiesa romana e la dottrina delle scole.
103 2, 79| origine del male alla corte romana, la quale nella distribuzione
104 2, 84| allora aderivano alla corte romana, quando l'imperatore avesse
105 2, 85| la dottrina della Chiesa romana; ma Edoardo (che cosí era
106 2, 87| battesmo.~3 Che nella Chiesa romana, madre e maestra di tutte
107 3, 9 | osservazione verso la Sede romana; esser illustri i meriti
108 3, 10| contra l'autorità della Sede romana, non lo potrà proibire,
109 3, 14| destruzzione della Chiesa romana, essendo ciò impossibile,
110 3, 16| fondamentale della corte romana che i secolari, di qual
111 3, 20| catolici da quelle della corte romana e dalla prattica che s'è
112 3, 21| nella dottrina della Chiesa romana e d'esterminar da tutto '
113 3, 21| gallicana independente dalla romana. Fece anco il re giustiziar
114 3, 25| aveva fondato la Chiesa romana e postala sopra tutte le
115 4, 8 | testifica che la Chiesa romana non ricevette i canoni del
116 4, 9 | apostolica viene intesa la Chiesa romana; altrimente quando fosse
117 4, 22| allettamento della santa Chiesa romana, che condescendendo alla
118 4, 23| openione di tutta la Chiesa romana che le parole della consecrazione
119 4, 29| rito usato dalla Chiesa romana sia contrario al detto di
120 4, 29| sacerdoti, tenendo la Chiesa romana che il sacerdozio gli fosse
121 4, 30| recuperando quello che la corte romana s'aveva assonto spettante
122 4, 30| decimo: il che alla corte romana poteva importar poco, essendo
123 4, 33| ceremonie che la Chiesa romana usa, e poi formati 4 capi
124 4, 36| tanto contraria alla Chiesa romana. Con tutte queste opposizioni
125 4, 42| alla riforma della corte romana, abbracciavano ogni occasione
126 4, 43| nella dottrina della Sede romana, tanto piú il valersene
127 5, 1 | qualonque altra dopo la romana, eziandio di quella di Carlo
128 5, 3 | la professione della fede romana; ma il mondo, saziato di
129 5, 4 | ombratili ubedienze che la Sede romana acquistò, ne successe una
130 5, 4 | ridozzione del regno alla Chiesa romana. Il cardinale, che per publico
131 5, 4 | mai alienato dalla fede romana, e da lei ebbe promessa
132 5, 4 | la sopranità della Sede romana. Fu anco statuito che tutte
133 5, 5 | la reunione con la Chiesa romana: il modo fu cosí ordinato
134 5, 5 | ubedienza del pontefice e Sede romana. L'ultimo novembre, giorno
135 5, 6 | molto disgusto della corte romana, che non fosse stato mandato
136 5, 23| de Carleil, aderente alla romana Chiesa, senza far aperta
137 5, 23| popolo e bandita la religione romana.~ ~ ~
138 5, 25| contra i costumi della corte romana e le cattive consuetudini
139 5, 25| mondo i vizii della corte romana e dimandatone l'emenda.
140 5, 25| disciplina pervertita della corte romana; cosa fatta per inanzi già
141 5, 26| concepito del popolo e plebe romana contra lui e tutta la casa
142 5, 29| retirarono dalla Chiesa romana, chiamati valdensi, e per
143 5, 33| grandissima molestia alla corte romana che, avendo il pontefice
144 5, 36| aperta separazione dalla Sede romana, non era con riputazione,
145 5, 36| li separati dalla Chiesa romana, ma anco i piú intendenti
146 5, 37| altrove che dalla Chiesa romana; che perciò era intimato
147 5, 38| dall'ambizione della corte romana, cosa che gli renderebbe
148 5, 38| fatto al papa et alla Sede romana, e con essi avessero voto
149 5, 40| protestanti verso la Chiesa romana potesse causar qualche incorsione
150 5, 42| essercitar la religione romana, non potendo però alcuno
151 5, 44| sacramenti, salvo che alla romana. Per risoluzione fu preso
152 5, 44| de' separati dalla Chiesa romana, che la legge e la forza
153 5, 45| della religione catolica romana. [E volendo la regina, che
154 5, 46| convengono con la Chiesa romana et in che dissentono. Parlò
155 5, 46| conveniva aver ricorso alla romana, a' decreti di concilii
156 5, 46| del pontefice; e la corte romana sentí molto male le azzioni
157 5, 47| cavava frutto alcuno la Sede romana dalle altre città e regioni;
158 5, 47| data da Cristo alla Chiesa romana; che da quelle de iure divino
159 5, 48| cattivo credito della corte romana et anco degl'italiani che
160 6, 2 | episcopale e destruggere la romana, pensarono di rimediar al
161 6, 4 | aggrandir l'autorità della corte romana molto maggiormente, col
162 6, 4 | dottrina contraria alla romana, ma molti ancora sempre
163 6, 4 | tutti i letterati della romana Chiesa, sapendo e non contradicendo
164 6, 4 | usurpazioni della corte romana, dove le ipocrisie o tirannidi,
165 6, 9 | quello che sente la Chiesa romana. Nella terza, che quantonque
166 6, 11| della maestà della Sede romana. Rispose il promotor per
167 6, 11| desiderio d'aiutare la Sede romana, come per il passato hanno
168 6, 12| depressione della corte romana; che quella era il decoro
169 6, 16| degl'interessi della corte romana e moversi o fermarsi ad
170 6, 17| episcopale. Ma poiché la corte romana, con le reservazioni s'assonse
171 6, 28| i cardinali e la corte romana parlavano contra i padri
172 6, 33| se stesso e della corte romana.~2 Che il numero de' cardinali,
173 6, 35| avevano tenuto la parte romana nella stessa materia, con
174 6, 36| insegnato la falsità e la Chiesa romana et il concilio di Costanza
175 6, 36| fistule, come già nella Chiesa romana, per evitar l'effusione;
176 6, 38| perfezzioni che nella corte romana s'acquistano: questi essacerbarono
177 6, 39| et usato già nella Chiesa romana; che Paolo III lo concesse
178 6, 40| poche cose dalla Chiesa romana: non aver voluto mai sacerdoti
179 6, 42| cosa certa nella Chiesa romana 100 anni dopo Damaso l'astenersi
180 6, 48| dice che la medesima Chiesa romana l'ha tenuta e definita per
181 6, 50| dannabile il rito della Chiesa romana di prononciare in segreto
182 6, 54| approvar li riti che la Chiesa romana usa, potrebbe esser ripreso
183 6, 59| avversarii della Chiesa romana, imperoché quelli che dalla
184 6, 70| Marco, in tutto simile alla romana con li stessi sacramenti
185 6, 70| fede della santa Chiesa romana e prometteva d'approvar
186 6, 70| ritenendo l'uso della Chiesa romana, acciò il popolo non sia
187 6, 70| dannerà il rito della Chiesa romana di dir sotto voce parte
188 6, 71| dispense fuori della corte romana siano indrizzate agl'ordinarii
189 6, 71| d'Innocenzo IV nel capo Romana.~8 Che i vescovi, come delegati,
190 6, 73| già il senso della Chiesa romana e quando e perché la corte
191 7, 4 | tutti venire dalla corte romana, la quale non solo è corrotta
192 7, 9 | prerogative della Chiesa romana.~ ~ ~
193 7, 17| privilegio della Chiesa romana, che il pontefice sia capo
194 7, 17| privilegii della Chiesa romana è eretico. Aggionse esser
195 7, 32| le violenze che la corte romana potesse usar contra le persone
196 7, 41| alterar li riti della Chiesa romana e dove erano toccati gl'
197 7, 41| esterminate dalla corte romana, essendo un eleggersi o
198 7, 43| privilegii della Chiesa romana, parlò delle annate, delle
199 7, 48| e moderator della Chiesa romana, cioè dell'universale»;
200 7, 48| fedeli, dal dire la Chiesa romana, cioè universale dove quel «
201 7, 48| cioè universale dove quel «romana» decchiara l'«universale»,
202 7, 53| Cesare, vacante la Sede romana et aperto il concilio.~5
203 7, 53| acciò il papa e la corte romana non s'intromettino, ordinando
204 7, 56| la Santità Sua e la corte romana. Ma privatamente, ad altri
205 7, 60| l'obedienza della Chiesa romana, et incitamento a ritener
206 7, 60| nella grandezza della corte romana. Che essendo necessaria
207 7, 63| alla catolica della Chiesa romana, parlò dell'opere del cristiano,
208 7, 66| fondamenti della Chiesa romana. Esser alcune cose che nel
209 7, 69| che la riforma della corte romana non si facesse in Trento,
210 7, 71| soggerite a servizio della corte romana.~ ~ ~
211 7, 77| Francia, disse che la corte romana era il fonte donde derivava
212 8, 3 | gl'appartenenti alla corte romana, la quale Sua Santità voleva
213 8, 4 | pontefice e con la corte romana, e co' ministri di Spagna
214 8, 4 | fede catolica e la Chiesa romana; però, se Sua Santità vuol
215 8, 5 | catolico e devoto della Chiesa romana, secondo l'essempio de'
216 8, 6 | l'anno; e poiché la corte romana s'ha da mantenere per le
217 8, 9 | privilegio della Chiesa romana e doversi ognun guardare
218 8, 9 | insieme, e se alla corte romana appartiene riformare ciascuna
219 8, 9 | di quelle può riformar la romana, perché non vi è discepolo
220 8, 10| catolici e divoti della Chiesa romana, e di questi confidando,
221 8, 14| contra l'autorità della corte romana, prendevano ombra d'ogni
222 8, 15| le istorie della Chiesa romana la prerogativa del re di
223 8, 15| pontefice e la santa Chiesa romana, ricusando solo d'obedir
224 8, 22| si farà fuori della corte romana, si celebri nella propria
225 8, 23| e nella medesima Chiesa romana, nell'antichità, li diaconi,
226 8, 28| principalmente nella Chiesa romana; che siano levate le commende
227 8, 28| riti ricevuti dalla Chiesa romana e relassazione de' precetti
228 8, 28| loro voler dalla Chiesa romana. All'ufficio fatto dagl'
229 8, 32| temperamento, sí che la corte romana ricevesse poco pregiudicio
230 8, 33| negl'arcani della corte romana; vedendosi chiaramente che
231 8, 35| sono separati dalla Chiesa romana, e come s'assummano autorità
232 8, 46| poco benevoli alla corte romana fu commendata come vera
233 8, 47| avendosi partito dalla Chiesa romana da 40 anni sino allora tanti
234 8, 49| contrarie agl'usi della Chiesa romana. Delle imagini vi fu un
235 8, 52| non si troverà nella corte romana, dove, quantonque siano
236 8, 58| commandamenti della Chiesa romana, et intorno l'Indice, se
237 8, 60| prerogative della Chiesa romana, ma saranno accresciute
238 8, 61| disposizione della corte romana, la qual gli maneggia contra
239 8, 61| perpetuo arteficio della corte romana di levar di mano li beni
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