Cap, Par
1 1, 3 | ministravano al popolo il calice, nelle altre cose non erano
2 1, 8 | approvando piú la communione del calice usata in Boemia e ponendo
3 1, 71| intieramente; che la communione del calice non era necessaria; che
4 2, 30| introdusse la communione del calice, la lingua populare nelle
5 2, 38| importa, la communione del calice, da Cristo instituita, dagli
6 3, 14| mogli a' sacerdoti et il calice nella communione de' laici,
7 3, 15| continuare in ricever il calice nella santa communione,
8 3, 15| articoli della communione del calice e del matrimonio de' preti;
9 3, 17| ricevuto la communione del calice, se la dimanderanno umilmente
10 3, 17| contradizzione il conceder il calice solo a chi crede la Chiesa
11 3, 17| non errare proibendo il calice a laici. Imperoché come
12 3, 18| dubio la communione del calice et il matrimonio de' preti.
13 3, 20| conceder la communione del calice e l'uso della carne, se
14 3, 25| necessario bever questo calice: ben si poteva troncar le
15 4, 12| sacramento, dell'uso del calice nella communione de' laici
16 4, 13| massime della communione del calice, che era la piú palpabile
17 4, 13| conte alla communione del calice e mostrò che, quando fosse
18 4, 13| differita la materia del calice ad effetto d'aspettargli,
19 4, 19| del ministrar a' laici il calice e per mostrar che non dovessero
20 4, 33| messa e della communione del calice e de' fanciulli; e con tutto
21 5, 6 | supplicassero almeno per l'uso del calice, con dire che cosí era instituito
22 5, 6 | era cosa nuova l'uso del calice, introdotto per curiosità
23 5, 12| toccante la communione del calice, con tal condizione però,
24 5, 12| a suoi la communione del calice, per aver esso ancora aiuto
25 5, 12| potessero usar la communione del calice e mangiar carne per necessità
26 5, 13| Roma della concessione del calice dal duca di Baviera fatta
27 5, 31| introdotto la communione del calice in diversi luoghi, non però
28 5, 31| usavano la communione del calice tutti quelli che volevano,
29 5, 32| concedeva la communione del calice et il matrimonio de' preti
30 5, 32| sí come la communione del calice e matrimonio de' preti,
31 5, 44| uso della communione del calice e le preghiere nella lingua
32 5, 46| ancora della communione del calice, proponendo il vescovo di
33 5, 47| rispose che non darebbe mai un calice pien di sí gran veneno al
34 5, 47| spirituale ministrato il calice di quel sangue a tutti i
35 5, 47| ereticale il ricever il calice pensando che sia necessario;
36 5, 47| questi - diceva - hanno il calice per necessario, o no: se
37 5, 47| quando la communione del calice si concedesse in modo che
38 5, 49| le assurde petizioni del calice, con tanta violenza che
39 6, 32| non conceder ad alcuno il calice; se, parendo che per qualche
40 6, 32| ottener la communione del calice e con quella dar principio
41 6, 33| desideravano, la proposta del calice, per quale sin allora avevano
42 6, 33| per mani la materia del calice, di tanta importanza e difficoltà,
43 6, 36| necessità né precetto del calice. Per prova della conclusione
44 6, 36| poteva esser in altro che nel calice. A queste aggiongevano le
45 6, 36| specie del pane a tutti et il calice a' soli sacerdoti, imperoché
46 6, 36| et in fine consecrò il calice, e lo porse loro, già consecrati
47 6, 36| catolica il dar a laici il calice per precetto divino, come
48 6, 36| tutto il clero avesse il calice. Dell'autorità della Chiesa
49 6, 36| metter adesso a campo se il calice sia accidentale o sostanziale;
50 6, 36| quinto, perché, concedendo il calice a tante nazioni che lo ricercano,
51 6, 36| avesse da ricever mediante il calice, e meno, senza estrema assordità,
52 6, 36| tutto esso, nel bevere il calice non riceva grazia; perché
53 6, 36| in modo alcuno l'uso del calice alla Germania, né ad altri.
54 6, 36| tempi superiori a levar il calice al popolo, anzi essendo
55 6, 36| duravano, e con tutto ciò il calice si levò per non aver gl'
56 6, 36| persuaso esservi altra cosa nel calice che sotto la specie del
57 6, 36| che la Chiesa proibí il calice per opporsi all'errore di
58 6, 36| commesso errore in levar il calice, si può dire non pericolo,
59 6, 36| fanno la ricchiesta del calice, perché li catolici tutti
60 6, 36| certo che chi dimanda il calice, l'ha per necessario, e
61 6, 36| è migliore che dargli il calice. Commemorò Francesco della
62 6, 36| adesso, sotto coperta del calice con sangue di Cristo, essorta
63 6, 36| essorta a porger al popolo un calice di veneno.~Aggiungevano
64 6, 36| decreto la remozione del calice, non solo per le raggioni
65 6, 36| massa; sí che conceder il calice, altro non sarebbe che dar
66 6, 36| che, volendo conceder il calice per fermare nella Chiesa
67 6, 36| con giuste cause levato il calice, e poi si concede senza
68 6, 36| inconvenienti per quali il calice già fu levato: cioè che
69 6, 36| già fu levato: cioè che il calice mai si porti fuori della
70 6, 36| devozione de' catolici al calice, ma esser bene che il concilio
71 6, 38| li legati a conceder il calice alla Germania con le condizioni
72 6, 38| contrariissimo alla concessione del calice, contradisse, dicendo che
73 6, 39| Chiesa per la proibizione del calice, dicendo che sono costretti
74 6, 40| contra la concessione del calice e da molti detto esser eretici
75 6, 40| guerra ha potuto levar il calice. Che la Chiesa benignamente,
76 6, 40| regno, concedendogli il calice. Quei popoli esser differenti
77 6, 40| purché se gli conceda il calice; non esser maraviglia che
78 6, 40| gran zelo desiderano il calice; il che conosciuto da Paolo
79 6, 40| questi vi è pericolo, se il calice gli è levato, che non si
80 6, 40| questi che ricchiedono il calice siano eretici; ma dalla
81 6, 40| su la vita, a dar loro il calice, et avendo l'arcivescovo
82 6, 41| conceder la communione del calice, fondando la sua ricchiesta
83 6, 41| consecrazione ricevono il calice, né al costume d'alcuni
84 6, 41| avvertirono che la concessione del calice, oltra le difficoltà proposte,
85 6, 41| imperatore nella petizione del calice, si lasciò intender che
86 6, 41| era tempo di trattar del calice. Operarono col Pagnano,
87 6, 42| vietati dal communicar col calice, avendolo per privilegio,
88 6, 42| dopo Damaso l'astenersi dal calice era stimato sacrilegio e
89 6, 42| communione de' laici sempre col calice, e che sino del 1200 Innocenzio
90 6, 42| risolver la proposta del calice, averebbono voluto prolongar
91 6, 45| di speranza d'ottener il calice, cessati li loro interessi,
92 6, 45| inferir la communione del calice, intese come si volesse,
93 6, 45| potuto mutare l'uso del calice con l'essempio della mutazione,
94 6, 46| per allora di conceder il calice, a prender per soggetto
95 6, 46| discorrere che l'uso del calice fu commune mentre durò l'
96 6, 46| ritenute e non concesso il calice ad alcuno; e se parendo
97 6, 48| quello di conceder l'uso del calice de iure ecclesiastico. A
98 6, 48| cause a communicare senza il calice, che è fondar un articolo
99 6, 52| residenza o la communione del calice, scrisse a' legati che egli
100 6, 52| intorno la communione del calice, col rimettergli quella
101 6, 53| necessità della communione del calice; ma molto maggiormente perché
102 6, 54| altare, e non si può bere il calice del Signore, né esser partecipe
103 6, 54| della mensa sua, e bere il calice de' demonii e partecipar
104 6, 54| questo pane e beverete questo calice, professarete il Signore
105 6, 57| materia della communione del calice, senza aver rispetto a Sua
106 6, 59| rimanenti in materia del calice; e questa ultima particola
107 6, 61| articolo della communione del calice; presentò anco l'arcivescovo
108 6, 61| ad ispedir la materia del calice; et il pontefice, al quale
109 6, 61| parlerebbe della communione del calice; e seguendo li prelati a
110 6, 62| proibizione dell'uso del calice, perilché aveva desiderato
111 6, 62| principalmente l'uso del calice; il qual se non si concede,
112 6, 62| conveniente che l'uso del calice, levato da un concilio generale,
113 6, 62| presentò l'articolo sopra il calice, come desiderava fosse trattato,
114 6, 65| sopra la concessione del calice. Nel che furono 3 opinioni:
115 6, 65| eccezzione approvò che il calice si dovesse conceder; i patriarchi
116 6, 65| pontefice, e non dimandavano il calice per divozione, la qual non
117 6, 65| che avessero voglia del calice per divozione o per esser
118 6, 65| metter in prattica l'uso del calice per pericolo dell'effusione,
119 6, 65| mostravano desiderar il calice avevano tutti radice d'eresia;
120 6, 65| non possino riservar il calice, né portarlo agl'infermi;
121 6, 65| li boemi; che l'uso del calice era conforme all'instituzione
122 6, 65| negano la communione del calice, avevano tutti li moderni
123 6, 65| ci bisognerà bever questo calice in ogni modo, ma faccia
124 6, 65| non fosse da conceder il calice, ma tutto si consumò contra
125 6, 65| religione, rifiutarebbono il calice, chi volesse darlo loro.
126 6, 65| riconciliarsi con patto dell'uso del calice, essendo la prima condizione
127 6, 65| altri, e ricchiedeva il calice a' suoi popoli per grazia
128 6, 65| non concedendo l'uso del calice, saria stato meglio che
129 6, 65| proibí la communione del calice insegnata da Giovan Hus:
130 6, 65| openione sua di non conceder il calice, con dire che conveniva
131 6, 65| a' boemi assolutamente il calice: onde non si può oggi venir
132 6, 65| decretati nella materia del calice erano di peso pigliati da
133 6, 65| concilio, la petizione del calice sapeva eresia e peccato
134 6, 66| ispediente conceder l'uso del calice, rimetteva al sommo pontefice
135 6, 66| proposto, differito il capo del calice, attendere a stabilire il
136 6, 68| affetto, cioè la materia del calice, quando un accidente fece
137 6, 68| grazia a chi desiderava il calice dependesse totalmente dalla
138 6, 70| commandato d'adacquar il vino nel calice, perché cosí Cristo ha fatto
139 6, 72| sopra la concessione del calice di questo tenore: che avendosi
140 6, 72| sopra la communione del calice nella precedente sessione,
141 6, 72| essendo d'opinione che il calice non si dovesse per causa
142 6, 72| sopra questa materia del calice, circa la quale alcuno sarà
143 6, 72| già certi che quello del calice con difficoltà averebbe
144 6, 72| allegri per il decreto del calice, tenendo per fermo che l'
145 6, 72| ottener la communione del calice assolutamente, ma a quietare
146 6, 72| che già mossero a levar il calice siano tali che convenga
147 6, 74| che nella contenzione del calice non fosse tirata in disputa
148 7, 4 | riforma a conceder l'uso del calice, al quale essi erano stati
149 7, 12| il medesimo dell'uso del calice et esser vano far concilio
150 7, 15| importava, della communione del calice, del matrimonio de' preti
151 7, 28| ecclesiastici, dell'uso del calice, de levar le imagini, d'
152 7, 38| dal papa la communione del calice. Ebbe audienza da' legati
153 7, 43| come la communione del calice, l'uso della lengua volgare,
154 7, 47| come introdur l'uso del calice; e questo perché il cardinale
155 7, 47| non ottengano l'uso del calice, daranno sempre nuove petizioni
156 7, 56| circa la concessione del calice; a cui rispose l'abbate
157 7, 56| concilio la communione del calice, il matrimonio de' preti,
158 7, 57| introduceva la communione del calice et altri notabili abusi,
159 7, 58| pontefice la communione del calice, aveva insieme ricchiesto
160 7, 62| si concedesse l'uso del calice, con dissegno di propor
161 7, 64| rimoversi dalla dimanda del calice e matrimonio de' preti,
162 7, 64| sopra la communione del calice et altre tal novità, come
163 7, 64| altri ne' particolari del calice e matrimonio de' preti,
164 7, 66| come la communione del calice, il celibato de' preti,
165 7, 78| conoscer che nella materia del calice, del matrimonio de' preti,
166 8, 5 | concesso loro l'uso del calice e che li maritati potessero
167 8, 36| conceder all'imperatore il calice e matrimonio de' preti,
168 8, 61| impetrare la communione del calice, il matrimonio de' preti
169 8, 62| ottenere la concessione del calice, non per interressi privati,
170 8, 62| catolici a ministrar il calice a' confessi e contriti e
171 8, 62| mai sforzerà all'uso del calice quelli che si contenteranno
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