Cap, Par
1 1, 2 | che piacque a Dio di dar pace alla sua Chiesa con eccitar
2 1, 24| non era possibile metter pace tra gli ecclesiastici e
3 1, 33| concilio che conciliasse una pace universale tra' cristiani
4 1, 34| prencipi per maneggiar una pace universale, risoluto piú
5 1, 34| due scopi, d'introdur la pace e sradicar l'eresie. Si
6 1, 35| che la publica quiete e la pace universale e la giusta libertà
7 1, 35| facile edificarvi sopra la pace et attender a correger gli
8 1, 35| meglior animo desiderar la pace. La qual se fosse cosí in
9 1, 36| ridotto tutto 'l mondo in pace, gli fossero sopravenute
10 1, 38| e che era desideroso di pace, indusse il pontefice a
11 1, 39| che era congionto, per la pace publicata nell'agosto, col
12 1, 41| anno 1529, maneggiandosi la pace tra l'imperatore et il re
13 1, 41| attesa la trattazione di pace col re di Francia che si
14 1, 45| Le principali furono la pace generale d'Italia e l'estinzione
15 1, 52| cose fussero trattate con pace cristiana e non fusse fatto
16 1, 53| alli 23 di luglio che fosse pace commune e publica tra la
17 1, 53| di servare questa publica pace con buona fede e render
18 1, 53| contra il Turco; la qual pace Cesare con sue lettere date
19 1, 53| abbia tra tanto stabilita la pace in Germania per non vederla
20 1, 58| era stato sforzato a far pace con loro, per questa causa
21 1, 59| dovuto servire per tener la pace in Italia, la quale gli
22 1, 61| per servizio di Cristo, pace e libertà della Chiesa.
23 1, 67| apparenza et effetti di pace; e che pure quando vi fosse
24 1, 69| quei due gran prencipi in pace, se ben il fine piú principale
25 1, 72| prima che fosse conciliata pace tra i prencipi, mezo necessario,
26 1, 73| quando non era ben fermata la pace con Francia et il turco
27 1, 73| facilità concludere ora la pace tra Cesare et il re di Francia,
28 1, 73| la lega catolica e far la pace col re di Francia.~ ~ ~
29 1, 75| portava per soggetto l'unità e pace nella Chiesa: la qual aveva
30 1, 77| catolici desiderosi della pace, fu concluso che Cesare,
31 1, 80| correzione de' costumi et alla pace e concordia de' popoli e
32 1, 81| religione e ricuperare la pace.~Il re, come presago delle
33 1, 84| tanto tutti stessero in pace, né si movesse alcun tumulto
34 1, 84| celebrarsi, col fare la pace o differire la guerra, mentre
35 2, 1 | de' francesi per fare la pace, con dissegno non solo di
36 2, 1 | fu conclusa fra loro la pace, nella quale, tra le altre
37 2, 1 | importanti, che gli rendeva la pace fatta senza suo intervento
38 2, 1 | Chiesa a rallegrarsi della pace, come per quale era levato
39 2, 1 | penetrata la vera causa della pace, scrisse all'imperatore
40 2, 2 | gli mandava come angeli di pace al concilio intimato per
41 2, 2 | come secolari, e mettere pace tra i prencipi cristiani,
42 2, 3 | imperatore aveva fatta la pace col re di Francia per attendere
43 2, 4 | perché, dovendo durare la pace della religione sino al
44 2, 4 | pretesto che il decreto della pace per l'apertura del concilio
45 2, 4 | si stabilisse di nuovo la pace sino ad un legitimo concilio
46 2, 4 | avendo sicurezza d'ogni pace, non ligata a concilio ponteficio,
47 2, 15| era data sicurezza che la pace si dovesse conservare e
48 2, 15| intendesse venuto il caso della pace finita, secondo il decreto
49 2, 15| fosse dichiarato che la pace non potesse esser interrotta,
50 2, 15| diceva non potergli dare pace che gli essenti dal concilio,
51 2, 15| condizione che fosse stabilita la pace sin tanto che fosse quivi
52 2, 15| che questo era un dargli pace perpetua, e però meglio
53 2, 15| rinovando i passati editti di pace, et ordinando il modo di
54 2, 18| ecclesiastica e recuperazione della pace. Per esseguire le quali
55 2, 21| dopo che piacque a Dio dare pace a' fedeli e che i prencipi
56 2, 24| pregare ogni giorno per la pace de prencipi et unità della
57 2, 25| disciplina e stabilimento della pace; in che modo s'aveva d'entrare
58 2, 26| quando la cristianità è in pace, essere precioso e da non
59 2, 26| principale il capo della pace; che si scrivesse all'imperatore,
60 2, 26| quale volessero stabilire la pace e coadiuvare l'opera con
61 2, 27| per il mantenimento della pace tra loro et eccitargli a
62 2, 27| per la conservazione della pace, per la missione degli ambasciatori,
63 2, 30| volte, et instando che la pace fosse servata e le cose
64 2, 37| della cristiana religione e pace della Chiesa. Queste cose
65 2, 40| da una parte ministri di pace e concordia e dall'altra
66 2, 45| ma cercassero di mettere pace tra le parti e dare sodisfazzione
67 2, 46| a tutti che, per aver la pace tanto necessaria col re
68 2, 46| Cesare volesse tener ferma la pace et ordinare che le cose
69 2, 46| dieta, e perché era fatta la pace col re di Francia e tregua
70 2, 50| religione stessero tra loro in pace, essendo per questa causa
71 2, 57| nome della religione, della pace e della libertà, avendo
72 2, 78| danni l'altra, ma si viva in pace; né mai esser una tanto
73 2, 86| bisogni di decreti che mettino pace, carità e seria riformazione
74 2, 89| per legati et angeli di pace in quello, acciò cosí santa
75 3, 10| aggionta, cioè quando sia con pace e commodo dell'altre nazioni
76 3, 11| il papa d'attendere alla pace della religione, unione
77 3, 14| disarmarsi, trovar via per metter pace della religione in Germania.
78 3, 15| religione, né sicurar bene la pace. E perché consta dello spoglio,
79 3, 29| mandandogli come angeli di pace, dando loro autorità di
80 4, 3 | anteponendo la guerra alla pace, non solo sarebbe con danno
81 4, 8 | Italia si conservasse in pace e libertà; e se il papa
82 4, 8 | guerra seguirebbono e con la pace prevenirgli. Al che non
83 4, 26| ne nasce qualche volta la pace e serenità di conscienza,
84 4, 31| di concilio, durante la pace, che egli aveva gli ecclesiastici
85 4, 36| uomini pii et amatori della pace, il che averebbono anco
86 4, 36| sinodo che si rimetti la pace e la concordia nella Chiesa
87 4, 37| desiderosa della quiete e pace, confidando che verranno
88 4, 44| libertà di Germania e la pace della religione; e nondimeno,
89 4, 44| tuttavia il trattato della pace, finalmente si fece l'accordo
90 4, 44| viver ciascuno in quiete e pace, e che similmente i prencipi
91 4, 44| nella religione, questa pace, nondimeno, e concordia
92 5, 4 | colore l'implicò a trattar la pace tra sé et il re di Francia~ ~ ~
93 5, 7 | le altre pertinenti alla pace e guerra de' turchi, fatta
94 5, 8 | di pietà et amore della pace e della religione, non mancando
95 5, 10| necessario stabilire una buona pace e che per causa di religione
96 5, 13| Francia per essortargli alla pace tra loro, se ben in Francia
97 5, 13| diceva esser necessaria una pace, la qual egli era risoluto
98 5, 13| finiranno: esser necessaria una pace perpetua, che levi tutti
99 5, 13| Natale, secondo l'uso. Della pace non fece alcuna menzione,
100 5, 15| se anco voleva una buona pace, gliel'offeriva con ogni
101 5, 15| mostrando il papa di voler pace, non rispondendo però, se
102 5, 18| il medesimo giorno della pace il Tevere inondò sí fattamente,
103 5, 20| Ratisbona avendo confermato la pace della religione sino alla
104 5, 24| ottener, si confermi la pace della religione secondo
105 5, 24| non fu men grave: cioè la pace fatta in Cambrai a' 3 aprile
106 5, 24| duca di Savoia; nella qual pace tra gl'altri capitoli era
107 5, 24| sino a questo tempo della pace aggiongesse a 50000, et
108 5, 24| in Cambrai a trattar la pace dall'ottobre sino all'aprile
109 5, 24| Il re di Spagna, fatta la pace, per incomminciar a dar
110 5, 25| Disse d'aver stabilito la pace del mondo con le nozze della
111 5, 25| la Francia quieta et in pace, facilmente si possono comporre
112 5, 25| sufficienti e desiderosi della pace, che essaminino la confessione
113 5, 36| riformar i costumi e servar la pace tra i cristiani. Laonde,
114 5, 44| ingiurie e vivessero in pace; che i predicatori non eccitassero
115 5, 44| vivendo per l'avvenire in pace e catolicamente. Poi, trattandosi
116 6, 1 | gli mandava come angeli di pace per preseder al concilio
117 6, 2 | i costumi e conciliar la pace cristiana della Chiesa?»
118 6, 3 | e che si possi viver in pace anco tra quelli che non
119 6, 8 | sinodo di cuore desidera la pace della Chiesa, che tutti
120 6, 65| che tuttavia vivevano in pace con li calistini, e che
121 7, 2 | veder che, per venir alla pace et unità della Chiesa, la
122 7, 18| fede, pertorbatrice della pace della Chiesa e destruttiva
123 7, 27| sinodo, d'onde debbe venir la pace di Dio eccedente ogni senso.
124 7, 27| che a servar l'unità della pace. Che il re Enrico l'ha primieramente
125 7, 27| che Italia sia tutta in pace e che la Spagna ne tenga
126 7, 27| perché la Francia non sia in pace, non si potrà risponder
127 7, 27| Gioran: «Come può esser pace restando ancora [..]?».
128 7, 35| potessero senza quello aver pace in Germania; e però fu allora
129 7, 35| inviolate, insieme con la pace di religione fatta in Augusta
130 7, 35| altri affetti contrarii alla pace cristiana; e s'offerí anco
131 7, 40| ambe le parti di trattar di pace, che non poteva esser senza
132 7, 49| il negozio della guerra e pace; ma non vi è altro Aron
133 7, 49| imaginaria tranquillità e pace, che non sarà vera pace;
134 7, 49| pace, che non sarà vera pace; aggiongendo che il re cosí
135 7, 53| delle cose spettanti alla pace e tranquillità della republica
136 7, 59| essortato la regina a far la pace e detto apertamente esser
137 7, 59| giorni dopo la nuova della pace fatta con gl'ugonotti, e
138 7, 67| re di Francia aveva fatto pace con gl'ugonotti, non sapendosi
139 7, 68| provincie e stabilir la pace et unione, eziandio con
140 7, 70| giorno arrivò nuova della pace fatta dal re di Francia
141 7, 70| fine alla trattazione di pace, che dopo la giornata fu
142 7, 70| gli fu proposto di farla pace con l'editto di genaro,
143 7, 70| li suoi sudditi in buona pace, sperando che il tempo et
144 7, 70| decretali e bolle, per aver dato pace agl'eretici, e che per questo
145 7, 70| del conseglio di far la pace, dicendo che questa era
146 7, 74| nuovi raggionamenti della pace di Francia, essendo arrivato
147 7, 74| versava in dimostrar che nella pace non ebbe intenzione di favorir
148 7, 74| sentí con molto disgusto la pace fatta, cosí per il pregiudicio
149 8, 3 | discorse anco che, dopo la pace fatta con gl'ugonotti, la
150 8, 3 | veduto anco che le cose della pace si andavano esseguendo con
151 8, 3 | avisando che le cose della pace in Francia s'incaminavano
152 8, 4 | intenzione dopo fatta la pace, cioè di riunir tutto 'l
153 8, 4 | intendendo che le cose della pace s'incaminassero, e quanto
154 8, 4 | nel ricever l'incenso e la pace. La difficoltà della coda
155 8, 4 | Quanto all'incenso e la pace, si trovò temperamento che
156 8, 5 | stato necessitato a far la pace e conceder qualche cosa
157 8, 7 | con intenzione di metter pace e concordia e rimediar alle
158 8, 8 | cause perché era fatta la pace con gl'ugonotti, e rispondergli
159 8, 15| stata nel dar l'incenso e la pace, si usassero doi turibuli
160 8, 15| ceremonie dell'incenso e della pace. A che rispondendo li legati
161 8, 15| fosse dato né incenso né pace ad alcuno, a fine d'impedir
162 8, 15| detto, senza incenso e senza pace, e subito detto: «Ite missa
163 8, 15| solite ceremonie d'incenso e pace, dando loro in quelle il
164 8, 15| pontefice dell'incenso e pace. E gl'ambasciatori francesi
165 8, 15| discordia per sturbar la pace tra li re concordi, mutando
166 8, 15| fosse dato piú né incenso né pace, sino alla risposta del
167 8, 58| grazie a Dio, andassero in pace.~ ~ ~
168 8, 61| che era per conservar la pace tra li 2 regni, essendogli
|