Cap, Par
1 1, 6 | contrario, pensò che non fosse bene, col molto premere, cavar
2 1, 13| da cristiano e da uomo da bene; tanto piú, quanto per la
3 1, 13| consiglio loro e assenso, se bene non conveniva ascoltar un
4 1, 21| suo confidentissimo, se bene doppo entrò cosí inanzi
5 1, 21| da se stessa per far il bene, se non vi s'aggiongesse
6 1, 21| mezo il riformarli, ma sí bene, doppo usate le ammonizioni
7 1, 23| vi sia stato chi faccia bene né pur uno. Alla correzzione
8 1, 24| tranquillità. Perché gli uomini da bene aspettarebbono senza dubbio
9 1, 25| il male acciò ne venga il bene e dovendo tenere piú conto
10 1, 25| noncio aver una misura del bene e del male per sola rilazione
11 1, 25| maggiormente muovere a far il bene, facile da essequire, che
12 1, 25| piegarsi pur un poco al bene, anzi piú tosto a desister
13 1, 27| concilio. Per tanto giudicò bene spedir subito un legato
14 1, 29| fosse per riuscirne alcun bene. Si riputarono anco ingiuriati
15 1, 31| tosto ne nasce male che bene.~ ~ ~
16 1, 38| Minerva e Ponceta furono bene battuti e menati vilissimamente
17 1, 52| di Vormazia: perché sanno bene che il concilio non potrà
18 1, 53| l'essigenza del publico bene, quale alle volte ricerca
19 1, 53| era intendentissimo, vidde bene di non avere ragione di
20 1, 54| persone eruditissime; e se bene la fatica loro non era riuscita,
21 1, 54| piacciuta al pontefice, cosí per bene publico come per far cosa
22 1, 59| Germania, per intendere bene lo stato delle cose in quelle
23 1, 61| divina. Il far riuscir in bene e profitto della Chiesa
24 1, 67| Mantova, raccordandosi molto bene di quello che avvenne a
25 1, 68| alcun male acciò ne succeda bene, cosí non si debbe tralasciare
26 1, 68| debbe tralasciare alcun bene di obligazione per timore
27 1, 71| concilio intimato da lui, se bene puoco si curava che fosse
28 1, 71| catolica. Che sarebbe anco bene, sotto titolo di cose turchesche,
29 1, 74| Ferdinando avesse giudicato bene, invitando i prencipi protestanti
30 1, 77| i beneficii a uomini da bene et idonei, dispensassero
31 1, 79| promesso che ciò si faceva per bene: esser cosa contra ogni
32 1, 81| volendo aiutare il publico bene, dichiararseli nemico, essendo
33 1, 82| cose potesse riuscire alcun bene, ma acciò dal pontefice
34 1, 84| danno de cristiani, come bene mostrava l'assedio posto
35 1, 84| procedere contra lui; ma vedersi bene la differenza usata: perché
36 1, 84| necessario risentirsi. E se bene dall'altro canto, considerato
37 1, 84| concilio solamente; perché, se bene la cosa fatta fosse pia,
38 1, 84| Essere già intimato, se bene per causa delle guerre differito
39 2, 3 | essere stati i primi, è bene non tralasciare i nomi loro:
40 2, 7 | proprio; e però sarebbe stato bene ordinare un depositario
41 2, 12| quali non sarebbe manco bene che andassero in persona
42 2, 13| principio, vedendosi quanto bene sia per seguire dalla celebrazione
43 2, 14| principiarlo e fondarlo bene. S'incitavano l'un l'altro,
44 2, 34| medie: una, che non fosse bene restringere l'intelligenza
45 2, 40| offesi e ripresero il vescovo bene con affettata modestia ma
46 2, 42| volendo che altri intendesse bene. E quantonque sant'Agostino
47 2, 51| prepararle non era definirle, ma bene senza la previa preparazione
48 2, 57| persona di giudicio molto bene conobbero questo essere
49 2, 60| e negligente ad operare bene. Per questi rispetti dicevano
50 2, 61| potestà di pensare male o bene, ma tutto avviene di necessità
51 2, 61| non ha potestà di far il bene.~5 Il libero arbitrio mosso
52 2, 61| non poteva l'uomo operare bene morale, diceva che in questo
53 2, 61| al male, se non è anco al bene. Ma questi furono fatti
54 2, 62| sufficienti manco a pensar il bene, e dove rendendo la causa
55 2, 62| finalmente far male, né i reprobi bene; che mette gli uomini nell'
56 2, 62| reprobi, è vano di fare bene, che non gli gioverà; confessavano
57 2, 62| aiuti e se ne valeranno in bene, e quei che gli ricuseranno,
58 2, 63| può da sé giudicare quanto bene quella voce «literam» convenga
59 2, 65| abusi, né si doveva aver per bene se un abbate ricusava soggiacer
60 2, 66| nella opportunità di far bene e quando piú l'aiuto gli
61 2, 67| grazia sia data per vivere bene con maggior facilità e meritare
62 2, 67| il giusto pecca se opera bene risguardando la mercede
63 2, 71| servitori a Roma. Ma quando bene s'avesse visto un mal governo
64 2, 72| che nissun discordava. Ma bene altri dicevano che non conveniva
65 2, 81| e diverse opinioni, era bene liberarsi e rimetter il
66 2, 82| considerazione che sarebbe bene far qualche riforma in Roma
67 2, 83| il passato sia giudicato bene farla piú severamente, Sua
68 2, 83| rigore e tale che, quando bene si determinasse, mal si
69 2, 89| sarebbe svanita; e quando bene si differisse la sessione,
70 2, 89| pontefice sentirebbe tutto in bene. Si ebbe anco considerazione
71 2, 90| In Roma la corte sentí in bene d'esser liberata dalla sospizione,
72 3, 3 | quale riconosceva questo bene. Deliberò di mandar in Francia
73 3, 5 | legati non sapevano ancora bene che dover fare, et il pontefice
74 3, 8 | Santità Sua a ricever in bene la loro lettera, essendo
75 3, 12| protestar contra lui. Mitigava bene il suo dolore, perché l'
76 3, 12| translazione; pregarlo ricever in bene le loro parole, non dette
77 3, 13| in niente, ora gli pareva bene, ora male: piú volte ne
78 3, 14| essendo ciò impossibile, ma bene una deformazione e deturpazione
79 3, 15| la religione, né sicurar bene la pace. E perché consta
80 3, 20| l'essecuzione, e parevano bene statuite per pura apparenza.
81 4, 13| basileense, che non era bene in cosa alcuna imitare,
82 4, 17| stati intermessi perché non bene succedevano; li fori et
83 4, 25| antichi e moderni, avvenuti in bene a' devoti della confessione
84 4, 28| nell'anatematismo fosse bene dichiarato questo particolare.
85 4, 37| fosse possibile, che sapeva bene esser necessario in simili
86 4, 37| alcuna cosa. S'astenessero bene d'ogni publico colloquio,
87 4, 44| per gl'Evangelii. E quando bene non si trovasse modo di
88 5, 1 | da molti pensieri, riputò bene prevenire le occasioni che
89 5, 13| lui. Aggiongeva che, se bene a questi inconvenienti tutti
90 5, 17| supplito con persone da bene: il che diceva per quelli
91 5, 24| ponteficio non si può cavar alcun bene. Ma l'imperatore, conoscendo
92 5, 30| quegl'altri desiderosi del bene del regno, per aver il seguito
93 5, 30| ricever la deliberazione in bene. E l'ambasciator rappresentò
94 5, 31| chiaro, acciò da questo bene proposto non ne riuscisse
95 5, 32| due re parenti, bisognava bene che si risolvessero d'accommodarla
96 5, 32| accommodarla e quietarsi per bene della republica cristiana
97 5, 32| essendo cosa di fede; che bene quanto a quello che è di
98 5, 35| Germania e l'Italia, se bene altri gli prepongono Spira
99 5, 35| Martino: e considerando bene i pericoli imminenti e le
100 5, 36| nella religione, quando bene alcuni o molti non volessero
101 5, 38| quello che giudicassero bene. Vi aggionse Cesare in compagnia
102 5, 38| avendo solo animo di far bene. L'imperatore, fatta veder
103 5, 39| le quali ordinazioni, se bene non furono publicate allora,
104 5, 40| male, come sperar che in bene. Vedeva fra tanto di ricever
105 5, 40| sopra lui, e vedeva far bene apertura per una disputa
106 5, 41| cardinali teologi e legisti da bene per questo effetto. E fece
107 5, 49| erano, da chi in presagio di bene, da chi di male, che vanità
108 6, 4 | schifargli o leggergli per bene. Dopo l'anno 800 i romani
109 6, 9 | regio dovesse averlo per bene o no, parendo che fosse
110 6, 12| questione, e che nissun bene nascerebbe dal determinarla,
111 6, 16| inviano, ogni speranza di bene si vede estinta, né piú
112 6, 16| piú bisogna aspettar alcun bene dal concilio, se debbe esser
113 6, 20| commendatario pensava non solo al bene della chiesa commendata,
114 6, 24| egli non pronosticava alcun bene. E per non aver il regno
115 6, 28| decchiarazione, poiché, succedendo bene, era fatto un gran passo
116 6, 29| medesimi non ricevessero in bene quelle parole; alle quali,
117 6, 29| consultato co' cesarei non esser bene passar piú inanzi, mentre
118 6, 30| non poteva succeder se non bene, e spedí corriero a Trento
119 6, 31| volontà de' prencipi, ma bene che, sí come l'ha forse
120 6, 35| Trento si ritirasse; e quando bene ne seguisse la dissoluzione
121 6, 36| del mese: nelle quali se bene 60 teologi parlarono, non
122 6, 36| raggionevolezza della mutazione, ma bene per mantenerla dopo fatta.
123 6, 36| cosa, sopporta tutto, spera bene.~A questi soli toccò parlare
124 6, 36| catolici al calice, ma esser bene che il concilio mandasse
125 6, 42| prelati venirebbono saria bene aspettar di trattar de'
126 6, 42| altri che da Bernardo dal Bene fiorentino, vescovo di Nimes,
127 6, 44| perderà il credito: esser bene rimetter a Dio, che vuol
128 6, 45| era stato da lui fatto per bene, essendogli inviati quei
129 6, 48| concede questi impedimenti al bene. Due cose sopra le altre
130 6, 49| disse che la facenda andava bene, poiché il papa non la voleva;
131 6, 56| finirlo presto, ma di finirlo bene. Furono cosí longhi questi
132 6, 61| raggione. Considerassero bene, perché, offerto un sacrificio
133 6, 62| discordie della Chiesa; ma bene che egli aveva lettere da
134 6, 65| Vargas che cosí compliva al bene della religione e servizio
135 6, 65| metropolitani et essaminassero bene la materia, e secondo la
136 6, 69| far il servizio di Dio e bene della Chiesa, e satisfar
137 6, 72| Paolo III non fu ricevuta in bene e fece piú danno che beneficio,
138 6, 73| potesse fare se non quel bene che al prete pare. Dannavano
139 7, 3 | concluse il Bravo non esser bene che la sinodo passasse oltre
140 7, 13| questa materia, la qual, se bene non conteneva di piú che
141 7, 13| carità cristiana aspettar il bene da ciascuno. Fu data questa
142 7, 26| cardinale, o per veder prima bene il modo che tenevano gl'
143 7, 27| quanto la Francia procuri il bene della Chiesa catolica, potendo
144 7, 31| della Chiesa che in fermar bene l'autorità ponteficia; che
145 7, 37| soli: che è ben molto far bene un carico, ma doi contrarii
146 7, 40| italiani e di confermar bene li prelati suoi amorevoli
147 7, 57| avendo speranza di condurlo bene, con sodisfazzione del pontefice
148 7, 61| far in Trento che stesse bene, perché non essendo quei
149 7, 64| considerare quanti uomini da bene muorono, prima di poter
150 7, 71| si poteva sperar poco di bene; e però era di mestiero
151 7, 74| potrà pervenir a cosí gran bene.~Certo è che il papa sentí
152 7, 75| mendicato et estorto, perché bene lo poteva ella fare da prencipe,
153 7, 78| questo mezo speranza di bene e non aver creduto all'osservazione
154 8, 3 | Francia s'incaminavano molto bene et a perfezzionarla altro
155 8, 4 | conveniva pensarci molto bene quando e come dovesse ritornare;
156 8, 5 | qual rispose non parergli bene che la sinodo approbasse
157 8, 6 | de' pontefici, e quando bene in qualche caso di rarissima
158 8, 9 | prelati francesi, ma sí bene contra li teologi della
159 8, 13| stato bisogno pensarvi molto bene; et in particolare quel
160 8, 13| vescovato, ma che non gli pareva bene che fosse vescovo un cardinale
161 8, 15| altro poteva adoperarsi in bene; aggiongendo non esser seguito
162 8, 22| confessando che di questo bene egli era stato principalissima
163 8, 23| antichità, che però non si sa bene chi e quando fosse, che
164 8, 24| conservar li buoni, fermar bene la divisione e render le
165 8, 28| fossero contenti di ricever in bene, se, avuto nuovo mandato
166 8, 28| soggionse il conte che molto bene, ma esser stati chiamati
167 8, 31| il paese, sapendo molto bene che quell'ufficio in Spagna
168 8, 31| costretti a cercar di star bene co' prencipi secolari, a'
169 8, 48| che non aveva stimato a bene per il suo servizio tornarci,
170 8, 60| papa concluse in fine esser bene confermargli tutti senza
171 8, 61| qual sia quella, mostrar bene che li padri avevano gran
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