Cap,  Par

  1  1,  8 |     acquistasse credito e potesse parlare non tanto contra gli abusi
  2  1,  8 |          l'avvenire. Passò anco a parlare delli voti e toccare gli
  3  1,  9 |          Trento di cui abbiamo da parlare, è necessario rappresentare
  4  1,  24|           fosse concesso di poter parlare e consegliare a gloria di
  5  1,  26|       opponer ai loro voleri e di parlare dei loro mancamenti. E perché
  6  1,  45|         al soggetto che si tratta parlare; ma per quello che tocca
  7  1,  45|        voleva considerare; perché parlare delli impedimenti che si
  8  1,  61|       esser bisogno risolvere, né parlare del modo e forma di trattare
  9  1,  66|       tanto perché ogni uno possa parlare liberamente, e vi siano
 10  1,  74|          ponti della dottrina che parlare de' beni; e crescendo le
 11  1,  75|         de' dottori che dovessero parlare: e non mancavano quelli
 12  2,  2 |      della quale dovendo di sotto parlare quando si dirà della translazione
 13  2,  3 |    deliberato che, tralasciato di parlare piú oltre di questo, s'aspettasse
 14  2,  10|        giorno, che si comminciò a parlare di concilio; doversi tener
 15  2,  15|       vede. A che replicavano non parlare di cose future, ma passate,
 16  2,  21|         ordine tenere, chi debbia parlare, chi tacere, e nascendo
 17  2,  24|       consessi usare modestia nel parlare. E di piú ordinò che se
 18  2,  27|      Santa Croce, preso di qua il parlare, disse che era molto ben
 19  2,  31|        parere che si astenesse di parlare delle tradizioni, e diceva
 20  2,  32|         tutti i teologi finito di parlare, il dí 8 fu intimata congregazione
 21  2,  32|        non avessero temuto di far parlare contra la libertà del concilio,
 22  2,  34|        divina, diede occasione di parlare diversamente la dottrina
 23  2,  36|           alla Scrittura]~Restava parlare degli altri abusi, de quali
 24  2,  38|       venuta nissuna occasione di parlare dell'autorità del papa,
 25  2,  42|       luoghi, dove di ciò occorse parlare, sempre sant'Agostino si
 26  2,  43|   partenere alla fede e potersene parlare in ambidue li modi, essendo
 27  2,  45|          il qual, perché diede da parlare, per intiera intelligenza
 28  2,  45|           materie, tralasciato di parlare di Cristo, a concorrenza
 29  2,  45|          ne' tempi suoi indusse a parlare senza eccezzione, il consenso
 30  2,  49|      Germania, diedero materia di parlare: dicevasi che superfluamente
 31  2,  52|        prelati; ma quando toccò a parlare a Giacomo Cortesi, fiorentino,
 32  2,  52|      seguirono questo prelato nel parlare, fu anco seguita l'istessa
 33  2,  55|        fede istorica, e di questa parlare sempre san Paolo quando
 34  2,  61|    admetteva; la qual anco tirò a parlare della predestinazione.~ ~ ~
 35  2,  62|          pelagiani lo trasportò a parlare e sentire il contrario;
 36  2,  62|          Salomone, che nel troppo parlare non si può fuggir il peccato,
 37  2,  64|          che diedero occasione di parlare e desiderare riforma, ascrivendo
 38  2,  69|           diede materia alcuna di parlare, non riuscendo nuovo, cosí
 39  2,  69|           essaminare la forma del parlare al rigido, che non è altro
 40  2,  71|     premeditato già, lasciò prima parlare a piú ferventi, acciò essalassero
 41  2,  71|  prescritto a' teologi il modo di parlare sopra di quelli in un foglio
 42  2,  73|       ebbero i teologi materia di parlare concordemente; et oltre
 43  2,  75|    penitenza, attesa la forza del parlare suo, da molti non fu tenuto
 44  2,  77| pernizioso; e però non fa bisogno parlare di levar una consuetudine,
 45  2,  80|      questo colmo. Tralasciato di parlare di quei felici tempi, quando
 46  2,  82|          che non si astenevano di parlare de' cardinali senza rispetto
 47  2,  82|        spagnuoli si restrinsero a parlare piú riservatamente, tanto
 48  2,  89|       erano partiti, e si passò a parlare del luogo dove andare; dentro
 49  3,  10|          fosse autore al Ghisa di parlare in quel tenore per dar animo
 50  3,  11|        incomminciando il Vargas a parlare, il Monte l'interruppe dicendo
 51  3,  14|          pontefice a divertire di parlare di concilio, restò certificato
 52  3,  14|   dottrina che contenesse modi di parlare ambigui, che superficialmente
 53  3,  17|           che si dirà, e diede da parlare: prima per il proemio, nel
 54  3,  26|      quello diede instruzzioni di parlare conforme alle deliberazioni
 55  4,  10|          a' teologi che doveranno parlare, ad effetto di trovar la
 56  4,  23|   contrario. Era anco notato come parlare molto improprio l'usato
 57  4,  25|      delle altre; e chi sentiva a parlare quei dottori non poteva
 58  4,  32|     Parerebbe, ben considerato il parlare del concilio, che i confessori
 59  4,  36|       tutti potessero sicuramente parlare e fosse instituita riforma
 60  5,  11|           gli fece alla sedia per parlare, e ricusando il pontefice,
 61  5,  11|         materia agl'emuli suoi di parlare, rimandò molte grazie al
 62  5,  19|     prelati francesi non ardivano parlare stando in Francia, ma quando
 63  5,  22|   risoluto non voler sentirne piú parlare, ma dover crear esso un
 64  5,  32|       pretesto, s'averebbe potuto parlare poi del concilio con occasione.
 65  5,  33|         avendo il pontefice fatto parlare al re di Boemia per Marco
 66  5,  34|     Coligni, quando toccò a lui a parlare, disse che avendo egli ricercato
 67  5,  36|           non si potesse di nuovo parlare sopra le cose già proposte.
 68  5,  38|        come imperatore non poteva parlare sin che non avesse risposta
 69  5,  43|     essendo una libertà grande di parlare, i professori della nuova
 70  5,  46|         quale Beza comminciando a parlare, irritò molto i vescovi,
 71  5,  46|        sua al ministerio, entrò a parlare della vocazione et ordinazione
 72  5,  46|         del quale vi fu molto che parlare, dicendo alcuni esser un
 73  5,  46|         re e la regina, senza piú parlare del concilio nazionale,
 74  5,  47|       Carpi, che fu degl'ultimi a parlare, essendosi dagl'inferiori
 75  6,  2 |       latino, dovendone piú volte parlare per le gran controversie
 76  6,  14|           beneficio non si poteva parlare, come d'infermità non curabile
 77  6,  16|        della residenza]~Finito di parlare sopra questi articoli, furono
 78  6,  16|        seguente, dato principio a parlare sopra gl'articoli proposti,
 79  6,  16|      moderar gl'animi, divertí il parlare sopra quei articoli per
 80  6,  24|         ancora; e questa forma di parlare molto piaceva al papa, solito
 81  6,  28|           impediti sino dal poter parlare; che il concilio doverebbe
 82  6,  35|           secreto; gli commise di parlare a bocca con diversi quello
 83  6,  36|         bene.~A questi soli toccò parlare sopra il quinto articolo,
 84  6,  37|          dell'antichità conveniva parlare con maggior riverenza, e
 85  6,  39|      proprie in casa. Nel filo di parlare spesso interpose che tutto
 86  6,  40|     allargarono molto, entrando a parlare della grazia sacramentale,
 87  6,  44|           prescrivere l'ordine di parlare et il tempo, distribuendo
 88  6,  45|       tacere, sentendo gl'altri a parlare. È naturale, quando una
 89  6,  46|          si fosse risoluto di non parlare per allora di conceder il
 90  6,  50|           materia siano scielti a parlare, incomminciando da quelli
 91  6,  53|           ben servato l'ordine di parlare una mez'ora, che il giesuita
 92  6,  53|       mandato dal papa e, dovendo parlare di cose importanti e necessarie,
 93  6,  54|  sofistica.~Degl'ultimi teologi a parlare fu fra Antonino da Valtelina
 94  6,  62|           di contribuire, entra a parlare della religione e dimanda
 95  6,  63|           che molto riservati nel parlare, s'erano mostrati desiderosi
 96  6,  65|      acciò liberamente si potesse parlare. Fra Tomaso Castello, vescovo
 97  6,  69|       sessione si tralasciasse di parlare de' sacramenti e di far
 98  6,  70|        portoghesi si movevano per parlare. Ma dal promotore, per ordine
 99  7,  3 |       scielti quelli che dovevano parlare nella materia e distinti
100  7,  11|      discorso.~Seguitò dopo lui a parlare Giovanni Fonseca, teologo
101  7,  11|      usata sempre questa forma di parlare: che Dio e Cristo proveggono
102  7,  15|          prelati alla brevità del parlare et alla concordia del trattare (
103  7,  21|          Trento, diede materia di parlare che li medesimi legati avessero
104  7,  23|        per non esserci libertà di parlare, e se non fosse consentito,
105  7,  23|        publicato che se ne doveva parlare: finalmente, costretti di
106  7,  26|           ricevevano occasione di parlare, d'investigare la causa
107  7,  27|           e tutti gl'ambasciatori parlare e proponere, con pericolo
108  7,  27|        non ricercherebbono piú di parlare oltra quella fiata, per
109  7,  27|          Maestà divina.~Finito di parlare, il cardinale di Mantova
110  7,  33|         prelati, a' quali toccava parlare, dicessero con libertà e
111  7,  33|      usarono maggior rispetto nel parlare, se ben la bellezza del
112  7,  61|      sempre usato quella forma di parlare, come Sua Maestà potrebbe
113  7,  71|     leggiera, che diede assai che parlare. Fra Pietro Soto, che morí
114  7,  76|      tutti, con chi gli occorreva parlare, ch'il concilio non avesse
115  8,  9 |          gl'ha dato. Passò anco a parlare della riforma della corte,
116  8,  9 |           per dargli commodità di parlare quanto voleva, e con tutto
117  8,  9 |          occasione: prometteva di parlare con modestia e mostrare
118  8,  21|    francesi insieme. Entrò anco a parlare della fede e de' costumi
119  8,  23|          che seguendo lo stile di parlare e di operare di Cristo nostro
120  8,  35|           non continuarrebbono in parlare, né concluderebbono niente
121  8,  42|     Granata, quando toccò a lui a parlare, esso anco passò nelle laudi
122  8,  60|           de' quali e dall'aperto parlare contra li costumi presenti,
123  8,  60|         riservati nella forma del parlare; che nissuna legge sta nelle
124  8,  61|           le qual cose diedero da parlare, apparendo dal tenor di