Cap, Par
1 1, 71| nostro Signore, sotto le specie del pane e del vino, non
2 1, 71| sotto l'una e l'altra delle specie si conteneva Cristo tutto
3 2, 45| Passarono le dispute a specie di contenzione, e tanto
4 2, 73| luogo esser diversi nella specie visibile, ma gli istessi
5 2, 73| openioni, secondo le quattro specie della qualità. Chi lo disse
6 2, 77| sarebbe stimata buona, ha specie di malizia; esser precetto
7 2, 90| loro, assente l'altro, una specie di profezia, che Polo dovesse
8 3, 8 | palatino le preghiere avevano specie di minaccie, rispetto alle
9 3, 15| sacramento sotto ambedue le specie, era cosa riservata al pontefice,
10 4, 10| ancora con l'una e l'altra specie, e che peccano quelli che
11 4, 11| sia contenuto sotto una specie, quanto sotto tutte due,
12 4, 11| cosa chiara che sotto la specie del pane vi è il solo corpo,
13 4, 11| il solo corpo, e sotto la specie del vino vi è il solo sangue;
14 4, 16| differenze, e questo fu una specie di giudicio civile, sí come
15 4, 16| sottile e che penetra in specie di virtú, la fece prontamente
16 4, 20| corpo di Cristo è sotto la specie di pane et il sangue sotto
17 4, 20| sia sotto ciascuna delle specie e sotto ciascuna delle parti
18 4, 20| restandovi solamente le specie, qual conversione la Chiesa
19 4, 20| eucaristia sotto ciascuna specie e sotto ciascuna parte,
20 4, 21| sacramento sotto ambedue le specie.~2 Se meno riceva chi communica
21 4, 21| communicando con la sola specie del pane i laici et i sacerdoti
22 4, 26| circonstanze che mutano specie, non potendosi altramente
23 4, 27| circonstanze che mutano specie.~8 Che questa sia impossibile,
24 4, 32| confessargli tutti intieramente in specie e singolarmente, insieme
25 4, 32| circonstanze che mutano specie; imperoché chiaramente appar
26 4, 32| circonstanze che mutano specie, si diceva che ogni uomo
27 4, 32| fossero circonstanze mutanti specie, e forse, se Aristotele
28 5, 13| la communione sub utraque specie; il matrimonio de' preti;
29 5, 31| di quel regno sarebbe una specie di scisma dalla Chiesa universale,
30 5, 47| la communione sub utraque specie, affermando certamente che
31 5, 47| dell'eucaristia sotto le due specie, come preparazione utile
32 5, 47| la communione delle due specie et il matrimonio de' preti
33 5, 47| Cristo è in ciascuna delle specie. Il cardinale Pacceco considerò
34 6, 32| tenuti ricever ambedue le specie del sacramento; se la Chiesa,
35 6, 32| communicar i laici con la sola specie del pane, overo in ciò ha
36 6, 32| grazie si ricevono sotto una specie, quanto sotto ambedue; se
37 6, 32| la sola communione della specie del pane debbono indur adesso
38 6, 36| in frequente uso la sola specie del pane, come in san Luca
39 6, 36| aveva dicchiarato doversi la specie del pane a tutti et il calice
40 6, 36| necessaria l'una e l'altra specie, ma, come sacramento, una
41 6, 36| introdur l'uso della sola specie del pane, e finalmente l'
42 6, 36| sacrilegio il consecrar una specie senza l'altra, che è contra
43 6, 36| cosa si contenga sotto la specie del pane et altra sotto
44 6, 36| del pane et altra sotto la specie del vino; il terzo, il pericolo
45 6, 36| ricevuto sotto una sola specie, per la dottrina de' teologi
46 6, 36| dubio alcuno che, sotto la specie del pane, tutto Cristo fosse
47 6, 36| ricevuto tutto Cristo sotto la specie del pane, non si poteva
48 6, 36| uguale in chi riceve una specie sola et in chi ambedue.
49 6, 36| contenuto sotto ambe le specie, et aggionse che il sangue
50 6, 36| consecrazione, sino che le specie duravano, e con tutto ciò
51 6, 36| nel calice che sotto la specie del pane, al presente è
52 6, 36| tutto Cristo esser sotto una specie; il che dicendo anco adesso
53 6, 36| et agl'infermi basti la specie del pane; che non si conservi,
54 6, 39| la communione sub utraque specie, dicendo che, se fosse stata
55 6, 40| nella communione d'ambe le specie che d'una sola. Ammonivano
56 6, 40| riceva communicando le due specie: e chi difendeva l'una e
57 6, 45| salute, ricevendo una sola specie, si dava grand'occasione
58 6, 46| la communione d'una sola specie non basti; che se ben Cristo
59 6, 46| il sacramento sotto due specie, da questo non s'ha da inferire
60 6, 46| parole che nominano ambe le specie, ve ne sono anco che nominano
61 6, 46| frequente l'uso d'ambe le specie, nondimeno, mutata quella
62 6, 46| che sotto ciascuna delle specie si ricevi tutto Cristo et
63 6, 46| salute a ricever tutte due le specie dell'eucaristia.~2 Che la
64 6, 46| non celebranti con la sola specie del pane, overo in ciò abbia
65 6, 46| negherà che sotto la sola specie del pane tutto Cristo, fonte
66 6, 46| ha communicato sotto una specie debbono esser ancora ritenute
67 6, 46| nell'ultima cena sotto 2 specie e che bisognava parlar all'
68 6, 54| offeriva Cristo sotto le specie sacramentali: le raggioni
69 6, 54| offerto nella cena sotto le specie sacramentali; gl'altri in
70 6, 54| laici fosse con ambe le specie, e passò ad essortare a
71 6, 59| Che anco questa era una specie di servitú gravissima nel
72 6, 65| che in Germania erano 4 specie d'uomini: veri catolici,
73 6, 65| communicarsi con ambe le specie. Concluse che si dovesse
74 6, 65| eucaristia sotto ambe le specie; e pigliò in mano un catechismo
75 6, 65| tanto si contiene sotto una specie, quanto sotto ambedue, e
76 6, 70| corpo e sangue sotto le specie del pane e del vino, e gli
77 7, 41| communione sotto ambedue le specie di Leone e Gelasio sia rinovato.~
78 8, 17| sostanzialmente, sotto le specie di pane e vino, per la virtú
79 8, 62| sempre si contenterà d'una specie, né mai sforzerà all'uso
80 8, 62| contenteranno come lui della sola specie del pane: per li quali non
81 8, 63| raccordò che quella sarebbe una specie di concilio, e se di Francia,
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