Cap,  Par

 501  2,  46|              la causa; massime che si era sparsa la fama che anco
 502  2,  49|        dicevasi che superfluamente si era trattato dell'impietà pelagiana,
 503  2,  49|           senza seme virile, dirà che era meglio seguire il conseglio
 504  2,  49|             che l'ufficio de' vescovi era predicare, che non s'avesse
 505  2,  49|             s'aspettava composizione, era provenuto decreto contra
 506  2,  49|               protestanti, che Cesare era sicuro d'indurvi, overo,
 507  2,  50|               di Germania; alla quale era stato dato principio dal
 508  2,  50|              è stato detto, e dipoi s'era molte volte per mezo d'altri
 509  2,  50|         eresie, per proveder a che, s'era congregato il concilio di
 510  2,  50|           mostrando che quella guerra era presa per causa della religione
 511  2,  51|          confessione augustana, quale era scopo del concilio condannare
 512  2,  51|          imperiali dissero quanto piú era principale et importante
 513  2,  51|            parte, inculcavano che non era degnità interromper l'ordine
 514  2,  51|              materie e prepararle non era definirle, ma bene senza
 515  2,  51|               determinazione, che non era se non ben avanzar il tempo
 516  2,  52|               mali della Chiesa causa era l'assenza de' prelati et
 517  2,  52|             il stabilire la residenza era un rimedio policresto per
 518  2,  52|         lodato quello che dagli altri era detto, aggionse che sí come
 519  2,  52|             prossimamente passati non era causa della sovversione
 520  2,  52|            residere perché il resider era totalmente inutile. Che
 521  2,  53|              si condannassero, come s'era fatto nella materia del
 522  2,  53|             abbracciata, con dire che era ben essaminare tutte le
 523  2,  54|               di 45, la maggior parte era molto tenace nelle openioni
 524  2,  54|              pesate. In questo numero era fra Ambrosio Catarino senese,
 525  2,  55|                Aggiongeva il Soto, et era seguito dalla maggior parte,
 526  2,  55|              riporvi sopra la statua. Era sostenuta questa seconda
 527  2,  55|          francescani insieme; l'altra era difesa dal Marinari con
 528  2,  55|     perversità, e quanto a questo non era da condannare Lutero; ma
 529  2,  55|             caminato; che esso ancora era stato di quella opinione,
 530  2,  55|      conscienza loro.~Questa openione era impugnata dal Soto con molta
 531  2,  55|             il suo fine naturale, che era negar il libero arbitrio
 532  2,  55|        esclamazioni contra la Chiesa; era necessario abolirlo totalmente,
 533  2,  55|               totalmente, sí come non era mai stato udito negli antichi
 534  2,  56|         cattive. Fra Antonio Marinaro era di parere che la differenza
 535  2,  56|               donato il suo figliuolo era un sommo beneficio, e che
 536  2,  56|               se l'abito della grazia era l'istesso con quello della
 537  2,  56|             constando della cosa, non era da far forza sopra una voce,
 538  2,  56|               la parola «imputazione» era popularissima et aveva molto
 539  2,  57|            eresie, che per estirparle era il concilio già comminciato,
 540  2,  57|              alla Germania che quella era guerra di religione; il
 541  2,  57|              che l'imperatore faceva, era perché ben voleva la depressione
 542  2,  57|           cosí avvenne che non ancora era principiata la guerra e
 543  2,  57|              l'imperatore soccombeva, era manifesto l'ardore de' tedeschi
 544  2,  58|               controverse, come già s'era fatto del peccato originale
 545  2,  58|              del peccato originale et era avisato che si divisava
 546  2,  58|            protestanti in Svevia; che era ben necessario mantener
 547  2,  58|           Trento co' legati; e perché era informato che Santa Croce
 548  2,  58|             informato che Santa Croce era inclinato alla dissoluzione
 549  2,  59|             Francesco Castelalto, che era a guardia del concilio,
 550  2,  59|               convenzioni della lega, era in tutto al numero di 12000
 551  2,  59|              riputavano verisimile et era stimata una calonnia.~Arrivata
 552  2,  59|               dicchiarando che quella era guerra della Chiesa catolica;
 553  2,  60|            nuove materie, del che non era da temer mancamento d'occasione,
 554  2,  60|         materie erano importanti, che era necessario ben discuterle,
 555  2,  60|              la risoluzione di quelle era impossibile far buona deliberazione.
 556  2,  60|          maggior parte de' dominicani era nell'istessa openione. Oltre
 557  2,  60|               fosse a ciò tenuto e se era fede divina o pur umana,
 558  2,  60|     rispondeva il Catarino che quella era fede divina di ugual certezza
 559  2,  60|              autorità di Salomone non era in quel proposito, poiché
 560  2,  60|         cardinale, col mostrar che si era parlato assai e che conveniva
 561  2,  61|              che la dottrina luterana era una sapienza frenetica;
 562  2,  61|           Abailardo e Vigleffo, e che era una pazzia contra il senso
 563  2,  61|           però il quarto articolo non era da dannarsi cosí facilmente.
 564  2,  61|              e de' protestanti non vi era piú differenza veruna, perché
 565  2,  61|            per la concordia, non però era gratamente sentito, parendo
 566  2,  61|        costumavano di dire che questa era cosa da colloquii, voce
 567  2,  61|          parte solo del ben, però non era inconveniente che altri
 568  2,  62|           divina, cosí questa seconda era plausibile, popolare, a
 569  2,  62|              alle raggioni politiche: era sostentata dal vescovo di
 570  2,  62|        essaggerato dagli inimici, non era ancora nata questione che
 571  2,  62|           cioè in un altro tempo, non era ben inteso, perché, applicando
 572  2,  62|               e dannazione; ma questo era meno inteso che il primo.~
 573  2,  62|        perdono et in fine si dannano. Era allegato l'essempio di Saul,
 574  2,  63|            luoghi opportuni; a' quali era opposto da chi in una parte,
 575  2,  63|        raggionevoli. La prima, perché era giusto che si sapesse che
 576  2,  63|              che si sapesse che senso era dannato; la seconda perché
 577  2,  63|        dannato; la seconda perché non era degnità del concilio limitare
 578  2,  63|        ambidoi gli inconvenienti, che era molto meglio separar la
 579  2,  63|              quella che da alcuna non era approvata e lo levava, overo
 580  2,  63|              mano in quello che prima era scritto e non facesse qualche
 581  2,  64|             in quella risoluzione che era necessaria e desiderata
 582  2,  64|             opera si retirava, non vi era raggione che titolo o emolumento
 583  2,  64|              dove il popolo cristiano era numeroso e libero dalle
 584  2,  64|            all'operante. Il disordine era tanto inanzi passato, che
 585  2,  64|   disubligazione piú difficile, quest'era dandogli vigor di legge
 586  2,  64|            furono perché il vescovato era instituito da Cristo come
 587  2,  64|          Catarino, se ben dominicano, era contrario agli altri; diceva
 588  2,  64|         allora dissero che la materia era difficile et aveva bisogno
 589  2,  64|             però ad un'altra sessione era meglio differire la dicchiarazione,
 590  2,  64|            concesse dispense, e tanto era bastante. Altri sentivano
 591  2,  64|         bastante. Altri sentivano che era necessario eccitarla con
 592  2,  65|          chiamate eparchie, l'istesso era servato. Questo governo
 593  2,  65|               si continuasse; e tanto era lontana ciascuna dall'essimersi
 594  2,  65|    superiorità del metropolitano, che era il vescovo di Cesarea. Questo
 595  2,  65|             in questi ultimi secoli s'era tanto inanzi proceduto,
 596  2,  66|             che solo un picciol fiume era in mezo tra loro, e cosí
 597  2,  66|               alcuna impresa mentre s'era trattenuto in Svevia, se
 598  2,  66|             sostener tanta spesa; che era finito il tempo dell'obligazione
 599  2,  66|              bisognava; perché niente era fatto, quando non fossero
 600  2,  66|              quando fossero liberati, era da temere che ritornassero
 601  2,  66|             de' suoi con dire che non era fatto partecipe degli accordi
 602  2,  66|             doleva di lui quando egli era l'offeso e vilipeso, con
 603  2,  66|              si poteva aggiongere, et era il papa salito, quando nelle
 604  2,  67|           opponevano con dire che non era ancora opportunità e bastava
 605  2,  67|          grazia e giustificazione, et era anco il decreto stabilito;
 606  2,  67|           publicare quella verità che era decisa. E per esser questi
 607  2,  67|        insegnare altramente di quanto era statuito et esplicato in
 608  2,  69|          riuscendo nuovo, cosí perché era stata veduto et essaminato
 609  2,  69|           detto, e poiché già a tutti era noto che s'avevano a dannare
 610  2,  69|           tutte le openioni tedesche, era stato prima veduto et approvato.
 611  2,  69|           eccentrici et epicicli, non era maraviglia se, volendo salvare
 612  2,  69|      rifiutare le divine inspirazioni era molto contraria alla publica
 613  2,  69|              d'uomini d'una scusa che era allegata, cioè i precetti
 614  2,  69|              la Chiesa, ma che questa era espressa, e quelli trappassati
 615  2,  69|           parola sola e cosí generale era confermargli nella introdotta
 616  2,  70|            sinodo, lo scopo del quale era dire e defendere che il
 617  2,  70|         ciascuno che la sua sentenzia era quella della sinodo, ma
 618  2,  70|           anco nascere difficoltà chi era quella sinodo che deliberò
 619  2,  70|               sé; onde nel conoscerla era necessario che o uno di
 620  2,  71|        universale de' prelati, perché era materia di facil intelligenza,
 621  2,  71|            parte loro. A' teologi non era grato, non essendo quelle
 622  2,  71|          nella precedente sessione si era decretato quanto bastava:
 623  2,  71|                ma nella seconda parte era ben materia connessa e conseguente
 624  2,  71|            giustificati, e che questi era piú conveniente far soggetto
 625  2,  71|          sacramenti, si considerò che era molta et ampia, e non potersi
 626  2,  71|             abusato. ~Ottima medicina era stimata da questi prelati,
 627  2,  71|              quell'articolo, dopo che era discusso a bastanza. Il
 628  2,  71|            modo si oppose dicendo che era ben necessario farlo, poiché
 629  2,  71|          farlo, poiché il mondo tutto era in quell'espettativa, ma
 630  2,  71|          opportuno; che la difficoltà era stata trattata con troppo
 631  2,  71|         affetti che la raggione; onde era necessario lasciare sbollire
 632  2,  71|          inanzi la sessione, che cosí era risoluta volontà del papa,
 633  2,  71|               in stampa che da legati era stato proibito il parlar
 634  2,  72|               cerimonia ociosa, e già era una catechesi quando i putti
 635  2,  72|             per maggior confermazione era aggionto l'uso della Chiesa
 636  2,  72|             tutti, dicendo alcuni che era assai seguire il concilio
 637  2,  72|            dubitò se alcun altro ve n'era.~Per l'altra parte si diceva
 638  2,  72|          determinazione della Chiesa, era lecito ricevere la voce
 639  2,  72|             tenuto per l'institutore, era allegato sant'Ambrosio e
 640  2,  72|               passare tanto inanzi et era assai star tra i termini
 641  2,  72|           quando di quello parla, che era il luogo proprio per dirne
 642  2,  72|           rimessi alla Chiesa: ma non era da trappassare senza condanna
 643  2,  72|         necessarii; un'altra opinione era che si dovesse dannare chi
 644  2,  72|             nella sessione precedente era definito che sola non bastasse,
 645  2,  72|          sottilità. Un'altra openione era che si dovessero esplicare
 646  2,  72|             diversi rispetti; la qual era piú seguitata, ma con dispiacere
 647  2,  72|        condannato; anzi aggionsero ch'era necessario amplificarlo,
 648  2,  73|             raggioni da ambe le parti era grande, e non minore l'acrimonia.
 649  2,  73|            dicevano che l'altro parer era prossimo al luterano; e
 650  2,  73|         questo passo, et essaminato s'era necessario decider il ponto
 651  2,  73|               contra l'eresie, al che era molto contrario il farne
 652  2,  73|          evangelica, la qual opinione era da condannare come contraria
 653  2,  73|             causava la grazia, ma non era sacramento mosaico, la qual
 654  2,  73|           quale ella sia.~Ma il sesto era censurato da' dominicani,
 655  2,  73|                nel quale a' fanciulli era data una grazia per virtú
 656  2,  73|        essendo morto mentre dal padre era portato per essere battezato,
 657  2,  73|     condizione de' figli de cristiani era deteriore. In queste difficoltà
 658  2,  73|             Scrittura o de' padri non era necessario porlo, ma solo
 659  2,  73|            maniera di cortesia. Degno era sentire che cosa intendevano
 660  2,  73|               spiritual figura, e non era senza approbatori l'openione
 661  2,  73|               stia, la stessa varietà era molesta, essendo posto da
 662  2,  73|            nelle mani e nella lingua. Era parer di fra Gieronimo portughese
 663  2,  73|               in contrario altri, che era articolo di fede, per averne
 664  2,  73|             che intenzione si ricerca era difficile da esplicare,
 665  2,  73|         opinione. La risposta commune era che basta aver l'intenzione
 666  2,  75|         questo non dava la grazia, ma era pura significazione, cosí
 667  2,  75|               risurrezzione di Cristo era nondimeno da tutti dannata,
 668  2,  75|              trasgressioni, molto piú era cosa giusta costringer i
 669  2,  75|          fiorentino, il qual da tutti era allegato, e quello che nel
 670  2,  75|              da Gregorio permessa non era sacramento della confermazione.
 671  2,  77|               congregazione generale. Era il primo dubio se alle parole
 672  2,  77|             consuetudine. Il terzo se era ben aggiongersi qualche
 673  2,  77|              sacramento, e per questo era allegata la glossa, la qual
 674  2,  77|          occasioni.~Per l'altra parte era detto, che un canone del
 675  2,  77|      defensori d'un error pernizioso.~Era replicato dall'altra parte
 676  2,  77|            usanze; allegando che cosí era inteso il capitolo da Bartolo
 677  2,  78|         esplicare la dottrina, come s'era fatto della giustificazione,
 678  2,  78|             soli anatematismi, come s'era fatto del peccato originale.
 679  2,  78|            essempio introdotto allora era necessario seguire; doversi
 680  2,  78|        riverenza, a' quali necessario era corrispondere con altretanto
 681  2,  78|           promessa per reale, la qual era detta per pura apparenza,
 682  2,  79|          immeritamente a quella corte era attribuito quello che veniva
 683  2,  80|              quando il nome di Chiesa era commune a tutta l'adunanza
 684  2,  80|          quando di una massa commune, era preso il vitto e vestito
 685  2,  80|         applicato quello che di tutti era, et agli opulenti quello
 686  2,  80|             sufficienti per il vitto, era quel beneficio conferito
 687  2,  80|            però al color dell'onestà, era riservato il primo luogo
 688  2,  80|                che è l'unione. Questa era usata prima, quando una
 689  2,  80|              prima, quando una chiesa era destrutta overo le entrate
 690  2,  80|              e la grazia fatta ad uno era poi fatta a molti che succedevano,
 691  2,  80|               la vita di quello a cui era conferito, per la morte
 692  2,  81|              rimediare alla pluralità era necessario levare l'uso
 693  2,  81|           questi tre pretesti, il che era molto ben conosciuto da'
 694  2,  81|              in molti disordini, come era notissimo a tutti, ricercherebbe
 695  2,  81|               grand'inconvenienza che era, che nobilissime chiese
 696  2,  81|              a batter il ferro mentre era caldo, fece il passo piú
 697  2,  81|             d'Innocenzio, dicendo che era un farle approvare tutte
 698  2,  81|           contese, dicendo questi che era un levare tutta l'autorità
 699  2,  81|              residenza de iure divino era detto che per divina, e
 700  2,  81|         autorità del papa, se ben non era nominato, e maggiormente
 701  2,  81|           avarizia e l'ambizione; che era una grand'indegnità il mantenere
 702  2,  81|        difficoltà e diverse opinioni, era bene liberarsi e rimetter
 703  2,  82|              perché quel di buono che era detto, era dissimulato da
 704  2,  82|               di buono che era detto, era dissimulato da chi reggeva
 705  2,  83|           partito proposto da' legati era piú onorevole e, riuscendo,
 706  2,  83|             ma se non fosse riuscito, era il piú pernizioso: et in
 707  2,  84|             qual, fomentato da molti, era passato a chiamare l'opinione
 708  2,  84|           articolo di fede, il papato era ridotto a niente. Considerava
 709  2,  85|          romana; ma Edoardo (che cosí era il nome del figlio), governato
 710  2,  86|              il cardinale Santa Croce era di parer che si ammolisse
 711  2,  86|              moltitudine massime) non era altro che dare pretensione
 712  2,  86|              In difesa dell'eccettiva era detto che le leggi de' concilii
 713  2,  86|      fortificatosi, diceva che questa era sottilità per non deferir
 714  2,  86|         articolo della residenzia non era tralasciato, ma differito.
 715  2,  86|            risposero i legati che ciò era un diffidare delle promesse
 716  2,  86|          cause raggionevoli: ma tutto era destrutto con la modificazione
 717  2,  86|               Sede apostolica, il che era un stabilirle, anzi metter
 718  2,  86|           alcuni buoni anco, a' quali era fatta promessa che il papa
 719  2,  86|              fermati con dire che non era ben discusso e che era luogo
 720  2,  86|            non era ben discusso e che era luogo piú opportuno portargli
 721  2,  86|               argumento fu che cosí s'era fatto nella sessione del
 722  2,  87|           propriamente, overo che già era, affinché i putti dessero
 723  2,  89|           messo del pontefice, che si era tenuto secreto ancora da'
 724  2,  89|               colmo del giudicio; che era necessario cosí fare, volendo
 725  2,  89|             per molti giorni prossimi era stata; sottomise il Monte
 726  2,  89|          domandassero a' medici se vi era pericolo che quelle infermità
 727  2,  89|              quei dí dopo la sessione era morto un vescovo che, funerato
 728  2,  89|             onde s'empí Trento che vi era male contagioso, e la fama
 729  2,  89|             vera, o finta, che Verona era per levar il commercio;
 730  2,  89|           differisse la sessione, non era cosa importante, poiché
 731  2,  90|               del cardinalato, da che era venuta la grandezza di casa
 732  2,  90|           sospizione, perché ormai vi era gran confusione o nondinazione
 733  2,  90|         poteva se non approbarla.~Non era però alcun tanto semplice
 734  2,  90|             città gli fosse piacciuto era tenuta per troppo ampia
 735  2,  90|             che scandalizava ogniuno, era che per quella bolla si
 736  2,  90|               sa e lo può che libertà era quella che avevano!~L'imperatore,
 737  3,  2 |            degli altri di piú; il che era facile per il gran commodo
 738  3,  2 |             cader il tentativo, quale era ascritto alla troppo libertà
 739  3,  3 |             che con tutto l'essercito era nella Sassonia con potente
 740  3,  5 |             di star in ozio. Però non era facile pigliare buona forma
 741  3,  6 |             tanta sua fatica giovato, era stato costretto passar ad
 742  3,  6 |               altro rimedio. E perché era piacciuto a Dio dar felice
 743  3,  6 |            differenza della religione era causa di tutte le turbulenze,
 744  3,  6 |               di tutte le turbulenze, era necessario comminciare di
 745  3,  6 |            comminciare di là. Diversa era l'opinione de' prencipi
 746  3,  7 |              occupazione del papa non era tempo d'aggiongere due lettere
 747  3,  7 |         sostanza: che il dí de domani era determinato per la sessione,
 748  3,  7 |             angustie di che la sinodo era circondata; non esser ancora
 749  3,  8 |      ritornato in Trento il concilio. Era la lettera mista di preghiere
 750  3,  8 |            tempo et in Germania, come era stato ricchiesto; perché
 751  3,  8 |             quella stessa causa niuno era andato né a Mantova, né
 752  3,  8 |         inteso il concilio, nel quale era posta ogni speranza, esser
 753  3,  9 |              mostrò confusioni in che era l'Inghilterra sotto un re
 754  3,  9 | ecclesiastiche di tutti i Stati suoi. Era nota all'imperatore la mira
 755  3,  9 |           dove si trattava di guerra, era risoluto far i fatti suoi
 756  3,  9 |              la sinodo di Bologna non era legitima. Rispose il pontefice
 757  3,  10|         sodisfatto alle cause per che era stato convocato; supplicando
 758  3,  10|      altrimente, e dell'istesso parer era anco il collegio de' cardinali,
 759  3,  10|             quello che da tanti padri era giudicato necessario, averebbe
 760  3,  10|             l'adunanza di Bologna non era legitimo concilio e che,
 761  3,  11|       conoscesse che la Santità Sua s'era coperta col nome del concilio
 762  3,  11|               padri di Bologna, quali era notissimo dipendere in tutto
 763  3,  11|               quella Santa Sinodo non era tenuta ascoltarlo, non essendo
 764  3,  11|             lei, come quella, che non era convento, ma concilio, tuttavia
 765  3,  11|          avverrebbe felicemente. Egli era per mostrargli quanto pernicioso
 766  3,  11|            Dio e publico della Chiesa era ottima. In queste parole
 767  3,  11|            mano, la somma della quale era: che essendo la religione
 768  3,  11|          manco con loro medesimi. Che era debito ascoltar et essaminar
 769  3,  11|              della Chiesa, dove certo era che germani non sarebbono
 770  3,  11|            cause ricusare; il che non era se non dissolvere il concilio
 771  3,  11|              nella quale, mentre egli era occupato, ecco che la buona
 772  3,  11|              uno, né in l'altro luogo era stato tenuto conto, allora
 773  3,  12|               un stretto passo, e che era molto contra la degnità
 774  3,  12|           impugnavano. Per far questo era necessario declinare la
 775  3,  12|             sostanza che il protestar era cosa di cattivo essempio,
 776  3,  12|           fatto in tempo, quando meno era aspettato, avendo fatta
 777  3,  12|        protesta contra di lui; e però era piú conveniente che i padri
 778  3,  12|             lodar i rimasti in Trento era lodar gl'alienati dal corpo
 779  3,  12|           atto a celebrar il concilio era far ingiuria allo Spirito
 780  3,  12|           conoscere se la traslazione era legitima o no, avvocava
 781  3,  12|              traslazione del concilio era parsa loro giusta, non fossero
 782  3,  12|          prima la Santità Sua, questo era superfluo, essendovi una
 783  3,  12|               il fatto dimora, poiché era necessario o dissolver,
 784  3,  12|  costringergli a ricever la sentenza, era fare un scisma; meno si
 785  3,  12|             al giudicio. Il pontefice era di ciò molto angustiato,
 786  3,  13|               un dato termine non gli era restituita. Rescrisse l'
 787  3,  13|           farlo fuori delle terre sue era risolutissimo, et oltre
 788  3,  14|           principio per capitare dove era arrivato Enrico VIII d'Inghilterra,
 789  3,  14|             una dottrina catolica, ma era dalla catolica lontanissima.
 790  3,  14|               a quei capi il concilio era già fatto, che occorreva
 791  3,  14|           sacramento della penitenzia era fatto luteranissimo, quando
 792  3,  14|              che con questi doi abusi era destrutta tutta la fede
 793  3,  14|               tutta la fede catolica. Era una la voce di tutta la
 794  3,  14|              dal qual indubitatamente era necessario che ne seguisse,
 795  3,  15|          medesimo, che meglio per lui era lasciarla publicare, che
 796  3,  15|      facilmente precipitasse. Solo vi era bisogno di tre cose: che
 797  3,  15|              a' protestanti, che cosí era guadagnato un gran punto,
 798  3,  15|              sotto ambedue le specie, era cosa riservata al pontefice,
 799  3,  15|             et essendo certo che cosí era la mente di Sua Maestà,
 800  3,  15|   giurisdizzione occupata, se non gli era commandata la restituzione:
 801  3,  16|             persone dotte e religiose era stata con maturità digesta
 802  3,  17|            turbolenze della Chiesa si era consolato sopra il rimedio
 803  3,  17|              degnità i re e prencipi. Era anco avvertita la contradizzione
 804  3,  17|               nissun può assolvergli. Era riputata similmente contradizzione
 805  3,  18|          propria conscienza, a' quali era sopra tutto tenuto, non
 806  3,  18|               che il riceverle, e che era lecito, anzi necessario,
 807  3,  20|               concilio di Trento, che era principiato con qualche
 808  3,  20|               Cesare e li modi usati, era venuto esoso il nome del
 809  3,  20|             ne aveva bisogno, e chi s'era alienato, non solo non curava
 810  3,  22|               nissuna di queste parti era sufficiente d'includere
 811  3,  22|            loro. La parte de' Farnesi era per venir all'inclusiva,
 812  3,  22|             il Farnese non aderiva et era risoluto di non consentire
 813  3,  22|          Giovanni Maria di Monte, che era stato legato al concilio
 814  3,  22|               fatto fede che egli non era francese, se non per quanto
 815  3,  22|      elezzione, conforme a quello che era capitolato, giurò di proseguire
 816  3,  23|           effetto d'incontrarlo. Egli era solito dire che l'amava
 817  3,  23|            atteso che dagli astrologi era predetta gran dignità e
 818  3,  23|            volle che Innocenzio (cosí era il nome del giovine) fosse
 819  3,  24|            andar a trovar Cesare, che era in Augusta per celebrare
 820  3,  24|              nome d'Inquisizione, che era odioso, e di revocare tutto
 821  3,  25|               considerando che quella era la piú importante deliberazione
 822  3,  25|   principalmente per opera sua, e che era un'aperta confessione d'
 823  3,  25|               prescrizzione di luogo, era però certo che contra il
 824  3,  25|             altre aderenze in Italia, era impossibile far concilio
 825  3,  25|         generale, tanto che l'istesso era negar di rimetterlo in Trento,
 826  3,  25|              che già doi anni: allora era stimato, aspettando la vittoria,
 827  3,  25|              il concilio, perché cosí era giurato nel conclave e da
 828  3,  25|         sodisfaceva l'imperatore, che era punto assai essenziale.
 829  3,  25|               E prima fu concluso che era necessario aver il consenso
 830  3,  25|               piú importante di tutte era l'autorità della Sede apostolica,
 831  3,  25|            pensavano a moderarla: che era stata potissima causa per
 832  3,  25|          concilio, e Paolo, che si vi era trasportato, se n'era avveduto
 833  3,  25|              vi era trasportato, se n'era avveduto in fine e con la
 834  3,  25|            rimediato. Questo pericolo era da tutti veduto, né alcun
 835  3,  26|              intender se il pontefice era per voler proseguir il concilio
 836  3,  26|             Et erano 4. La prima, che era necessaria l'assistenza
 837  3,  26|       possibil sicurtà a quel re; che era molto raggionevole lo scampar
 838  3,  26|               che già l'anno inanzi s'era fatto il decreto in Augusta,
 839  3,  26|              come ne' tempi passati n'era stato protettore, cosí voleva
 840  3,  27|               sottometta la Germania]~Era Cesare, come di sopra s'
 841  3,  27|           dieta, la quale, se ben non era circondata da tante arme,
 842  3,  27|        precedente, nondimeno tuttavia era armata. Propose di proseguir
 843  3,  28|              lui proposte, mentre non era deciso che i decreti fatti
 844  3,  28|             questo in disputa, perché era chiaro l'essito, cioè che
 845  3,  28|      dissolverebbe senza conclusione. Era cosa chiara da veder che
 846  3,  28|            questo ponto fosse deciso, era dargli disgusto grande e
 847  3,  28|             riassumerlo e proseguirlo era mettergli in troppo sospezzioni,
 848  3,  28|      magnificamente dell'autorità sua era un irritargli. Consegliarono
 849  3,  28|            contra inanzi che udirgli, era un essacerbargli et irritargli
 850  3,  28|               corrisponder co' fatti, era far che, entrati in desperazione,
 851  3,  28|              ciò quanto alle cose che era necessario et opportuno
 852  3,  28|              mondo; che questa verità era di quelle che bisognava
 853  3,  28|               nel candeliero. Che non era dignità della Sede apostolica
 854  3,  28|               e condescendere a tutti era il vero ufficio apostolico,
 855  3,  28|               che, essendo libero, si era fatto servo di tutti per
 856  3,  28|             anco quelli, e che quella era la via di piantar l'Evangelio.
 857  3,  28|            ritirò a dire che la bolla era formata secondo lo stile
 858  3,  28|             poteva alterare, che egli era alieno dalle novità, che
 859  3,  28|              di Natale, perché allora era mezo decembre, e poi di
 860  3,  28|             il sottomettersi a quelli era far contra Dio e contra
 861  3,  28|            dicevano che quando non vi era speranza di ridur i protestanti,
 862  3,  28|              con dire che il concilio era generale di tutte le nazioni
 863  3,  28|              riforma, fatto certo che era impossibile superare le
 864  3,  28|               mondo, fu stimato, come era, un contraposto alla bolla
 865  3,  29|          mandasse piú d'un legato; ma era con troppo carico della
 866  3,  29|            per tutti i quali rispetti era necessario che il carico
 867  3,  30|         contra la dignità di lui, che era di quella città e di quel
 868  3,  30|       concilio con quel numero che vi era, et eziandio senza numero
 869  4,  3 |           imperatore, dal quale il re era certo che si lasciava guidare,
 870  4,  3 |          concilii nazionali. Perilché era necessaria una buona provisione
 871  4,  4 |      rammodera]~Il re, veduto che non era possibile persuader il papa,
 872  4,  4 |                Il consenso universale era favorevole al re, perché,
 873  4,  4 |              il lasciargli anco Parma era farlo arbitro d'Italia,
 874  4,  5 |              nel concilio di Costanza era stato determinato che si
 875  4,  6 |            lor mandato]~L'ambasciaria era di tre personaggi, per onorar
 876  4,  7 |             che s'ha da trattare, che era estirpar l'eresie, riformar
 877  4,  7 |               corrozzione della quale era stata l'origine delle eresie,
 878  4,  8 |           leggere. La soprascrizzione era: «Sanctissimis in Christo
 879  4,  8 |               lettera del re, la qual era de' 13 agosto, e diceva
 880  4,  8 |        operate, le commendariano; che era stato costretto per servar
 881  4,  8 |            Trento, dove l'accesso non era libero e sicuro, e che non
 882  4,  8 |        privato, quello dal quale egli era escluso, e che né egli,
 883  4,  8 |           diceva in contrario che non era invitare il chiamare in
 884  4,  8 |           volte che in qualche chiesa era ricevuta parte de' canoni,
 885  4,  8 |           riceve le lettere». E quale era quella santa sinodo? E similmente
 886  4,  8 |             la difficoltà dicendo che era cosa di non grand'importanza:
 887  4,  9 |            nella quale diceva che non era cosa nuova, ma usata da
 888  4,  9 |          disse che la Sede apostolica era sua signora. L'istesso fu
 889  4,  9 |      dependenti da quella corona, non era di minor poter di lui nel
 890  4,  9 |             però la difficoltà che vi era in un pontificato nuovo
 891  4,  9 |          pericoloso. Stava ambiguo se era meglio farne molti in una
 892  4,  10|            frequentemente da' sudditi era essercitata la giurisdizzione
 893  4,  10|           Pasca.~Dopo questi articoli era aggionto un precetto in
 894  4,  10|             buon occhio: dicevano che era una novità et un danare
 895  4,  10|          della raggione; e perché non era lecito che si trattasse
 896  4,  10|          difesa la Chiesa; che questa era un darla vinta a' luterani,
 897  4,  10|             lettere che in Italia non era introdotto. Che quando s'
 898  4,  11|        eretico, come altre volte anco era stato fatto. Nel secondo
 899  4,  11|               quell'aggettivo «sola», era catolica sentenzia il dire
 900  4,  11|             dell'aggettivo «sola» non era posta da alcuno degli eretici;
 901  4,  11|               intendendosi de' laici, era catolico, e però conveniva
 902  4,  11|           concilio, nel capo 101, non era stato condannato. Altri
 903  4,  11|              il fondamento principale era sopra il concilio di Costanza
 904  4,  11|             due, da' teologi tedeschi era stimata per eretica; gl'
 905  4,  11|            che condannarla. Perché se era intesa quanto alla virtú
 906  4,  11|           Chiesa, la commune opinione era che non si condannasse per
 907  4,  11|            da' scritti di Lutero, che era necessario dannare: e questo
 908  4,  11|          necessario dannare: e questo era che, quantonque fosse necessario
 909  4,  12|              fu messo a campo che non era ben passar quella materia
 910  4,  12|              anatematismi; che questo era non un insegnare, ma solo
 911  4,  12|               la contraria: l'istesso era ben riuscito a questo concilio
 912  4,  12|            necessità. Questa opinione era fomentata da' teologi italiani,
 913  4,  13|            communione del calice, che era la piú palpabile e popolare
 914  4,  13|           sinodo, quale da Cesare gli era stato promesso e dato carico
 915  4,  13|             Rispose il legato che già era deliberato di trattare dell'
 916  4,  13|               Bologna; ma però quella era piú tosto controversa co'
 917  4,  13|           dove fa maggior insistenza, era impossibile trattar piú
 918  4,  13|              et anco di quello che si era divisato in materia di riforma,
 919  4,  13|              dasse, allegando che mai era stato fatto, se non dal
 920  4,  13|               dal basileense, che non era bene in cosa alcuna imitare,
 921  4,  13|            cosa alcuna imitare, e che era gran pregiudicio obligarsi
 922  4,  13|              di convertirgli, la qual era perduta a fatto, ma per
 923  4,  13|        prevedeva dover fare per forza era meglio, prevenendo, farlo
 924  4,  14|          esser nel luogo dove il pane era senza esservi andato; e
 925  4,  14|             al noncio Verona, il qual era principale in sopraintendere
 926  4,  16|            della chiesa. Questa forma era ancora in piedi del 250,
 927  4,  16|               Il giudicio, se ben non era come l'antico quanto alla
 928  4,  16|           Constantino, vedendo quanto era di frutto per terminar le
 929  4,  16|               alle volte sino a sera, era solito dire che era un'angaria
 930  4,  16|             sera, era solito dire che era un'angaria e che lo divertiva
 931  4,  16|             et esso stesso scrive che era un lasciar le cose utili
 932  4,  16|       consuetudine introdotto, ma che era essenziale alla degnità
 933  4,  17|               de' superiori la carità era convertita in dominazione,
 934  4,  17|               valenti dottori e padri era stato considerato, ma maggiormente
 935  4,  17|            inanzi si passasse. Questo era un levar afatto non solo
 936  4,  17|           servar l'unità della Chiesa era necessario lasciar le cose
 937  4,  18|              sottoposto, se prima non era spogliato del grado militare,
 938  4,  18|              et arme, come con quelle era stato creato soldato. Perilché,
 939  4,  18|            stesse ceremonie con quali era stato investito, spogliandolo
 940  4,  18|              l'assignazione de' quali era deputato al ministerio;
 941  4,  18|       promozione sono usate. E questo era cosa assai quotidiana in
 942  4,  18|             la meritata morte, ma che era necessaria prima la degradazione,
 943  4,  19|               relazione di quanto gli era stato dal conte di Montfort
 944  4,  19|           parlar dell'eucaristia, non era possibile restar di farlo,
 945  4,  19|          importante e piú controverso era cosa concessibile; e raccogliendosi
 946  4,  19|          consegliavano alcuni che non era degnità di farlo, se non
 947  4,  19|             sinodo. Altri dissero che era assai salva la degnità,
 948  4,  19|             sé, come un terzo genere, era novità che alterava l'ordine
 949  4,  19|         passar quella che da Roma gli era stata mandata.~ ~ ~
 950  4,  20|                quando egli diceva che era suo corpo, e sempre la Chiesa
 951  4,  21|        accuratamente 4 articoli:~1 Se era necessario alla salute e
 952  4,  22|              tenore del salvocondotto era: che la santa sinodo concede
 953  4,  22|              molti, perché l'elettore era della confessione augustana
 954  4,  22|          porta della Chiesa se alcuno era là per il re Cristianissimo;
 955  4,  23|            che appariva in contrario. Era anco notato come parlare
 956  4,  23|               che a quello sacramento era debito il culto divino,
 957  4,  23|            medesimo tenore d'esso, vi era la clausula riservativa: «
 958  4,  24|           considerato che da' teologi era stato ecceduto il modo prescritto
 959  4,  24|       servando anco l'ordine, il qual era ben di nuovo fermare, cosí
 960  4,  24|       penitenza e dell'estrem'onzione era già deciso: fu detto qualche
 961  4,  24|         stessa instanza, nel che anco era aiutato da Cesare. In contrario
 962  4,  24|             vescovo di Coira, che già era nel concilio.~ ~ ~
 963  4,  25|          nella materia et il discorso era tutto serio e severo. Con
 964  4,  25|        confessione, e quello che meno era in proposito, tirate dal
 965  4,  25|               figure per mostrare che era presignificata, senza alcun
 966  4,  25|               piú faceva in proposito era il concilio fiorentino.
 967  4,  25|             della dottrina; ma questo era necessario non tacere. Da
 968  4,  26|           formato sopra la penitenza]~Era adonque il decreto che,
 969  4,  28|         riservazione de' casi che non era cosa di tanta chiarezza,
 970  4,  28|        riservate al papa, e per tanto era troppo rigida cosa aver
 971  4,  28|             biasimava le riserve, non era condecente. Che gli eretici
 972  4,  28|             tutta la scola di Parigi, era un passar i termini. Ancora
 973  4,  28|         assoluto. A questo ultimo gli era ben risposto che non era
 974  4,  28|              era ben risposto che non era dannato per eretico assolutamente
 975  4,  28|             da' deputati e, sí come s'era fatto nelle occasioni passate,
 976  4,  28|             umori de' particolari non era degnità della sinodo; che
 977  4,  28|              in una congregazione, se era ben far mutazione o no,
 978  4,  28|             per interessi particolari era cosa licenziosa. Vinse finalmente
 979  4,  28|             che la dottrina stabilita era de' piú sensati teologi
 980  4,  30|               la mira de' vescovi non era altra che accrescer l'autorità
 981  4,  30|               fine de' presidenti non era altro che di concedergli
 982  4,  30|             con una dispensa il tutto era retrattato, il che cedeva
 983  4,  30|             qualche passo piú inanzi.~Era anco nella medesima sesta
 984  4,  30|               i mezzi usati in corte, era concesso giudice ad elezzione
 985  4,  30|               proposito; la qual però era poco adattata a quei tempi,
 986  4,  30|                o per caso ancora, gli era levata immediate ogni fonzione
 987  4,  30|        pontefice, e quanto al casuale era servato il decreto, non
 988  4,  30|              persona deputata da lui. Era un altro modo di sottopor
 989  4,  30|         commendare, e ne' prelati non era grand'ardore d'ottener maggior
 990  4,  30|             di quello che sino allora era usurpato, gli fu congionto
 991  4,  30|         petizione di chi l'impetrava, era conceduto che potessero
 992  4,  31|               il numero de' quali gli era facile aumentare, spingendo
 993  4,  31|           poteva dar di piú a lui che era stato non solo consapevole,
 994  4,  32|               suo ordine a Ripa, dove era la stampa e gl'altri si
 995  4,  32|           dottrina e nel sesto canone era deciso, cioè che Cristo,
 996  4,  32|         quelli a chi gli riteneranno. Era considerato che il battesmo
 997  4,  32|     considerato che il battesmo prima era usato da' giudei per mondizia
 998  4,  32|          tanta essattezza, di che non era uso alcuno simile, e volesse
 999  4,  32|          pareva cosa maravigliosa. Et era anco in maraviglia perché,
1000  4,  32|               absolvo te».~Similmente era criticata la dottrina inferita