Cap, Par
1 1, 19| la quale per salute delle anime era meglio ritenere secreta
2 1, 24| gloria di Dio e salute dell'anime, non ostante qualonque giuramento
3 1, 25| conto della salute dell'anime che della tranquillità mondana.
4 1, 73| corpi, e quelli i corpi e le anime insieme. Tutti i discorsi
5 1, 79| sarebbe in pernicie delle anime e con ingiuria dell'autorità
6 2, 57| narrata la perdizione delle anime che continuamente seguiva
7 2, 64| presente si dice di cura d'anime, et altri delle cose temporali,
8 2, 68| sia attesa alla cura delle anime da vicario idoneo, con porzione
9 2, 74| cura di 4000 overo 5000 anime, fosse un incredulo, ma
10 2, 88| essercitar la cura delle anime; altrimente il collatore
11 2, 88| provedendo appresso alla cura d'anime et altri oblighi.~6 Che
12 2, 88| provedendo alla cura d'anime et agl'altri debiti servizii,
13 4, 30| episcopale, in dannazione delle anime et in total detrimento della
14 5, 4 | raccommandava la salute delle anime di quei popoli e la redintegrazione
15 5, 7 | migliara d'uomini, ma dell'anime ancora. Fece principio della
16 5, 34| ogni giorno perir tante anime; e se non si può ottener
17 5, 35| non la perdita di quelle anime. Ma se Dio voleva castigargli
18 5, 36| faceva per acquistar le anime a Cristo. Per la qual raggione
19 5, 36| oppressione delle misere anime; che in quello non erano
20 5, 47| guadagnerebbe duecentomila anime. Alla proposta donque dell'
21 6, 12| ancora hanno la cura delle anime; si parla de' vescovi solamente,
22 6, 12| ad altri che hanno cura d'anime di essercitare alcun ufficio
23 6, 13| levati, i fedeli viventi e le anime de' morti private sarebbono
24 6, 17| sminuirgli il numero delle anime soggette, et in consequenza
25 6, 24| appartenenti alla salute delle anime, che molto sono maneggiate
26 6, 28| l'interrogò Parigi quante anime erano sotto la cura sua,
27 6, 62| della Chiesa catolica molte anime; che è infinito il numero
28 6, 65| seguir la perdita di molte anime, perché concedendolo maggior
29 6, 65| mezo necessario a ridur le anime, chi voleva il fine, era
30 6, 65| era fidata la cura delle anime e tutto 'l governo spirituale
31 6, 71| di Dio, alla salute delle anime et alla sostentazion de'
32 7, 36| pareva peggio, e per le anime de' popoli e per la dignità
33 7, 37| quelli che hanno cura d'anime, li vescovi massime, come
34 7, 41| stata levata la cura delle anime et assignata ad un vicario
35 7, 58| da' parochi nella cura d'anime. Furono dette molte raggioni
36 8, 6 | tornano in pregiudicio delle anime, è meglio esser avaro che
37 8, 17| altri beneficii di cura d'anime, inanzi che si venisse all'
38 8, 17| vescovati et altre cure d'anime, ma ancora con un'ammonizione
39 8, 19| quelli che hanno cura d'anime sono obligati conoscer le
40 8, 19| commandati da Dio a chi ha cura d'anime, si possono anco osservare
41 8, 22| uno, a cui è data cura d'anime, debbe conoscer le sue pecorelle,
42 8, 22| gl'altri che hanno cura d'anime, li quali, quando con licenza
43 8, 22| solenni, et avendo cura d'anime, che satisfacciano al loro
44 8, 23| essenziale l'aver cura d'anime; onde li preti che si ordinano
45 8, 45| degnità che hanno cura d'anime non sia promossa persona
46 8, 47| potestà per salute delle anime e non per privar li prencipi
47 8, 55| Che per salute delle loro anime s'era esplicata la fede
48 8, 55| esservi il purgatorio, e le anime ritenute in quello esser
49 8, 56| monasterii che hanno cura d'anime secolari, quelli che l'essercitano
50 8, 62| sarebbe per la salute delle anime conceder il matrimonio,
51 8, 62| far tanta iattura delle anime. Oltre che se vi potrebbe
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